- Biển số
- OF-64406
- Ngày cấp bằng
- 19/5/10
- Số km
- 5,207
- Động cơ
- 571,141 Mã lực
Buông đao thành Phật mà không được cơ quan di trú linh động nhỉ.ái chà, trông cũng ra gì đấy…
![]()
trong vũ trụ hiện tại, idol của em trôngcay cú thế nhờ …
![]()
Buông đao thành Phật mà không được cơ quan di trú linh động nhỉ.ái chà, trông cũng ra gì đấy…
![]()
trong vũ trụ hiện tại, idol của em trôngcay cú thế nhờ …
![]()
Chân đất = Thả giầy = Thầy giả. Chả đúng thế còn gìChào các cụ, có vài vấn đề cá nhân em hơi thắc mắc:
1. Hành giả MT nhận mình là người đang học tập theo lời dạy của phật, không nhận mình là sư, tại sao có cụ trên này nói họ là sư giả.
Được gửi từ from captain - Otofun
Đi mà xin giới luật ban cho cái visa thôi, giới luật cao hơn pháp luật mà lịBuông đao thành Phật mà không được cơ quan di trú linh động nhỉ.
Sang Úc tuy cộng đồng người Việt đông nhưng ai cũng phải đi làm mỗi ngày. Việc bố thí mỗi sáng em cho là sẽ khó hơn rất nhiều.Đi mà xin giới luật ban cho cái visa thôi, giới luật cao hơn pháp luật mà lị![]()
Buông ống tiêm chứ cụ?Buông đao thành Phật mà không được cơ quan di trú linh động nhỉ.
Lĩnh án đâm người rồi muốn qua Úc lý lịch phải đẹp….ít nhất giám đốc doanh nghiệp có khách sạn hay sân gol. Ko thì khó lắm….bây giờ nó hỏi nghề nghiệp là gì .. bảo ko có nghề===> nó quy ra ngay ông này hết thuốc chữa rồi.ái chà, trông cũng ra gì đấy…
![]()
trong vũ trụ hiện tại, idol của em trôngcay cú thế nhờ …
![]()
Chả bít có phải ko. Nhưng e nghĩ bả làm y tá ở bển thì bệnh nhân có khi chạy mất dép,..Đến sư cô Nhuận Hải vẫn phải đi làm y tá![]()
Cái này là tiền án của PG thật hả cụ? Em nghe mang máng là xưa có vấn đề lquan đến CA thôi nên giờ ko thích CA. Em cũng tò mò về quá khứ của vị nàyLĩnh án đâm người rồi muốn qua Úc lý lịch phải đẹp…
Em thấy bạn Tú vẫn đang hướng đến Ấn đó chứ, chỉ là không đi bộ theo hướng Tây mà đi đường hướng Đông thôi. Trái đất hình cầu nên đi về phía Tây cũng đến Ấn Độ mà cứ bay về phía Đông rồi cũng vẫn đến được Ấn Độ cụ nhé.Cụ í sẽ đi ấn nhưng ko nói đi luôn bây giờ cụ nhé? Người có trí tuệ mới có khả năng như vậy![]()
Em là công dân Việt Nam thì chỉ cần hiểu 1 nghĩa như anh Báu nêu thôi.Tiến sĩ Báu nêu định nghĩa PĐ là gì e cho là chưa phù hợp?
PĐ:
Chỉ những người chống lại trào lưu tiến bộ hay chống lại sự thay đổi được cho là tất yếu của xã hội
Ám chỉ tư tưởng lạc hậu, chỉ khư khư ôm lấy hào quang quá khứ, không chịu vận động, không chịu chấp nhận sự thay đổi, bảo thủ, trì trệ, lỗi thời, không tiến kịp với tầm phát triển và thay đổi của thế giới (xem réactionnaire)
Có tư tưởng, lời nói hoặc hành động chống lại cách mạng, lại chính quyền (theo cách nói của các nước Xã hội Chủ nghĩa)
Wiki nêu rõ PD gồm 3 ý mà ông tiến sĩ chỉ nêu 1 ý?![]()
Bức này nếu tay chụp cứng sẽ rất đẹp, lấy nét sai điểm. Xin lỗi vì em hơi lạc đề tí.Hình chất lượng nên trông cụ Tú khá đẹp, nhìn vẫn có cảm tình.
![]()
Em cũng ko tin là cụ Tuệ là người có toan tính hay mưu cao chước sâu. Có lần em ví von đoàn này như chiếc lá trôi trên dòng sông, nước đẩy đến bờ nào thì tấp vào bờ ấy, xong lại có con sóng khác đẩy đến bến bờ khác nữa.Bức này nếu tay chụp cứng sẽ rất đẹp, lấy nét sai điểm. Xin lỗi vì em hơi lạc đề tí.
Nhìn ảnh này em vẫn không tin/không muốn tin cụ Tuệ là người chủ động trong mọi việc, mặc dù em trước giờ không thần tượng gì cụ ấy cả chỉ là do em tin những người có đam mê tột cùng việc gì đó (như cụ Tuệ là đi bộ), thường là những người không toan tính thâm sâu.
Ông ấy chỉ có toan tính duy nhất là được đi bộ với đoàn (gọi là) sư kia. Đi đâu cũng được, miễn được đi là tốt đẹp. Với vốn tri thức xã hội thuộc loại trung bình kém thì ông ấy cũng chả phải phổng đạn hay trùm cuối gì đâu.Bức này nếu tay chụp cứng sẽ rất đẹp, lấy nét sai điểm. Xin lỗi vì em hơi lạc đề tí.
Nhìn ảnh này em vẫn không tin/không muốn tin cụ Tuệ là người chủ động trong mọi việc, mặc dù em trước giờ không thần tượng gì cụ ấy cả chỉ là do em tin những người có đam mê tột cùng việc gì đó (như cụ Tuệ là đi bộ), thường là những người không toan tính thâm sâu.
Em thực sự rất rất thích comment này của cụ.Trong cách nhìn riêng của em, trước khi cụ Tuệ chấm dứt đi bộ ở Huế, thực sự Cụ ấy đã đạt được định lực rất cao, chính cái định lực đó đã khiến rất nhiều người thay đổi theo hướng tích cực, trong đó có em. Sự kiên định, kham nhẫn của cụ Tuệ thực sự vô song và hiếm có. Rất nhiều người tu hạnh đầu đà nhưng để đi liên tục như vậy dưới trời nắng, chân trần, tốc độ thoăn thoắt khi ngày chỉ ăn một bữa thì phải là người không chỉ có sức khoẻ mà còn có một sự kiên trì khủng khiếp, đến mức cố chấp, vượt qua giới hạn thông thường, bản thân trong lòng em vô cùng khâm phục và kính ngưỡng.
Sau đó rất nhiều chuyện đã xảy ra, em nghe kỹ, đọc kỹ, thực ra em không quan tâm lắm đến việc YTB đưa tin PĐ hay TNCT, em cũng không quan tâm đến các sư nhỏ dù tinh tấn hay không tinh tấn. Em chỉ quan sát duy nhất cụ Tuệ, em muốn xem phản ứng, thái độ, suy nghĩ và cả biểu hiện của cụ ấy, em chỉ muốn xem
một người đã đạt một mức định cao đến như vậy sẽ thay đổi ra sao? Kết quả đến lúc này thì thực sự đáng buồn, ánh mắt, lời nói, suy nghĩ... nói chung tất cả, sắc khí và thần thái đã không còn toát lên định lực như em đã từng thấy. Một vị thiền sư từng nói: khi bạn tu hành, bạn lúc nào cũng phải bơi ngược dòng, cho đến khi chưa đạt được thành tựu cuối cùng, nếu bạn buông lỏng tay, bạn sẽ trôi ngược trở lại vị trí ban đầu. Với cá nhân em, em thực sự mong cụ ấy có thể "hồi tâm" nhưng với tính cách cố chấp (ngay cả trong pháp hành) thì thực sự rất khó, nên em cũng không cảm thấy có gì đáng tiếc cả.
Suy cho cùng, cụ Tuệ đã cho em thấy hai điều, các sư trụ trì các Chùa rất khó có thể tu hành thực sự, nhưng ngay cả những người kham nhẫn đến cùng cực, trì giới vô song, màn trời chiếu đất vẫn có thể lạc đường nếu không giữ được bổn tâm. Cuối cùng thì em quay lại câu nói của Đức Phật "Này! Các người phải tự mình thắp đuốc lên mà đi! Các người hãy lấy Pháp của ta làm đuốc! Hãy theo Pháp của ta mà tự giải thoát! Ðừng tìm sự giải thoát ở một kẻ nào khác, đừng tìm sự giải thoát ở một nơi nào khác, ngoài các người!..".