[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2020 Vol1

[Hoàng Trang]

Xưa, bọn em đi học cấp 1 phải đi bộ tầm 2 cây số. Vào lớp sớm nên tầm 12 giờ là sửa soạn đi rồi. Đoạn đường có đi qua ngôi trường cấp 2. Có bận đi ngang thấy trên các bàn học là những người đàn ông đang nằm ngủ. Họ mặc những bộ quần áo giống nhau màu vàng. Bàn nào trống thì úp chiếc mũ nhựa trắng y chang đồng phục của điện lực bây giờ. Không rõ tầm 30 năm trước điện lực có đồng phục như thế chưa các bác nhỉ? Duy nhất có 1 người phụ nữ còn thức, ngồi ngay cửa sổ hình như khâu vá gì đó. Vừa khâu vừa hát. Lúc ấy không nghĩ gì nhưng về sau thắc mắc người ta ngủ mà sao cô ấy lại hát chi nhỉ? Không lẽ ru?

Lần khác, em được chọn bồi dưỡng HSG. Học ở trường khác xa hơn tầm 3 cây số . Mỗi tuần học hai buổi chiều.Cũng cuốc bộ. Hôm ấy, học xong, nửa đường đi về mới nhớ bỏ quên mũ hay vở gì đấy. Vội chạy bộ quay lại lấy. Chạy tới nơi trường đã không còn ai, trời lại sâm sẩm tối. Trên cành cây phượng già, có một người phụ nữ mặc bộ váy đủ màu giống bộ mấy cô hát quan họ. Không biết cô ấy trèo lên đấy làm gì, tự nhiên nghĩ có người yên tâm chạy vào lớp lấy đồ rồi hộc tốc chạy ra. Em quên nói với các bác là cạnh gốc cây phượng có một ngôi mộ xưa rêu phủ đen hết rồi, giờ ra chơi bọn em chạy vòng quanh chơi trò đuổi bắt. Mà quê em miền trung từ bé đến tận bây giờ chưa gặp trực tiếp ai mặc quần áo như thế cả

Cũng may thời ấy mợ hồn nhiên không chắc không dám đi học mất.

 

[Fantomu82]

thời trẻ trâu của những năm 80-90 thì ko quan tâm lắm đến vấn đề này. chủ yếu toàn thằng hùa dọa nhau.

 

[Sàn oto Long Biên]

Nick của cụ và chia sẻ tâm linh ko thấy có sự tương đồng lắm. Nhưng E tin tâm linh là có

 

[DurexXL]

Nick của cụ và chia sẻ tâm linh ko thấy có sự tương đồng lắm. Nhưng E tin tâm linh là có

Nik em tương đồng Tâm linh số 1 ấy chứ Kụ:

Chữ ký thì thể hiện hoạt động vừa tạo ra mật ngọt cuộc sống vừa tạo ra sinh linh
Tên nik thì là giải pháp tuyệt vời của nhân loại để hút lấy thứ mật quý giá ấy mà không buộc phải gây nghiệp với 1 sinh linh nào

Rất nhân văn ạ

Khụ

 

[BMW R60]

Chuyện tâm linh các cụ không đùa được đâu. Hàng xóm nhà em đây, nhà lão có cây khế chua to, lâu năm, sai quả lắm. Năm ngoái lão làm nhà, mọi người khuyên để lại cây khế đấy, không nên chặt. Lão không nghe, chặt bỏ cây khê chết tươi. Quả báo nhãn tiền. Rõ khổ! Giờ mỗi lần hàng xóm láng giềng có món gì cần khế chua lại phải ra chợ mua

 

[cuhaifus]

Cạnh nhà bà già em có căn nhà cũng được xây kiên cố hình chữ U từ những năm 80 (hồi những năm đó được cho là giàu nhất làng). Hiện nay cũng xuống cấp vôi vữa bong tróc hết để lỗ ra những thanh sắt hoen gỉ, rêu, cỏ cây mọc tùm lum. Ông bà già nhà đó cũng mất hết chỉ còn lại người con gái do bị chập chập đến giờ vẫn ở mình và sinh hoạt trong một góc phòng của nhà. Lâu ngày do ko có người ở nên nhìn giống căn nhà hoang. Nhà bà già em – nhà mái ngói cũng đc làm từ những năm 86 đến giờ cũng cũ lắm rồi xung quanh là vườn và trồng cây ăn quả. ông già em mới mất nên mỗi lần về quê, nửa đêm đi vệ sinh em rất ngại. mỗi lần như vậy, là em quay lại nhìn ngôi nhà đó một cách vô thức và trong người cứ cảm thấy lạnh lạnh. Nhiều khi em phải nhịn tiểu chờ cho đến sáng. Hic.

Cụ thế là sai lầm, về cơ bản thì ma sợ nước đái với roi dâu, trẻ con bọn em đi chơi xưa đêm qua bãi tha ma toàn đái xong hứng vã lên trán, đi tắm sông thì đái xong vã lên ngực, cứ thằng trước dạy thằng sau như thế đâm ra lành lắm

 

[Fantomu82]

Cụ thế là sai lầm, về cơ bản thì ma sợ nước đái với roi dâu, trẻ con bọn em đi chơi xưa đêm qua bãi tha ma toàn đái xong hứng vã lên trán, đi tắm sông thì đái xong vã lên ngực, cứ thằng trước dạy thằng sau như thế đâm ra lành lắm

nhiều lúc em cũng muốn cứng rắn lắm nhưng trong thâm tâm vẫn hơi nổi da gà.

 

[cuhaifus]

nhiều lúc em cũng muốn cứng rắn lắm nhưng trong thâm tâm vẫn hơi nổi da gà.

Tuần vừa rồi nhà bạn em có việc, em lại đươc chứng kiến giây phút cuối cùng của 1 con người, em cũng được chứng kiến trực tiếp tương đối nhiều nên thấy đúng là phút lâm chung của mỗi người cũng khác nhau. Kể cả việc vuốt mắt nâng mồm hay nắn lại tư thế cho mỗi người em cũng thấy khác nhau nhiều, không rõ cách người ta ra đi có phản ảnh tính cách của ma sau này ko nhỉ?

 

[DurexXL]

Tuần vừa rồi nhà bạn em có việc, em lại đươc chứng kiến giây phút cuối cùng của 1 con người, em cũng được chứng kiến trực tiếp tương đối nhiều nên thấy đúng là phút lâm chung của mỗi người cũng khác nhau. Kể cả việc vuốt mắt nâng mồm hay nắn lại tư thế cho mỗi người em cũng thấy khác nhau nhiều, không rõ cách người ta ra đi có phản ảnh tính cách của ma sau này ko nhỉ?

Khi 1 người từ trần, các cơ mặt sẽ ngưng hoạt động, tùy theo cảm xúc cuối đọng lại mà các cơ mặt sẽ dừng lại theo khoảnh khắc đó
Thế là có người như mếu, có người như mỉm cười, người mím miệng, người mở môi ...nhưng về cơ bản thì nét mặt "chết" sẽ rất khác, nó mang lại cảm giác sợ và lạnh (theo bản năng) với những người xung quanh, vì thế thường là người ta sẽ dùng khăn hoặc giấy đậy mặt người quá cố lại
Về y tế, thì khi 1 cơ thể người ngừng sinh tồn, các vi khuẩn, vi sinh vật sẽ tìm cách thoát ra khỏi vật chủ để tìm vật chủ mới, chính những cái này cùng với các yếu tố khác nữa sẽ cấu thành cái mà dân gian gọi là Tử khí, Vía lạnh .....làm cho trẻ con, người già, người có sức đề kháng yếu...dễ bị xâm nhiễm, ốm đau

 

[đại dương xanh 06]

Khi 1 người từ trần, các cơ mặt sẽ ngưng hoạt động, tùy theo cảm xúc cuối đọng lại mà các cơ mặt sẽ dừng lại theo khoảnh khắc đó
Thế là có người như mếu, có người như mỉm cười, người mím miệng, người mở môi ...nhưng về cơ bản thì nét mặt "chết" sẽ rất khác, nó mang lại cảm giác sợ và lạnh (theo bản năng) với những người xung quanh, vì thế thường là người ta sẽ dùng khăn hoặc giấy đậy mặt người quá cố lại
Về y tế, thì khi 1 cơ thể người ngừng sinh tồn, các vi khuẩn, vi sinh vật sẽ tìm cách thoát ra khỏi vật chủ để tìm vật chủ mới, chính những cái này cùng với các yếu tố khác nữa sẽ cấu thành cái mà dân gian gọi là Tử khí, Vía lạnh .....làm cho trẻ con, người già, người có sức đề kháng yếu...dễ bị xâm nhiễm, ốm đau

Cụ cố giải thích theo khoa học nên khiêm cưỡng. Em chưa thấy có giải thích khoa học nào nói rằng VK tìm cách thoát ra ngoài khi vật chủ chết.
Nếu chấp nhận tiên đề là có linh hồn thì việc giải thích lại mang tính logic hơn nhiều .

 

[thien.tn]

Khi 1 người từ trần, các cơ mặt sẽ ngưng hoạt động, tùy theo cảm xúc cuối đọng lại mà các cơ mặt sẽ dừng lại theo khoảnh khắc đó
Thế là có người như mếu, có người như mỉm cười, người mím miệng, người mở môi ...nhưng về cơ bản thì nét mặt "chết" sẽ rất khác, nó mang lại cảm giác sợ và lạnh (theo bản năng) với những người xung quanh, vì thế thường là người ta sẽ dùng khăn hoặc giấy đậy mặt người quá cố lại
Về y tế, thì khi 1 cơ thể người ngừng sinh tồn, các vi khuẩn, vi sinh vật sẽ tìm cách thoát ra khỏi vật chủ để tìm vật chủ mới, chính những cái này cùng với các yếu tố khác nữa sẽ cấu thành cái mà dân gian gọi là Tử khí, Vía lạnh .....làm cho trẻ con, người già, người có sức đề kháng yếu...dễ bị xâm nhiễm, ốm đau

Làm gì có vụ vi khuẩn tìm cách thoát khỏi vật chủ hở cụ. Khi cơ thể chết do không còn hệ miễn dịch thì vi khuẩn bắt đầu phát triển hết công suất, trong quá trình đó có sinh ra một số khí độc thôi.
Theo em biết là vậy

 

[DurexXL]

Cụ cố giải thích theo khoa học nên khiêm cưỡng. Em chưa thấy có giải thích khoa học nào nói rằng VK tìm cách thoát ra ngoài khi vật chủ chết.
Nếu chấp nhận tiên đề là linh hồn thì việc giải thích lại mang tính logic hơn nhiều .

Em không giải thích điều gì mà Lão lại bảo em khiên cưỡng nhỉ?

Về sự biến đổi cơ thể sau khi tử vong, em lọ mọ đọc mấy món về pháp y thì có mô tả khá rõ, ngay trong thớt này có 1 Mợ chuyên pháp y, không biết có thể confirm cho em không? (Mợ Hoàng Trang hú hộ em Mợ Pháp y)

Có năm giai đoạn phân hủy, gồm: tươi, trương phình, thối rữa mạnh, thối rữa sâu và hóa khô. Các giai đoạn phân hủy này kết hợp với hai giai đoạn phân hủy hóa học là tự phân và thối rữa

Xác tươi
Giai đoạn Tươi bắt đầu ngay khi tim ngừng đập.Máu không còn được tuần hoàn khắp cơ thể nên bây giờ tập trung về một số nơi, dưới tác động của trọng lực mà gây nên hiện tượng xác chết xám xịt lại (hoặc hồ máu tử thi). Trong vòng ba đến sáu giờ sau chết, các mô cơ bắt đầu co cứng và không thể duỗi ra được, đó là hiện tượng co cứng tử thi. Xác chết cũng dần mất nhiệt vào môi trường xung quanh khiến nhiệt độ xác chết giảm xuống, đó là hiện tượng mát lạnh tử thi.

Khi tim ngừng đập, máu không còn tuần hoàn để mang ôxy đến và rút cacbon điôxít khỏi các mô nữa. Hậu quả là độ pH giảm xuống, kết hợp với các thay đổi hóa học, khiến các tế bào mất dần sự toàn vẹn về mặt cấu trúc, kích hoạt sự giải phóng enzym tế bào gây tan rã các tế bào và mô xung quanh. Quá trình này gọi là tự phân.

Trong giai đoạn Tươi, không có nhiều dấu hiệu phân hủy có thể quan sát được bằng mắt thường. Riêng tiến trình tự phân có thể gây ra một số chỗ phồng rộp trên bề mặt da

Lượng ôxy ít ỏi sót lại trong cơ thể nhanh chóng cạn kiệt do trao đổi chất tế bào và hoạt động của các vi sinh vật hiếu khí có trong cơ quan hô hấp và dạ dày-ruột, tạo ra môi trường thuận lợi cho vi sinh vật kỵ khí sinh sôi nảy nở. Chúng tiêu thụ cacbonhydrat, chất béo, protein của cơ thể và tạo ra quá trình thối rữa, kéo theo sự bắt đầu của giai đoạn thứ hai trong quá trình phân hủy, đó là trương phình

Trương phình
Giai đoạn Trương phình (bloat) có thể quan sát được bằng mắt thường. Trong giai đoạn này, hoạt động trao đổi chất của vi sinh vật kỵ khí liên tục diễn ra dẫn đến tích tụ các khí như hydrô sunfit, cacbon điôxít và mêtan trong xác chết, gây phình bụng và tạo ra hình dáng trương phình của xác chết.Các khí này cũng khiến những chất dịch tự nhiên trong cơ thể sủi bọt lên. Áp suất tăng khiến các chất dịch tràn khỏi các lỗ tự nhiên trên cơ thể - mũi, miệng, hậu môn. Sự tăng áp suất do khí sinh ra trong cơ thể cộng với việc lớp da mất tính toàn vẹn có thể khiến xác chết rách ra.

Trên thực tế, việc khâm liệm, ma chay sẽ được tiến hành trong khoảng thời gian kịp trong cái giai đoạn 2 này, ngắn hơn được thì càng tốt (không tính các hủ tục kiểu dựng ma khô trong nhà)
Và nếu các Lão để ý, sẽ thấy các phong tục, thủ tục như buộc ngón tay, ngón chân, buộc cằm, dùng quần áo đã mặc cũ (mềm), nút chặt thất khiếu ...khi khâm đều là để tương thích với các giai đoạn phân hủy sớm này

Nhưng cũng chỉ hạn chế để giảm thiểu các chất dịch/ khí thoát ra từ tử thi
Các dịch sinh học, khí thoát ra từ tử thi thì về y tế đã chứng minh rõ là có mang theo các vi khuẩn có khả năng xâm nhập, lây lan sang các cơ thể khỏe mạnh trong cự ly tiếp xúc

 

[Hoàng Trang]

Cụ thế là sai lầm, về cơ bản thì ma sợ nước đái với roi dâu, trẻ con bọn em đi chơi xưa đêm qua bãi tha ma toàn đái xong hứng vã lên trán, đi tắm sông thì đái xong vã lên ngực, cứ thằng trước dạy thằng sau như thế đâm ra lành lắm

Bảo nghich

Khi 1 người từ trần, các cơ mặt sẽ ngưng hoạt động, tùy theo cảm xúc cuối đọng lại mà các cơ mặt sẽ dừng lại theo khoảnh khắc đó
Thế là có người như mếu, có người như mỉm cười, người mím miệng, người mở môi ...nhưng về cơ bản thì nét mặt "chết" sẽ rất khác, nó mang lại cảm giác sợ và lạnh (theo bản năng) với những người xung quanh, vì thế thường là người ta sẽ dùng khăn hoặc giấy đậy mặt người quá cố lại
Về y tế, thì khi 1 cơ thể người ngừng sinh tồn, các vi khuẩn, vi sinh vật sẽ tìm cách thoát ra khỏi vật chủ để tìm vật chủ mới, chính những cái này cùng với các yếu tố khác nữa sẽ cấu thành cái mà dân gian gọi là Tử khí, Vía lạnh .....làm cho trẻ con, người già, người có sức đề kháng yếu...dễ bị xâm nhiễm, ốm đau

Cụ cố giải thích theo khoa học nên khiêm cưỡng. Em chưa thấy có giải thích khoa học nào nói rằng VK tìm cách thoát ra ngoài khi vật chủ chết.
Nếu chấp nhận tiên đề là có linh hồn thì việc giải thích lại mang tính logic hơn nhiều .

Em không giải thích điều gì mà Lão lại bảo em khiên cưỡng nhỉ?

Về sự biến đổi cơ thể sau khi tử vong, em lọ mọ đọc mấy món về pháp y thì có mô tả khá rõ, ngay trong thớt này có 1 Mợ chuyên pháp y, không biết có thể confirm cho em không? (Mợ Hoàng Trang hú hộ em Mợ Pháp y)

Có năm giai đoạn phân hủy, gồm: tươi, trương phình, thối rữa mạnh, thối rữa sâu và hóa khô. Các giai đoạn phân hủy này kết hợp với hai giai đoạn phân hủy hóa học là tự phân và thối rữa

Xác tươi
Giai đoạn Tươi bắt đầu ngay khi tim ngừng đập.Máu không còn được tuần hoàn khắp cơ thể nên bây giờ tập trung về một số nơi, dưới tác động của trọng lực mà gây nên hiện tượng xác chết xám xịt lại (hoặc hồ máu tử thi). Trong vòng ba đến sáu giờ sau chết, các mô cơ bắt đầu co cứng và không thể duỗi ra được, đó là hiện tượng co cứng tử thi. Xác chết cũng dần mất nhiệt vào môi trường xung quanh khiến nhiệt độ xác chết giảm xuống, đó là hiện tượng mát lạnh tử thi.

Khi tim ngừng đập, máu không còn tuần hoàn để mang ôxy đến và rút cacbon điôxít khỏi các mô nữa. Hậu quả là độ pH giảm xuống, kết hợp với các thay đổi hóa học, khiến các tế bào mất dần sự toàn vẹn về mặt cấu trúc, kích hoạt sự giải phóng enzym tế bào gây tan rã các tế bào và mô xung quanh. Quá trình này gọi là tự phân.

Trong giai đoạn Tươi, không có nhiều dấu hiệu phân hủy có thể quan sát được bằng mắt thường. Riêng tiến trình tự phân có thể gây ra một số chỗ phồng rộp trên bề mặt da

Lượng ôxy ít ỏi sót lại trong cơ thể nhanh chóng cạn kiệt do trao đổi chất tế bào và hoạt động của các vi sinh vật hiếu khí có trong cơ quan hô hấp và dạ dày-ruột, tạo ra môi trường thuận lợi cho vi sinh vật kỵ khí sinh sôi nảy nở. Chúng tiêu thụ cacbonhydrat, chất béo, protein của cơ thể và tạo ra quá trình thối rữa, kéo theo sự bắt đầu của giai đoạn thứ hai trong quá trình phân hủy, đó là trương phình

Trương phình
Giai đoạn Trương phình (bloat) có thể quan sát được bằng mắt thường. Trong giai đoạn này, hoạt động trao đổi chất của vi sinh vật kỵ khí liên tục diễn ra dẫn đến tích tụ các khí như hydrô sunfit, cacbon điôxít và mêtan trong xác chết, gây phình bụng và tạo ra hình dáng trương phình của xác chết.Các khí này cũng khiến những chất dịch tự nhiên trong cơ thể sủi bọt lên. Áp suất tăng khiến các chất dịch tràn khỏi các lỗ tự nhiên trên cơ thể - mũi, miệng, hậu môn. Sự tăng áp suất do khí sinh ra trong cơ thể cộng với việc lớp da mất tính toàn vẹn có thể khiến xác chết rách ra.

Trên thực tế, việc khâm liệm, ma chay sẽ được tiến hành trong khoảng thời gian kịp trong cái giai đoạn 2 này, ngắn hơn được thì càng tốt (không tính các hủ tục kiểu dựng ma khô trong nhà)
Và nếu các Lão để ý, sẽ thấy các phong tục, thủ tục như buộc ngón tay, ngón chân, buộc cằm, dùng quần áo đã mặc cũ (mềm), nút chặt thất khiếu ...khi khâm đều là để tương thích với các giai đoạn phân hủy sớm này

Nhưng cũng chỉ hạn chế để giảm thiểu các chất dịch/ khí thoát ra từ tử thi
Các dịch sinh học, khí thoát ra từ tử thi thì về y tế đã chứng minh rõ là có mang theo các vi khuẩn có khả năng xâm nhập, lây lan sang các cơ thể khỏe mạnh trong cự ly tiếp xúc

Đề nghị các cụ hết sức bình tĩnh để em thỉnh mợ Khoai Cún làm trọng tài. Mợ Cún ei .

 

[radiogaga]

Em không giải thích điều gì mà Lão lại bảo em khiên cưỡng nhỉ?

Về sự biến đổi cơ thể sau khi tử vong, em lọ mọ đọc mấy món về pháp y thì có mô tả khá rõ, ngay trong thớt này có 1 Mợ chuyên pháp y, không biết có thể confirm cho em không? (Mợ Hoàng Trang hú hộ em Mợ Pháp y)

Có năm giai đoạn phân hủy, gồm: tươi, trương phình, thối rữa mạnh, thối rữa sâu và hóa khô. Các giai đoạn phân hủy này kết hợp với hai giai đoạn phân hủy hóa học là tự phân và thối rữa

Xác tươi
Giai đoạn Tươi bắt đầu ngay khi tim ngừng đập.Máu không còn được tuần hoàn khắp cơ thể nên bây giờ tập trung về một số nơi, dưới tác động của trọng lực mà gây nên hiện tượng xác chết xám xịt lại (hoặc hồ máu tử thi). Trong vòng ba đến sáu giờ sau chết, các mô cơ bắt đầu co cứng và không thể duỗi ra được, đó là hiện tượng co cứng tử thi. Xác chết cũng dần mất nhiệt vào môi trường xung quanh khiến nhiệt độ xác chết giảm xuống, đó là hiện tượng mát lạnh tử thi.

Khi tim ngừng đập, máu không còn tuần hoàn để mang ôxy đến và rút cacbon điôxít khỏi các mô nữa. Hậu quả là độ pH giảm xuống, kết hợp với các thay đổi hóa học, khiến các tế bào mất dần sự toàn vẹn về mặt cấu trúc, kích hoạt sự giải phóng enzym tế bào gây tan rã các tế bào và mô xung quanh. Quá trình này gọi là tự phân.

Trong giai đoạn Tươi, không có nhiều dấu hiệu phân hủy có thể quan sát được bằng mắt thường. Riêng tiến trình tự phân có thể gây ra một số chỗ phồng rộp trên bề mặt da

Lượng ôxy ít ỏi sót lại trong cơ thể nhanh chóng cạn kiệt do trao đổi chất tế bào và hoạt động của các vi sinh vật hiếu khí có trong cơ quan hô hấp và dạ dày-ruột, tạo ra môi trường thuận lợi cho vi sinh vật kỵ khí sinh sôi nảy nở. Chúng tiêu thụ cacbonhydrat, chất béo, protein của cơ thể và tạo ra quá trình thối rữa, kéo theo sự bắt đầu của giai đoạn thứ hai trong quá trình phân hủy, đó là trương phình

Trương phình
Giai đoạn Trương phình (bloat) có thể quan sát được bằng mắt thường. Trong giai đoạn này, hoạt động trao đổi chất của vi sinh vật kỵ khí liên tục diễn ra dẫn đến tích tụ các khí như hydrô sunfit, cacbon điôxít và mêtan trong xác chết, gây phình bụng và tạo ra hình dáng trương phình của xác chết.Các khí này cũng khiến những chất dịch tự nhiên trong cơ thể sủi bọt lên. Áp suất tăng khiến các chất dịch tràn khỏi các lỗ tự nhiên trên cơ thể - mũi, miệng, hậu môn. Sự tăng áp suất do khí sinh ra trong cơ thể cộng với việc lớp da mất tính toàn vẹn có thể khiến xác chết rách ra.

Trên thực tế, việc khâm liệm, ma chay sẽ được tiến hành trong khoảng thời gian kịp trong cái giai đoạn 2 này, ngắn hơn được thì càng tốt (không tính các hủ tục kiểu dựng ma khô trong nhà)
Và nếu các Lão để ý, sẽ thấy các phong tục, thủ tục như buộc ngón tay, ngón chân, buộc cằm, dùng quần áo đã mặc cũ (mềm), nút chặt thất khiếu ...khi khâm đều là để tương thích với các giai đoạn phân hủy sớm này

Nhưng cũng chỉ hạn chế để giảm thiểu các chất dịch/ khí thoát ra từ tử thi
Các dịch sinh học, khí thoát ra từ tử thi thì về y tế đã chứng minh rõ là có mang theo các vi khuẩn có khả năng xâm nhập, lây lan sang các cơ thể khỏe mạnh trong cự ly tiếp xúc

Cũng đúng ấy chứ các cụ các mợ

 

[buikhacthinh]

Mình thì tin con người có giác quan thứ 6.
Nhiều vấn đề linh tính rất khó giải thích.

 

[openman278]

em cung moi dc chung kien phut lam chung cua me em cac cuj ah, that dau kho

 

[meomun346]

Hi hi, em vẫn nhớ chuyện gọi hồn mợ Hường, mợ lên rồi ngủ trưa luôn, mãi ko chịu thăng, rồi điệu cười hé hé của mợ ấy nữa. Ấn tượng quá, mà hình như chuyện ấy chưa có hồi kết, phỏng ạ!

 

[Fantomu82]

lúc ông già em còn sống thì thoảng về quê thăm ông bà già em có quay video lại cảnh gia đình ngồi ăn cơm sum vầy. Khi ông em mất em thực sự hoang mang mất một thời gian dài. Đến giờ em cũng ko dám mở xem lại những video em ghi lại đó. em ko tin nó là sự thật. tình máu mủ ruồi già nó như sợi dây vô hình nào đó mà mình không thể diễn đạt được thành lời. Mỗi lần cầm nén hương thắp cho ông tay run run và rơm rớm nước mắt. trước mặt người thân đã mất mình ko kìm được nước mắt. Thực sự rất buồn

 

[đại dương xanh 06]

Em không giải thích điều gì mà Lão lại bảo em khiên cưỡng nhỉ ?

Về sự biến đổi cơ thể sau khi tử vong, em lọ mọ đọc mấy món về pháp y thì có mô tả khá rõ, ngay trong thớt này có 1 Mợ chuyên pháp y, không biết có thể confirm cho em không? (Mợ Hoàng Trang hú hộ em Mợ Pháp y)

Có năm giai đoạn phân hủy, gồm: tươi, trương phình, thối rữa mạnh, thối rữa sâu và hóa khô. Các giai đoạn phân hủy này kết hợp với hai giai đoạn phân hủy hóa học là tự phân và thối rữa

Xác tươi
Giai đoạn Tươi bắt đầu ngay khi tim ngừng đập.Máu không còn được tuần hoàn khắp cơ thể nên bây giờ tập trung về một số nơi, dưới tác động của trọng lực mà gây nên hiện tượng xác chết xám xịt lại (hoặc hồ máu tử thi). Trong vòng ba đến sáu giờ sau chết, các mô cơ bắt đầu co cứng và không thể duỗi ra được, đó là hiện tượng co cứng tử thi. Xác chết cũng dần mất nhiệt vào môi trường xung quanh khiến nhiệt độ xác chết giảm xuống, đó là hiện tượng mát lạnh tử thi.

Khi tim ngừng đập, máu không còn tuần hoàn để mang ôxy đến và rút cacbon điôxít khỏi các mô nữa. Hậu quả là độ pH giảm xuống, kết hợp với các thay đổi hóa học, khiến các tế bào mất dần sự toàn vẹn về mặt cấu trúc, kích hoạt sự giải phóng enzym tế bào gây tan rã các tế bào và mô xung quanh. Quá trình này gọi là tự phân.

Trong giai đoạn Tươi, không có nhiều dấu hiệu phân hủy có thể quan sát được bằng mắt thường. Riêng tiến trình tự phân có thể gây ra một số chỗ phồng rộp trên bề mặt da

Lượng ôxy ít ỏi sót lại trong cơ thể nhanh chóng cạn kiệt do trao đổi chất tế bào và hoạt động của các vi sinh vật hiếu khí có trong cơ quan hô hấp và dạ dày-ruột, tạo ra môi trường thuận lợi cho vi sinh vật kỵ khí sinh sôi nảy nở. Chúng tiêu thụ cacbonhydrat, chất béo, protein của cơ thể và tạo ra quá trình thối rữa, kéo theo sự bắt đầu của giai đoạn thứ hai trong quá trình phân hủy, đó là trương phình

Trương phình
Giai đoạn Trương phình (bloat) có thể quan sát được bằng mắt thường. Trong giai đoạn này, hoạt động trao đổi chất của vi sinh vật kỵ khí liên tục diễn ra dẫn đến tích tụ các khí như hydrô sunfit, cacbon điôxít và mêtan trong xác chết, gây phình bụng và tạo ra hình dáng trương phình của xác chết.Các khí này cũng khiến những chất dịch tự nhiên trong cơ thể sủi bọt lên. Áp suất tăng khiến các chất dịch tràn khỏi các lỗ tự nhiên trên cơ thể - mũi, miệng, hậu môn. Sự tăng áp suất do khí sinh ra trong cơ thể cộng với việc lớp da mất tính toàn vẹn có thể khiến xác chết rách ra.

Trên thực tế, việc khâm liệm, ma chay sẽ được tiến hành trong khoảng thời gian kịp trong cái giai đoạn 2 này, ngắn hơn được thì càng tốt (không tính các hủ tục kiểu dựng ma khô trong nhà)
Và nếu các Lão để ý, sẽ thấy các phong tục, thủ tục như buộc ngón tay, ngón chân, buộc cằm, dùng quần áo đã mặc cũ (mềm), nút chặt thất khiếu ...khi khâm đều là để tương thích với các giai đoạn phân hủy sớm này

Nhưng cũng chỉ hạn chế để giảm thiểu các chất dịch/ khí thoát ra từ tử thi
Các dịch sinh học, khí thoát ra từ tử thi thì về y tế đã chứng minh rõ là có mang theo các vi khuẩn có khả năng xâm nhập, lây lan sang các cơ thể khỏe mạnh trong cự ly tiếp xúc

Quá trình làm tang theo tập quán có phần lớn thời gian trong giai đoạn 1 mà cụ mô tả. Phần 2 nếu có thì chỉ ở giai đoạn đầu và khi đó đã cho vào quan và đóng gói cẩn thận. Vì thế em mới bảo giải thích theo khoa học khá khiêm cưỡng
Dưới góc độ tâm linh, khi một người chết đi, tổ tiên của họ sẽ về và đón họ đi vào một cuộc sống âm. Ngoài ra, các cô hồn sẽ tụ lại nơi đó như một dạng hiếu kỳ. Vì thế âm khí mạnh hơn bình thường và ai yếu vía dễ bị tác động đến thể chất và tinh thần.

 

[DurexXL]

Quá trình làm tang theo tập quán có phần lớn thời gian trong giai đoạn 1 mà cụ mô tả. Phần 2 nếu có thì chỉ ở giai đoạn đầu và khi đó đã cho vào quan và đóng gói cẩn thận. Vì thế em mới bảo giải thích theo khoa học khá khiêm cưỡng
Dưới góc độ tâm linh, khi một người chết đi, tổ tiên của họ sẽ về và đón họ đi vào một cuộc sống âm. Ngoài ra, các cô hồn sẽ tụ lại nơi đó như một dạng hiếu kỳ. Vì thế âm khí mạnh hơn bình thường và ai yếu vía dễ bị tác động đến thể chất và tinh thần.

Bỏ khoa học và giải phẫu học tử thi sang 1 bên vậy

Bây giờ Lão với em chia sẻ thuần về tâm linh nhé

Vậy, Lão có căn cứ nào về việc "các cô hồn sẽ tụ lại nơi đó như một dạng hiếu kỳ" được không?
Nếu có, thì các cô hồn tụ ở ngoài cửa hay là vào hẳn trong nhà? đi lang thang trong nhà hay tụ tập bên cạnh linh cữu? luẩn quẩn trong linh đường?
Lúc này, Gia thần và Gia tiên có vai trò như thế nào? Thổ công mở cửa cho cô hồn vào hay là họ được cấp phép ợ?