[Funland] Kỳ khai đắc thắng........

[taplaioto]

Bức tranh cũng có nét đẹp, và hình như cũng hao hao mẫu đúng ko lão?

Hì, em khoái nhất là cái đấy Cụ ạ. Vì cái thèng vẽ nó.. chưa nhìn thấy em bao h !

 

[ThôiKệ]

Hì, em khoái nhất là cái đấy Cụ ạ. Vì cái thèng vẽ nó.. chưa nhìn thấy em bao h !

Xạo, trông rất có hồn ..... đấy lão.

 

[taplaioto]

Xạo, trông rất có hồn ..... đấy lão.

Thật, em xạo làm gì !
@Cụ Quên: kỷ niệm thoy mà Cụ, Cụ nâng tầm cái bức vẽ lên quá !

 

[ThôiKệ]

Thật, em xạo làm gì !
@Cụ Quên: kỷ niệm thoy mà Cụ, Cụ nâng tầm cái bức vẽ lên quá !

Ko hiểu sao khi ngắm bản phun hát dê của lão, em thấy như một câu chuyện thật ngoài đời í ợ.

Một bức tranh có hồn.

 

[taplaioto]

Ko hiểu sao khi ngắm bản phun hát dê của lão, em thấy như một câu chuyện thật ngoài đời í ợ.

Một bức tranh có hồn.

Nãy h em có xạo đâu ạ !

 

[Mợ Trăng]

...
Nói xong thầy Vừng đứng dậy, và ko quên nhờ mợ Trăng chuyển lời cảm tạ tới ông khách hào phóng nọ về chậu mai quý. Đoạn thầy cất bước trở lại chùa, vừa đi vừa ngắm những cành mai lác đác hoa, khẳng khiu, gày guộc, lòng tràn đầy hoan hỉ, cảm xúc trào dâng, thày khẽ lẩm bẩm:
Xuân đi trăm hoa rụng
Xuân đến trăm hoa cười
Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết
Hôm nay, được tặng... một chậu mai.

Em lại ngồi viết truyện cùng cụ vậy.

Mang chậu Mai đặt ở góc thềm, thầy Vừng lại lẩm bẩm:
Hôm nay là xuân mai còn xuân
Một cánh đào rơi nhớ cố nhân
Mặc dù thật hoan hỉ bởi xuân đã tàn, cảnh vật đổi thay, duy nhất một chậu Mai không bị tác động của thời gian, kiêu hãnh đón cơn gió nồm nam, nhưng sâu thẳm trong lòng thầy vẫn lưu luyến sắc hồng lả tả rơi lúc xuân sang.

 

[Quên mất Nick]

Em lại ngồi viết truyện cùng cụ vậy.

Mang chậu Mai đặt ở góc thềm, thầy Vừng lại lẩm bẩm:
Hôm nay là xuân mai còn xuân
Một cánh đào rơi nhớ cố nhân
Mặc dù thật hoan hỉ bởi xuân đã tàn, cảnh vật đổi thay, duy nhất một chậu Mai không bị tác động của thời gian, kiêu hãnh đón cơn gió nồm nam, nhưng sâu thẳm trong lòng thầy vẫn lưu luyến sắc hồng lả tả rơi lúc xuân sang.

Mười bẩy trăng nám , mười tám trăng treo !
Trăng vưỡn còn theo ...còn ai ...đã nghẻo ?
Trăng còn ở đây , vưỡn hóng nơi này
Trăng đi trăng lại , trăng mong khắc khoải ...


Thèng bủ miẹ lào vậy ...mà ló làm Mợ Trăng mệt mỏi dzậy ?

 

[Mợ Trăng]

... Mợ Trăng cứ dõi theo cái bóng áo nâu cho đến khi khuất hẳn, trời thì nắng nóng, Trăng chầm chậm trở vào nhà, vừa đi vừa nghĩ đến lời nói ban nãy của thày Vừng thì xuýt nữa đụng phải lão Kệ cũng từ phía trong lao ra. Trăng quát:
- Đi đứng kiểu gì thế, mắt mũi lão để ở đâu?
- Xuỵt, khe khẽ cái mồm mụ chứ. Em phải rình đợi mãi mới lấy đc bắp ngô khi mợ Nhạc ngủ đấy.
Nói xong, lão Kệ hớn hở cầm bắp ngô chạy ra ngoài. Còn mợ Trăng thì thấy mợ Nhạc đang say giấc trên tấm phản, có lẽ nóng quá, nàng Nhạc cứ bật quạt cứ vù vù....tung bay hết cả.

Mợ Nhạc trông thật dịu dàng, bỗng nhiên Trăng nhớ đến bài thơ của Hồ Xuân Hương

Mùa hè hây hẩy gió nồm đông,
Thiếu nữ nằm chơi quá giấc nồng.
Lược trúc chải cài trên mái tóc,
Yếm đào trễ xuống dưới nương long.
Đôi gò Bồng đảo sương còn ngậm,
Một lạch Đào nguyên nước chửa thông.
Quân tử dùng dằng đi chẳng dứt,
Đi thì cũng dở, ở không xong.

 

[Mợ Trăng]

Mười bẩy trăng nám , mười tám trăng treo !
Trăng vưỡn còn theo ...còn ai ...đã nghẻo ?
Trăng còn ở đây , vưỡn hóng nơi này
Trăng đi trăng lại , trăng mong khắc khoải ...


Thèng bủ miẹ lào vậy ...mà ló làm Mợ Trăng mệt mỏi dzậy ?

Em thích vào thớt này tán chuyện thôi, em và cụ Vừng không có duyên không có nhẽ vô duyên hết thảy ... Hì lúc nào hết duyên hẳn thì em tự ra.

 

[Quên mất Nick]

Em thích vào thớt này tán chuyện thôi, em và cụ Vừng không có duyên không có nhẽ vô duyên hết thảy ... Hì lúc nào hết duyên hẳn thì em tự ra.

Ứ phải đâu ! Duyên phè phè ra ý chứ lị ...cơ mà nhõn nỗi ...Trăng này qua bố ló rằm rồi !

Ps : U50 thì gọi là trăng gì mợ nhỉ ?

 

[Mợ Trăng]

Ứ phải đâu ! Duyên phè phè ra ý chứ lị ...cơ mà nhõn nỗi ...Trăng này qua bố ló rằm rồi !

Ps : U50 thì gọi là trăng gì mợ nhỉ ?

Cụ đã bao giờ quan sát Trăng trên trời chưa nhỉ, 15 đẹp kiểu 15, Trăng khuyết nó có cái hấp dẫn của Trăng khuyết... chưa kể mỗi người lại có sở thích riêng...và đã thích cái ánh sáng dịu dàng mê hoặc ấy thì tròn, méo đều thích cụ nhé.

 

[Quên mất Nick]

Cụ đã bao giờ quan sát Trăng trên trời chưa nhỉ, 15 đẹp kiểu 15, Trăng khuyết nó có cái hấp dẫn của Trăng khuyết... chưa kể mỗi người lại có sở thích riêng...và đã thích cái ánh sáng dịu dàng mê hoặc ấy thì tròn, méo đều thích cụ nhé.

Vâng , công nhận với mợ ! Thèng đờn ung lào cũng thích trăng ko cứ tròn méo giề đâu ! Cơ mà tụi nó cứ mỗi tháng bỏ đi đâu đấy 1 tuần ko ngắm trăng thì phải ...? Lạ ... .

 

[Mợ Trăng]

Vâng , công nhận với mợ ! Thèng đờn ung lào cũng thích trăng ko cứ tròn méo giề đâu ! Cơ mà tụi nó cứ mỗi tháng bỏ đi đâu đấy 1 tuần ko ngắm trăng thì phải ...? Lạ ... .

Uồi, có thế mà cụ cũng lạ, uồi mà em cũng lạ - nó lại cứ bỏ vào lúc trăng tròn.

 

[Quên mất Nick]

Uồi, có thể mà cụ cũng lạ, uồi mà em cũng lạ nó lại cứ bỏ vào lúc trăng tròn.

Uồi ... Bye bye mợ . G9 ! Em khò đây !

Ps : mơ về lão Vừng ...chứ đừng mơ về em nhé ! Quên đê

 

[taplaioto]

Uồi ... Bye bye mợ . G9 ! Em khò đây !

Ps : mơ về lão Vừng ...chứ đừng mơ về em nhé ! Quên đê

G9 Cụ nhé !

 

[hoalocvung]

Uồi, sao lại thế nhỉ? Chỉ có mình em bị cụ Vừng cách ly không cho vào thớt này.
Có duyên nghìn dặm xa còn gặp
Không duyên trước mặt vẫn cách lòng.
Lại một chữ Duyên!

Câu nói này chứng tỏ là những lời mình nói đúng. Hiện Trăng tâm chưa tĩnh nên không dùng " trí" để xem xét sự việc

1 diễn đàn thế này, mình chỉ là 1 thành viên tham gia thì làm sao mà có thể dùng biện pháp gì đó để mà ngăn cái nọ ngăn cái kia. Câu nói này dường như của 1 đứa trẻ chứ không phải là của 1 người đã ngoài 40

Và buồn vì " chữ Duyên" đc sử dụng ko đúng chỗ.

Cái Duyên không phải đơn giản là cái Gặp đâu. Vì Trăng có nói về Thiền, nên mình nói 1 chút về Phật

Nhờ có chữ Duyên mà Tu Sĩ Cồ Đàm Khởi từ giờ Chính Ngọ mà đúng vào giờ Chính Tý sau 49 ngày đêm đã là người đầu tiên phá tan được bức Vô minh tự mình nhìn ra đc vô số kiếp của mình - hay nói đơn giản là Thành Phật

Không có chữ Duyên đó nên cho dù trước đó Như Lai tu theo cách đày đọa khổ sở bản thân Nơi Khổ Hạnh Lâm mà cũng không thể phá nổi Vô Minh.

Hồi Pháp Sư Huyền Trang đến thăm Khổ Hạnh Lâm, nhìn khung cảnh nơi Như Lai tự đọa đày thân mình - cũng nhờ chữ Duyên mà Pháp Sư Huyền Trang khóc thành bài Kệ nổi tiếng.

Mấy câu Kệ đó chắc lão Thôi Kệ phải rất nhớ

Vậy nên theo mình bạn Trăng nên Tĩnh tâm, Tĩnh tâm là biện pháp tốt nhất

Còn quẻ Dịch như mình đã nói, vẫn sẽ giúp, cho dù mình biết trước là bạn sẽ dùng quẻ Dịch đó thế nào

Để bấm quẻ dịch, như mình vẫn hay hướng dẫn mọi ng :

Trăng đến 1 ngôi chùa nào đó, vào 1 dịp nào đó - thắp 1 nén hương và báo cho mình giờ bạn thắp hương và chỉ thế thôi, vì giờ hương tàn thì mình cũng có thể tự xác định đc.

 

[Mợ Trăng]

Em không trích dẫn được ạ, hoàn toàn không đọc được khi để tên mình. Thành thật xin lỗi cụ Vừng. Chắc là do lỗi gì đó mà cái mục này biến mất, cụ có thấy là em lảm nhảm linh tinh không phù hợp với diễn biến trên mục này bởi vì em đã không đọc đựơc. Khi một cái thớt( ở of mọi người hay dùng thế) mà em quan tâm lại biến mất như chưa hề tồn tại hihi làm em bốc hỏa. Và thật lòng sau này em sẽ rất cân nhắc khi sử dụng từ Duyên. Em nhớ lời cụ. Khi nào thắp hương em sẽ báo cụ.

 

[hoalocvung]

Em không trích dẫn được ạ, hoàn toàn không đọc được khi để tên mình. Thành thật xin lỗi cụ Vừng. Chắc là do lỗi gì đó mà cái mục này biến mất, cụ có thấy là em lảm nhảm linh tinh không phù hợp với diễn biến trên mục này bởi vì em đã không đọc đựơc. Khi một cái thớt( ở of mọi người hay dùng thế) mà em quan tâm lại biến mất như chưa hề tồn tại hihi làm em bốc hỏa. Và thật lòng sau này em sẽ rất cân nhắc khi sử dụng từ Duyên. Em nhớ lời cụ. Khi nào thắp hương em sẽ báo cụ.

Thì mình nói rồi, mình hiểu vấn đề của Trăng, nên mới diễn giải như vậy

Thời gian này là cuối Xuân - đến qua ngày 20 âm tới mới gối sang Hạ - Mà mùa Xuân thì ngũ hành là Mộc - mà Mộc lại sinh Hỏa - vậy nên " bốc Hỏa " cũng là lẽ thường

Trc đây trong quá khứ mình cũng đã có nhiều lúc theo cái nguyên lý tự nhiên đó nên mình hiểu. Giờ thì mùa nào với mình cũng là mùa Xuân nên bão hòa với Hỏa, không bốc gì nữa mà cũng có thể ko bốc là do là đang đi ở đoạn cuối ở Ta bà nên vậy vì đoạn cuối Ta bà giáp ranh với Lãnh địa của 1 vị Bồ Tát có Bạch hào ở trán nên lạnh lạnh, có muốn bốc cũng khó

 

[ThôiKệ]

Em lại ngồi viết truyện cùng cụ vậy.

Mang chậu Mai đặt ở góc thềm, thầy Vừng lại lẩm bẩm:
Hôm nay là xuân mai còn xuân
Một cánh đào rơi nhớ cố nhân
Mặc dù thật hoan hỉ bởi xuân đã tàn, cảnh vật đổi thay, duy nhất một chậu Mai không bị tác động của thời gian, kiêu hãnh đón cơn gió nồm nam, nhưng sâu thẳm trong lòng thầy vẫn lưu luyến sắc hồng lả tả rơi lúc xuân sang.

...
Ngày hôm sau, lúc trời còn chưa sáng hẳn, mợ Trăng giật mình tỉnh giấc bởi tiếng gọi hối hả của lão Kệ:
- Mụ Trăng đã dậy chưa, thầy chùa có thư cho mụ này.
Lật đật chạy ra mở cửa, thấy lão Kệ miệng cười hềnh hệch mà cầm phong thư giứ giứ chứ chưa chịu đưa ngay, Trăng quát:
- Lão có đưa ngay đây ko, kẻo tôi mách mợ Nhạc tên hung thủ trộm ngô hôm qua ra bi giờ.
Như bị chọc đúng chỗ hiểm, Kệ vội vã ngó quanh như kiểu kinh sợ nhỡ mà có ai quanh đó bất chợt nghe thấy... rồi thật nhanh lão vội đưa lá thư của thầy Vừng cho mợ Trăng.
Nhìn bộ dạng bẽn lẽn của lão Kệ như thế, Trăng chợt phì cười:
- Đúng là cái đồ mất nết.


...
Bóc lá thư ra, Trăng đọc thầm:

Gửi nữ thí chủ...
Khi thí chủ cầm lá thư này trên tay thì trời hẳn là đã sáng. Câu chuyện với thí chủ hồi hôm cứ dập dờn hiện lên làm bần đạo không mấy tập trung khi đến thời khóa tụng kinh khuya. Thấy ko ổn, bần đạo quyết định gấp kinh sách, xếp lại chuông mõ để viết thư này gửi đến thí chủ. Thí chủ cứ coi đây như là những dòng suy nghĩ một kẻ đang tìm đạo cũng được.

Theo bần đạo nếu nói mỗi chữ Duyên thôi thì sẽ bị thiếu mất một vế, đủ phải là Nhân Duyên, Duyên chỉ là quả. Với người tu thì từ Duyên, từ Quả để soi lại tìm Nhân, vì Nhân mới là gốc, gốc trồng thế nào, sẽ ra quả thế ấy. Tất cả những thứ chúng ta đang có đây chính là quả mà chúng ta hái được do đã gieo nhân từ trước.
Nếu đúng như vậy thì Nghịch hay thuận duyên có đến cũng chỉ là nghịch hay thuận ý chúng ta hiện nay thôi, Muốn thay đổi hay buông xuôi cũng đều do chúng ta cả. Kẻ tu, người tục đâu có khác, chỉ khác là người thích quả, kẻ tìm nhân.
Như Kinh Pháp Cú có đoạn:
Chúng sinh chỉ biết tìm lỗi người khác trong mắt mình
Kẻ biết tu phải tìm lỗi của mình trong mắt người khác.


Thành thật cảm ơn thí chủ đã đọc xem những lời thô kệch của kẻ học đạo này.
Kính ghi.



....

Trăng đâu có biết, lúc đọc thư thầy Vừng, lão Kệ vẫn còn lảng vảng ở đó. Thấy Trăng có vẻ trầm tư, lão Kệ tròn xoe mắt hỏi một câu làm Trăng chợt giật mình:
- Thế lão thày chùa ấy viết thơ tình bảo tôi đưa cho mụ à!

 

[Mợ Trăng]

...
Ngày hôm sau, lúc trời còn chưa sáng hẳn, mợ Trăng giật mình tỉnh giấc bởi tiếng gọi hối hả của lão Kệ:
- Mụ Trăng đã dậy chưa, thầy chùa có thư cho mụ này.
Lật đật chạy ra mở cửa, thấy lão Kệ miệng cười hềnh hệch mà cầm phong thư giứ giứ chứ chưa chịu đưa ngay, Trăng quát:
- Lão có đưa ngay đây ko, kẻo tôi mách mợ Nhạc tên hung thủ trộm ngô hôm qua ra bi giờ.
Như bị chọc đúng chỗ hiểm, Kệ vội vã ngó quanh như kiểu kinh sợ nhỡ mà có ai quanh đó bất chợt nghe thấy... rồi thật nhanh lão vội đưa lá thư của thầy Vừng cho mợ Trăng.
Nhìn bộ dạng bẽn lẽn của lão Kệ như thế, Trăng chợt phì cười:
- Đúng là cái đồ mất nết.


...
Bóc lá thư ra, Trăng đọc thầm:

Gửi nữ thí chủ...
Khi thí chủ cầm lá thư này trên tay thì trời hẳn là đã sáng. Câu chuyện với thí chủ hồi hôm cứ dập dờn hiện lên làm bần đạo không mấy tập trung khi đến thời khóa tụng kinh khuya. Thấy ko ổn, bần đạo quyết định gấp kinh sách, xếp lại chuông mõ để viết thư này gửi đến thí chủ. Thí chủ cứ coi đây như là những dòng suy nghĩ một kẻ đang tìm đạo cũng được.

Theo bần đạo nếu nói mỗi chữ Duyên thôi thì sẽ bị thiếu mất một vế, đủ phải là Nhân Duyên, Duyên chỉ là quả. Với người tu thì từ Duyên, từ Quả để soi lại tìm Nhân, vì Nhân mới là gốc, gốc trồng thế nào, sẽ ra quả thế ấy. Tất cả những thứ chúng ta đang có đây chính là quả mà chúng ta hái được do đã gieo nhân từ trước.
Nếu đúng như vậy thì Nghịch hay thuận duyên có đến cũng chỉ là nghịch hay thuận ý chúng ta hiện nay thôi, Muốn thay đổi hay buông xuôi cũng đều do chúng ta cả. Kẻ tu, người tục đâu có khác, chỉ khác là người thích quả, kẻ tìm nhân.
Như Kinh Pháp Cú có đoạn:
Chúng sinh chỉ biết tìm lỗi người khác trong mắt mình
Kẻ biết tu phải tìm lỗi của mình trong mắt người khác.


Thành thật cảm ơn thí chủ đã đọc xem những lời thô kệch của kẻ học đạo này.
Kính ghi.



....

Trăng đâu có biết, lúc đọc thư thầy Vừng, lão Kệ vẫn còn lảng vảng ở đó. Thấy Trăng có vẻ trầm tư, lão Kệ tròn xoe mắt hỏi một câu làm Trăng chợt giật mình:
- Thế lão thày chùa ấy viết thơ tình bảo tôi đưa cho mụ à!

Em viết tiếp nhé.

Trăng giấu ngay bức thư ra sau lưng, cái lão Kệ này là chúa tò mò. Trăng tần ngần một lát rồi nói với Lão Kệ:
- Thư của cụ Vừng dài lắm, nói gọn là thế này, nội dung bức thư nói về bông hoa sen. Cái loại hoa rất đặc biệt và khi còn đang ở độ hàm tiếu thì ở trong lòng hoa đã có quả.
Nói rồi Trăng quay gót đi nhanh, sợ Lão Kệ kia đọc được trong mắt Trăng nỗi hoang mang. Trong cái vòng tròn nhân quả ấy lẽ nào chúng ta không tự chủ động tìm cái nhân duyên cho mình? Nhân duyên có thể đến từ kiếp trước nhưng cũng có thể tạo ra trong hiện tại cơ mà. Ai cũng vậy thôi, gặp nhau hay chỉ trò chuyện cùng nhau, hoặc đi cùng nhau trên một đoạn đường- âu cũng là cái nhân duyên.
Đi về phía bên cửa sổ, nhìn về phía ngọn núi xa xăm ấy - nơi mà Thầy Vừng đang gõ mõ tụng kinh...