[Funland] Kỳ khai đắc thắng........

[ThôiKệ]

Em xin lỗi cụ Hoalocvung ạ, cho em tán chuyện nốt với cụ ThôiKệ.
Cụ Thôi ơi, em cảm ơn cụ lo lắng , bạn em dĩ nhiên giống em thôi, họ cũng vẫn còn tham sân si theo cách nhìn của những người bỏ được hết tham sân si & ngưu tầm ngưu, mã tầm mã Cụ ơi! E chỉ không có loại bạn sống bằng những cái mặt nạ da người thôi cụ ạ.

Mợ ngó lên trên, em lại hướng xuống dưới.
Mợ hướng ra ngoài thì em lại dòm vào trong.
Mợ nói bạn mợ thì em đang tự sự.

Cọc cạch.

 

[Mợ Trăng]

Mọ


Bạn cứ chuyện với lão Kệ thoải mái, cái duyên gặp chuyện cũng là cái cần trân trọng.

Đợt này ở nhà, Vợ mình đang luyện cho cu con 1 thứ ngôn ngữ khác ngoài tiếng Việt chỉ để thi vào ...... lớp 1 nên cứ về nhà là chỉ có trao đổi bằng ngoại ngữ khác để luyển cho thằng bé. Mà mình thì về nhà chỉ thích nói tiếng Việt. Thương thằng bé lắm mà ko can thiệp đc đành ra chỗ khác ngồi

Hihi vừa là chém gió với Cụ ấy vừa tìm cánh tìm hiểu xem cái con ngựa thứ 4 của bức tranh hợp với mắt của 7 con kia tạo thành cái chữ gì. Con Cụ còn bé nhỉ.

 

[Mợ Trăng]

Em với

Mợ ngó lên trên, em lại hướng xuống dưới.
Mợ hướng ra ngoài thì em lại dòm vào trong.
Mợ nói bạn mợ thì em đang tự sự.

Cọc cạch.

Em & cụ có duyên phết nhể.

 

[ThôiKệ]

từ Kỳ khai ...... đến Đăc thắng , nói theo kiểu nhà Phật như là : ko có cái gì nhất định cả, "Kỳ khai" nhưng chưa chắc đã " đắc thắng"

Nếu chúng ta muốn có cái " nhất định" ấy có nghĩa là đã " chấp trước" mà phàm có " chấp trước" tức có " phiền não" , có phiền não" thì lại có " chướng ngại".

Thành thử cuối cùng " Kỳ khai" mà ..... " đắc ... ghét"

Thế nên tớ mới nói, trong câu chuyện tớ nói về người bán bột mỳ, " kỳ khai" mà ko thể " đắc thắng" . để rồi ........



Nhạc có thấy cụ Thôi có giọng văn khác trước không

Lại nói đến đoạn kỳ ra ghét, em thích nhất lúc viên viên lại một cục rồi búng mạnh một cái.

Ghét nhất lúc khi ấy thế bị gấu bắt gặp.

 

[lyhoa75]

Hi cụ hoalocvung , muốn được gặp cụ một lần thông não cho em quá. Em muốn nhờ cụ xem giúp khi nào em mới thuyền đỗ bến được ạ

 

[Nhạc]

Nhạc có thấy cụ Thôi có giọng văn khác trước không

Em nhìn cái avatar đã thấy khác nhiều, ngửi văn thì có vẻ hợp với nick Kệ Thôi

 

[hoalocvung]

Ơn giời cụ hoalocvung đã quay trở lại, chúc cụ nhiều sức khoẻ, mong cụ bớt chút thời gian xem giúp em lá số, năm qua em gặp đại nạn lớn bất ngờ không lường trước nổi, giờ vẫn chưa hồi lại được, hic

Không hoàn toàn vậy, đại hạn lớn thì đúng : liên quan đến luật pháp và tiền. Hạn xảy ra ở hướng Đông Nam và nhưng đại hạn đó đã được báo trước từ hướng Bắc, chỉ là vì 1 chữ " Si" mà bỏ qua lời cảnh báo thôi. Không phải là Tham cũng ko phải là Sân. Mà chính là Si

Năm nay tất cả tập trung ở cùng 1 hướng Tây Bắc : cả hạn, việc đc tháo gỡ và lời cảnh báo

 

[hoalocvung]

Hi cụ hoalocvung , muốn được gặp cụ một lần thông não cho em quá. Em muốn nhờ cụ xem giúp khi nào em mới thuyền đỗ bến được ạ

Chưa biết có duyên chuyện với mợ đến đâu, nhưng em có 1 câu này của Nguyễn Du :

Ngã độc Kim cương thiên biến linh, kỳ trung ảo trí đa bất minh- tạm hiểu : Kim cương diệu pháp ngỡ tỏ tường, bên trong mờ ảo như gần như xa

Thuyền và bến tuy 2 mà lại là 1 và ngược lại. Hiểu là 1 thì Thuyền đã cập bến và hiểu là 2 thì lại chưa tới

 

[ThôiKệ]

Chưa biết có duyên chuyện với mợ đến đâu, nhưng em có 1 câu này của Nguyễn Du :

Ngã độc Kim cương thiên biến linh, kỳ trung ảo trí đa bất minh- tạm hiểu : Kim cương diệu pháp ngỡ tỏ tường, bên trong mờ ảo như gần như xa

Thuyền và bến tuy 2 mà lại là 1 và ngược lại. Hiểu là 1 thì Thuyền đã cập bến và hiểu là 2 thì lại chưa tới

Lại nói đến bến, lão lại làm em tự dưng nghĩ đến cũng một đoạn của Cụ Nguyễn Du
Kìa bến mê ào ào gió nghiệp,
Nẻo luân hồi lác đác mưa sa
Lòng nào mà chẳng thiết tha
Dương gian còn thế huống là cõi âm.

Theo đó thì, ngay tại bến gió đã ào ào rồi, thuyền phải rời bến thôi.
Có cố kiềm giữ ở bến, cũng tròng trành.
Gió nghiệp ào thổi
Mưa lất phất rơi
Chẳng cứ chỗ này
Nơi khác cũng thế.

 

[x_six]

Chưa biết có duyên chuyện với mợ đến đâu, nhưng em có 1 câu này của Nguyễn Du :

Ngã độc Kim cương thiên biến linh, kỳ trung ảo trí đa bất minh- tạm hiểu : Kim cương diệu pháp ngỡ tỏ tường, bên trong mờ ảo như gần như xa

Thuyền và bến tuy 2 mà lại là 1 và ngược lại. Hiểu là 1 thì Thuyền đã cập bến và hiểu là 2 thì lại chưa tới

Em chào cụ Vừng, lâu quá em mới lại thấy cụ trên quán.
Em cảm ơn cụ rất nhiều ạ. Chúc cụ và gia đình luôn an lành!

 

[Nobota2015]

Không hoàn toàn vậy, đại hạn lớn thì đúng : liên quan đến luật pháp và tiền. Hạn xảy ra ở hướng Đông Nam và nhưng đại hạn đó đã được báo trước từ hướng Bắc, chỉ là vì 1 chữ " Si" mà bỏ qua lời cảnh báo thôi. Không phải là Tham cũng ko phải là Sân. Mà chính là Si

Năm nay tất cả tập trung ở cùng 1 hướng Tây Bắc : cả hạn, việc đc tháo gỡ và lời cảnh báo

Trời quẻ của cụ đúng quá, đúng là em chỉ vì chữ Si mà đi tin nhầm người, người này làm nghề có liên quan pháp luật và tiền bạc và ở phía Đông Nam.
Cụ Vừng ơi, em có 1 thắc mắc, em sinh cuối năm 1984 là năm có sự thay đổi lịch ta và lịch TQ, về các hạn nhỏ những năm gần đây thì 2 lá số theo 2 lịch có sự trùng khớp, nhưng về hạn lớn thì khác nhau nhiều, vậy nhờ cụ xem giúp em xem lá số nào mới là chính xác được không ạ?

 

[hoalocvung]

Lại nói đến bến, lão lại làm em tự dưng nghĩ đến cũng một đoạn của Cụ Nguyễn Du
Kìa bến mê ào ào gió nghiệp,
Nẻo luân hồi lác đác mưa sa
Lòng nào mà chẳng thiết tha
Dương gian còn thế huống là cõi âm.

Theo đó thì, ngay tại bến gió đã ào ào rồi, thuyền phải rời bến thôi.
Có cố kiềm giữ ở bến, cũng tròng trành.
Gió nghiệp ào thổi
Mưa lất phất rơi
Chẳng cứ chỗ này
Nơi khác cũng thế.

chém với Kệ tý nhá

Trong Trung bộ kinh có đoạn " thấy duyên khởi thì thấy chính pháp và ngược lại" - có cái nọ thì có cái kia và ngc lại. hiểu là : hạt - nhân
Bồ tát thì sợ nhân và chúng sinh thì sợ quả

trở lại cặp từ của Kệ - không có gió thì ko có nghiệp và ngc lại . Vậy thì đừng để có " gió" sẽ không có " nghiệp. Mà đã ko có cả 2 thì Thuyền chả phải đi đâu, cứ ung dung tự tại bến thế chả phải là Hồi đầu thị ngạn ư

Đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt

 

[hoalocvung]

Trời quẻ của cụ đúng quá, đúng là em chỉ vì chữ Si mà đi tin nhầm người, người này làm nghề có liên quan pháp luật và tiền bạc và ở phía Đông Nam.
Cụ Vừng ơi, em có 1 thắc mắc, em sinh cuối năm 1984 là năm có sự thay đổi lịch ta và lịch TQ, về các hạn nhỏ những năm gần đây thì 2 lá số theo 2 lịch có sự trùng khớp, nhưng về hạn lớn thì khác nhau nhiều, vậy nhờ cụ xem giúp em xem lá số nào mới là chính xác được không ạ?

A di đà Phật, ko phải là quẻ của em đúng mà quẻ của người xưa chuẩn em chỉ phiên dịch lại hộ thôi

Chúc mợ vững vàng tay lái trong năm, cứ đi về hướng Tây bắc thì khả năng cao là gq đc hết trong năm, nếu có kéo sang năm 2017 thì ít thôi. Mùa hè nóng, nên bổ sung nước.

 

[ThôiKệ]

chém với Kệ tý nhá

Trong Trung bộ kinh có đoạn " thấy duyên khởi thì thấy chính pháp và ngược lại" - có cái nọ thì có cái kia và ngc lại. hiểu là : hạt - nhân
Bồ tát thì sợ nhân và chúng sinh thì sợ quả

trở lại cặp từ của Kệ - không có gió thì ko có nghiệp và ngc lại . Vậy thì đừng để có " gió" sẽ không có " nghiệp. Mà đã ko có cả 2 thì Thuyền chả phải đi đâu, cứ ung dung tự tại bến thế chả phải là Hồi đầu thị ngạn ư

Đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt

Trời! giờ lão lại lôi Cụ Trịnh vào à, cũng sắp đến ngày Kỵ của Nhạc sỹ, có đôi dòng cảm nhận mời lão ẩm nhé.

Bao nhiêu năm rồi còn mãi ra đi
Cụ Trịnh đã mở đầu với một câu như thế thật nét. Thế bao nhiêu năm rồi mà còn vẫn tiếp à. Tưởng như một ông lão ngồi nghỉ ở đâu đó ven hồ cứ thấy một người chạy vòng tròn, bất chợt bật lên một câu

Đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt
Hóa ra Cụ Trịnh nói về mình, ngỡ tưởng Cụ ấy nói ai, thế mình cứ lang thang loanh quanh bao lâu rồi mà ko biết, thôi thì nghỉ chút xem Cụ Trịnh nói tiếp những gì.

Trên hai vai ta đôi vầng Nhật Nguyệt
Đôi vầng Nhật Nguyệt, có phải là hai vị Nhật Quang Biến Chiếu và Nguyệt Quang Biến Chiếu luôn chiếu rọi nơi mình mà cũng chẳng cần có sự đồng ý hay không. Có lẽ tại loanh quanh cho đời mỏi mệt nên mình quên mất sự hiện diện của các Ngài ấy.

Rọi suốt trăm năm một cõi đi về.
Đấy chưa, các Ngài ấy chả rọi suốt cho mình là gì. Vậy vô minh là thật có sao.

 

[Mợ Trăng]

Nói đến nhạc Trịnh em cũng chém gió với các cụ một chút.
Bài hát này cũng là một trong những bài mà ông tự hát hay nhất, có thể nói là đây là một cách nhìn mang đậm triết lý Phật giáo về kiếp nhân sinh, nó như một lời tự sự nhắc nhớ chính ông vậy. Cuộc đời chỉ là cõi tạm, chỉ là một vòng tròn mệt mỏi, loanh quanh rồi cũng đến lúc phải trở về cát bụi. Đôi vầng Nhật Nguyệt có thể nói như vận mệnh của mỗi người được định trước... Nó luôn ở trên đầu mỗi 1 con người trong suốt cuộc đời.

 

[hoalocvung]

Trời! giờ lão lại lôi Cụ Trịnh vào à, cũng sắp đến ngày Kỵ của Nhạc sỹ, có đôi dòng cảm nhận mời lão ẩm nhé.

Bao nhiêu năm rồi còn mãi ra đi
Cụ Trịnh đã mở đầu với một câu như thế thật nét. Thế bao nhiêu năm rồi mà còn vẫn tiếp à. Tưởng như một ông lão ngồi nghỉ ở đâu đó ven hồ cứ thấy một người chạy vòng tròn, bất chợt bật lên một câu

Đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt
Hóa ra Cụ Trịnh nói về mình, ngỡ tưởng Cụ ấy nói ai, thế mình cứ lang thang loanh quanh bao lâu rồi mà ko biết, thôi thì nghỉ chút xem Cụ Trịnh nói tiếp những gì.

Trên hai vai ta đôi vầng Nhật Nguyệt
Đôi vầng Nhật Nguyệt, có phải là hai vị Nhật Quang Biến Chiếu và Nguyệt Quang Biến Chiếu luôn chiếu rọi nơi mình mà cũng chẳng cần có sự đồng ý hay không. Có lẽ tại loanh quanh cho đời mỏi mệt nên mình quên mất sự hiện diện của các Ngài ấy.

Rọi suốt trăm năm một cõi đi về.
Đấy chưa, các Ngài ấy chả rọi suốt cho mình là gì. Vậy vô minh là thật có sao.

Hơ, có mỗi 1 câu nhạc Trịnh mà lại thành 4 câu như vậy cũng là 1 cái Nhân tốt và Cố Nhạc Sĩ có 1 câu triết lý rất Phật giáo : Thôi kệ cứ để như thế đi

 

[6997]

Kính cụ hoalocvung


Em rón rén hỏi cụ chuyện công việc của em năm nay nên lưu ý những gì? Và xuôi theo dòng thì nên quyết liệt, mềm dẻo hay vẫn cứ KHÔNG như năm ngoái?

(em sinh 15h20 ngày 25 tháng một (11)năm Kỷ Mùi, tức 12.1.1980 ạ)

Mong được cụ chỉ bảo thêm!

Em cảm ơn cụ trứơc ạ!

 

[lyhoa75]

Chưa biết có duyên chuyện với mợ đến đâu, nhưng em có 1 câu này của Nguyễn Du :

Ngã độc Kim cương thiên biến linh, kỳ trung ảo trí đa bất minh- tạm hiểu : Kim cương diệu pháp ngỡ tỏ tường, bên trong mờ ảo như gần như xa

Thuyền và bến tuy 2 mà lại là 1 và ngược lại. Hiểu là 1 thì Thuyền đã cập bến và hiểu là 2 thì lại chưa tới

Cụ hoalocvung nhận em một lậy nhé. Chuẩn quá cơ . Thế dưng bao giờ thì em mới hiểu được theo cái chữ đậm đậm kia ợ?

 

[Nobota2015]

Cụ hoalocvung ơi cụ xem giúp em sắp tới có ngày nào làm mẹo nối duyên thì thuận ạ, em cảm ơn cụ

 

[ThôiKệ]

Nói đến nhạc Trịnh em cũng chém gió với các cụ một chút.
Bài hát này cũng là một trong những bài mà ông tự hát hay nhất, có thể nói là đây là một cách nhìn mang đậm triết lý Phật giáo về kiếp nhân sinh, nó như một lời tự sự nhắc nhớ chính ông vậy. Cuộc đời chỉ là cõi tạm, chỉ là một vòng tròn mệt mỏi, loanh quanh rồi cũng đến lúc phải trở về cát bụi. Đôi vầng Nhật Nguyệt có thể nói như vận mệnh của mỗi người được định trước... Nó luôn ở trên đầu mỗi 1 con người trong suốt cuộc đời.

Sáng ngày ra tranh thủ với mợ tí về "... đôi vầng Nhật Nguyệt"
Có lẽ Cụ Trịnh đã nêu các cặp đối đãi nhau, có cái này thì cũng có cái kia và cái chủ đạo là "Ta" kia thì bị kẹt ở giữa
Có phải/ trái, ngày/ đêm, đúng/ sai, trên/ dưới, đi/ về...
Có lẽ, lúc ngồi nghỉ ven hồ ông lão kia đã chợt tỉnh...Ngày cũng như đêm, ta đã bị kẹt trong đỗi đãi cả cuộc đời.
Vậy thì, với ông lão đang ngồi ven hồ kia thì "Chợt Tỉnh" có thể đến bất cứ khi nào, trừ lúc.... ngủ.