Trời muốn cho "đi" thì trước hết phải làm cho điên cuồng. Ăn được vài video thì thôi, còn đụng đến giới hạn thì khả năng đeo lắc cao. Em nghĩ khả năng ăn tiền của ai đó nên mới phải cố lên video như vậy.Em ko hiểu, rất ko hiểu tại sao lại vậy, ko có ai can thiệp gì à
Theo em hiểu thì Hạnh đầu đà có từ thời Đức Phật còn tại thế. Đức Phật từng tán dương Tôn giả Ca Diếp (Mahākāśyapa) cả đời là một vị tu theo giáo pháp Đầu đà (và sau đó trao truyền "chánh pháp nhãn tạng" cho Ca Diếp như truyền thừa Thiền tông tin tưởng. Còn 5 hay 12; 13 hạnh thì tuỳ thời đại mà khác nhau nhưng chắc chắn là số nhiều kia là thời sau thêm vào(vì hoàn cảnh lúc đó) chứ thời Tôn giả Ca Diếp chắc chưa có đủ 13 hạnh đó.Cứ phố xá bố lượn, cơm dâng tận mồm mà bố cứ bảo bố theo hạnh đầu đà là sao nhỉ ???? mà hạnh đầu đà từ thế kỷ thứ 5 sau CN thì lúc đó trái đất này còn sơ khai, đi khất thực và đi để quan sát tìm hiểu về cuộc sống quanh mình vì hồi đó làm gì có sách vở và học đc ở đâu được.
Còn giờ muốn tu theo hạnh đầu đà mà bố này cứ lang thang suốt, thì đầu bố ý có cái gì thì mãi nó vẫn thế chứ thu nạp học hành đc cái gì khi cứ lang thang chẳng có gì vào đầu sao có kiến thức mà thành Phật nay ông nọ ông kia đc. Ngoài cái đi bộ lang thang, vài câu nói cửa miệng nhảm nhí, kiến thức thì ko có gì, chẳng hiểu bố đi bộ phượt chứ tu theo hạnh đầu đà thì là phạm mấy tội rồi.
Xưa các cụ hay mắng là Tu hú, thì đúng bố tên Tú này gọi là Tú hú cũng được. Thế mà nhiều người chẳng hiểu gì về hạnh đầu đà, cũng nghĩ bố này tu theo kiểu đó nên nghĩ là phật sống,
Các cụ mợ đọc ở đây, thì thấy ông này chẳng theo cái kiểu gì cả.
Hạnh đầu đà của Devadata, 12 và 13 Hạnh đầu đà ra đời vào thế kỷ 5 sau CN
Các hạnh đầu đà, dù là 12 hạnh hay 13 hạnh, đều không phải do đức Phật quy định cho người xuất gia. Chính đức Phật suýt chết về hạnh đầu đà...tapchinghiencuuphathoc.vn
). Kết quả là sau các cuộc tranh cãi đó thì Phật giáo bắt đầu phân liệt, chia ra thành nhiều tông, phái khác biệt cho đến tận ngày nay.
Trong live PN có nói, nếu ở lại malay 1 ngày sẽ bị trục xuất, vậy là malay ko cho gia hạnmới ráng nghe lại thì PN bảo các thầy chê gia hạn ở Malaysia có 14 ngày thì gia hạn làm gì. Rõ ràng là nếu PN k0 xạo và chịu gia hạn thì 14 ngày đi bộ đc thêm 200km, đoạn đường đi xe ngắn lại, và né được cái lễ Hồi giáo ở Indonesia. Hiện nay phải chờ tới ngày 7 mới làm được giấy vì Indonesia cũng đang ăn lễ. Thế là thay vì đi bộ tốt đẹp 14 ngày + đi xe chỉ 400km thì các thầy chọn đi xe 600km xong ngồi chơi 6 ngày (2/4 - 7/4). Rồi giờ thì đổ thừa có kẻ phá hoại hại đoàn
Chán, phút cuối tưởng Mã nó hoan hỷ cho trót, cuối cùng thì nó muốn tống cố cho xong
Đánh răng diệt vi khuẩn phạm giới sát sinh nên ko đánhĐi mồ hôi nhễ nhại sao ko thấy ai tắm hay đánh răng vậy nhỉ.
3. Người đi đón và người đi tiễn toàn là nhân vật có máu mặt
Tất cả là tùy duyên, ai thích theo cứ đi theo Tú, Tú chẳng dạy ai cả, bởi Tú rất ích kỷ.Theo em hiểu thì Hạnh đầu đà có từ thời Đức Phật còn tại thế. Đức Phật từng tán dương Tôn giả Ca Diếp (Mahākāśyapa) cả đời là một vị tu theo giáo pháp Đầu đà (và sau đó trao truyền "chánh pháp nhãn tạng" cho Ca Diếp như truyền thừa Thiền tông tin tưởng. Còn 5 hay 12; 13 hạnh thì tuỳ thời đại mà khác nhau nhưng chắc chắn là số nhiều kia là thời sau thêm vào(vì hoàn cảnh lúc đó) chứ thời Tôn giả Ca Diếp chắc chưa có đủ 13 hạnh đó.
—-
Nay có chút thời gian nên em xin phép trình bày cách hiểu về Phật Giáo của em. Mong cccm chỉ cho nếu em hiểu sai để biết mà sửa lại cho đúng ạ.
Nôm na theo em hiểu thì: Sau khi đắc ngộ, Đức Phật bắt đầu giảng pháp để hướng chúng sinh theo con đường của Ngài. Tuy nhiên vì thiên hạ đủ hạng người cho nên khi giảng pháp thì tuỳ đối tượng mà Ngài phải chọn các phương pháp, ngôn từ phù hợp để người nghe có thể hiểu giáo lý của Ngài. Gặp mấy ông có trình độ Doctor hay Master thì Ngài dùng ngôn ngữ pro, bác học. Gặp kẻ chăn trâu, đóng gạch… mù chữ thì Ngài phải dùng ngôn ngữ và hình ảnh bình dân, đơn giản. Tuỳ thời điểm, tuỳ người, tuỳ hoàn cảnh mà lời dạy có thể rất nhiều và rất khác nhau.
Sau khi ngài nhập Niết Bàn thì các vị La Hán(đệ tử của ngài) cùng nhau tụ họp để kết tập lại lời dạy của Ngài thành kinh, sách để lưu truyền cho đời sau. Và khi đó có rất nhiều bất đồng với nhau vì mỗi ông đều nghĩ rằng những gì mình đã được nghe và hiểu như mình mới là đúng. (Trong các cuộc tranh luận đó thì chắc chỉ có cãi nhau thôi chứ chưa có nút Vang, Vod hay thả Haha như ở đây
Với cách hiểu như vậy nên em nghĩ tranh luận Thích Cúng Dường đúng hay Thích Đi Bộ đúng cũng giống như năm xưa tranh luận Đại chúng bộ đúng hay Thượng toạ bộ đúng. Mấy ông có thể hiểu và đưa ra kết luận được thì lại nhập Niết Bàn hết rồi nên chỉ còn toàn đám đang lần mò tìm đường mà thôi. Tranh luận giữa các tông, phái hay thậm chí là trong cùng tông, phái cũng chẳng bao giờ hết.
Em không phản đối Tú tu hành theo cách anh ta nghĩ là đúng nhưng phản bác việc tung hô anh ta như Phật sống vì anh ta chỉ là kẻ đang tìm đường mà thôi. Việc lôi kéo người khác theo con đường khác biệt(có thể dẫn đến sai lầm) của anh ta cũng là việc ko nên làm. Nên nhớ Đức Phật lập tăng đoàn sau khi Ngài đã đắc ngộ chứ Tú đã có thành tựu gì đâu mà đòi lập tăng đoàn nọ kia? Không biết Tú đã dạy được đệ tử nào ngủ ngồi cho đúng cách chưa ạ?
4. Đi thăm đoàn và bộ hành theo 1 đoạn ngắn rồi đi toàn đại gia và người có văn hoá cao (lời Jack)
Chày bửa, cố chấp, ngồi xổm lên các chuẩn mực văn hoá cộng đồng khiến họ phiền hà (chỉ là lịch sự về vấn đề ngoại giao giữa các nước nên họ không làm căng), nên hết visa họ chả muốn tống cổ cho nhanhChán, phút cuối tưởng Mã nó hoan hỷ cho trót, cuối cùng thì nó muốn tống cố cho xong
E nghĩ là các anh Mobiphone đang cần thêm một ít chứng cứ nữa để quy tội cụ ah.Em ko hiểu, rất ko hiểu tại sao lại vậy, ko có ai can thiệp gì à
.Ối. Em mong chư thiên ra tay trợ giúp đừng để bị trục xuất về VN. Đi đâu tiếp đi ạ. Nhà đang bận lắm
Trời, nhà đang nhiều việc, đừng để mấy ông trọc này về mất trật tự
Em nghĩ dừng map Indo vì sợ đoàn đến tảo mộ Galang, dưới cờ vàng tam sọoc. Phút cuối sẽ có chư thiên độ trì bay tu đến Pinoy. Hiện giờ cần sự kham nhẫn, tốt đẹp đến tột độ của Phớc Nghim. Phải bằng mọi giá vận động sư con ép ông thầy bay cho bằng được.
Thấy bảo thơm như trầm hương ấy cụ ơiĐi mồ hôi nhễ nhại sao ko thấy ai tắm hay đánh răng vậy nhỉ.
Giờ chỉ có 1 đường duy nhất là bay đến Ấn, Phi hoặc các quốc gia lân cận khác rồi tính, chứ còn cứ muốn đi theo ý mình thì rất khó rất khó, vì đoàn này đi có thèm xin phép ai đâu, cứ nghĩ là ai cũng phải đến hỗ trợ mình.Ý em cũng giống cụ trên kia là phải bay bay tà áo bay bay, mà bay đến đâu thì giời biết.
Đánh cầu lông phải gọi = số đt luônThấy bảo thơm như trầm hương ấy cụ ơi
