[Funland] Một tình huống nhậy cảm nhưng rất nghiêm túc !

[BonBonTT]

Bố mẹ vợ đã xây nhà tình nghĩa thì về nhà vợ mà ở xong thờ luôn tại nhà, thế mà cũng phải tranh luận.

Chuẩn không phải chỉnh 1 tí nào

 

[koj]

em cũng hóng ý kiến các cụ xem sao ạ, nhà em thì cũng thuộc diện mấy bác rung đùi kia nên cũng ăn no ngủ kĩ được rồi

 

[mr.ken_no1]

Bố mẹ vợ đã xây nhà tình nghĩa thì về nhà vợ mà ở xong thờ luôn tại nhà, thế mà cũng phải tranh luận.

Kon Fan phán chuẩn luôn

 

[lead2011]

Kon Fan phán chuẩn luôn

Thế con Ken xây nhà gì?

 

[Gần chết]

KO sao những người này đã có một bát hương riêng rồi các cụ nhé>bà cô,ông mãnh >Mà cái này thường nằm ở trưởng họ.

 

[Thanhz]

là em thì em hỏa táng rồi rải tro ra sông ,lập cái bàn thờ 2 chỗ riêng là xong

Được phần xác, còn phần hồn vẫn phải tính cụ ạ

Em đã làm di chúc rồi " Khi nào chết thì cho lên chùa ăn mày cửa phật "

Cũng khó đới, nhất là con gái cụ nếu có tính cả nghĩ. Con rể tử tế như em thì nỡ lòng nào.

Cẩn thận thì theo nếp cũ ngày xưa,các nhà không có thừa tự thì mua ruộng cúng cho làng,về sau làng có trách nhiệm làm giỗ hoặc cúng cấp tiền bạc vào cửa chùa lúc còn sống,sau này được hương khói nhờ vào cửa chùa.
Còn như phép hiện đại bây giờ,cứ đốt ra gio đem rắc ra Thái Bình Dương.Lang thang phiêu diêu khắp những nơi tươi đẹp cũng thoả vong linh,cần gì đứa nào phải làm cỗ cúng ruồi.

Khó nghĩ phết. Bố mẹ mình thì giỗ chạp lễ tết hương khói đầy đủ, bố mẹ vợ heo hắt ở chùa chả khó nghĩ với vợ lắm ru.

nhà em thờ cả ông bà nội và ông bà ngoại cùng 1 ban thờ ...

bố em bảo .. ông bà nội hay ông bà ngoại cũng như nhau hết,
đều là người sinh thành và dưỡng dục mình cũng như vợ mình !!
ko phân biệt nội ngoại hay dòng tộc gì cả

Về mặt nguyên tắc thì các cụ không đứng cùng bát hương. Trong gia đình thì cũng chả sao nhưng nếu cụ là trai trưởng, trưởng họ, trưởng tộc là ứ có đơn giản được đâu.

theo e thì ô con dê được hường tài sản của nhac phụ để lại thì làm cái ban thờ lun tại nhà kụ nhạc thì có làm sao đâu.

Hoàn cảnh mỗi nhà một kiểu. Được dư lày thì cũng coi như có cái nhà thờ. Ngắn thì được chứ lâu dài cũng khó.

Ông bà ngoại em chỉ có mẹ em và bác gái, và các cụ thì đã chầu trời lâu rồi. Hiện tại thì nhà e và nhà bác vẫn thờ cúng ông bà tại nhà của ông bà. Vì nhà của ông bà ngoại e giờ không có ai ở nên nhà em và bác em cũng chỉ đến thắp hương cho các cụ vào ngày giỗ các cụ, ngày rằm, mùng 1 và các dịp lễ tết. Em thấy như vậy là bình thường vì ở quê e những nhà có hoàn cảnh tương tự cũng làm như vậy.

Còn trong trường hợp khác chẳng hạn như nhà của các cụ có con hoặc cháu đến ở, thì theo em ai ở đó người đó phải có trách nhiệm thờ cúng các cụ.

Cha mẹ mình mình không cúng tế lại nhờ thằng khác có ổn không

Nghiêm túc thật. Em cũng giống hệt trường hợp này nhưng, chưa nghĩ đến.

Híc híc. Em còn trưởng cả hai bên. Ơn trời các cụ hai bên vẫn khoẻ. Ngắn hạn coi như có cách. Lâu dài tính sau. Hóng các cụ.

Nói chung là không có mẫu số chung trong những trường hợp nhậy cảm như này, mà tùy theo gia cảnh mỗi nhà thôi, không có phương án nào là đúng sai hay dở gì cả..

Options:
- Gửi lên chùa.
- Con rê mang về nhà, lập bàn thờ riêng.
- Gửi về nhà thờ họ ở quê.
- Đem đổ ra sông ra bể, không có bàn thờ ảnh ọt hương khói gì hết.
- Cố mà đẻ lấy thằng con giai.

Đời mà có nhiều lựa chọn thì ai cũng chọn việc nhẹ nhàng, em dự thế.

 

[Thanhz]

Trên quê em thì cháu trai (con của anh trai hoặc em trai bác chồng) sẽ thờ chú bác mình nếu chú/bác ko có con trai. Thường là ông cháu trưởng của chi/nhánh đấy sẽ thờ hết tổ tiên ông bà, cô, chú mất trẻ hoặc ko có con trai trong họ.

Khúa phết

Cái này cũng ổn nhưng may ra chỉ có đời mình, rồi đời con mình -> cháu mình nữa liệu chúng nó có kéo dài chuyện thờ phụng này được ko cụ

Vài đời thành các cụ hết.

nhà gấu nhà em cũng dép cả đôi em lại là con trưởng ở nhà gấu cũng là chị lớn sau có cô em nên em cungc chưa nghi đến phải giải quyết sao nhưng em lại có 1 căp khoai chắc cho củ khoai thư 2 xuống thờ cúng ông bà nhạc mẫu không biết có phạm phải điều gì không các cụ ?

Lúc sống là con người. Lúc chết chả nhẽ không nhớ lúc sống như thế nào. Logic mà nói là cứ xin xỏ, phép tắc, lễ lạt đầy đủ là được. Thủ tục dư lào em cũng đang tìm hiểu.

Các cụ mà mất thì con trai cả thờ cúng các cụ mới về (Hoặc con trai thứ), con gái thờ không được vì các cụ không về phù hộ đâu.

Cụ phân biệt chủng tộc quá. Thời kỳ mẫu hệ thì ai thờ và thờ ai. Các cụ không về với con cái chả lẽ lại chọn lang thang cơ nhỡ.

Vâng, e đôi dép đây, sau này toạch xuống là hết, lang thang cơ nhỡ thoai,

Bàn thờ nhà con rể, nó thờ tổ tông nà nó, mình tự nhiên nhảy lên đó ngồi, bên kia người ta lườm nguýt chỉ chỏ, ngồi yên thế đếch nào được, khà khà khà, các thầy cứ thử ngày nào cũng vác đ ít đi ăn nhà khác xem cảm giác nó ra sao ???

Nói chung là chuẩn bị trước, hoàn vũ xong xin lên chùa nghe kinh là lành nhất các ông ngoại ạ

Người sống ngồi được với nhau, chết rồi chả lẽ ... đổi nết.

Cháu chẳng biết các cụ ntn chứ gấu nhà cháu con 1 Ông ngại mất cháu mang về thờ chung luôn, và cháu cũng xin phép ông bà nội cho phép dc chống gậy.Bản thân cháu nghĩ sống ở đời là cái TÂM là quan trọng hơn cả ạ!!

Em cũng sẽ giống cụ đây. Dưng mà vẫn phải tìm hiểu cái tục lệ cụ ạ. Nhà nào đơn giản thì dễ, nhà nào con cháu họ hàng nhiều là mệt phết đấy.

 

[Thanhz]

1; Đưa về nhà con gái thờ.
- Nhiều Cụ tỏ vẻ cao thượng đưa bố mẹ vợ, gia tiên nhà bố mẹ vợ về thờ chung. Nên đọc lại về tục lệ, đạo thờ cha mẹ nhé. Cái gì nó cũng có niêm luật của nó không phải tân tiến hiện đại là thích làm gì thì làm, vô sư vô sách được. Quá nhiều hệ lụy về sau đối với cả người sống và người đã chết.

2; Chuyển vào chùa.

- Có phải con nhang phật tử không mà vào chùa? đã học giáo lý chưa? đã thực hành giáo lý chưa? Khi còn sống Đức cao vọng trọng đến đâu? tu tâm tích đức đến đâu? ....... Không phải muốn nhẩy vào chùa ngồi chễm chệ cũng được. Sư trụ trì có thể nể mà nhận nhưng chắc chắn không hề có chỗ nào để thờ tụ cả. Ban tổ chính là nơi thờ tự những người tu hành, phật tử hay những người đóng góp nhiều cho ngôi chùa đó. Tuổi gì mà đòi ngồi vào Ban Tổ?

Cụ Lịch tư vấn thêm đi ạ.
Cái vụ gửi lên chùa thì em thấy chùa nào cũng có một gian đặt ảnh thờ tự nó khác với ban thờ tổ mà cụ. Chả biết em thấy thế có đúng không. Nhưng mà em cũng không ủng hộ gửi chùa.

 

[Thanhz]

Quan điểm của em sau này là nhà em ở là nhà hai vợ chồng cho lên khi các cụ nằm xuống đưa cả các cụ hai bên cùng thờ. ( nhưng mà nếu bàn thơ của cả dòng họ thì không thể đưa lên thờ cùng được ). Trong trường hợp này theo em lên đưa các cụ lên chùa, hoặc đền. Năm vừa rồi chị gái của mẹ em không chồng con khi bà nằm xuống gia đình em cũng không biết đặt bàn thờ ở đâu vì nhà em cũng không thể được. Cuối cùng nhà em mua một suất hậu ở đền ở quê. đưa bác lên đền, gửi tiền cho đền để hàng năm hương khói.

Cùng ban thờ hay khác ban thờ đã là một vấn đề. Nếu là con trưởng, trưởng họ lại là vấn đề nữa. Ở quê đất rộng, nhà nhiều một nhẽ, ở thành phố chỗ chui ra chui vào đã là vấn đề, riêng việc 2 ban thờ to nhỏ thế nào, bố trí làm sao cũng là cả vấn đề. Toàn vấn đề
Người nhà gửi chùa là một nhẽ, mình thờ bố mình mà bố vợ gửi chùa thì ... chạnh lòng vợ quá.

Mẹ vợ em có ba con gái, vợ em là con cả. Em là con trai duy nhất của nhà em nhưng em xác định là sẽ thờ bố mẹ vợ ở nhà em khi các cụ quy tiên. Mẹ em cũng đang thờ ông bà nội và ông bà ngoại em trên cùng một ban thờ đây.

Cùng quan điểm được thì tốt rồi. Nếu có lệch tông mới là vấn đề. Theo em việc cần là chuẩn bị những gì cho tình huống lệch tông.

Có sách về đạo thờ Ông bà tổ tiên cứ theo thế mà làm, cứ theo các Cụ từ xưa đến nay mà làm. Những tình huống không có người nỗi dõi (kể cả những người chết trẻ khi chưa lập gia đình) đã xẩy ra từ xưa và các Cụ đều chuyển về thờ tự về dòng họ.

Cụ Lịch thì ngon rồi. Trai gái đủ cả. Có quả nhà thờ họ to nhất cả nước.
Có mấy việc em băn khoăn thế này:
- nhà thờ họ nhà em ở quê, nhạc nhà em có mỗi đứa con gái ở Hà Lội với em , cứ đến giỗ lại về quê làm giỗ thì khó nghĩ quá.
- giả như trưởng họ khá giả hoặc đủ sống là một nhẽ, trưởng họ lại cơm không đủ no, áo không đủ mặc thì như nào.
- giả như trưởng họ lại trái tính trái nết; ôi giời ơi mệt phết. Mỗi khi về làm giỗ cho bố mình lại chạy thủ tục hành chính thì ...
Cụ có option nào khác ngoài gửi về nhà thờ họ không ạ.

Đọc thớt này thấy nhiều cụ có vẻ tỏ ra hiếu thảo cao thượng với music đại nhân nhưng trước khi hiếu thảo thì phải biết hiếu nghĩa lắng nghe bên nhà mình trước đã xem từ ông bà tổ tiên bố mẹ ý kiến ra sao, không phải thích là nhích đâu.

Híc híc. Chuẩn bị cho lệch tông mà cụ. Còn tìm cách mà nhích chứ.

 

[CỬU VĂN LONG]

Thế con Ken xây nhà gì?

hờ hờ thế con Ken cũng tông lào 1 đôi hả a

 

[29X_9198]

Ông già thằng bạn thân ngay gần nhà em ông ý thờ cả bố mẹ đẻ và bố mẹ vợ chung 1 ban thờ nhà của ông ấy luôn .

 

[Mr.Chem]

Em mô tả bàn thờ nhà em trong miền Nam nhé:
Bố em là con trai duy nhất trong 5 chị em nhưng lại ở xa (gần 200km) không có điều kiện chăm sóc được bà nội, bà đang ở với bác gái cả (đã li dị), 1 cô cạnh nhà và khoảng 1km là 1 cô nữa. Cái nhà đang ở hiện tại là đất của bà ngoại em được phân và bố mẹ em dựng lên ở (chỉ có mỗi bà vì ông là liệt sĩ).
Hồi bé em thấy bàn thờ có ông bà cố, ông ngoại đã mất và 1 dì (em ruột mẹ chết trẻ), ông bà cố treo ảnh cao hơn 1 tí.
Nhưng đến khi ông nội em mất và nhà em có điều kiện xây nhà mới thì:
Trên ban trên cao là ảnh bác Hồ (trên cùng ban riêng)
Dưới tủ (tủ thờ dài) thì ông bà cố treo chính giữa trên cao, bên trái là ông nội em treo ngang hàng với ông ngoại bên phải, cạnh ông ngoại lại có 1 tủ thấp hơn 1 chút thờ dì. Mỗi ảnh 1 bát hương, 1 bàn phía trc để để những đồ thắp hương.
Em thấy như thế hợp lý và ấm cúng (điều kiện là nơi thờ cúng riêng và rộng rãi)

Em là con cả đi xa, ông bà nội cũng xác định là ko ra HN, nhà vợ cũng có 2 chị em gái, tự xác định sau này ông bà ngoại 1 trong 2 người đi thì vợ chồng em về chăm sóc người còn lại rồi chắc ở hẳn. Thế nên em xác định việc thờ cúng như nhà em ở trên.

 

[battrang123]

"Bố mẹ vợ đã xây nhà tình nghĩa thì về nhà vợ mà ở xong thờ luôn tại nhà, thế mà cũng phải tranh luận."
như ông này là chuẩn

 

[9630]

Bố vợ em đại tướng, hẳn 4 cô, cơ mà vợ em là thứ 2, vợ chồng ông cả ở trong Lâm Đồng, em đang bảo thằng thứ 3 về xây nhà ở gần ông bà....

 

[enghoang]

Chung bàn thờ không sao. Quan trọng thứ bậc cho đúng là được.

 

[crv.phutho]

Em rủ ông hàng xóm 2 dép giống em đi học võ. Sau này chết đi còn có võ tranh cháo thí...

Cụ phải tầm sư học phép thần thông biến hoá khôn lường mới cướp đc chứ ko các thầy phán dưới đấy các vong toàn phép thuật thôi mà!

 

[ganon]

Mẹ em bảo: con rể phải lập ban thờ riêng, không thờ chung với bên nội. Hết ba đời lại chuyển về nhà thờ của họ bên ngoại thờ chung với bát hương công đồng bên ấy.

 

[vihali]

Em quan niệm chết là hết. Có lẽ thế nên em có 2 gái, khi nào ngỏm sẽ bảo chúng hỏa táng đem rải sông hoặc đặt gần mộ bố mẹ em.

 

[xe rùa 2012]

lập 2 cái bàn thờ : nội 1 bàn , ngoại 1 bàn. Khá giả hơn nếu ở quê đất đai rộng rãi thì xây 2 cái nhà thờ nhỏ (kiểu 3 gian) nội thờ 1 nhà - ngoại thờ 1 nhà. thế là gấu vui, mình cũng vui mà con được ăn hoa quả bánh kẹo thoải mái cụ nào thấy em nói đúng nhớ mời em rượu để em ủ mưu

 

[tuannghiagtvt]

Em thấy nhà em thờ ông bà ngoại, chả vấn đề gì, quan trọng là cái tâm
Em cũng dép một đôi, nhưng chưa bao giờ nghĩ đến chuyện này, nay đọc cũng hơi băn khoăn, chắc theo ý cụ gì ở trên, bảo con gửi lên chùa cho nhẹ.