[Funland] Một tình huống nhậy cảm nhưng rất nghiêm túc !

[CỬU VĂN LONG]

quả này ối ông giật mình. Lai thịt bò + giá trần

Thịt bò + giá trần mới một phần rất nhỏ, còn phải hành sống - Ba kích - Minh Mạng - A ma kông - Kỳ đà nữa cụ ạ

Đọc hết ý kiến của các cụ các mợ trên này nhà cháu thấy may quá, đã có thằng chống gậy không thì cũng đau đầu phết ợ

Như cụ này gáy o o thoải mái đê.

 

[CỬU VĂN LONG]

Ở quê cháu. Nhà nào không có con trai thì việc thờ cúng sẽ do người ăn tự làm. Đến dịp giỗ tết thì con, cháu sẽ phải đóng giỗ và làm giỗ ở nhà người ăn tự, nhà mình không thờ cúng gì sất. Người ăn tự là người có họ bên nội gần nhất với ông cụ mà không có con dzai. Bây giờ thì chỉ thờ cúng thôi chứ hồi trước (khoảng 5-7 chục năm) người ăn tự còn có quyền thừa kế nữa cơ.

Quê cụ ở đâu ?

Ôi, em cũng tò mò cái thớt này.nhàem cũng sẽ xảy ra chuyện tưong tự đây. Nhạc phụ đại nhân nhà em có 2 gái, gấu và chị gấu, ông anh trai em cũng có 2 gái, nên cũng xem các cụ comment thế nào.
1 một số cụ cho rằng cứ mang ông bà về nhà con gái con rể mà thờ, đạo làm người, con nào báo hiếu mà chẳng được. Đúng là phần dương thì như thế nhưng phần âm không cho phép mình làm thế thì sao ? Vấn đề là của phần âm chws ko phải mình quyết định được đâu. nhà em cũng dính phải trường hợp như thế này rồi, tiện em kể ra, ai tin thì tin không tin thì bỏ đi nhé.
Em lấy vợ cũng được ngót 10 năm, hồi mới quen gấu em đến nhà chơi thấy có ông ngoại của vợ ở cùng với nhạc phụ đại nhân, hoàn cảnh thì thế này, nhà ông ngoại của gấu cũng nếp tẻ đủ cả, nhưng cậu (em của mẹ vợ em) cũng ở trong tình cảnh ở nhà vợ nên ông ngoại vợ em ở cùng với bố mẹ vợ em. thế nên để tiện mẹ vợ em lập luôn cái bàn thờ nội ngoại cả hai bên chung luôn. mẹ vợ em cũng là người hay đi lễ và cũng cho mọi chuyện đơn giản nhw vậy cũng được. sau đó, lúc em gần cứoi gấu thì thấy bà phải đi nằm việc liên tục, gần tháng ở khoa thần kinh của bạch mai đấy các cụ ạ. Và sau đó có đi xem thì đựoc nói là do người âm hành, không được phép thờ cúng chung một bàn thờ như vậy. Sau đợt ấy nhà em phải chuyển bàn thờ bên nội và bên ngoại tách riêng ra. Và kể từ đó đến nay trộm vía nhạc mãu muzic không thấy phải vào viênij điều trị nữa.
Theo em, nếu các cụ có nhà riêng thì cú nên để ở nhà của các cụ, còn nếu không có nhà riêng thì nên tách ra 2 bàn thờ riêng, chứ không nên để bên nội và ngoại chung một bàn thờ.

Cái vụ người âm hành này ghe cũng ghê vãi.

 

[nikita24480]

Chả là em vừa đi ngồi nhậu với 8 ae về, trong đó :

- 1 ông sinh 2 củ khoai
- 2 ông nếp tẻ đầy đủ
- Còn lại 5 ông là ông ngoại


Ae đang vui vui chén chú chén anh thì tự nhiên có một ông ngoại đặt câu hỏi " Nếu bố mẹ vợ mà nằm xuống thì sẽ thờ cúng ra sao "

Cuộc nhậu rôm rả hẳn lên mà cũng rất nghiêm túc :


Ông thì bảo : Tôi sẽ mang về thờ cúng tại nhà chung 1 bàn thờ.



Ông thì bảo : Ko được, tôi là con trưởng lại là cháu đích tôn dòng họ nhà tôi, nếu tôi mang về nhà thờ thì ko để chung một ban thờ dòng họ tôi được mà sẽ lập một ban thờ khác. Vì nếu tôi thờ chung là hoàn toàn ko đúng khi bố mẹ vợ là họ khác sao lại ngồi cùng một ban thờ được. Rồi họ hàng ae các chú các bác, kể cả bố mẹ tôi sẽ nhìn tôi ra sao khi tôi thờ phụng như thế v.v.etc



Ông thì bảo : Có mang về thờ hay ko còn phải cân nhắc. Như sẽ về hỏi ý kiến bố mẹ đẻ xem ntn, vì vấn đề này rất quan trọng và nặng nề đi theo cả đời, chả may có sơ suất làm sao thì sai 1 ly đi 1 dặm.



Ông thì bảo : Gửi lên nhà bác cả của bố vợ hoặc mang về từ đường bên họ bố vợ mà thờ đấy.



Ông thì bảo : Tôi ko lấy vợ có chị em một bề như các ông nên tôi chịu ( ông này rung đùi số hưởng thái bình nhất )


Theo các cụ mợ nếu các cụ bề trên chẳng may có nằm xuống trong tình huống ntn các cụ sẽ xử lý ntn ? em thì chưa va và chưa nhìn thấy các bác ae họ hàng hay xã hội xử lý ra sao. Vì bản thân bên họ nhà em cũng có 2 ông anh rể và 1 ông anh trai cũng có tình huống như trên nhưng các cụ ở trên đều còn cả nên chưa biết các bác ý xử lý tình huống thế nào.

Lão này đang tự lo cho bản thân vì nhà lão ấy có 1 đôi dép. hehheh

 

[nikita24480]

Thế này bảo sao mọi người sợ đẻ toàn con gái. Lúc toi đi, con rể nó ko cho thờ. Nhưng em nghĩ thế này. Đứa này được hưởng nhà của các cụ thì phải thờ các cụ thôi.

 

[CỬU VĂN LONG]

Cụ Cửu ra cái đề này ối cụ phải suy nghĩ roài!

Mụ Cửu ra đề khó vãi!
Theo tâm thì thế nào cũng được.
Nhưng xét theo lễ giáo thì ...không thấy quy định thế nào là đúng.

Một nửa dân VN này đau đầu đấy chứ ko phải mỗi OF đâu

 

[Dogia]

Chuyện kể rằng...:

"Nhà ngoại là ở... ngoài sân


Chẳng hay ho gì khi đem chuyện nhà mình đi rêu rao thiên hạ. Nhưng tác giả bài viết này xin một lần vượt qua “tiếng xấu” đó để kể lại những gì mình đã trải qua, ngõ hầu góp một cái nhìn, một quan điểm về chủ đề “con gái có được quyền thờ cúng mẹ cha”.

Tôi lấy chồng được ít lâu thì bố đẻ tôi qua đời. Tôi không thể nào quên được cái đêm đau đớn đó. Khi cả nhà ngoại quây quần bên thi hài của bố thì tôi lại phải ôm con nhỏ ở nhà vì mới sinh. Nước mắt tôi đã chảy suốt đêm dài. Và, mẹ chồng tôi khi thấy con dâu khóc đã an ủi: “Nín đi, ông ngoại thôi mà, khóc gì cho nhiều!”.


Câu nói đó không những đã làm tôi đau đớn vô cùng mà còn “châm ngòi” cho những sự không hài lòng, vừa ý của nhà chồng sau này khi tôi đặt di ảnh của bố mình lên bàn thờ ở ngôi nhà riêng của hai vợ chồng, cho dù chồng tôi không có ý kiến gì. Thậm chí, anh còn giúp tôi đặt ảnh bố lên ban thờ, vì anh quan niệm không ai từ lỗ nẻ chui ra cả mà phải có cha có mẹ, bố mẹ bên nào cũng đáng kính trọng như nhau.

Rồi một ngày về chơi nhà nội, tôi thấy mẹ chồng mình đang thắp hương khấn vái trước một mâm cơm cúng bày biện ở ngoài sân. Tôi thắc mắc vì chưa đến rằm tháng 7 cúng chúng sinh, thì nhận được câu trả lời: “Mẹ cúng ông ngoại chồng mày đấy. Hôm nay giỗ ông, mẹ không về được nên làm cơm cúng vọng, nhưng chỉ cúng ngoài sân thôi vì nhà ngoại không được phép vào nhà”. Mọi nỗi đau đớn, ấm ức bấy lâu trong tôi đã được vỡ lẽ!"

Đấy, chuyện kể đêm khuya cho nhà Cửu dễ ngủ đấy

 

[an_khanh]

Em cũng thuộc họ hàng với 2 ông anh nhà cụ nên ngồi "rung đùi" hóng các cụ nhà mềnh xử lý thế lào để về còn "tư vấn" mấy ông anh thuộc họ hàng với 5 cụ kia

 

[sakai_yo]

Thờ 2 bàn thờ khác nhau, bên ngoại thấp hơn chút. Đấy là cháu thấy nhiều người nói vậy chứ bản thân ko phải nghĩ chuyện đó.
À, nghe nói cô con gái nào muốn đem bố mẹ mình về nhà thờ thì phải làm lễ xin phép Thổ công, thổ địa và gia tiên bên chồng. Có trường hợp cứ cố tình thờ mà ko xin phép, đi xem bói thầy bảo: bao nhiêu năm nay cô thờ bố mẹ vô ích vì 2 cụ ko vào đc nhà cô

 

[tieunhilang]

Các ngài bàn hơi sớm! Chỉ sợ đến lúc chuẩn bị nhắm mắt cụ lại tòi ra một ông chống gậy.
Nói chung các cụ lo hết rồi, chẳng đến lượt các ngài đâu

 

[lyhoa75]

Lão này đang tự lo cho bản thân vì nhà lão ấy có 1 đôi dép. hehheh

Em cũng đang lo đơi vì em đang ở chung vs bm mà nhà e thì chẳng có cái guốc nào
Chả hiểu về sau bm die thì m thờ cúng dư lào?

 

[CỬU VĂN LONG]

Chuyện kể rằng...:

"Nhà ngoại là ở... ngoài sân


Chẳng hay ho gì khi đem chuyện nhà mình đi rêu rao thiên hạ. Nhưng tác giả bài viết này xin một lần vượt qua “tiếng xấu” đó để kể lại những gì mình đã trải qua, ngõ hầu góp một cái nhìn, một quan điểm về chủ đề “con gái có được quyền thờ cúng mẹ cha”.

Tôi lấy chồng được ít lâu thì bố đẻ tôi qua đời. Tôi không thể nào quên được cái đêm đau đớn đó. Khi cả nhà ngoại quây quần bên thi hài của bố thì tôi lại phải ôm con nhỏ ở nhà vì mới sinh. Nước mắt tôi đã chảy suốt đêm dài. Và, mẹ chồng tôi khi thấy con dâu khóc đã an ủi: “Nín đi, ông ngoại thôi mà, khóc gì cho nhiều!”.


Câu nói đó không những đã làm tôi đau đớn vô cùng mà còn “châm ngòi” cho những sự không hài lòng, vừa ý của nhà chồng sau này khi tôi đặt di ảnh của bố mình lên bàn thờ ở ngôi nhà riêng của hai vợ chồng, cho dù chồng tôi không có ý kiến gì. Thậm chí, anh còn giúp tôi đặt ảnh bố lên ban thờ, vì anh quan niệm không ai từ lỗ nẻ chui ra cả mà phải có cha có mẹ, bố mẹ bên nào cũng đáng kính trọng như nhau.

Rồi một ngày về chơi nhà nội, tôi thấy mẹ chồng mình đang thắp hương khấn vái trước một mâm cơm cúng bày biện ở ngoài sân. Tôi thắc mắc vì chưa đến rằm tháng 7 cúng chúng sinh, thì nhận được câu trả lời: “Mẹ cúng ông ngoại chồng mày đấy. Hôm nay giỗ ông, mẹ không về được nên làm cơm cúng vọng, nhưng chỉ cúng ngoài sân thôi vì nhà ngoại không được phép vào nhà”. Mọi nỗi đau đớn, ấm ức bấy lâu trong tôi đã được vỡ lẽ!"

Đấy, chuyện kể đêm khuya cho nhà Cửu dễ ngủ đấy

Thầy đồ lấy chuyện của em gái nào mà kể mùi mẫn thế

 

[Thích Là BụpTài khoản đã xác minh]

Các ngài bàn hơi sớm! Chỉ sợ đến lúc chuẩn bị nhắm mắt cụ lại tòi ra một ông chống gậy.
Nói chung các cụ lo hết rồi, chẳng đến lượt các ngài đâu

Đúng rồi, những cái gậy thường đến lúc chết mới tòi ra.

Con Cửu thấy hay lang thang ở mạn Linh Đàm, chả có nhẽ....

 

[100%]

Nhà Gấu nhà em cũng 3 chị em, chẹp,.. cụ lại làm em phải nghĩ rùi.

 

[sakai_yo]

Trên quê em thì cháu trai (con của anh trai hoặc em trai bác chồng) sẽ thờ chú bác mình nếu chú/bác ko có con trai. Thường là ông cháu trưởng của chi/nhánh đấy sẽ thờ hết tổ tiên ông bà, cô, chú mất trẻ hoặc ko có con trai trong họ.

Cụ nói em mới nhớ ra, quê em cũng thế ạ (Thái Bình). Cụ đẻ ra bà ngoại e ko có con trai. Thế là cháu gọi cụ bằng chú đang thờ. Cứ đến ngày giỗ là bà ngoại em mang lễ đến đấy cúng

 

[cuongez]

Thờ bố mẹ vợ tại nhà bố mẹ vợ để lại là xong, trường hợp ko có nhà thì xin lên chùa ăn mày cửa phật.
Chứ lập ban thờ riêng ở nhà con rể, thông gia cũng ko ổn, nhất bên trọng nhất bên khinh.

 

[laumam]

Nhà cháu mới lượm được câu chuyện này, đọc nghe buồn rơi nước mắt. Xin copy sang để hầu các Cụ.

Nhà chỉ con gái, khi chết tôi chỉ muốn lên chùa

(Mẹ chồng nàng dâu)- Nhà không có con trai, khi qua đời vợ chồng tôi chỉ muốn được hỏa thiêu và gửi bát hương lên chùa để không ảnh hưởng đến hạnh phúc của con.

Đọc chia sẻ của bác Nguyễn Văn Long trong bài “Vợ, con dâu đòi thờ bố mẹ đẻ tôi đuổi khỏi nhà”, tôi thấy bác đúng là người có suy nghĩ cổ. Nhưng trên thực tế ở nhiều địa phương họ vẫn nghĩ như vậy thật.

Tôi thấy mọi người không nên chê trách bác Long nhiều quá mà nên nhìn thẳng vào thực tế. Thời nay không mấy người chấp nhận chuyện thờ hai gia tiên trong một mái nhà.

Nhà tôi không giống hoàn cảnh của bác Long. Hai vợ chồng lấy nhau muộn nên cũng chỉ sinh được một cô con gái. Chuyện hương khói sau khi qua đời chúng tôi cũng đã nghĩ đến và bàn với nhau.

Còn về phía mình, tôi vô cùng hãnh diện vì có người chồng có hiếu với ba mẹ dù là bố mẹ vợ. Chồng tôi là người ở rể. Ngày ba mẹ tôi còn sống, anh rất có hiếu với ba mẹ vợ. Thời kỳ khó khăn nhà chưa có miếng ăn, miếng để chồng đều nhường món ngon cho ba mẹ vợ.

Khi ông bà mất, chồng tôi không hề nghĩ đến chuyện chỉ là con rể. Anh đã trực tiếp lập bát hương và thờ cúng ông bà. Hàng tháng, đến ngày rằm, mùng một có thể tôi quên nhưng anh không quên mua hương hoa về thắp hương ba mẹ.

Tôi thiết nghĩ, trên đời này chẳng có người đàn ông nào như chồng mình cả và anh cũng thừa nhận như thế. Nhắc đến chuyện cuối đời vợ chồng sẽ ra sao thì cả hai chỉ cười nói lên chùa cho yên tĩnh.

Tôi không muốn con gái đi lấy chồng còn phải lo cho bố mẹ đã qua đời. Ảnh minh họa

Tôi có biết nhiều gia đình xảy ra ly tán chỉ vì chuyện thờ cúng ba mẹ đẻ ở nhà chồng. Bạn cùng cơ quan với tôi, đấu tranh chật vật mãi với gia đình nhà chồng chỉ để được thờ ba mẹ đẻ nhưng cũng không thành.

Người ta đồng ý cho thờ nhưng đến ngày Tết, bàn thờ gia tiên chính thì mâm ngũ quả, bánh chưng còn bàn thờ ba mẹ đẻ của chị chỉ lạnh ngắt với cặp bánh và chiếc đèn cày.

Nhìn cảnh đó, vợ chồng tôi cũng bảo nhau, sau này chúng ta có qua đời thì xin hỏa táng để con đỡ vất vả. Sau khi hỏa táng, bát hương có thể để ngay với bình tro cốt ở nghĩa trang hoặc gửi lên chùa. Hàng tháng, con cái nhớ đến bố mẹ thì đến hương khói.

Ngày ngày kinh tế càng phát triển, người ta cũng chẳng cần phải xây từ đường để bát hương thờ gia tiên, người ta có thể mua những dịch vụ ở các công viên nghĩa trang.

Ở miền Nam, tôi có biết nghĩa trang ở Đồng Nai cũng nhận tro cốt và thờ bát nhang người khuất. Còn ở miền Bắc, tôi không rõ dịch vụ này. Ước mơ của vợ chồng tôi khi lâm chung là tro cốt rắc trên sông cho mát, còn bát hương xin con gái gửi vào chùa nhưng con gái tôi không đồng ý.

Tôi phải thuyết phục con rất nhiều để con hiểu hơn về cuộc sống vì có những gia đình rất khó. Chúng tôi không muốn vì chuyện thờ cúng ba mẹ mà ảnh hưởng đến hạnh phúc của con gái.

Con gái duy nhất trong nhà mà làm dâu phải gia đình khó tính, căn cơ như nhà bác Long thì đúng là lựa chọn của chúng tôi là sáng suốt. Người ta nói, chết là hết, mọi thứ sẽ về với cát bụi nên chỉ cần mình thanh thản là được. Tôi nghĩ thế đấy.

Đàn ông ít người có suy nghĩ “rể cũng là con” lắm. Nhất là, nhà lại có nhiều chị em gái thì việc anh Long nhận ông bà bên vợ về thờ có thể sẽ mang tiếng với anh em đồng hao khác. Vì sĩ diện của đàn ông, tôi nghĩ có thể chấp nhận được.

 

[HorsePower]

Em đánh dấu theo dõi thớt của cụ.
Giờ em về cái thớt mới mở của em đã.

 

[Bung To]

Cụ nào đọc thuộc Thọ mai gia lễ rồi thì vào mở mang lễ nghĩa cho anh em đê. Em phải lo từ bây giờ!!!

 

[Civic_2010]

Cám ơn cụ chủ mở thread này. Đây là vấn đề của rất nhiều nhà

 

[Jessehung]

Hi vọng tương lai lúc em già các chế độ xã hội khá hơn. Nếu kém như hiện nay thì vẫn kiếm thằng cu ạ