[Funland] Khi anh em ruột là...thông gia với nhau!

[Devil 2019]

Còn phải vận động và thuyết phụ dài dài. Chắc phải lấy người dân tộc để đào tạo thuyết phục thì mới ăn thua.

 

[TPS]

Người Mông rất đoàn kết, và có 1 bộ phận rất văn minh. Họ có cả FB group người mông. Đợt đài truyền hình mang người mông ra làm trò cười, làm cái tiểu phẩm kịch chuyện người Mông bắt vợ, họ đã rất bực tức, lên tiếng phản đối với báo đài.
Trong con mắt của người Mông thì người kinh không hiểu phong tục tập quán của họ dẫn tới bịa đặt tuyên truyền sai lệch về họ.
Họ có cái lý của họ đấy, cuộc sống của họ bao đời nay an nhàn, năm lên nương làm rẫy vài tháng, sau đó muốn cũng chả có việc gì khác để làm, họ nhẩn nha uống rượu. Họ không cần nhà nước lên dồn họ vào khu tái định cư, tịch thu đất của họ xây thuỷ điện, hay là bày ra các dự án vay vốn, tự dưng gán cho họ 1 khoản nợ, đưa cho họ mấy con trâu còi hay mấy cái cây giống trong khi trên núi cỏ cũng chỉ có thế, không thể nuôi quá nhiều trâu, cây giống trồng lên chả ai tới mua bao tiêu, toàn dự án vẽ là nhiều.

 

[Huy John]

cái này từ xa xưa đã có rồi, giờ truyền thông nhiều nên mới để ý thôi. Em nghĩ chỉ có cách đi vận động với cho ngta giao lưu bên ngoài nhiều chứ cấm chả cấm được

 

[dnthang2]

Vãi cụ, chức năng nhà nước là phải định hướng cụ ạ?

Tóm lại mục đích của thớt là gì? Viết cho mấy thằng Kinh đọc cho vui à?

Như tôi thì đa lên các vùng người Mông từ Tây Thanh hóa, Nghệ an, Tây bắc hay Hà giang, tôi khẳng định là tốt nhất tôn trọng tập quán của họ nên kính chẳng bõ phiền, kệ họ đi.

Bài học nhà nước cứ tự cho mình làm được mọi việc: đưa người Rục từ rừng về hơn nửa thế kỷ nhưng họ vẫn không tự nuôi được bản thân. Rồi người Lá vàng ở TB cứ lấy tiền, gạo trợ cấp mua rượu uống. Một khi họ quen với việc được nuôi rồi thì họ sẽ ỉ lại mãi.

 

[cuoc song tuoi dep 1]

Tóm lại mục đích của thớt là gì? Viết cho mấy thằng Kinh đọc cho vui à?

Như tôi thì đa lên các vùng người Mông từ Tây Thanh hóa, Nghệ an, Tây bắc hay Hà giang, tôi khẳng định là tốt nhất tôn trọng tập quán của họ nên kính chẳng bõ phiền, kệ họ đi.

Bài học nhà nước cứ tự cho mình làm được mọi việc: đưa người Rục từ rừng về hơn nửa thế kỷ nhưng họ vẫn không tự nuôi được bản thân. Rồi người Lá vàng ở TB cứ lấy tiền, gạo trợ cấp mua rượu uống. Một khi họ quen với việc được nuôi rồi thì họ sẽ ỉ lại mãi.

Người Mông bây giờ điện thoại thông minh nhan nhản cụ ạ! Cán bộ xã bảo nhiều khi giải quyết một vấn đề gì đó, chẳng hạn như cưỡng chế một vụ vi phạm đất đai đúng hẳn hoi nhưng có cả rừng điện thoại giơ lên để quay chụp rồi tung lên mạng bảo này bảo kia. Lắm vụ đang giải quyết gần xong rồi, bỗng nhận được một cú chỉ đạo từ xa vậy là lại thay đổi thái độ 100%...

 

[ducati87]

loạn luân còn gi

 

[cụ nhớn]

Người Mông bây giờ điện thoại thông minh nhan nhản cụ ạ! Cán bộ xã bảo nhiều khi giải quyết một vấn đề gì đó, chẳng hạn như cưỡng chế một vụ vi phạm đất đai đúng hẳn hoi nhưng có cả rừng điện thoại giơ lên để quay chụp rồi tung lên mạng bảo này bảo kia. Lắm vụ đang giải quyết gần xong rồi, bỗng nhận được một cú chỉ đạo từ xa vậy là lại thay đổi thái độ 100%...

Đt thông minh nhan nhẩn nhưng mấy ai biết chữ và mấy ai có tiền mua sim 3G. ĐT để chụp hình và nghe nhạc là chính.
Nói chung không nên phí tiền nữa. Sẽ luôn luôn có một bộ phận sống theo người Kinh và một bộ phận khác giữ nguyên lối sống truyền thống. Ta không thể và không nên can thiệp vào. Cứ để chính cuộc sống tự điều chỉnh mọi thứ.

Một đỉnh núi bình thường không có dân, chẳng sao cả. Thế rồi vài gia đình Mông lên đó phá rừng làm nhà, hình thành một xóm. Thế là từ đó kéo theo nhu cầu làm đường, làm trường học. Không có thì báo chí bắt đầu thương vay khóc mướn đủ trò, làm thì tiền đâu ra mà làm cho hết? Lên dựng được vài cái lán lại tốn cơm nuôi mấy giáo viên cắm bản mà kết quả đạt đc rất khiêm tốn. Bản thân họ muốn sống tự nhiên như cây cỏ. Sao cứ phải ép buộc họ theo cách sống của người KInh? Để từ đó gây ra tốn kém, phí phạm bao nhiêu tiền của của XH?

 

[cụ nhớn]

Tôi đã từng leo lên những đỉnh núi mờ sương nơi chỉ có vài nóc nhà người Mông, những điểm trường rách nát nơi GV cắm bản là người Mường, người Thái, người Kinh. Lớp học lèo tèo vài đứa học bữa đực bữa cái. Nhiều đứa trong đó sẽ bỏ học sớm và sau một thời gian ngắn sẽ tái mù chữ. Nhưng thử hỏi nơi heo hút lấy lol trâu làm thước ngắm thì cứ cố nhồi cho họ học để làm gì rồi lại kêu ca không có kinh phí, không có trường lớp, không có đường sá... rồi một hồi quay lại đá đểu nhà nước, chửi bới XH...

 

[ipot2019]

Bó tay nhỉ.....

Hẳn là hủ tục rồi nhưng khó vận động lắm cụ ạ. Em gặp ông nguyên là Bí thư của xã mà còn cho con gái lấy con trai của chị ruột vợ, hỏi ông hồn nhiên bảo là khác họ rồi, không sao đâu!

 

[km18 yenson]

Vẫn còn chuyện NUÔI THẦY? Tặng thầy cân gạo củ sắn ok chứ NUÔI THẦY em thấy phi lý. Ngân sách lương và trợ cấp cho GV ko đủ cho thầy giáo cô giáo sao cụ? Em trộm nghĩ GIÁO VIÊN thương học trò mang lương giúp các cháu thì có. Và chuyện các cháu hay bố mẹ quan tâm biếu thầy cô bó rau củ sắn thì ok. Cuộc sống mà. Nhưng NUÔI thấy em thấy nó sao sao??????

Cái này cách đây mấy năm là có mà cụ,nhưng đấy là lứa nhà trẻ,lúc đó chưa có chính sách cho giáo viên hợp đồng như bây giờ nên phụ huynh vẫn đóng góp gạo để nấu cơm cho các cháu và 1 phần tiền cho giáo viên đấy.còn ở thời điểm hiện tại thì em nghĩ ko còn nữa,thậm chí lương của giáo viên vùng sâu vùng xa rất cao do chế độ đãi ngộ,em có mấy đứa bạn dậy trên mèo vạc,hà giang chúng nó bảo nếu làm kinh tế 2 vc dậy trên đó vài năm cũng khá lắm,vì có tiền cũng chả biết tiêu ở đâu,thực phẩm thì tự sản nên lương hầu như ko động,cơ bản phải chịu được sự buồn tẻ,nhìn chung nói đến cuộc sống của đồng bào vùng cao có rất nhiều cái khác,lạ.mình ko thể áp đặt suy nghĩ của mình với họ được.vừa rồi em đi hà giang vào 1 cái bản cách rất xa đường quốc lộ,ăn dầm ở đấy mấy hôm,dc nghe kể một số chuyện cũng rất hay.ở đây có cụ nào nghe đến ma gà chưa nhỉ?

 

[cuoc song tuoi dep 1]

Cái này cách đây mấy năm là có mà cụ,nhưng đấy là lứa nhà trẻ,lúc đó chưa có chính sách cho giáo viên hợp đồng như bây giờ nên phụ huynh vẫn đóng góp gạo để nấu cơm cho các cháu và 1 phần tiền cho giáo viên đấy.còn ở thời điểm hiện tại thì em nghĩ ko còn nữa,thậm chí lương của giáo viên vùng sâu vùng xa rất cao do chế độ đãi ngộ,em có mấy đứa bạn dậy trên mèo vạc,hà giang chúng nó bảo nếu làm kinh tế 2 vc dậy trên đó vài năm cũng khá lắm,vì có tiền cũng chả biết tiêu ở đâu,thực phẩm thì tự sản nên lương hầu như ko động,cơ bản phải chịu được sự buồn tẻ,nhìn chung nói đến cuộc sống của đồng bào vùng cao có rất nhiều cái khác,lạ.mình ko thể áp đặt suy nghĩ của mình với họ được.vừa rồi em đi hà giang vào 1 cái bản cách rất xa đường quốc lộ,ăn dầm ở đấy mấy hôm,dc nghe kể một số chuyện cũng rất hay.ở đây có cụ nào nghe đến ma gà chưa nhỉ?

Mới nghe nhưng chưa thấy, cụ kể xem sao đi!

 

[km18 yenson]

Mới nghe nhưng chưa thấy, cụ kể xem sao đi!

Em được nghe chính một ông cũng có tuổi trong bản kể sau chầu rượu buổi tối bên bếp lửa trên sàn nhà.Thực ra nó khác xa so với những gì mà bất cứ sách báo nào từng viết,đúng là có hiện tượng đi bắt gà bắt lợn vào ban đêm thật nhưng ko phải để hút máu,mà chỉ bẻ gẫy chân con gà,đập chết con lợn thôi,tuyệt nhiên ko mang về nhà,đặc biệt họ hành động 1 cách vô thức giống như người bị mộng du,nếu bị dân bản phát hiện cũng ko đánh đập như kiểu ăn trộm đâu ạ,chỉ đánh làm phép là tỉnh,rồi tự về nhà như chưa có chuyện gì xảy ra,nhà nào có người như thế này dân bản đều biết nhưng ko xa lánh như báo đưa tin họ bị xua đuổi với giết.ngoại trừ những lúc như thế còn lại tất cả mọi thứ vẫn sinh hoạt,hoạt động như người bình thường,gia đình bị như thế này họ thờ 1 loại gì đó,mà ngay đến dân bản cũng ko nắm rõ,mỗi 1 đời chỉ duy nhất 1 người bị.họ cũng là người có vía rất nặng,ý thức dc điều đó nên ko bao giờ đến nhà có phụ nữ mới sinh,hay trâu bò đẻ
Sáng hôm sau 1 phần vì tò mò em đến tận nhà có người bị ma gà,thấy họ cũng như bao gia đình khác,tuyệt nhiên cũng chả có sự kỳ thị nào

 

[rongauto]

Bạch tạng đâu, con đ/c tây balo thì có

Em nhìn cũng cậu tóc vàng cũng giống tây