[Funland] Linh vật Việt Nam

[oldfashion]

Công năng của chúng là để gác vương phủ, lăng mộ, đền đài với mục đích trấn áp, nên kích thước của nó rất cao, to và thường đặt ở phía trước cổng, trước lăng mộ.
Còn con nghê của người Việt có kích thước nhỏ hơn. Nó có hai chức năng, hoặc là hoan hỉ chào đón ở lối vào, hoặc là tạo ra sự thương cảm ở các đền miếu.
Vào thời Nguyễn sau này nó còn có ý nghĩa là con vật soi xét, phân biệt người ngay kẻ gian. Như ở điện Thái Hòa (kinh thành Huế), con nghê dữ dội hơn bình thường. Vì thế, dân gian Việt có câu “làm phượng thì múa, làm nghê thì chầu”.
Hay người ta thường nói là nói cười như nghê là bởi con nghê mang lại niềm vui, sự hoan hỉ cho con người. Vì mục đích tâm linh khác nhau như vậy nên cách tạo hình sư tử Trung Quốc rất dữ tợn: thân hình cơ bắp cuồn cuộn, mắt trợn, răng nanh sắc nhọn.

 

[oldfashion]

Để phù hợp với chiều kích văn hóa người Việt, con nghê thường nhỏ hơn sư tử đá Trung Quốc. Người ta không cố tình làm to, vì đặt dưới bệ thấp sẽ tạo sự hài hòa với con người.
Cái đầu của con nghê thường nhìn lên, tạo sự giao cảm với con người chứ không tạo ra sự ngăn cách, thị uy như sư tử Trung Quốc.
Người Việt cũng dùng linh vật sư tử, nhưng có những điểm khác biệt với sư tử Trung Quốc.
Sư tử Việt thường có chữ “vương” trên trán, mình mập, tròn, đầu ngẩng lên, bờm xoắn lên hoặc dựng ra phía sau, động tác mô tả thì đang vươn lên để gầm, miệng ngậm ngọc, thân mình sư tử phủ kín loại vân xoáy, hay còn gọi là hình thức lôi văn.
Vì thế nhiều nơi gọi sư tử đá của người Việt là ông sấm: chùa Thông, chùa Bà Tấm (Hà Nội).

 

[oldfashion]

Họa sĩ - nhà nghiên cứu lịch sử nghệ thuật Phan Cẩm Thượng:
Cần có sách hướng dẫn cách tạo linh vật Việt
Sư tử đá có ở Việt Nam chủ yếu vào thời Lý (1010 - 1225), hiện còn thấy ở chùa Phật Tích (Bắc Ninh), chùa Bà Tấm, chùa Thông...
Có nơi dùng làm bệ tượng Phật, có nơi đặt ở cửa chùa cùng nhiều con vật khác. Những con sư tử thời Lý mang tính trang trí cách điệu, không mang tính tả thực, thường có lưng ngắn, cổ ngắn, đôi khi trông giống như con cóc, có nhiều hoa văn ở đầu và phần đuôi.
Ở Việt Nam, ngoài con chó đá, người Việt rất ít khi bày linh vật gác cổng.

 

[oldfashion]

Nếu có chỉ là con sấu, con nghê, con rồng nhưng luôn gắn với lan can thềm trước tòa tiền điện của kiến trúc.
Ở Trung Quốc, tất cả những hình mẫu cổ đều được vẽ ra thành sách vở, làm sách công cụ cho tất cả hoạt động văn hóa và thợ thủ công.
Những sách này làm rất chuẩn về mọi mặt, được đồ họa hóa hoàn toàn, tiện sử dụng sao chép bằng tay hay bằng máy.
Còn nước ta không làm việc này, không hề chú trọng đến việc này, nên khi người thợ làm hình mẫu gì đó hoàn toàn dựa vào sách của Trung Quốc.

 

[oldfashion]

Nên không chỉ có linh vật gác cửa mà còn rất nhiều hình mẫu khác cũng bắt chước của Trung Quốc, như các tượng Phật bà Quan âm bằng đá hay thạch cao trưng bày khắp cả nước bây giờ.
Theo tôi biết, nhiều làng nghề hiện nay sử dụng các hình mẫu trong sách của Trung Quốc để chuyển sang sản xuất. Có thể nói đây là cái lỗi của ngành nghiên cứu văn hóa Việt Nam và sự chú ý quảng bá văn hóa dân tộc trong nước, chỉ nói suông mà không có biện pháp gì cụ thể.

 

[Cubeanvietnam]

đáng tiếc là em lại thấy trông nó khả dĩ hơn cái con chó đá "linh vựt" đang đc vinh danh kia
mịe, có bài tàu cẩu thì bài bài phim ảnh nó đi, tuy nhiên sự xâm lăng văn hóa ko đáng ngại lắm, nó đô hộ cả ngàn năm còn éo xóa đc văn hóa Việt nữa là vài con sư tử đá với đôi cái đèn lồng. Quan trọng nhất là bài trừ hàng hóa tàu ý. Mịe, ngập mồm đồ ăn, thực phẩm ngâm hóa chất độc hại cuả khựa, hàng hóa toàn khựa, sản xuất trong nứoc cũng toàn nguyên liệu khựa, cái kẹt gì cũng khựa thì bài con chó đá làm cái éo gì

em vừa mời cụ 1ly. Chuẩn cụ

 

[oldfashion]

Lăng Lê Thái Tổ. Voi chứ không phải chó đá nhé.

 

[oldfashion]

Lăng Trần Thái-tôn.

 

[oldfashion]

 

[oldfashion]

 

[oldfashion]

 

[Minh-AutoBike]

toàn những linh vật khựa cũng có ,tìm con nào ko phải khựa đi ạ

 

[gafquef]

sốt ruột, bất quá là cái tượng trang trí, có cần thiết phải nâng cao quan điểm vậy không? Linh vật là cái éo gì? cái tượng chó ko ra chó, mèo ko ra mèo kia chả hiểu văn hóa cổ truyền quý chỗ nào chứ dân nó éo thấy đẹp thì nó éo bầy, nó thích cái tượng sư tử hoành hơn, uy mãnh hơn, đẹp hơn, mua dễ hơn, thấy đẹp thì nó trưng ra
còn ở những nơi chùa chiền, đền đài thì bảo giữ gìn văn hóa Việt thì nghe còn được, chứ nhà nó, khách sạn nó kệ tía nó chứ

Ơ cụ nói chuẩn, giống ý em thế, linh vật cái con đầu gối ah. Chỉ là caái cục đá được đục đẽo chứ linh vật hay d vật cái ddek j.

 

[kduc]

toàn những linh vật khựa cũng có ,tìm con nào ko phải khựa đi ạ

Có con sao la là khựa ko có thôi cụ ah.

 

[Bachsima]

Như ở topic http://www.otofun.net/threads/740042-linh-vat-ngoai-lai-la-cai-giong-gi-nhi mình đã nói, có nhà ngâm kíu bảo con nghê là con chó đá, đó không phải là ý kiến đơn lẻ, nếu ai đã vào sân sau viện Bảo tàng Lịch sử (chỗ mấy quán cà phê Trung Nguyên với Lơ bông) cũng thấy đôi nghê phục chế be bé để ở sân có chú thích tiếng anh là Lion-dog, tiếng Việt thì là đôi nghê.

 

[bo_thang_ty]

Khó ghê, như quốc phục. Tìm cái gì chỉ Việt nam hơi khó.

 

[duachuot123]

Con Nghê với con Hồng là một cặp. Hai con chuyên đi làm mưa trên trời. Cái con nghê chó này ko giống thật chút nào.

 

[VR3D.vn]

Bên mình đã ảo hóa 3D rất nhiều các mẫu linh vật Việt, các bác có thể vào VR3D để xem thêm.

Linh vật Sấu đá - Bảo tàng Lịch sử


Linh vật Ông Sấm- chùa Hương Lãng


Linh vật Nghê - Thái miếu nhà Hậu Lê

 

[LinkOb]

e k khoái mấy kiểu này lắm ợ!

 

[Buki]

Đi đâu cũng thấy sư tử đá đặt trc nhà, dinh thự và công ty. Đi xuống Hải Phòng thấy nhà nhà đặt. Cứ suy luan logic là sư tử chấn ma quỉ nếu cắn dc ma quỉ thì cũng cắn cả người, su tử có the ko cắn đc thần thánh. Vậy cty, nhà đặt sư tử đá trc cổng nó cắn người nhà, họ hàng, bạn bè và đối tác mình trc trừ ko cắn thần thánh. Vậy mình chơi và làm ăn với mình thần thánh chắc? Các nơi thờ cúng toàn thần và thánh đặt thì có vẻ ok hơn nhà và doanh nghiệp.
Mà nhìn ghê bcm, chả may ngã đập cmn đầu vào con vật đá khéo chết trc, ko đặt ngã chả va vào cái gì.