[Funland] Không phải vấn đề chia thừa kế đất đai mà là vấn đề xử lý đất nhà thờ chi họ đối với nhà toàn con gái

[TorienT]

Quan điểm cá nhân em là thờ tự cả chi (họ) thì nên tách ra khỏi sở hữu cá nhân và trưởng chi (họ) quản lí về mặt tinh thần thôi. Còn cúng giỗ ở mức nhỏ hơn thì mỗi gia đình tự chủ động. Bản chất là tưởng nhớ tổ tiên, duy trì sự gắn kết họ mạc, huyết thống thì giữ lấy cái cốt lõi ấy chứ đừng dính vật chất vào nó hỏng ra.

 

[Tony_Le]

Quan điểm cá nhân em là thờ tự cả chi (họ) thì nên tách ra khỏi sở hữu cá nhân và trưởng chi (họ) quản lí về mặt tinh thần thôi. Còn cúng giỗ ở mức nhỏ hơn thì mỗi gia đình tự chủ động. Bản chất là tưởng nhớ tổ tiên, duy trì sự gắn kết họ mạc, huyết thống thì giữ lấy cái cốt lõi ấy chứ đừng dính vật chất vào nó hỏng ra.

Quyển số đỏ ấy phải đứng tên hết đinh trong dòng (chi) họ mới được. Bất khả thi hoặc khả thi trong thời gian ngắn. Chuyển giao thế hệ hoặc đất lên giá (thêm tý phụ gia nhà nghèo) là tan nát ngay.

 

[TorienT]

Quyển số đỏ ấy phải đứng tên hết đinh trong dòng (chi) họ mới được. Bất khả thi hoặc khả thi trong thời gian ngắn. Chuyển giao thế hệ hoặc đất lên giá (thêm tý phụ gia nhà nghèo) là tan nát ngay.

Vâng, đúng rồi ạ. Sổ đỏ đấy mỗi chi, cành một ông đứng tên và giao cho bác trưởng giữ. Nếu hiện trạng đang đứng tên ai thì cả họ góp tiền vào mua lại ngang giá thị trường rồi làm như phương án trên. Tách vật chất ra khỏi tinh thần nó mới bền được. Chả bù cho nhà cháu, 4-5 cái nhà thờ khắp nội ngoại chỉ mong lừa được đứa nào về ở để trông nom mà ông nào cũng nhăm nhăm nộp tiền không nộp người. Bạn cháu còn phải xây nhà trên đất của mình (cạnh nhà thờ) để ông em họ ông ấy tách hộ sang ở để có hơi người. Các cụ nghĩ xa là phải mời người về ở đi chứ đừng có nghĩ chia bôi gì

 

[dongnat123]

Như thông lệ trên này, ca này không phải em hỏi cho em mà hỏi giúp anh bạn.

Tình huống là thế này, bố là con trưởng, trưởng 1 chi nhỏ, có duy nhất 1 mảnh đất trên đó có nhà vừa để ở vừa là nhà thờ của chi, đặt ban thờ các đời cụ kị từ xưa. Bố có 2 con gái chưa chồng. Nếu làm di chúc cho con, hoặc ko làm gì thì sau nhà thờ đó đứng tên 2 con gái. Đến đời cháu dù là con trai thì mang họ bố và sẽ lập ban thờ dòng họ bên đó. Vậy xử lí tình huống này thế nào, bỏ qua góc độ kinh tế, thiệt hay ko thiệt của 2 cô con gái. Hiện tại mới chỉ có 2 phương án:

- Sang tên cho con trai trưởng ông chú, là người kế tiếp làm trưởng chi nếu anh trưởng ko có con trai. Vđ là sang khi nào, sang ngay hay ghi di chúc được? Di chúc thì có vướng quy định về người thừa kế đương nhiên ko? Sang ngay có rủi ro gì ko? (1 hôm thằng cháu đến mời 2 bác ra khỏi nhà chẳng hạn)

- Làm lễ chuyển nhà thờ chi từ nhà anh trưởng sang anh thứ? Ko khả thi vì anh thứ nhà chung cư chật. Họ hàng cũng quen bao năm nay về nhà thờ đó lễ bái, rộng rãi vườn tược.

Đất tất nhiên là đất ở, đầy đủ giấy tờ, đứng tên vợ chồng anh trưởng.

Theo quan điểm của em việc trưởng họ và nhà thờ họ nên tách riêng ra (nhiều họ có nhà thờ riêng, người quản lý trông nom hình như không có quy định bắt buộc là đinh trong họ) nên việc này em sẽ giải quyết thế này
1. Đất và nhà thờ trên đất đứng tên bác trưởng (2 con gái- không có con trai) vẫn giữ nguyên, trông nom nhà thờ họ để mọi người đến lễ. Sau này con bác trưởng sẽ tiếp tục thực hiện hoặc thuê người, dĩ nhiên chi phí thuê hạch toán vào tiền đinh đóng hàng năm
2. Trưởng chi là người đại diện thực hiện các việc của chi khi có các việc lớn (giỗ chạp, sửa chữa nhà thờ v.v.) đứng ra liên hệ và thông báo con cháu đóng góp khi có việc.
3. Sau 5 đời thì các chi tách ra để lập chi mới, làm lễ thông báo với tộc trưởng để ghi vào gia phả dòng họ.

 

[CDX2011]

Dạ

Thế thì có phải là vì ông là trưởng nên ông được chia phần ở trên mảnh đất ông cha (không tính đến chuyện nhiều hơn hay ít hơn nhé, mặc dù trên thực tế thường là nhiều hơn) kèm với điều kiện là ông, rồi đến đời con ông chịu trách nhiệm cúng giỗ. Còn nếu ông không là trưởng, ông không chịu trách nhiệm cúng giỗ và duy trì được cái cái trách nhiệm ấy cho đời sau thì ông đã không được ở cái mảnh đất ấy. Lúc chia chác ông sẽ có phần khác

Vậy nghĩa là ông nhận quyền lợi đó, cái phần đó (đất và cúng giỗ) nhưng rồi bẩu tôi không làm được đâu, tôi chuyển phần cúng giỗ sang cho chú. Còn đất bố mẹ chia cho tôi rồi mà nên tôi vẫn giữ thôi. Nó là của riêng tôi mà.
Thế có công bằng không ạ ?

Có quyền lợi gì đâu cụ? Đã gọi là chia thì tất cả đều là đất ông cha để lại chứ cụ?
Nếu là đất mới bố mẹ mua được thì nó lại thường đẹp hơn đất mà từ xưa để lại, nên thừa hưởng mảnh đấy nó lại là thiệt chứ ko có hơn tí nào đâu!
Túm lại, tất cả đều được chia; duy có ông trưởng phải nhận trách nhiệm lo cúng giỗ. Việc được chia nhiều hơn thường gắn luôn với trách nhiệm phụng dưỡng cha mẹ lúc về già + tang ma lúc chết rồi cụ ơi!
Còn vấn đề nữa, việc họ nhiều nên ông trưởng thường éo tập trung làm ăn được ấy. Đa số e thấy trưởng tộc/ trưởng chi thường nghèo hơn thứ ( với trình độ làm ăn và hoàn cảnh như nhau).

 

[CDX2011]

Theo quan điểm của em việc trưởng họ và nhà thờ họ nên tách riêng ra (nhiều họ có nhà thờ riêng, người quản lý trông nom hình như không có quy định bắt buộc là đinh trong họ) nên việc này em sẽ giải quyết thế này
1. Đất và nhà thờ trên đất đứng tên bác trưởng (2 con gái- không có con trai) vẫn giữ nguyên, trông nom nhà thờ họ để mọi người đến lễ. Sau này con bác trưởng sẽ tiếp tục thực hiện hoặc thuê người, dĩ nhiên chi phí thuê hạch toán vào tiền đinh đóng hàng năm
2. Trưởng chi là người đại diện thực hiện các việc của chi khi có các việc lớn (giỗ chạp, sửa chữa nhà thờ v.v.) đứng ra liên hệ và thông báo con cháu đóng góp khi có việc.
3. Sau 5 đời thì các chi tách ra để lập chi mới, làm lễ thông báo với tộc trưởng để ghi vào gia phả dòng họ.

Sao làm theo cái 1 của cụ được. Muốn làm thì cả chi góp tiền mua lại mảnh đấy cái đã!

 

[chenyouxing]

Cứ tách bạch chuyện thờ tự với đất đai ra là xong. Ông nào thích làm trưởng thì nhận đồ về thờ tiếp, đất đai chia cho con sử dụng cho nó hiệu quả. Có cái nhà chỉ để thờ rồi đi thuê nhà để ở, vô lý bỏ mẹ.

Làm trưởng em thấy vất vả, chủ yếu là con trưởng thừa kế thì có trách nhiệm nên làm thôi chứ có ai thích làm. Giỗ chạp, hiếu hỷ họ to thì thường họ đều mời đại diện trưởng đi, đi thì cũng phải bỏ công bỏ việc, bỏ tiền ra, vất vả bỏ xừ.
Cho nên trách nhiệm đi kèm quyền lợi, chứ thực ra nhà thờ cũng là do con người xây ra thôi mà, chi nào mà không thích theo chi trưởng họ tự xây nhà thờ theo chi thứ vẫn được. Quan trọng là đời sau con cháu nó đoàn kết được thì gia tộc mới có sức mạnh, chứ tách ra thì lại dễ

 

[chenyouxing]

Có quyền lợi gì đâu cụ? Đã gọi là chia thì tất cả đều là đất ông cha để lại chứ cụ?
Nếu là đất mới bố mẹ mua được thì nó lại thường đẹp hơn đất mà từ xưa để lại, nên thừa hưởng mảnh đấy nó lại là thiệt chứ ko có hơn tí nào đâu!
Túm lại, tất cả đều được chia; duy có ông trưởng phải nhận trách nhiệm lo cúng giỗ. Việc được chia nhiều hơn thường gắn luôn với trách nhiệm phụng dưỡng cha mẹ lúc về già + tang ma lúc chết rồi cụ ơi!
Còn vấn đề nữa, việc họ nhiều nên ông trưởng thường éo tập trung làm ăn được ấy. Đa số e thấy trưởng tộc/ trưởng chi thường nghèo hơn thứ ( với trình độ làm ăn và hoàn cảnh như nhau).

Đúng cụ ạ, trưởng họ thôi đã thấy khổ vainoi rồi chứ chưa nói đến trưởng tộc, đứa cháu em nó cưới, bác trưởng họ hôm ăn hỏi cũng mất 2 ngày, hôm cưới cũng 2 ngày, để đại diện cho các cháu. Nên đúng ra theo thực tế, con cháu mà thành đạt phải có trách nhiệm đóng góp ngược lại cho dòng họ. Chứ nhiều khi các bác trưởng tài chính kém hơn nên nhiều quyết định liên quan đến tài chính nó cũng thiếu đi sự tinh tế.

 

[berryfun]

Sao làm theo cái 1 của cụ được. Muốn làm thì cả chi góp tiền mua lại mảnh đấy cái đã!

cháu đọc từ hôm qua vẫn chưa hiểu hết được nhà chủ thớt. Nhưng cảm nhận là muốn ép ô trưởng chi kia phải để lại nhà đất cho chi.
Chi hay họ thì cũng thế thôi, cháu nghĩ nếu ko phải đời cận để lại thì góp tiền vào mà mua. Chi rồi họ tiền bạc ko dứt khoát thì cãi nhau rồi căm thù nhau khéo hơn kẻ thù.
Cách tốt nhất là mua đất lập nhà thờ riêng. Tự do tùy nghi đi về. Còn phụ thuộc thì đương nhiên phải đi thưa về gửi đó là lẽ đời.

 

[lamhaha191]

Họ nhà em mới làm sang tên từ cá nhân trưởng họ, cắt một phần cho ông trưởng xây nhà còn lại sổ đứng tên họ Nguyễn -Xuân.Hữu… tránh trường hợp về đời sau nó mang đất đi cầm cố, cũng làm mãi mới xong đấy

 

[Mợ toét 2710]

Con trai chán lắm, em chỉ thích con gái thôi mà không có phải chịu.

Trưởng họ thì lại khác cụ ơi, buộc phải có con trai chứ. E cũng thích con gái, đang tính cố đứa đây mà giờ tuổi cao ngại thật cụ ạ

 

[Mytv]

Trưởng họ thì lại khác cụ ơi, buộc phải có con trai chứ. E cũng thích con gái, đang tính cố đứa đây mà giờ tuổi cao ngại thật cụ ạ

Hôm trc thì bảo là hết trứng, hôm nay lại nói ngại. Chắc a nhà yêu sắc yếu chứ j. Qua tớ kích cho. Ko phải quà cáp j đâu

 

[Mợ toét 2710]

Hôm trc thì bảo là hết trứng, hôm nay lại nói ngại. Chắc a nhà yêu sắc yếu chứ j. Qua tớ kích cho. Ko phải quà cáp j đâu

Ý là tuổi cao thì trứng nó ít, chất lượng kém ấy cụ, chứ kích thì chắc vẫn ra 1 -2 quả

 

[Hự.]

Trường hợp này cụ không nói rõ nhà đất đã được cấp giấy (sổ đỏ ) mang tên ai chưa ?Nhưng theo nội dung cụ nói là đất có nhà vừa ở vừa là nhà thờ của chi vậy có thể tạm thời xác định như sau;
-nhà đất có nguồn gốc do các cụ để lại con trai trưởng được ở và thờ tự (đã đặt ban thờ các cụ kị từ xưa ) của dòng họ nhưng ở cấp chi,.Sẽ xảy ra 2 trường hợp:
+Nếu đã có sổ đỏ mang tên của bố của 2 cô gái kia,mà trong quá trình làm sổ đỏ mọi người trong chi không có ý kiến gì thì nhà đất đó sẽ gồm 2 phần :1 phần là của ông trưởng được ở,i phần là dành cho thờ tự. Phần ở ông trưởng được quyền định đoạt,phần thờ tự của chi là đồng sở hữu sử dụng của cả chi có thể gọi là cộng đồng thì phải tuân thủ ý kiến của tất cả mọi người trong chi họ sẽ họp và quyết định theo phong tục tập quán .Việc không có con trai của trưởng họ sẽ không phù hợp với việc thờ tự khi ông trưởng mất đi sẽ được dong họ quyết định trao cho ai và có van bản.Việc này cũng khó một tý là việc xác định bao nhiêu diện tích ở bao nhiêu diện tích thờ cúng,vậy đòi hỏi các bên và mọi người trong chi giải quyết phải có thiện chí và hợp lý không thì sẽ mâu thuẫn.
+Nếu nhà đất chưa có sổ đỏ thì việc giải quyết sẽ phức tạp hơn.Về pháp lý nguồn gốc đất của ai thì của người đó ,có nghĩa là đất của các cụ có từ mấy đời rồi con trương cứ ở và thờ cúng rồi lại trao cho cháu trưởng cứ thế mấy đời,đến đời ông bố có 2 con gái thì nó vẫn là đất của các cụ để lại thì các con cháu của các cụ là đông thừ kế nhà đất đó và dùng vào việc thờ cúng ai ở đó được tính là quản lý và trông nom.Việc giải quyết của cả chi là rất quan trọng,họ sẽ quyết định cắt lại cho người trông coi quản lya diện tích bao nhiêu để đảm bảo chỗ ở,bao nhiêu để làm nhà thờ của chi,Nhưng nếu tất cả mọi người trong chi đều công nhận là nhà đất đó luôn dành cho con trưởng để ở và thờ tự thì tuy chưa có sổ đỏ vẫn quay về giải quyết như ở cách trên.Sợ nhất tự nhiên lại có thêm ý kiến là con trưởng chỉ được thay mặt cả chi quản lý nhà đất trên ở và thờ cúng thôi.(để ở khác với để quản lý).
Nhìn chung nếu cả họ đông lòng giải quyết một cách hợp tình hợp lý thì sẽ tốt,dòng họ đoàn kết hòa thuận thì con cháu làm ăn sẽ khấm khá và yên ổn. Còn bất hòa mà ra đến pháp luật thì các việc giải quyết liên quan đến nhà thờ họ là những vụ án khó và phức tạp,vì giòng họ thì đông dăm người mười ý ,người đi nước ngoài ,vụ nào có ý kiến bằng văn bản của các cụ để lại còn đỡ không có thì giải quyết theo luật cũng phức tạp lắm...
Cháu mạnh dạn nêu quan điểm cụ tham khảo ạ.

Sổ đỏ đứng tên ông bố 2 con gái kia cụ ạ. Ông nội cho ông bố mảnh đất đó. Các anh chị em của ông nội đóng góp xây dựng ngôi nhà trên mảnh đất đó để vừa là nơi ở, vừa là nơi thờ tự. À em chưa nói rõ. Ông nội chỉ có 2 con, con trai là ông bố 2 con kia, và con gái. Nên trưởng chi đời tiếp theo sẽ là con trai của con trai em của ông nội.

 

[phuctapboiphan]

Sổ đỏ đứng tên ông bố 2 con gái kia cụ ạ. Ông nội cho ông bố mảnh đất đó. Các anh chị em của ông nội đóng góp xây dựng ngôi nhà trên mảnh đất đó để vừa là nơi ở, vừa là nơi thờ tự. À em chưa nói rõ. Ông nội chỉ có 2 con, con trai là ông bố 2 con kia, và con gái. Nên trưởng chi đời tiếp theo sẽ là con trai của con trai em của ông nội.

Vậy mọi việc đơn giản hơn rất nhiều cụ ạ, ông bố có hai con gái được quyền tư cách là trưởng họ vừa tư cách là chủ sở hữu hợp pháp của nhà đất quyết định được tất cả vừa đảm bảo quyền lợi cho hai con gái vừa đảm bảo được việc thờ tự,nếu nhà có điều kiện thì để tất cả lại cho con trai của em trai ông nội,còn không thì ông bố 2 cô kia ngăn chia ra một phần nhà đất đủ để xây dựng nhà thờ họ khang trang rồi làm sổ đỏ phần nhà thờ họ mang tên chi tộc là...(họ nhà cụ đó) rồi giao cho con trai của em ông nội quản lý sổ đỏ này được tách ra từ sổ đỏ của ông bố có hai con gái. Phần nhà đất còn lại trong sổ đỏ của ông bố sẽ là của ông ấy để lại cho con cháu bình thường như các chủ sở hữu khác.Cụ nhớ là ông đó cứ quyết,vì trên thực tế có nhiều người tham họ cho rằng nghia vụ thờ cúng phải đi đôi với quyền lợi nên muốn đòi hưởng thêm nhà đất để ở,đặc biệt là nơi nhà đất có giá trị.Mình cứ làm sổ đỏ nhà thờ họ thì người này không nhận thì có người khác ,nhưng không được nhận con nuôi vì việc nối dõi tông đường phải là người tròng họ đó con nuôi là của dòng họ khác rồi trừ con nuôi là con của ông cụ em,Làm sổ đỏ nhà thờ tự cũng là cách giữ nhà thơ họ cho muôn đời sau.

 

[quannguyenminhfpt1]

Danh ai phận đấy, đất thừa kế từ ông cha, người khác cũng đc thừa kế. Theo pháp luật mà làm cụ ạ. Nếu sau này 2 cô con gái tàng tàng. Nhỡ có ốm đau biến cố gì cần đến tiền thì có tài sản trong tay vẫn chủ động cụ ah. Còn cụ ý có điều kiện, con cái giỏi giang thì cho người ngoài từng nào cũng ko sao. Vui vẻ tất cả các bên.

 

[Hự.]

cháu đọc từ hôm qua vẫn chưa hiểu hết được nhà chủ thớt. Nhưng cảm nhận là muốn ép ô trưởng chi kia phải để lại nhà đất cho chi.
Chi hay họ thì cũng thế thôi, cháu nghĩ nếu ko phải đời cận để lại thì góp tiền vào mà mua. Chi rồi họ tiền bạc ko dứt khoát thì cãi nhau rồi căm thù nhau khéo hơn kẻ thù.
Cách tốt nhất là mua đất lập nhà thờ riêng. Tự do tùy nghi đi về. Còn phụ thuộc thì đương nhiên phải đi thưa về gửi đó là lẽ đời.

Nói thật là ko phải em là case study kia, nhưng có liên quan nên muốn giúp ông bố kia có cách xử lý thoả đáng. Chi ko ép hay muốn lấy đất gì cả. Thờ cúng ổn định từ đời ông nội đến ông bố kia ở đó rồi nên ko muốn thay đổi. Ông bố cũng muốn như vậy mà. Tuy nhiên chỉ để duy trì nhà thờ họ ở đó mà cho trắng mảnh đất đó cho cháu họ thì cũng lăn tăn, dù còn nhiều ts khác cho con gái, ko lo con gái ko được gì. Chia đất thì quá bé để chia, và khó tránh việc đập phá xd lại nhà thờ. Cũng ko muốn có việc sang tên, thay đổi gì khi ông bố vẫn sống và làm trưởng chi như trước đến giờ.

Qua các ý kiến của các cụ thì em thấy phương án có vẻ khả thi là đợi vài năm nữa cho 2 con gái đều từ 18 trở lên, ko còn là người thừa kế đương nhiên theo luật. Xong lập di chúc cho cháu họ kia. Đổi lại là chi cũng lập 1 thoả thuận về chuyện nhà ông chú kia được đứng tên sổ đỏ thì bù tiền cho 2 cô con gái kia thay cho phần thừa kế. Tất nhiên ko thể tính theo giá thị trường rồi mà giá rất chi là trong nhà thì mới hy vọng được sự đồng thuận.

 

[Hự.]

Vậy mọi việc đơn giản hơn rất nhiều cụ ạ, ông bố có hai con gái được quyền tư cách là trưởng họ vừa tư cách là chủ sở hữu hợp pháp của nhà đất quyết định được tất cả vừa đảm bảo quyền lợi cho hai con gái vừa đảm bảo được việc thờ tự,nếu nhà có điều kiện thì để tất cả lại cho con trai của em trai ông nội,còn không thì ông bố 2 cô kia ngăn chia ra một phần nhà đất đủ để xây dựng nhà thờ họ khang trang rồi làm sổ đỏ phần nhà thờ họ mang tên chi tộc là...(họ nhà cụ đó) rồi giao cho con trai của em ông nội quản lý sổ đỏ này được tách ra từ sổ đỏ của ông bố có hai con gái. Phần nhà đất còn lại trong sổ đỏ của ông bố sẽ là của ông ấy để lại cho con cháu bình thường như các chủ sở hữu khác.Cụ nhớ là ông đó cứ quyết,vì trên thực tế có nhiều người tham họ cho rằng nghia vụ thờ cúng phải đi đôi với quyền lợi nên muốn đòi hưởng thêm nhà đất để ở,đặc biệt là nơi nhà đất có giá trị.Mình cứ làm sổ đỏ nhà thờ họ thì người này không nhận thì có người khác ,nhưng không được nhận con nuôi vì việc nối dõi tông đường phải là người tròng họ đó con nuôi là của dòng họ khác rồi trừ con nuôi là con của ông cụ em,Làm sổ đỏ nhà thờ tự cũng là cách giữ nhà thơ họ cho muôn đời sau.

Có làm được sổ đỏ ghi tên chủ sở hữu là dòng họ xxx không nhỉ? Em sợ ko được.

 

[phuctapboiphan]

Có làm được sổ đỏ ghi tên chủ sở hữu là dòng họ xxx không nhỉ? Em sợ ko được.

Được cụ ạ. Qui định trong luật dân sự và luật đất đai.

 

[Yeuaibaygio]

Các cụ lăn tăn một chuyện là dành ra đất riêng sở hữu chung để xây nhà thờ. Cơ mà em thấy tầm đôi chục năm nay xuất hiện vấn đề đau đầu không kém là ai chịu đứng ra trông nom nhà thờ. Nhiều chi, họ đến thế hệ bọn em là trưởng hay cả thứ cũng đi hết rồi. Có nơi kiếm mãi được ông cháu xa lắc chịu nhận mà có vẻ cũng dặt dẹo lắm.

Ngay như nhà bố mẹ đẻ em, bên ngoại xây được gần chục năm rồi mà hiện bác trai trên Hà Nội đứng tên (bác cũng là con trai thứ 3 thôi), bác em gần 80t rồi mà con trai, cháu trai bác chắc 90% là không về quê. Mẹ em ở gần thường lên dọn dẹp, hương khói, làm vườn. Đấy là mẹ em còn khỏe, chứ bọn em cũng chịu. Có năm mẹ em đi chơi hè 2 tháng, cỏ mọc như rừng, về phải thuê mấy tầm 20 công thợ dọn cỏ xong mới làm vườn lại được.

Đằng nội em còn vườn đất ngay giáp thành phố, vị trí cũng đẹp mà ông anh trai em chưa dám xây nhà thờ dù ông ấy có vẻ cũng tâm huyết nguồn cội (bố em là con một, anh trai em cũng con trai một và có 1 thằng cu, nghĩa là định đoạt thoải mái không phải hỏi ý kiến ai).