[TT Hữu ích] Loạt ảnh Việt Nam 199x của Tây lông

[Noname_2015]

1 cửa hàng bán xăm lốp, vành xe đạp, những mặt hàng cực kỳ thiết yếu thời ấy, Vĩnh Yên, 1987

Đồ này của xe thồ đó bác.

 

[4banhxequay]

1 con đường qua cánh đồng lúa tại Khánh Phú, Yên Khánh, Ninh Bình, ảnh của nhà báo Mỹ Robert Nickelsberg , chụp năm 1988.

Vài lời ghi chép của tác giả, nguyên văn:

Following North Vietnam’s victory over South Vietnam, which brought an end to the Vietnam War, the two halves were reunited in 1976 to form the Socialist Republic of Vietnam. The 20-year war - also known in Vietnam as the Second Indochina War and Resistance War Against America - left the country isolated from outsiders for a further decade, until the rest of South East Asia began to expand economically and Vietnam had no alternative but to move away from its dependence on its Communist allies and dramatically reform its command economy.

In 1986 the Vietnamese Communist Party initiated economic reforms, known as Doi Moi, to help transition Vietnam to a socialist-oriented market economy. Interested in documenting the changes that would confront the North Vietnamese in the following years, I pursued permission for a long term project with the Vietnamese Foreign Ministry. In 1988, the Foreign Ministry granted a writer and I unprecedented access to a northern village, Khanh Phu, in present day Nam Dinh Province. A village of 4,000 people 60 miles south of Hanoi, Khanh Phu’s agrarian based economy had been run under Agricultural Collectivization by Communist leaders for decades and was about to plunge into the new policies and modernization of the post war socialist-oriented market economy.

As an American, I faced a legacy of restrictions left over from the war. My itinerary was pre-approved by the national, provincial, and district level Communist Party committees, and a Foreign Ministry guide/translator was required to be with me at all times (and was essential to helping navigate everything I did). I was required to board with an approved host family whose home had no running water or electricity.

This is a first look at the unpublished Kodachrome film. The only Americans Khanh Phu villagers had seen were in B-52’s flying over the north at 30,000 feet. This was uncharted territory for the villagers, but I was warmly welcomed and entrusted with access to all aspects of familial, cultural, and economic life. I remain intrigued by the lives and intimate spaces I had a chance to explore in these images.

Tạm dịch:

Sau chiến thắng của miền Bắc Việt Nam trước miền Nam Việt Nam, kết thúc Chiến tranh Việt Nam, hai miền được thống nhất vào năm 1976 để thành lập nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Cuộc chiến kéo dài 20 năm ở Việt Nam còn được gọi là Chiến tranh Đông Dương lần thứ hai và Cuộc kháng chiến chống Mỹ - khiến đất nước bị cô lập với bên ngoài trong một thập kỷ nữa, cho đến khi phần còn lại của Đông Nam Á bắt đầu mở rộng về kinh tế và Việt Nam không còn cách nào khác là thoát khỏi sự phụ thuộc vào các đồng minh Cộng sản và cải cách đáng kể nền kinh tế theo mệnh lệnh.

Năm 1986, ************* Việt Nam khởi xướng công cuộc đổi mới kinh tế, được gọi là Đổi mới, nhằm đưa Việt Nam chuyển đổi sang nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Quan tâm đến việc ghi lại những thay đổi Bắc Việt sẽ đối đầu trong những năm tiếp theo, tôi đã xin phép cho một dự án dài hạn với Bộ Ngoại giao Việt Nam. Năm 1988, Bộ Ngoại giao cho phép tôi và 1 nhà văn được vào thăm một làng quê phía Bắc, Khánh Phú, tỉnh Nam Định ngày nay ( thực ra tác giả nhầm lẫn, Khánh Phú thuộc huyện Yên Khánh, Ninh Bình bây giờ, có lẽ hồi ấy là tỉnh Hà Nam Ninh).

Là một người Mỹ, tôi phải đối mặt với của những hạn chế còn sót lại sau chiến tranh. Hành trình của tôi đã được phê duyệt trước bởi các ủy ban ************* cấp trung ương, cấp tỉnh và cấp huyện và cần có hướng dẫn viên / phiên dịch của Bộ Ngoại giao ở bên tôi mọi lúc (và rất cần thiết để giúp tôi điều hướng mọi việc đã làm). Tôi bắt buộc phải ở với một gia đình chủ nhà được chấp thuận mà nhà của họ không có nước máy hoặc điện.

Đây là cái nhìn đầu tiên về bộ phim Kodachrome chưa được xuất bản. Những người Mỹ duy nhất mà dân làng Khánh Phú từng thấy là chiếc B-52 bay qua phía bắc ở độ cao 30.000 feet. Đây là lãnh thổ chưa được khai phá đối với dân làng, nhưng tôi đã được chào đón nồng nhiệt và được giao quyền tiếp cận tất cả các khía cạnh của đời sống gia đình, văn hóa và kinh tế. Tôi vẫn bị hấp dẫn bởi những cuộc sống và không gian thân mật mà tôi đã có cơ hội khám phá trong những hình ảnh này.

Ảnh lên màu đẹp quá

 

[745Lii]

Đời xe này chưa có đề.

Đúng luôn, Dream chứ ko phải II, em nhớ là đời này sau mới đến đời Dream100II có đề, xe Nhật, rồi mới đến Dream II sau này của Thái Lan.

Cụ áo lông mới chất. Chơi cú đúp ngoài khoác lông, trong khoác bò luôn. Chiếc xe đạp có gắn Dinamo phát điện.

Cái đó cấp điện lên đèn pha bé bé, hồi cuối 8x em có con ViHa ông già tự lắp ráp cũng gắn cái đèn này.

 

[doctor76]

Đồ này của xe thồ đó bác.

Cảm ơn cụ bổ sung, xe thồ vành phải khỏe cụ nhỉ

 

[doctor76]

Ảnh lên màu đẹp quá

Phim của Tây xịn thật cụ, bộ ảnh này có màu rất đẹp.

 

[Doun]

Hút thuốc lá mới ác chứ cụ

1996 thì 3 cụ này chắc sinh tầm 82-83. Giờ chả biết phổi các cụ ấy còn thở tốt không. Hehehe

 

[doctor76]

1996 thì 3 cụ này chắc sinh tầm 82-83. Giờ chả biết phổi các cụ ấy còn thở tốt không. Hehehe

Em cũng hút thuốc sớm đấy, tầm 92 hút rồi, giờ vẫn hút đây, muốn bỏ lắm...

 

[Bastion.P]

Áo len có cái hay là nếu cũ, rách thì lại tháo ra đan lại, lại có 1 cái áo mới. E hồi bé như cậu này cũng thường tháo áo len ra thành các cuộn để mẹ đan lại.

Cái cuối cùng loại đan tay e mặc cách đây 20 năm, do bà chị đan cho, sợi to đùng, mùa động mặc cũng nóng chảy mỡ

Một cậu bé mặc chiếc áo len rách quá, ảnh chụp tại Thanh Sơn, Vĩnh Phú, 1978

 

[doctor76]

Áo len có cái hay là nếu cũ, rách thì lại tháo ra đan lại, lại có 1 cái áo mới. E hồi bé như cậu này cũng thường tháo áo len ra thành các cuộn để mẹ đan lại.

Cái cuối cùng e loại đan tay e mặc cách đây 20 năm, do bà chị đan cho, sợi to đùng, mùa động mặc cũng nóng chảy mỡ

Đan tay là chủ yếu, cụ nhắc em.mới nhớ, đan cả mũ, găng tay.
Em cũng có cái áo đan tay, đan cả tên lên ngực chứ...

 

[Quỳnh hp]

Mô đen của các cô gái thời 1996 đây rồi

Quả hai dóng thần thánh,nhà phải có điều kiện mới có xe hai dóng màu đỏ đun này. Cùng thời là Viva,giấc mơ

 

[timeout]

Đúng rồi cụ, nghiên cứu văn bản gốc rất quan trọng, chưa nói đến độ chính xác của nó, mà giúp ta có cái nhìn để đối chiếu, so sánh, tham chiếu chéo.
Sử Vn rất ít, hơn nữa toàn viết chữ Hán, thời Nguyễn vì kiêng húy quá nhiều, bên phải bỏ nhiều chữ, có khi không dịch nổi ý viết cái gì.
Dịch tài liệu như cụ nói, em cũng dịch nhiều, nhưng bảo để chính xác với văn bản gốc là điều không thể, nhiều khi không sao diễn tả được ý tác giả, ý đoạn hay câu đó sang tiếng Việt cho hết, dù mình hiểu.

Về chuyện lịch sử nhà mình, em dở hơi dạo này thích đọc lại sách của cụ Hoàng Xuân Hãn và sách mới được tái bản của bác Tạ Chí Đại Trường. Cái nhìn lịch sử của một chuyên gia, đọc nhiều viết ít, diễn giải và trích dẫn tài liệu chuyên nghiệp, đọc hấp dẫn hơn hẳn các chuyên gia lịch sử trong nước khác ạ.

 

[Quỳnh hp]

Phong Nha-Kẻ Bàng, 1990

Không khác nhiều khi lần đầu e vào đây là đầu năm 2002

 

[4banhxequay]

Village men, some in their 80’s, compete in a traditional wrestling match during the Tet Lunar New Year celebrations. February 1989.

Những người đàn ông trong làng, một số ở độ tuổi 80, thi đấu trong một trận đấu vật truyền thống trong lễ đón Tết Nguyên đán. Tháng 2 năm 1989.

Điều khá đặc biệt là gần như 100% đàn ông có điếu thuốc trên tay

 

[doctor76]

Quả hai dóng thần thánh,nhà phải có điều kiện mới có xe hai dóng màu đỏ đun này. Cùng thời là Viva,giấc mơ

Viva là con xe rất mốt thời ấy, em rất thân với 1 cô bạn cùng lớp, nhưng cô ấy lại là con 1 giám đốc, có anh trai là xxx, rất nghiêm khắc, xuống Hn học, cô được bố sắm nhà riêng cho, đi con xe Viva mới, em đi xe đạp SK, có bận em nói đùa em bị ốm ở quê ( Vĩnh Phúc), đến chiều thấy cô ấy đi xe máy lên thăm...bạn bè em.ở quê nhìn xe Viva như bÂy giờ nhìn Lexus 570...

 

[doctor76]

Về chuyện lịch sử nhà mình, em dở hơi dạo này thích đọc lại sách của cụ Hoàng Xuân Hãn và sách mới được tái bản của bác Tạ Chí Đại Trường. Cái nhìn lịch sử của một chuyên gia, đọc nhiều viết ít, diễn giải và trích dẫn tài liệu chuyên nghiệp, đọc hấp dẫn hơn hẳn các chuyên gia lịch sử trong nước khác ạ.

2 tác giả đó viết khá nghiêm túc, phần tài liệu tham khảo đồ sộ cụ ạ.

 

[4banhxequay]

Village women carry a palanquin during a ceremony honoring a historic Vietnamese official, General Ly Quoc Su. General Su is the patron saint of Khanh Phu and helped found the village over 200 years ago. February 1989.

Các thôn nữ khiêng kiệu trong lễ tôn vinh một vị quan lịch sử của Việt Nam, Đại tướng Lý Quốc Sư. Tướng Sư là thần hộ mệnh của Khánh Phú và có công lập làng hơn 200 năm trước. Tháng 2 năm 1989.

Chắc là 1 vị tướng thời Lê nào đó, chứ không phải cụ Lý QUốc Sư

Thanh nữ mà khiêng thì thường là kiệu bà

 

[doctor76]

Không khác nhiều khi lần đầu e vào đây là đầu năm 2002

Vẫn nghèo vậy à cụ?

 

[doctor76]

Điều khá đặc biệt là gần như 100% đàn ông có điếu thuốc trên tay

Những năm.đó hút thuốc nhiều cụ, bây giờ lớp trẻ cũng hút ít hơn rồi, hoặc có nhiều lựa chọn hơn,chứ hồi đó thuốc cuộn là chủ yếu, rồi có Sapa, Sông Cầu, Tam Đảo, Du lịch, Bông Sen,

 

[paulsteigel]

Những năm.đó hút thuốc nhiều cụ, bây giờ lớp trẻ cũng hút ít hơn rồi, hoặc có nhiều lựa chọn hơn,chứ hồi đó thuốc cuộn là chủ yếu, rồi có Sapa, Sông Cầu, Tam Đảo, Du lịch, Bông Sen,

Hồi đó hút thuốc là một cách hành xử thời thượng ạ! Chẳng thế mà đám cười thì phải là xơi miếng giầu, hút điếu thuốc. Em hồi đó thấy các cụ tết nhất là phải có thuốc lá mời, khách quý đến là mời điếu thuôc. Nói thế, em nghĩ là thói quen chứ chưa như bi giờ, ai nghiện là nghiện rõ, ngày ấy có thì hút, không có thì thôi ạ!

 

[4banhxequay]

1 anh nông dân gánh lúa về, anh mặc áo rách, trời rất nắng, 1988, lúc ấy chỉ có Tây mới đủ tiền mua phim để chụp những bức ảnh về đời thường như thế này

Gáng đòn xóc chả được mấy. Gánh baengf quang gách thép mới nhiều, trĩu đòn gánh, bật nảy theo nhịp đi rất nhịp nhàng cũng cái oách tay của người gánh