[Funland] Như thế nào mới là người Hà Nội

[Hoathanhtao]

Xin lỗi Hà Nội!

Tôi đã sống và làm việc ở Hà Nội hơn 40 năm. Đã làm việc, tiếp xúc với khá nhiều người Hà Nội gốc. Vậy mà bây giờ tôi mới thực sự nhận ra mình vẫn là anh nhà quê, bắt đầu giác ngộ về Hà Nội.

Tôi thấy quá thương mến và cảm phục những người Hà Nội gốc. Trước sự ngang nhiên, ào ạt, nhập cư của những người nhà quê chúng tôi, người Hà Nội chỉ phản ứng một cách yếu ớt, tế nhị, kín đáo.

Người nhà quê rất tự tin, hùng hổ đảo lộn cả Hà Nội, ngày càng nắm quyễn lãnh đạo từ phường cho đến quận, rồi cả thành phố và các cơ quan trung ương đóng tại Hà Nội. Người Hà Nội gốc thành thiểu số, họ co cụm lại và bền bỉ, khéo léo bảo vệ những giá trị của mình... Người Hà Nội khó có thể làm lãnh đạo, quản lý được trong bối cảnh xã hội mới, vì họ biết rộng, làm gì cũng cân nhắc cẩn trọng; họ quá nhạy cảm, tế nhị, ngại va chạm, sợ làm tổn thương người khác và rất sợ bị tổn thương...

Với sự lịch lãm, tài hoa, tâm hồn phong phú, tinh tế của mình, họ thường sáng tạo được những giá trị cao trong các lĩnh vực khoa học, âm nhạc, hội họa, văn học... Còn lãnh đạo thời nay đòi hỏi phải biết mưu mẹo và đấu tranh, "dám nghĩ, dám làm" mọi chuyện, phải "dấy lên phong trào", "Quyết tâm phấn đấu", "Đồng loạt ra quân", "Chỉ đạo quyết liệt", "Quyết tâm đột phá"... Những thứ đó đều xa lạ với tư duy và cách ứng xử của người Hà Nội.

Thế là người nhà quê chúng tôi được thể vừa nắm quyền, vừa làm giàu ào ạt trước con mắt ngỡ ngàng của người Hà Nội. Và chúng tôi đương nhiên thành người Hà Nội mới, đem lại cho Hà Nội một sức sống mới... kiểu nhà quê! ("Hà Nội của cả nước"... mà!).
Ông cha ta nói đúng quá: giàu có thể một đời, còn sang phải ba đời. Cơ sự nó là như thế, mong được cảm thông và thành thật xin lỗi Hà Nội.

(Trích Xin lỗi Hà Nội - Mạc Văn Trang)

 

[Người Hà Nội gốc]

Quan trọng gì cái danh hão, chả bao giờ em quan tâm

 

[gis123]

Xin lỗi Hà Nội!

Tôi đã sống và làm việc ở Hà Nội hơn 40 năm. Đã làm việc, tiếp xúc với khá nhiều người Hà Nội gốc. Vậy mà bây giờ tôi mới thực sự nhận ra mình vẫn là anh nhà quê, bắt đầu giác ngộ về Hà Nội.

Tôi thấy quá thương mến và cảm phục những người Hà Nội gốc. Trước sự ngang nhiên, ào ạt, nhập cư của những người nhà quê chúng tôi, người Hà Nội chỉ phản ứng một cách yếu ớt, tế nhị, kín đáo.

Người nhà quê rất tự tin, hùng hổ đảo lộn cả Hà Nội, ngày càng nắm quyễn lãnh đạo từ phường cho đến quận, rồi cả thành phố và các cơ quan trung ương đóng tại Hà Nội. Người Hà Nội gốc thành thiểu số, họ co cụm lại và bền bỉ, khéo léo bảo vệ những giá trị của mình... Người Hà Nội khó có thể làm lãnh đạo, quản lý được trong bối cảnh xã hội mới, vì họ biết rộng, làm gì cũng cân nhắc cẩn trọng; họ quá nhạy cảm, tế nhị, ngại va chạm, sợ làm tổn thương người khác và rất sợ bị tổn thương...

Với sự lịch lãm, tài hoa, tâm hồn phong phú, tinh tế của mình, họ thường sáng tạo được những giá trị cao trong các lĩnh vực khoa học, âm nhạc, hội họa, văn học... Còn lãnh đạo thời nay đòi hỏi phải biết mưu mẹo và đấu tranh, "dám nghĩ, dám làm" mọi chuyện, phải "dấy lên phong trào", "Quyết tâm phấn đấu", "Đồng loạt ra quân", "Chỉ đạo quyết liệt", "Quyết tâm đột phá"... Những thứ đó đều xa lạ với tư duy và cách ứng xử của người Hà Nội.

Thế là người nhà quê chúng tôi được thể vừa nắm quyền, vừa làm giàu ào ạt trước con mắt ngỡ ngàng của người Hà Nội. Và chúng tôi đương nhiên thành người Hà Nội mới, đem lại cho Hà Nội một sức sống mới... kiểu nhà quê! ("Hà Nội của cả nước"... mà!).
Ông cha ta nói đúng quá: giàu có thể một đời, còn sang phải ba đời. Cơ sự nó là như thế, mong được cảm thông và thành thật xin lỗi Hà Nội.

(Trích Xin lỗi Hà Nội - Mạc Văn Trang)

Người quê cũng có rất nhiều giá trị tốt nhưng khi ra nơi không phải quê hương của mình thì họ không còn giữ những phẩm chất đó, như đang hiền lành trở nên hung hãn. Người nông dân theo em thấy có yếu điểm là dễ bị kích động.

 

[thuhuong2]

Thời Nguyễn chủ trương bế quan toả tảng nhé mợ. Mà mợ nhìn quanh Huế, một dải miền Trung đất đá khô cằn thì làm ăn kiểu gì ah.

Hội An là 1 ví dụ cho giao thương thời đó

 

[gis123]

Hội An là 1 ví dụ cho giao thương thời đó

Đang nói về Huế thì mợ cho em vượt đèo Hải Vân xuống Quảng Nam làm chi.

 

[Trục]

Không cụ ạ.
Nguyên quán tính theo Cha, nên cụ không phải gốc HN.
Ngoại lệ có trường hợp con trai nhập khẩu theo mẹ, thế hệ sau của con trai người đó có thể ghi Nguyên quán Hà Nội.

e là thành phần gạch thứ 3 của bác. sinh ra ở sg nhưng bên ngoại ở HN ( phố hàng gai) vào sài gòn tháng 12/1975.vậy e là người gốc HN ko bác

 

[Cống Ngầm]

3 đời nhà e ở hà nội nhưng ai hỏi quê đâu em vẫn tự hào quê em ở hải dương

 

[Bachsima]

Xin lỗi Hà Nội!

Tôi đã sống và làm việc ở Hà Nội hơn 40 năm. Đã làm việc, tiếp xúc với khá nhiều người Hà Nội gốc. Vậy mà bây giờ tôi mới thực sự nhận ra mình vẫn là anh nhà quê, bắt đầu giác ngộ về Hà Nội.

Tôi thấy quá thương mến và cảm phục những người Hà Nội gốc. Trước sự ngang nhiên, ào ạt, nhập cư của những người nhà quê chúng tôi, người Hà Nội chỉ phản ứng một cách yếu ớt, tế nhị, kín đáo.

Người nhà quê rất tự tin, hùng hổ đảo lộn cả Hà Nội, ngày càng nắm quyễn lãnh đạo từ phường cho đến quận, rồi cả thành phố và các cơ quan trung ương đóng tại Hà Nội. Người Hà Nội gốc thành thiểu số, họ co cụm lại và bền bỉ, khéo léo bảo vệ những giá trị của mình... Người Hà Nội khó có thể làm lãnh đạo, quản lý được trong bối cảnh xã hội mới, vì họ biết rộng, làm gì cũng cân nhắc cẩn trọng; họ quá nhạy cảm, tế nhị, ngại va chạm, sợ làm tổn thương người khác và rất sợ bị tổn thương...

Với sự lịch lãm, tài hoa, tâm hồn phong phú, tinh tế của mình, họ thường sáng tạo được những giá trị cao trong các lĩnh vực khoa học, âm nhạc, hội họa, văn học... Còn lãnh đạo thời nay đòi hỏi phải biết mưu mẹo và đấu tranh, "dám nghĩ, dám làm" mọi chuyện, phải "dấy lên phong trào", "Quyết tâm phấn đấu", "Đồng loạt ra quân", "Chỉ đạo quyết liệt", "Quyết tâm đột phá"... Những thứ đó đều xa lạ với tư duy và cách ứng xử của người Hà Nội.

Thế là người nhà quê chúng tôi được thể vừa nắm quyền, vừa làm giàu ào ạt trước con mắt ngỡ ngàng của người Hà Nội. Và chúng tôi đương nhiên thành người Hà Nội mới, đem lại cho Hà Nội một sức sống mới... kiểu nhà quê! ("Hà Nội của cả nước"... mà!).
Ông cha ta nói đúng quá: giàu có thể một đời, còn sang phải ba đời. Cơ sự nó là như thế, mong được cảm thông và thành thật xin lỗi Hà Nội.

(Trích Xin lỗi Hà Nội - Mạc Văn Trang)

Bài thì văn hoa, về bản chất vẫn là bánh mì pha tê: vẫn coi mảnh đất Hà Nội và những giá trị tự gán cho nó là một đối tượng cần khuất phục, vẫn một nụ cười tủm kẻ cả theo kiểu ừ chúng tao nhà quê nhưng đã thành quan, thành tầng lơpa trên, đủ kiến thức và công cụ cũng như tài chínhđể đì bọn Hà Nội thổ dân cùn mòn và chết rụi trong những căn nhà cổ tối tăm, trong những món ăn xưa có thể ngon nhưng nguyên liệu đầu vào đã mất như húng Láng hay rau muống Đồng Lầm.
Tức thị, các cụ quan của chúng ta như những conquistador cho bọn thổ dân Indians sml và tự thoái hóa trong khu bảo tồn.Xem cái clip một chú thổ dân thổi bài "The last Mohican" rất thê thiết chỉ để mấy mẹ Mỹ trắng béo phệ lấy làm nền cho sự selfi sẽ hiểu.
Vâng, conquistador sẽ sống mãi, pha tê tốt quá

 

[202]

Lúc đó khen anh ấy có chất Hà nội, chất Hải phòng, chất Sài gòn...

Sắp bỏ chế độ hộ khẩu, công dân xê dịch tự do. Cái mác Hà nội chả nghĩa lý con tiều gì.

Có tiền thì hàng vạn nới khác đáng sống hơn Hà nội

 

[bspvietnam]

Muốn nghe giọng cổ phải nghe đài Bi bi xi cái thời 8x có một bà cứ cuối buổi lại "Xin cảm ơn các bạn đã nghe bản tin đã loan" .
tiếng lóng thì đâu chả có, không gặp không biết thôi
Ngữ điệu: thanh điệu nào cũng đủ cả, thôi đừng so mất thời gian, chữu r và d thì không phân biệt thật, nhưng nếu yêu cầu đọc là đọc được chứ không phải không uốn nổi lưỡi, cũng như có thể đọc "riệu" hay "rượu" dều được cả.
Có cảm giác là do bây giờ nhiều vùng nhiều xèng hơn xứ Nụi, cho nên cứ ai về lại thích xóa nét cũ, nhét cái nét mới của mình vào nên xứ Nụi bây giờ cũng uống riệu bắt tay, uống bia hô dzô bật nóc nhà, phở pheo cũng cứ phải Đinh Nạm mới ngon, đại khái thế.
Bánh mì pha tê dạo này chả ai ăn thời phải, cái lày phải đợi bí thơ Rừng Chiều vào xác nhận.

Nói cho ngay, xứ Nụi tự nhiên nổi là do ngày xưa các nhà văn, nhà thơ hay tụ về đó, do chánh sách của Phú lang sa chỉ bán giấy quanh quanh đó nên mấy ông nhà văn ăn xong đi rảo rồi về tả cái chỗ hay ngồi nghe nó sang hết cả chảnh, các vùng khác tự nhiên thiếu mô tả viên đâm ra đưoờng nét riêng không rõ.
Chứ nói về ăn chơi hay lihcj duyệt giang hồ, từ xưa nghe anh Hai Sè goong nó mới oách chứ công tử xứ Nụi mấy ai có tiếng đốt xèng mắt không hấp háy.

Còn đó trai Hà nội thì bánh mì Pa tê chẳng bao giờ ế hàng...Điều này là đương nhiên rồi mà...

Cụ rùa đã băng Hà, Thì Vịt Hồ gương cũng khó sống với những hoài ức và kỷ niệm... Trâu Hồ gươm cũng chẳng còn lấy dây phanh xe đạp trọi với quân khu Lâm đồng, Tiếng tàu điện leng keng đã đi vào dĩ vãng, chợ đồng xuân cũng đã xây lại, chợ Hàng gia bây giờ cũng là khu thương mại, chẳng ai biết kho gạo ở đâu...

Hoa Nhật tân đã di cư ra ven sông Hồng, những Hoàng lan Ngọc hà cũng đã bị đốn hạ...

Trai Hà nội còn trăng thì ôm cái pa tê khóc tại ô Quan trưởng, sang hơn tí thì quý trước Văn miếu vừa ăn vừa khóc...

Mấy cái ông đứng trên nóc nhà bắn B52 bằng ba rô ca, toàn bạ đâu, ị đấy... chưa bao giờ xếp hàng vào hố x.í công cộng trước khi bình minh lên...

Văn cụ nhảm quá, lấy dây phanh xe đạp ra oánh quân khu Lam đồng nó lấy lê xiên chết cụ ơi
Tàu điện với chợ thì liên quan ếch gì đến văn hóa, toàn chỗ để hàng tỉnh lên phố mà
Cửa ô với Văn miếu tinh chỗ lái bậy cả, cụ hay quỳ đấy à , hay vái cái gốc đa Văn miếu thì là dạng con phe, he he
Nhà văn chưa tới thì nói chuyện thật của mình cho tình cảm, vơ vào làm chi hè

Cám ơn cụ đã có thêm những góc nhìn về người HN.
Sở dĩ em có góc nhìn về giọng HN vì bên nội nhà em 7 đời ở cái làng ( giờ thành phường) chỗ Ngã tư sở. Em lại sinh ra và lớn lên cách đó 70 km về phía bắc, và em nói giọng ở đó đặc sệt luôn.
Khổ nỗi, mỗi lần về quê nội, thì bị cả họ bắt luyện lại giọng, luyện giọng xong về quê ngoại (vì em sống ở đó) thì bị cho là ...học đòi.

 

[Hoathanhtao]

Bài thì văn hoa, về bản chất vẫn là bánh mì pha tê: vẫn coi mảnh đất Hà Nội và những giá trị tự gán cho nó là một đối tượng cần khuất phục, vẫn một nụ cười tủm kẻ cả theo kiểu ừ chúng tao nhà quê nhưng đã thành quan, thành tầng lơpa trên, đủ kiến thức và công cụ cũng như tài chínhđể đì bọn Hà Nội thổ dân cùn mòn và chết rụi trong những căn nhà cổ tối tăm, trong những món ăn xưa có thể ngon nhưng nguyên liệu đầu vào đã mất như húng Láng hay rau muống Đồng Lầm.
Tức thị, các cụ quan của chúng ta như những conquistador cho bọn thổ dân Indians sml và tự thoái hóa trong khu bảo tồn.Xem cái clip một chú thổ dân thổi bài "The last Mohican" rất thê thiết chỉ để mấy mẹ Mỹ trắng béo phệ lấy làm nền cho sự selfi sẽ hiểu.
Vâng, conquistador sẽ sống mãi, pha tê tốt quá

khó tính như ma thế thì.....c.hó nó lấy!!!
Ấy là các cụ ngày xưa nói về đứa nào hay xét nét,bẻ hành bẻ tỏi....

 

[Bachsima]

khó tính như ma thế thì.....c.hó nó lấy!!!
Ấy là các cụ ngày xưa nói về đứa nào hay xét nét,bẻ hành bẻ tỏi....

He he, cứ phải đi vào bản chất của hành vi, cái li ti của tư tưởng mới chường cái chất hãnh tiến của ai đó nó khó ngửi dư lào
Em khóc đi iem, khóc lữa đi em
À nhưng đừng nhay nhay gấu quần anh giật gót phát là mất răng xơi p hà tê, hê hê.

 

[xuanmanhnguyen]

Người HN khác với người có hộ Khẩu HN !!!!

 

[Thắng_Sơn Tây]

C

Sắp bỏ chế độ hộ khẩu, công dân xê dịch tự do. Cái mác Hà nội chả nghĩa lý con tiều gì.

Có tiền thì hàng vạn nới khác đáng sống hơn Hà nội

Chỗ nào có Kurva (đẹp càng tốt ) là chỗ đó sống chuẩn .

 

[quynhanh03]

Em đang đếm ngược đến thời điểm đó

Em cũng mong nhắm.

 

[ngày giữa đêm]

Em hóng các cụ Hà Lội.

cha mỗ lông dân mạ mỗ bần lông nhưng mỗ hà lội

 

[Bachsima]

cha mỗ lông dân mạ mỗ bần lông nhưng mỗ hà lội

Hà lội cũng có lông chứ, ơ thế chả nhẽ cụ vô..lông.
Đùa tý

 

[ngày giữa đêm]

Hà lội cũng có lông chứ, ơ thế chả nhẽ cụ vô..lông.
Đùa tý

người hà lội cũng tà như người mông
người mông cũng có lông như người tày
người tày cũng có chày như kinh

 

[dexom]

người hà lội cũng tà như người mông
người mông cũng có lông như người tày
người tày cũng có chày như kinh

Hay lắm hay lắm

 

[namvqh]

Cái này hơi khó, giọng phát thanh viên TH hoặc Đài TNVN chưa hẳn giọng HN.
Nhưng khi gặp được người nói giọng chuẩn HN thì có thể nhận ra ngay.
(Xin lưu ý, giọng HN không phải chuẩn phát âm như chúng ta được học, ví dụ r và d là không phân biệt).
Chưa có cái định nghĩa nào về giọng HN, nhưng theo em nhận xét thì giọng HN có mấy đặc điểm sau:
1/ Âm tròn (không bẹt, ví dụ chữ " Để" , HN phát âm rõ âm Ê, một số giọng nơi khác có thêm chữ i trước Ê, nghe gần gống âm "đẻ", hoặc chữ " Ngon" HN phát âm rõ chữ O, giọng một số nơi khác phát âm là "Nguon"...., hoặc chính chúng ta hay đùa nhau " em " và " iem".
Giọng HN không chuẩn ở các âm "r" họ nói rổ rá thành dổ dá.
2/ tốc độ nói chậm, rõ.
3/ âm lượng trung bình, có thể nói là hơi nhỏ hơn so với các vùng khác.
4/ ngữ điệu không rõ ràng, không đa dạng như các vùng khác.
5/ Ít sử dụng tiếng lóng.

Em chỉ thấy mấy đặc điểm như vạy.

Giọng phát thanh viên, biên tập viên bản tin thời sự chính, hoặc mc chương trình Hà Nội của chúng ta bên đài phát thanh truyền hình Hà Nội theo em là chuẩn giọng Hà Nội ạ.

Nói giọng đại khái như trên + tính rất ngại làm phiền người khác + biết ăn, có một thú chơi nào đấy của thị dân một cách tinh tế, ít khi khoe khoang dìm hàng người khác và đã từng hoặc đang sống ở HN thì em coi là người HN rồi, không nhất thiết phải có thêm một số phẩm chất khác mà người ta cứ hay tán tụng.