[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 - vol 2

[SubmarineTH]

Vậy Ma thực sự là gì ?

Ma hay Mâra là một biểu tượng trong Phật giáo và cả trong Ấn Độ giáo, dùng để chỉ một vị trời hay vị thần linh đứng vào hàng đầu, cao siêu và mạnh hơn hết, giống như định nghĩa của chữ Ma Phạm trên đây. Tên của ma có nghĩa là thần chết. Ma là chúa tể của mọi dục vọng, thèm khát, ham muốn, mọi thứ khoái lạc do thân xác. Đó là chủ nhân ông của thế giới vật chất và mọi hiện tượng. Trọng trách và bổn phận của vị chủ nhân ông này là phải điều khiển và canh chừng sự vận hành của thế giới đang diễn biến chung quanh ta.

Ma không những tượng trưng cho những biểu hiện của dục vọng như vừa kể mà còn tượng trưng cho những thèm khát, những xung năng tiềm ẩn thật sâu kín bên trong tâm thức ta. Do đó ma nằm trong da thịt ta, trong tâm thức ta, tức trong sự vận hành chung của ngũ uẩn. Tuy con ma ẩn nấp trong ngũ uẩn của ta rất tinh ranh thế nhưng nếu ta thật chú tâm thì đôi khi cũng có thể trông thấy nó được hay bất chợt chạm trán với nó. Thí dụ vì nóng giận, vì một phút thiếu suy nghĩ, vì thèm muốn khích động quá độ mà ta phạm vào một hành động thật đáng trách, sau đó thì hối hận và ta tự nghĩ rằng không ngờ mình lại có thể phạm vào một hành động tồi tệ đến như thế. Ta có cảm giác hình như "ma quỷ xúi khiến" ta phạm vào việc ấy chứ thật ra ta nào có tồi tệ đến thế. Như thế là ta đã thấy ma rồi đấy, sự hối hận là một trong các cách giúp mình trông thấy con ma đang ẩn nấp trong thân xác và tâm thức của chính mình.

Ma còn mang một cái tên nữa mà kinh sách ít nói đến, đó là con ma Ái dục (kâma, xin đừng lầm lộn với karma), đó là sự yêu mến, lòng yêu thương, nôm na là con ma tình yêu. Ái dục hay con ma tình yêu là một thứ bản năng, tinh anh của sự sống, luôn luôn "canh chừng" và "chăm lo" cho ta rất cẩn thận. Con ma này hiển hiện một cách tuyệt vời, thật đẹp, hoặc thật thanh tú, nó làm phát sinh ra mọi hình tướng, màu sắc và âm thanh đủ loại. Con ma đó hiến dâng cho ta những ảo giác biến động như vừa kể do chính nó tạo ra, mang lại mọi thứ lạc thú và mọi cảnh giới tuyệt đẹp thuộc vào thế giới luân hồi, và tạo ra mọi thứ hạnh phúc của thế tục.


Vấn đề rắc rối và gay go là con ma tình yêu không bao giờ chú ý đến hậu quả của những thứ do nó tạo ra. Nó rất hào phóng, cho không tiếc tay, "tham" bao nhiêu nó cũng cho, "yêu" bao nhiêu nó cũng khuyến khích thêm, "bám víu" bao nhiêu nó cũng sẵn sàng tiếp tay. Thế nhưng hậu quả của những ảo giác ấy mà nó đem tặng cho ta thật ra chỉ là khổ đau mà thôi : "lạc thú", "hạnh phúc lứa đôi", "sinh ra thêm một đám khổ đau", hay đấy chỉ là mưu mô, lường gạt, tự ái, thất tình, tự tử, đâm chém… Những khổ đau ấy ma không cần biết. Ma cho ta lạc thú, nhưng đồng thời cũng tập cho ta thèm khát lạc thú. Điều này có nghĩa là ngũ uẩn quen dần với lạc thú, lệ thuộc vào lạc thú và bị kích động bởi lạc thú, hậu quả rất phức tạp và đa dạng kể ra không hết được. Ma vừa là kẻ sáng tạo và đồng thời cũng vừa là kẻ phá hoại là như thế đó.

Tóm lại khi nhìn ma qua các khía cạnh như liệt kê trên đây, thì ta sẽ hiểu ngay là ma ngự trị ở đâu: trong đầu của chúng ta. Nó nằm sẵn trong tâm thức ta, trong da thịt ta, trong sự vận hành của thân xác và tâm trí ta. Nói cách khác là ma không phải là một thực thể bên ngoài, có nghĩa là không có ta thì cũng không có ma, cái "ta" càng mạnh và càng phức tạp thì "ma" cũng càng đông và càng hung dữ. Ma quân hay những đạo binh ma chính là sự thèm khát, thất vọng, buồn bực, đói khát, bám víu, tham lam, lười biếng, đờ đẫn, sợ hãi, nghi ngờ, hận thù, tiện nghi, kiêu căng, tự phụ, yêu thương một cách ích kỷ, tự mãn với cái "tôi" của chính mình v.v. và v.v... Nếu cứ tiếp tục suy luận theo chiều hướng đó thì ta sẽ thấy ma còn đông đảo và đa dạng hơn nhiều so với những gì do kinh sách liệt kê, chúng hiển hiện cùng khắp trong thế giới luân hồi này.

Nguồn:

 

[Hoàng Trang]

Một thí dụ cụ thể về Ma

"Các thí dụ cụ thể và đơn giản hơn vể những con ma thường hiện ra để dọa nạt những con người bình dị như chúng ta đây, kể cả trẻ con cho đến người lớn. Chẳng hạn khi ta bước vào một gian phòng tối, ta thấy trong một góc phòng có một con ma, tóc xõa, mặt xanh mét, đang nhe răng trợn mắt… và cười với ta một cách thật rùng rợn.

Nếu ta bình thản, từ tốn, không khiếp sợ, tiến thẳng đến con ma, thì ta sẽ không thấy nó khi ta đến gần. Vì thật ra đấy chỉ là những ảo giác do ta tạo ra trong đầu và do bóng tối mờ ảo nuôi thêm trí tưởng tượng của ta. Nếu như ta vẫn "không dám" tiến đến gần "nó" thì ta cứ bật đèn lên, thì con ma cũng sẽ biến mất. Ngược lại, nếu ta hét lên một tiếng, "vắt giò lên cổ" mà phóng chạy, thì nhất định con ma sẽ đuổi theo, và nhất định là ta sẽ không thể nào chạy nhanh hơn nó được, vì chính ta cõng nó mà chạy. Nó ở trong đầu ta, trong thân xác đang "nổi da gà" của ta.

Tệ hơn nữa, có thể sau đó ta lại đem chuyện "thấy ma" ấy mà vừa thở hổn hển, vừa kể lại với đầy đủ chi tiết cho một người khác nghe. Đấy là cách mà ta giới thiệu con ma mà ta trông thấy cho một người thứ hai, có thể người này cũng hơi sợ thế nhưng vẫn cứ đón rước nó với sự thích thú và đem cất nó vào trong đầu mình, sau đó lại đem nó ra để kể cho người thứ ba nghe, người thứ ba lại kể cho người thứ tư. Cứ mỗi lần chuyển sang đầu một người khác thì con ma lại trở nên hung tợn hơn và khiếp đảm hơn một chút, mắt nó trợn to hơn, răng nó dài hơn, và nó cười rùng rợn hơn. Biết đâu sau một vòng chu du hết người này sang người khác thì con ma ấy lại được người nghe sau cùng thuật lại cho chính ta nghe, và có thể là ta sẽ còn sợ con ma đó hơn cả con ma mà chính ta đã từng trông thấy tận mắt trước đây.

Đức Phật có đưa ra một thí dụ dễ hiểu. Khi bước ngang ngưỡng cửa lúc nhá nhem tối, ta thấy một con rắn. Ta hoảng hốt và giật lùi lại. Thế nhưng khi nhìn kỹ lại thì đấy chỉ là một cuộn dây thừng. Con rắn ở trong đầu ta, con ma cũng ở trong đầu ta là như vậy. Vì thế nếu trông thấy có con ma trong góc phòng thì nên bật đèn lên hay tiến đến gần "nó" để xem thực hư ra sao mà không nên thét lên một tiếng rồi cõng nó mà chạy.

Khi ta ngủ mê, đôi khi ta "thấy ma", ta hét lên hoặc la ú ớ… Giật mình thức giấc, ta không thấy con ma nào cả. Khi ngủ, ta nhắm mắt, nằm trên giường và trong gian phòng tối om, làm gì ta có thế dùng mắt mà thấy được. Cái thấy ấy là do tâm thức của ta thấy, hình ảnh con ma hiện lên từ nơi tiềm thức của ta, sinh khởi từ những xúc cảm bấn loạn tiềm ẩn trong ta, từ những nghiệp sâu kín của ta, từ những ám ảnh bịnh hoạn của ta, từ những đam mê, tham dục của ta, từ những bám víu vào ảo giác, sân hận của ta…Đối với những người tu tập cao, nhất là các vị đại sư tu tập theo các phép thiền định của Phật Giáo Tây Tạng, thì ít khi họ chiêm bao, hoặc nếu có chiêm bao thì họ cũng chỉ "thấy" những phản ứng thấm đượm lòng từ bi, yêu thương, khoan dung và độ lương của họ trước những cảnh xảy ra trong giấc mơ, thế nhưng tuyệt nhiên họ không còn thấy ma hoăc những gì làm cho họ khiếp sợ nữa.

Tóm lại, ma nằm trong tâm trí ta, trong tâm thức ta. Nó là chủ nhân ông của mọi tư duy và tác ý của ta. Vị chủ nhân ông ấy khích động và tiếp tay cho sự vận hành của nghiệp. Ngũ uẩn (skandha) tức tổng hợp thân xác và tâm thức ta là cơ sở chống đỡ cho sự vận hành ấy để tác động với ngoại cảnh - tức cơ duyên - để giúp cho nghiệp biến thành quả. Vậy con ma, hay vị chủ nhân ông của ta chính là cái "ta", cái "ngã", cái "tôi" đang ẩn nấp trong ta, đang điểu khiển ta. Nói cách khác đơn giản hơn thì con ma ấy chính là ta. Con ma đó đại diện cho vô minh, tức các bản năng thú tính, dục vọng, thèm khát, bám víu, hận thù, ảo giác… kích động và xúi dục ta tìm mọi cách làm thoả mãn những đòi hỏi đó của nó. Hậu quả đưa đến là khổ đau. Trong đầu ta, ma luôn luôn nhắc nhở ta phải bảo vệ cái "tôi", cái "ngã" của ta. Nó rất khôn ngoan và khéo léo, vì tùy theo từng người, từng bối cảnh và từng trường hợp mà nó sẽ dùng cách quát nạt, ra lệnh hay vỗ về bằng những tiếng êm ái, dễ thương, hoặc hét lên the thé…, mục đích là để in đậm trong tâm trí ta sự hiện diện của cái "ngã".

Ma là cái "ngã" đang thống trị ta, dạy ta tham lam, ích kỷ, xúi giục ta, nịnh hót ta để biến ta trở thành đốn mạt, quỷ quyệt và lừa dối. Đấy là cách mà ma đã làm phát sinh ra cả cái thế giới luân hồi này, ma nào phải chỉ biết có dọa nạt suông đâu. Cái thế giới của chúng ta nằm trong sự kiềm tỏa của nó, đồng thời nó lại nằm trong tâm thức ta. Ma là hiện thân của sự sợ hãi, đọa đày, già nua và cái chết trong thế giới này. Nó đội lốt của vô minh để tung hoành trong tâm thức ta, tạo ra u mê và lầm lẫn, kích động ta tạo nghiệp, buộc chặt ta vào cảnh giới của Ta-bà. Đánh đuổi con ma ấy ra khỏi tâm thức tức có nghĩa là xoá bỏ cả thế giới luân hồi.

Tóm lại sự vận hành của bánh xe luân hồi hay chu kỳ của sự sống sở dĩ quay đều là nhờ vào bộ máy vận chuyển do ma điều khiển và lèo lái. Bộ máy đó được thiết kế bởi sự tương tác của vô số nghiệp. Chỉ có sự tu tập nhằm đạt được những thể dạng tâm thức trong sáng, an bình và tinh khiết mới có thể giúp ta tháo gỡ và phá bỏ cấu trúc của bộ máy đó và đuổi con ma ra khỏi đầu. Sử dụng bùa chú, phù phép hay nghi lễ để đuổi ma thì chẳng những chỉ làm trò hề cho trẻ con xem mà còn làm cho ta thêm hoang mang và khiếp sợ. Lý do thật hết sức đơn giản, nếu muốn đuổi ma trong gian phòng thì nào có con ma nào đâu trong đó để mà đuổi, còn nếu muốn đuổi con ma trong đầu ta thì nó lại quá sức tinh ranh để mà có thể đuổi nó, bởi vì nó biết sử dụng tấm màn vô minh dầy đặc của ta để nấp".

Nguồn:
View attachment 6288282

Các loại MA thông thường theo quan điểm Phật giáo. Trong mỗi chúng ta đều có rất nhiều ma đang ẩn nấp.
Ma cảnh : khung cảnh do ma quái tạo ra để phỉnh gạt và ngăn trở người tu hành.

Ma chướng : những chướng ngại, ngăn chận việc tu hành và sự thăng tiến của trí tuệ.

Ma duyên : còn gọi là ác duyên, tức là các cơ duyên xui khiến đưa đến nghịch cảnh, bất lợi hay độc hại.

Ma đàn : là sự bố thí của ma, không phải là của người. Đó là sự bố thí của những kẻ mang lòng tà, lòng tham, cầu danh, cầu lợi mà bố thí, sợ oai lực của ma quỷ mà bố thí, muốn tránh tai nạn mà bố thí. Loại ma này nhan nhản chung quanh ta, rất dễ trông thấy, không cần đến "kính chiếu yêu". Chữ Ma đàn nghịch nghĩa với chữ Phật đàn, Phật đàn là bố thí mà không biết là mình đã bố thí, không biết mình bố thí cái gì và bố thí cho ai, bố thí chỉ vì lòng từ bi vô biên mà thôi. Bố thí như thế còn gọi là Bố thí Ba-la-mật.

Ma đạo : đường đi của ma, chốn lui tới của ma, còn gọi là ma giới, tức cảnh giới của ma.

Ma lực : sức mạnh tiêu cực, kích động và xui khiến phạm vào những hành vị xấu hay hung ác.

Ma ngoại : là những kẻ phỉ báng, chê bai Đạo pháp.

Ma Phạm : (Mâra hay Brâma) tức là Ma Vương ở cõi Phạm Vương, gọi tắt là Ma Phạm. Chữ Ma Vương đã được giải thích trên đây, đó là Thiên-hoá Tự-tại Vương, còn Ma Phạm hay Phạm Vương hay Phạm Thiên Vương (Mahabrahma) là vị Chúa Tể của cõi Ta-bà, quyền lực của Ma Phạm hay Phạm Thiên Vương, chiếm vị thế cao nhất trong tam giới gồm dục giới, sắc giới và cả vô sắc giới, tức cai quản và điều hành cả thế giới này. Kinh điển gốc Hán gọi "Ngài" là Ngọc Hoàng Thượng Đế.

Ma thiền : phép thiền định tà mị, sai lầm, liên hệ với ma quỷ, đi ngược với chánh đạo. Ma thuật : nói chung là những hành vi mê tín, dị đoan, phản khoa học.

Ma sự : ý nghĩa của chữ này khá bao quát và rắc rối, nói chung thì đấy là những sự việc, những hành vi sai lầm, ngăn cản sự tu học trên đường chánh Pháp. Những người thực thi ma sự có thể xem như những con ma chạy theo lục trần : yêu sắc đẹp, thích tiếng êm tai, ưa thích mùi thơm, miếng ngon, thích đụng chạm và sờ mó những gì ưa thích, ước mong những cảnh huống tiện nghi sang trọng. Ma sự cũng là những thứ cám dỗ kích động người tu hành phá giới, chạy theo danh lợi, sắc dục. Ma sự cũng có thể dùng để chỉ người ngồi thiền u mê và ngủ gục, hoặc trụ vào những cảnh hiện ra khi thiền, hoặc cảm thấy bấn loạn trong tâm thức, thấy cảnh dữ mà bỏ thiền... Ma sự cũng dùng để ám chỉ những người đã xuất gia tu hành nhưng còn ham thích luận bàn thế sự, chiến tranh, tình yêu nam nữ, hoặc xu nịnh bọn cư sĩ và bá tánh lui tới chùa có nhiều của cải, cúng dường nhiều, hoặc vướng vào phép bói toán, đoán số mệnh, ếm ma, trừ quỷ…

Nguồn:
View attachment 6288278

Vậy Ma thực sự là gì ?

Ma hay Mâra là một biểu tượng trong Phật giáo và cả trong Ấn Độ giáo, dùng để chỉ một vị trời hay vị thần linh đứng vào hàng đầu, cao siêu và mạnh hơn hết, giống như định nghĩa của chữ Ma Phạm trên đây. Tên của ma có nghĩa là thần chết. Ma là chúa tể của mọi dục vọng, thèm khát, ham muốn, mọi thứ khoái lạc do thân xác. Đó là chủ nhân ông của thế giới vật chất và mọi hiện tượng. Trọng trách và bổn phận của vị chủ nhân ông này là phải điều khiển và canh chừng sự vận hành của thế giới đang diễn biến chung quanh ta.

Ma không những tượng trưng cho những biểu hiện của dục vọng như vừa kể mà còn tượng trưng cho những thèm khát, những xung năng tiềm ẩn thật sâu kín bên trong tâm thức ta. Do đó ma nằm trong da thịt ta, trong tâm thức ta, tức trong sự vận hành chung của ngũ uẩn. Tuy con ma ẩn nấp trong ngũ uẩn của ta rất tinh ranh thế nhưng nếu ta thật chú tâm thì đôi khi cũng có thể trông thấy nó được hay bất chợt chạm trán với nó. Thí dụ vì nóng giận, vì một phút thiếu suy nghĩ, vì thèm muốn khích động quá độ mà ta phạm vào một hành động thật đáng trách, sau đó thì hối hận và ta tự nghĩ rằng không ngờ mình lại có thể phạm vào một hành động tồi tệ đến như thế. Ta có cảm giác hình như "ma quỷ xúi khiến" ta phạm vào việc ấy chứ thật ra ta nào có tồi tệ đến thế. Như thế là ta đã thấy ma rồi đấy, sự hối hận là một trong các cách giúp mình trông thấy con ma đang ẩn nấp trong thân xác và tâm thức của chính mình.

Ma còn mang một cái tên nữa mà kinh sách ít nói đến, đó là con ma Ái dục (kâma, xin đừng lầm lộn với karma), đó là sự yêu mến, lòng yêu thương, nôm na là con ma tình yêu. Ái dục hay con ma tình yêu là một thứ bản năng, tinh anh của sự sống, luôn luôn "canh chừng" và "chăm lo" cho ta rất cẩn thận. Con ma này hiển hiện một cách tuyệt vời, thật đẹp, hoặc thật thanh tú, nó làm phát sinh ra mọi hình tướng, màu sắc và âm thanh đủ loại. Con ma đó hiến dâng cho ta những ảo giác biến động như vừa kể do chính nó tạo ra, mang lại mọi thứ lạc thú và mọi cảnh giới tuyệt đẹp thuộc vào thế giới luân hồi, và tạo ra mọi thứ hạnh phúc của thế tục.


Vấn đề rắc rối và gay go là con ma tình yêu không bao giờ chú ý đến hậu quả của những thứ do nó tạo ra. Nó rất hào phóng, cho không tiếc tay, "tham" bao nhiêu nó cũng cho, "yêu" bao nhiêu nó cũng khuyến khích thêm, "bám víu" bao nhiêu nó cũng sẵn sàng tiếp tay. Thế nhưng hậu quả của những ảo giác ấy mà nó đem tặng cho ta thật ra chỉ là khổ đau mà thôi : "lạc thú", "hạnh phúc lứa đôi", "sinh ra thêm một đám khổ đau", hay đấy chỉ là mưu mô, lường gạt, tự ái, thất tình, tự tử, đâm chém… Những khổ đau ấy ma không cần biết. Ma cho ta lạc thú, nhưng đồng thời cũng tập cho ta thèm khát lạc thú. Điều này có nghĩa là ngũ uẩn quen dần với lạc thú, lệ thuộc vào lạc thú và bị kích động bởi lạc thú, hậu quả rất phức tạp và đa dạng kể ra không hết được. Ma vừa là kẻ sáng tạo và đồng thời cũng vừa là kẻ phá hoại là như thế đó.

Tóm lại khi nhìn ma qua các khía cạnh như liệt kê trên đây, thì ta sẽ hiểu ngay là ma ngự trị ở đâu: trong đầu của chúng ta. Nó nằm sẵn trong tâm thức ta, trong da thịt ta, trong sự vận hành của thân xác và tâm trí ta. Nói cách khác là ma không phải là một thực thể bên ngoài, có nghĩa là không có ta thì cũng không có ma, cái "ta" càng mạnh và càng phức tạp thì "ma" cũng càng đông và càng hung dữ. Ma quân hay những đạo binh ma chính là sự thèm khát, thất vọng, buồn bực, đói khát, bám víu, tham lam, lười biếng, đờ đẫn, sợ hãi, nghi ngờ, hận thù, tiện nghi, kiêu căng, tự phụ, yêu thương một cách ích kỷ, tự mãn với cái "tôi" của chính mình v.v. và v.v... Nếu cứ tiếp tục suy luận theo chiều hướng đó thì ta sẽ thấy ma còn đông đảo và đa dạng hơn nhiều so với những gì do kinh sách liệt kê, chúng hiển hiện cùng khắp trong thế giới luân hồi này.

Nguồn:
View attachment 6288291

Ta trở về chủ đề chính của thread thôi cụ nhỉ.

 

[thanhvinhckgtcc]

Em kể một câu chuyện về việc xem ảnh mà em có liên quan:

khi ra nước ngoài định cư thì em có quen với một bạn Tây, bạn này lúc đó đang ở một nước Châu Á, cả đời bạn sống ở các nước châu Á vì yêu thích văn hoá châu Á và có hiểu biết về văn hoá các nước rất nhiều trong đó có Việt Nam. Bạn ấy biết em từ Việt Nam nên gửi cho em xem ảnh của một người Việt Nam chuyên sưu tầm đồ cổ để giới thiệu về bộ sưu tập của bạn này. Em rất ấn tượng tuy nhiên lúc đó em bảo rằng xem ảnh bạn này em thấy âm khí nhiều. Thậm chí âm khí ám lên cả mặt bạn ý. Tuy nhiên em không cảm thấy điều xấu.

sau này quen rồi mới biết hoá ra bạn kia thường xuyên làm việc lo hậu sự mai táng cho những trường hợp khốn khó, không thân nhân, một cách làm từ thiện để tích đức.
Bạn Tây kia cũng nói với em trong văn hoá của họ cũng có những cái tương tự về những người thường xuyên tiếp xúc với người chết cũng có âm khí mạnh.

Nhà cháu tò mò chút là nhiều âm khí thì nó biểu hiện ra ngoài như thế nào ạ?

 

[thanhvinhckgtcc]

Dốc thế để có nước trong phổi thì dốc ra mợ ạ. Vì khi có nước trong phổi thì hô hấp giời cũng không thở được. Người ta phải dốc lên chạy vài vòng rồi mới hô hấp.
Về cơ bản thường phát hiện chậm nên không cứu được. Nhưng trường hợp phát hiện sớm, mới ngất thì vẫn cứu được.

Vụ cứu người đuối nước cũng phải có kỹ năng, không phải chỉ biết bơi là cứu được đâu mợ. Người không biết bơi khi đuối nước họ phản xạ theo bản năng, vớ được cái gì trong tầm tay là họ bám rất chặt. Lúc đó người cứu cũng nguy hiểm vì bị ghì chặt không bơi được.
Nguyên tắc cứu người đuối nước là tránh tầm tay của họ ra, đừng để họ túm được mình. Khi tiếp cận người đuối nước nên tiếp cận phía sau lưng của họ, như vậy tay họ không tóm được mình.
Xưa em từng cứu đứa cùng khu nhà em 1 lần. Hồi đấy khoảng lớp 10, buổi chiều đi học về bọn em thường ra cái hồ gần khu để bơi. Bọn em bơi khá tốt nên thường rủ nhau bơi cắt ngang mặt hồ (khoảng 200m). Bơi thế cũng là khá mạo hiểm, vì hồ khá sâu, không thằng nào dám bơi một mình.
Hôm đó về bơi thì thấy con bé hàng xóm cũng ra hồ tắm cùng anh nó, em bảo thằng anh nó là hôm nay mày ở lại mà trông em mày, nó không biết bơi nguy hiểm lắm. Thằng kia ừ hữ thế nào đến giữa hồ đã thấy nó lò dò bơi đằng sau bọn em.
Tự nhiên em đưa mắt về phía con em nó thì không thấy em nó đâu, em hỏi nó...cả bọn dừng lại nhìn không thấy thật.
Rồi phía đấy thấy có bong bóng sủi lên....em hô lên, chết rồi...quay lại ngay.
Cả bọn nháo nhào bơi quay lại, mà lúc đấy thế nào em guồng nhanh vãi
Cứ vài guồng lại phải ngó xem còn bong bóng nổi lên không?! thấy ít dần.
Áng chừng đến nơi em lặn xuống, mở mắt thấy lờ mờ con em thằng bạn đang lập lờ dưới đáy, vẫn "dã gạo", nhưng đuối rồi nên ko ngoi lên được.
Em vòng sau lưng nó đạp mạnh ngược lên, thế là nó nổi lên được - lúc đó em cũng gần hết hơi
Ngoi lên lấy hơi thì con bé lại chuẩn bị chìm, em túm được tóc nó lôi vào bờ. Vào đến bờ gếch được cái đầu nó lên bờ dốc thoải là em cũng hết hơi luôn, thở bằng các loại lỗ
Mấy thằng bơi theo sau hì hục lôi con bé lên bờ, may quá lôi được lên hẳn thì nó ho sặc sụa rồi thở lại được, khổ thân, nó sợ ngồi thừ ra, thằng anh nó nói mãi mới đứng lên đi về được!

Cụ nói chuẩn.e chỉ bổ xung cách ở quê e là túm vào tóc lôi vào bờ

 

[giólangthang]

Ta trở về chủ đề chính của thread thôi cụ nhỉ.

Vầng, chừ em làm việc âm gồi ạ

Em đi tìm ...

 

[mypleasure]

Nhân đang chủ đề nước nôi em kể chuyện của em hầu các cụ.
Em có người nhà ở Hạ Long nên thời trẻ trâu à quên trẻ trai hè nào cũng về homestay. Toàn tắm biển, câu cá ở những chỗ hiểm hóc dành riêng cho dân bản địa. Năm ấy cuối hè em xuống vừa chơi vừa chào mọi người trước khi đi làm xa một thời gian. Hôm sau về thì chiều hôm trước em rủ anh họ đi tắm biển, thốt nốt cho đỡ vật. Tắm biển của dân bản địa là ra tàu, xà lan hoặc cầu tàu nhảy cắm, bikini với quần cây dừa ra bãi cát seo phì chỉ dành cho khách du lịch thôi. Thanh niên HL mà thế thì ch... nó yêu, là anh em bảo thế. Mà sao chưa thấy thanh niên QN nào giành HCV si gêm môn lặn nhỉ?
Ông anh cuối cùng xù kèo nên em xách xe đi 1 mình, địa điểm là bến phà cũ dưới chân cầu BC cao 50m, nổi tiếng nhảy cầu bao thành công. Đến nơi nhìn xuống toàn thanh niên cứng đang ì oạp ở mặt nước cạnh cầu phà. Thấy nước xiết lại lính mới nên em thuê cái phao định bụng vừa bơi vừa đẩy cho chắc ăn. Em khoan thai bước dọc cầu phà xuống, đến sát mép nước thì tự dưng xooo..ẹt, rồi ping 1 cái. Mất 2 giây em hiểu mình vừa bị trượt chân ngã đầu đập xuống nền xi măng, mác chắc phải 1tr ngựa. Các cụ tưởng tượng cái chày đổ tự do xuống sàn nhà như nào thì đầu em như vậy, cảm giác nó còn nảy lên. Em lẩm bẩm 'mịa nó lại ngã', may có kinh nghiệm ngã bóng bánh, xe cộ nhiều năm nên em cũng không xoắn lắm.
Hóa ra em đã nhầm. Mọi thứ diễn ra nhanh như phim, em đứng dậy như lò xo định bụng xuống bơi nhưng không hiểu sao theo bản năng em bước ngược lên bờ kè ngồi nghỉ ngắm thanh niên bơi lội. Quan sát một lúc em mới hiểu vì sao: cầu phà xi măng bỏ lâu ngày rêu xanh cực kỳ trơn, dân HL ròng 1 sợi dây thừng để dẫm vào mà xuống nước tránh trượt nhưng em không biết. Cảnh phim tiếp theo là em ngồi ăn cơm 1 mình 1 mâm ở nhà bà bác.
Hôm nay tối t7 lát xem bđ em thốt nốt hầu các cụ với điều kiện các cụ nghe xong vào giảng giúp em ạ

Em tiếp ạ.

Họ hàng quần tụ khá đông, vẻ mặt ai cũng lo lắng, ái ngại. Cơm xong là 9pm, tức là em đã "đi tắm biển" 3 tiếng, dù chân chưa chạm nước. Hóa ra 7.30 pm chưa thấy em về, ông anh, rồi bác chia nhau đi tìm các nơi mà không thấy. 8.30 cả nhà thấy em lừ lừ phóng xe về, mắt đỏ ngầu, thần thái khác lạ. Con em kể lúc em vào nhà, gặp nó còn hỏi mấy câu của thì quá khứ làm nó hết vía. Vào đến nhà cũng ít nói, hoặc nói những câu chả ăn nhập gì.
Về phần mình thì cảnh phim cuối mà em thấy là bước lên ngồi ở bờ kè và next act đã là ngồi ăn cơm ở nhà giữa mọi người. Đến tận giờ em vẫn chịu, không biết trong 3 giờ đấy ngồi đồng 1 chỗ hay đi đâu, làm thế nào lái được xe và biết đường về nhà. Cái này chắc phải nhờ mấy cụ thâm niên riệu dẫn lối men đưa đường chia sẻ thêm vì em không thuộc nhóm này.
Ngay đêm ấy em rời HL về nhà và sáng hôm sau làm ngay tour chụp chiếu combo. BS bảo không có chấn thương gì, do va chạm mạnh vào vùng sau đầu nên mất trí nhớ tạm thời. Biết em sắp lượn không đến khám lại được, ông BS kê cho đống thuốc bằng nửa cái rổ nhìn mà hãi. Mà kỳ lạ em cũng không thấy đau gì nữa, cảm giác như sau 1 ngày đã hồi phục hoàn toàn (hay xòe các kiểu nhiều quá đâm quen rồi).
Mấy ngày sau em đi, cuốn vào cuộc sống mới lại đang tuổi trẻ nên dần quên biến cố ấy. Nhưng nhà em thì nhiều người có kinh nghiệm nên trong thời gian đấy cũng kịp tìm hiểu, cơ bản không có gì phải lăn tăn, chuyện coi như đóng sổ. Vài năm sau em về, việc đã nguội không ai nhắc nữa, chỉ còn nghe kể lại bập bõm đại ý là chuyện cũng không phải dạng vừa và em nhờ được các cụ che chở nên tai qua nạn khỏi ở 1 khúc sông không lành. Mà đúng ngẫm lại cửa sông, các luồng nước chính giao nhau, bến phà, chân cầu thì đúng là khó có thể lành được. Sóng ở đáy sông mà ra mà. Từ đó trở đi mỗi khi xa nhà em đều chấm dứt các kiểu ăn cố, chơi nốt, sông nước thì tuyệt đối không đi một mình.

 

[đại dương xanh 06]

Vậy Ma thực sự là gì ?

Ma hay Mâra là một biểu tượng trong Phật giáo và cả trong Ấn Độ giáo, dùng để chỉ một vị trời hay vị thần linh đứng vào hàng đầu, cao siêu và mạnh hơn hết, giống như định nghĩa của chữ Ma Phạm trên đây. Tên của ma có nghĩa là thần chết. Ma là chúa tể của mọi dục vọng, thèm khát, ham muốn, mọi thứ khoái lạc do thân xác. Đó là chủ nhân ông của thế giới vật chất và mọi hiện tượng. Trọng trách và bổn phận của vị chủ nhân ông này là phải điều khiển và canh chừng sự vận hành của thế giới đang diễn biến chung quanh ta.

Ma không những tượng trưng cho những biểu hiện của dục vọng như vừa kể mà còn tượng trưng cho những thèm khát, những xung năng tiềm ẩn thật sâu kín bên trong tâm thức ta. Do đó ma nằm trong da thịt ta, trong tâm thức ta, tức trong sự vận hành chung của ngũ uẩn. Tuy con ma ẩn nấp trong ngũ uẩn của ta rất tinh ranh thế nhưng nếu ta thật chú tâm thì đôi khi cũng có thể trông thấy nó được hay bất chợt chạm trán với nó. Thí dụ vì nóng giận, vì một phút thiếu suy nghĩ, vì thèm muốn khích động quá độ mà ta phạm vào một hành động thật đáng trách, sau đó thì hối hận và ta tự nghĩ rằng không ngờ mình lại có thể phạm vào một hành động tồi tệ đến như thế. Ta có cảm giác hình như "ma quỷ xúi khiến" ta phạm vào việc ấy chứ thật ra ta nào có tồi tệ đến thế. Như thế là ta đã thấy ma rồi đấy, sự hối hận là một trong các cách giúp mình trông thấy con ma đang ẩn nấp trong thân xác và tâm thức của chính mình.

Ma còn mang một cái tên nữa mà kinh sách ít nói đến, đó là con ma Ái dục (kâma, xin đừng lầm lộn với karma), đó là sự yêu mến, lòng yêu thương, nôm na là con ma tình yêu. Ái dục hay con ma tình yêu là một thứ bản năng, tinh anh của sự sống, luôn luôn "canh chừng" và "chăm lo" cho ta rất cẩn thận. Con ma này hiển hiện một cách tuyệt vời, thật đẹp, hoặc thật thanh tú, nó làm phát sinh ra mọi hình tướng, màu sắc và âm thanh đủ loại. Con ma đó hiến dâng cho ta những ảo giác biến động như vừa kể do chính nó tạo ra, mang lại mọi thứ lạc thú và mọi cảnh giới tuyệt đẹp thuộc vào thế giới luân hồi, và tạo ra mọi thứ hạnh phúc của thế tục.


Vấn đề rắc rối và gay go là con ma tình yêu không bao giờ chú ý đến hậu quả của những thứ do nó tạo ra. Nó rất hào phóng, cho không tiếc tay, "tham" bao nhiêu nó cũng cho, "yêu" bao nhiêu nó cũng khuyến khích thêm, "bám víu" bao nhiêu nó cũng sẵn sàng tiếp tay. Thế nhưng hậu quả của những ảo giác ấy mà nó đem tặng cho ta thật ra chỉ là khổ đau mà thôi : "lạc thú", "hạnh phúc lứa đôi", "sinh ra thêm một đám khổ đau", hay đấy chỉ là mưu mô, lường gạt, tự ái, thất tình, tự tử, đâm chém… Những khổ đau ấy ma không cần biết. Ma cho ta lạc thú, nhưng đồng thời cũng tập cho ta thèm khát lạc thú. Điều này có nghĩa là ngũ uẩn quen dần với lạc thú, lệ thuộc vào lạc thú và bị kích động bởi lạc thú, hậu quả rất phức tạp và đa dạng kể ra không hết được. Ma vừa là kẻ sáng tạo và đồng thời cũng vừa là kẻ phá hoại là như thế đó.

Tóm lại khi nhìn ma qua các khía cạnh như liệt kê trên đây, thì ta sẽ hiểu ngay là ma ngự trị ở đâu: trong đầu của chúng ta. Nó nằm sẵn trong tâm thức ta, trong da thịt ta, trong sự vận hành của thân xác và tâm trí ta. Nói cách khác là ma không phải là một thực thể bên ngoài, có nghĩa là không có ta thì cũng không có ma, cái "ta" càng mạnh và càng phức tạp thì "ma" cũng càng đông và càng hung dữ. Ma quân hay những đạo binh ma chính là sự thèm khát, thất vọng, buồn bực, đói khát, bám víu, tham lam, lười biếng, đờ đẫn, sợ hãi, nghi ngờ, hận thù, tiện nghi, kiêu căng, tự phụ, yêu thương một cách ích kỷ, tự mãn với cái "tôi" của chính mình v.v. và v.v... Nếu cứ tiếp tục suy luận theo chiều hướng đó thì ta sẽ thấy ma còn đông đảo và đa dạng hơn nhiều so với những gì do kinh sách liệt kê, chúng hiển hiện cùng khắp trong thế giới luân hồi này.

Nguồn:

Cụ giải thích giúp em MA theo Hồi, Thiên chúa, Hỏa,...giáo ?
MA, đó là một thực thể tồn tại trong mọi nền văn hóa của con người. Nó không phải là 1 sản phẩm được vẽ ra của 1 tôn giáo nào cả. Có chăng mỗi tôn giáo chỉ có thể mô tả thực thể đó bằng con mắt phiến diện của mình. Vì thế đừng dùng tôn giáo để định hình khái niệm MA như 1 kiểu ngộ chữ.

 

[techz1]

Ông ấy trả lời như thế nào cụ nhỉ?

Cụ muốn hỏi câu hỏi gì ? em nhớ được câu trả lời nào em copy lại giúp cụ

 

[longmama]

Lão duchathoithoi , LÃO CANH NÔNG , hp78 , ới ời....

 

[giólangthang]

Hướng nhìn của ảnh là từ trong mộ ... ra ạ

 

[Khoai Cún]

Mộ gì to vậy cụ. Nhìn ảnh chụp lạnh cả người.

 

[giólangthang]

Mộ gì to vậy cụ. Nhìn ảnh chụp lạnh cả người.

Vào trong còn lạnh hơn nhìu, nhưng cũng vã mồ hôi ạ

 

[HoaMaudon]

Vầng, chừ em làm việc âm gồi ạ

Đây là Lễ gì vậy ạ Cụ?

 

[giólangthang]

Đây là Lễ gì vậy ạ Cụ?

Tìm long mạch để táng ạ

 

[Xe nội lước]

Tìm long mạch để táng ạ

Em tưởng tìm Long Mạch là ng ta leo núi ngắm sông chứ sao lại đào cái giếng rồi chui xuống tìm hả cụ?

 

[giólangthang]

Em tưởng tìm Long Mạch là ng ta leo núi ngắm sông chứ sao lại đào cái giếng rồi chui xuống tìm hả cụ?

Ngắm thì lói nàm zề hả cụ, bọn em làm ... luôn ạ

 

[Xe nội lước]

Ngắm thì lói nàm zề hả cụ, bọn em làm ... luôn ạ

Lâu chưa cụ .sau khi táng thì cụ thấy gia chủ có ngôi này có phát đạt hay trục trặc gì k cụ. Em tò mò cụ xá.
Mà em nhìn như vùng núi thuộc Quốc Oai .HN

 

[giólangthang]

Lâu chưa cụ .sau khi táng thì cụ thấy gia chủ có ngôi này có phát đạt hay trục trặc gì k cụ. Em tò mò cụ xá.
Mà em nhìn như vùng núi thuộc Quốc Oai .HN

Chắc sẽ phát được nhiều đời, một đời hay cũng chỉ nửa đời son phấn thôi và cũng có thể trục trặc ... ạ

 

[pikapika1]

Nhà cháu tò mò chút là nhiều âm khí thì nó biểu hiện ra ngoài như thế nào ạ?

Bác có thấy người ta bảo ai đó ấn đường tối. Mặc dù trông mặt vẫn bình thường chả có gì khác. Trong trường hợp của em xem ảnh cũng thế thôi. Trong topic này có hai tấm ảnh chụp mộ của bác Canh Nông. Thì em thấy 1 ảnh có vấn đề gì đó 1 ảnh không. Nhưng bảo thế nào và tại sao thì em chịu.

 

[pikapika1]

Hướng nhìn của ảnh là từ trong mộ ... ra ạ

Đại gia nào xây lăng to thế