[Funland] Hành trình tới Ấn Độ của đoàn hành giả Thích Minh Tuệ. Phần 2:chưa vào được Miến Điện, phải vòng qua Malaysia

[tica]

Trong cách nhìn riêng của em, trước khi cụ Tuệ chấm dứt đi bộ ở Huế, thực sự Cụ ấy đã đạt được định lực rất cao, chính cái định lực đó đã khiến rất nhiều người thay đổi theo hướng tích cực, trong đó có em. Sự kiên định, kham nhẫn của cụ Tuệ thực sự vô song và hiếm có. Rất nhiều người tu hạnh đầu đà nhưng để đi liên tục như vậy dưới trời nắng, chân trần, tốc độ thoăn thoắt khi ngày chỉ ăn một bữa thì phải là người không chỉ có sức khoẻ mà còn có một sự kiên trì khủng khiếp, đến mức cố chấp, vượt qua giới hạn thông thường, bản thân trong lòng em vô cùng khâm phục và kính ngưỡng.
Sau đó rất nhiều chuyện đã xảy ra, em nghe kỹ, đọc kỹ, thực ra em không quan tâm lắm đến việc YTB đưa tin PĐ hay TNCT, em cũng không quan tâm đến các sư nhỏ dù tinh tấn hay không tinh tấn. Em chỉ quan sát duy nhất cụ Tuệ, em muốn xem phản ứng, thái độ, suy nghĩ và cả biểu hiện của cụ ấy, em chỉ muốn xem
một người đã đạt một mức định cao đến như vậy sẽ thay đổi ra sao? Kết quả đến lúc này thì thực sự đáng buồn, ánh mắt, lời nói, suy nghĩ... nói chung tất cả, sắc khí và thần thái đã không còn toát lên định lực như em đã từng thấy. Một vị thiền sư từng nói: khi bạn tu hành, bạn lúc nào cũng phải bơi ngược dòng, cho đến khi chưa đạt được thành tựu cuối cùng, nếu bạn buông lỏng tay, bạn sẽ trôi ngược trở lại vị trí ban đầu. Với cá nhân em, em thực sự mong cụ ấy có thể "hồi tâm" nhưng với tính cách cố chấp (ngay cả trong pháp hành) thì thực sự rất khó, nên em cũng không cảm thấy có gì đáng tiếc cả.
Suy cho cùng, cụ Tuệ đã cho em thấy hai điều, các sư trụ trì các Chùa rất khó có thể tu hành thực sự, nhưng ngay cả những người kham nhẫn đến cùng cực, trì giới vô song, màn trời chiếu đất vẫn có thể lạc đường nếu không giữ được bổn tâm. Cuối cùng thì em quay lại câu nói của Đức Phật "Này! Các người phải tự mình thắp đuốc lên mà đi! Các người hãy lấy Pháp của ta làm đuốc! Hãy theo Pháp của ta mà tự giải thoát! Ðừng tìm sự giải thoát ở một kẻ nào khác, đừng tìm sự giải thoát ở một nơi nào khác, ngoài các người!..".

Em thực sự rất rất thích comment này của cụ.

 

[roiminhcunggia]

Em thực sự rất rất thích comment này của cụ.

Em cũng thế. Có lẽ nó đúng với tâm trạng của em

 

[RPG7V2]

Thực ra ý tưởng đi bộ hành hương không có gì là quá to tát và khó khăn cả. Đã có nhiều và rất rất nhiều các đoàn hoặc cá nhân họ làm và thành công rồi. Điểm chung của các đoàn này là họ có mục tiêu cụ thể, lộ trình cụ thể và tất nhiên họ có căn bản, họ có dòng truyền thừa nên cách họ đi, đến, chiêm bái và đảnh lễ cũng như thực hành đều rõ ràng chứ không phải đi lêu têu và vô định hướng. Cho nên, chả riêng anh Báu mà bất kỳ ai mộ đạo và khởi Tâm tu thực sự thì đều có thể thực hiện được điều này.

Ở Bồ Đề Đạo Tràng, nếu bác nào đã từng đến, luôn đông đúc và đầy đủ các sắc áo tu, các cư sĩ chiêm bái, hành lễ và thực hành. Việc ăn uống thực ra cũng không phải quá khó khăn vì cũng có rẩt nhiều Phật tử đang đi bên đó họ giúp đỡ. Nhưng quan trọng là để vào được bên trong các Thánh tích hoặc hành lễ tại đó thì phải có tổ chức hoặc lời giới thiệu đaqng ký. Tất nhiên vào với mục đích tham quan thì cứ vào đi theo hàng lối nhiễu qua thôi, chả ai cấm cản.

Thêm 1 thông tin nữa là khoảng 2 tuần trước, bên Bà la môn họ đã thực hiện việc quản lý nhà nước đối với Thánh địa này và đang vấp phải sự phản đối của Phật giáo.

Dạ vâng ai đi thì cũng binhf thường chac ko ai quan tam nhưng hiện tại cái đoàn bộ hành này nó quá nổi tiếng, những con người này nó quá nổi tieng nên nếu lập đoàn bộ hành thì truyền thông sẽ nhảy vào rồi thì đủ thứ chuyện trên đời gạch đá dư luận hơn thua đc mất đủ thứ…. Đoàn mà bi chú ý tới thi ko bao giờ đc yên, lấy ví dụ lúc đoàn mới qua cửa khẩu Bờ Y đã bị Anh nông dân cho lên sóng là đi giả tạo, đoạn đường nào bằng phẳng thì đi, còn đoạn nào sỏi đá thì lên xe đi. Cho nên nếu lập đoàn bộ hanh đi đến các thánh tích thành công thì các nhà sư công trạng hiển hách và cũng 1 mặt để các Phật tử thấy đc mặt tối của đoàn bộ hành sư MT.

 

[tvthai]

Hình chất lượng nên trông cụ Tú khá đẹp, nhìn vẫn có cảm tình.

Cặp mắt phượng bị mất cmnr

 

[Thang12344444]

Em là công dân Việt Nam thì chỉ cần hiểu 1 nghĩa như anh Báu nêu thôi.

Nếu chỉ hiểu một nghĩa như cụ thì bọn PĐ lại phản biện lại rất nhiều ạ?

 

[62 người khác]

Trong cách nhìn riêng của em, trước khi cụ Tuệ chấm dứt đi bộ ở Huế, thực sự Cụ ấy đã đạt được định lực rất cao, chính cái định lực đó đã khiến rất nhiều người thay đổi theo hướng tích cực, trong đó có em. Sự kiên định, kham nhẫn của cụ Tuệ thực sự vô song và hiếm có. Rất nhiều người tu hạnh đầu đà nhưng để đi liên tục như vậy dưới trời nắng, chân trần, tốc độ thoăn thoắt khi ngày chỉ ăn một bữa thì phải là người không chỉ có sức khoẻ mà còn có một sự kiên trì khủng khiếp, đến mức cố chấp, vượt qua giới hạn thông thường, bản thân trong lòng em vô cùng khâm phục và kính ngưỡng.
Sau đó rất nhiều chuyện đã xảy ra, em nghe kỹ, đọc kỹ, thực ra em không quan tâm lắm đến việc YTB đưa tin PĐ hay TNCT, em cũng không quan tâm đến các sư nhỏ dù tinh tấn hay không tinh tấn. Em chỉ quan sát duy nhất cụ Tuệ, em muốn xem phản ứng, thái độ, suy nghĩ và cả biểu hiện của cụ ấy, em chỉ muốn xem
một người đã đạt một mức định cao đến như vậy sẽ thay đổi ra sao? Kết quả đến lúc này thì thực sự đáng buồn, ánh mắt, lời nói, suy nghĩ... nói chung tất cả, sắc khí và thần thái đã không còn toát lên định lực như em đã từng thấy. Một vị thiền sư từng nói: khi bạn tu hành, bạn lúc nào cũng phải bơi ngược dòng, cho đến khi chưa đạt được thành tựu cuối cùng, nếu bạn buông lỏng tay, bạn sẽ trôi ngược trở lại vị trí ban đầu. Với cá nhân em, em thực sự mong cụ ấy có thể "hồi tâm" nhưng với tính cách cố chấp (ngay cả trong pháp hành) thì thực sự rất khó, nên em cũng không cảm thấy có gì đáng tiếc cả.
Suy cho cùng, cụ Tuệ đã cho em thấy hai điều, các sư trụ trì các Chùa rất khó có thể tu hành thực sự, nhưng ngay cả những người kham nhẫn đến cùng cực, trì giới vô song, màn trời chiếu đất vẫn có thể lạc đường nếu không giữ được bổn tâm. Cuối cùng thì em quay lại câu nói của Đức Phật "Này! Các người phải tự mình thắp đuốc lên mà đi! Các người hãy lấy Pháp của ta làm đuốc! Hãy theo Pháp của ta mà tự giải thoát! Ðừng tìm sự giải thoát ở một kẻ nào khác, đừng tìm sự giải thoát ở một nơi nào khác, ngoài các người!..".

Đồng cảm với suy nghĩ của cụ, em cũng từng tự hỏi tại sao trước kia là Minh Tuệ, nhưng giờ lại là cụ Tú!

xin trích tấm hình đã khiến em có nhiều suy nghĩ:

Vấn đề đôi khi nằm ở đám đông. Cụ Tuệ ngày xưa không còn thong dong tự tại trên mỗi bước chân nữa, mà bây giờ bị chấp vào đám đông, phải cân nhắc, phải dìu nhau… Các vấn đề bộc phát từ đám đông đã khiến một người không thể chỉ lo riêng phần mình, nên cụ Tuệ mới trở thành cụ Tú ngày nay.

Nhưng ở một góc nhìn lạc quan hơn, em thấy đó là một dạng thử thách cho cụ ấy, bởi con đường nhẹ nhàng là con đường đi xuống mà thôi, phải chấp nhận thử thách đi ngược lên, thì mới đến đỉnh đc!

Con cá bơi xuôi dòng là con cá chết mà!

 

[antumyen]

Bức này nếu tay chụp cứng sẽ rất đẹp, lấy nét sai điểm. Xin lỗi vì em hơi lạc đề tí.
Nhìn ảnh này em vẫn không tin/không muốn tin cụ Tuệ là người chủ động trong mọi việc, mặc dù em trước giờ không thần tượng gì cụ ấy cả chỉ là do em tin những người có đam mê tột cùng việc gì đó (như cụ Tuệ là đi bộ), thường là những người không toan tính thâm sâu.

Cụ xem lúc nói chuyện với Therawat và lúc trả lời pv Phố Bôn sai cùng lúc nhận lại VISA từ Giáp, cứ như là 3 người. Có lẽ muốn trigger hình ảnh hiền hòa thì phải chọc cho cụ cười hay hỏi những câu hóm hỉnh thì cụ mới quay lại hình ảnh hiền hòa xưa kia.
Nói chung từ lúc qua Malay em cũng không theo dõi mấy, mà có lẽ cụ Tuệ cũng thay đổi hình ảnh khi qua Malaysia.

 

[Yeuaibaygio]

Nếu chỉ hiểu một nghĩa như cụ thì bọn PĐ lại phản biện lại rất nhiều ạ?

Cái đó em không lo vì đã có Nhà nước lo ạ. Em không tự nhiên bảo ai là PĐ. Nhưng Nhà nước công bố đối tượng nào là PĐ hoặc câu kết với PĐ thì chắc là không sai.

 

[Ngọc Phong Tương]

Ông ấy chỉ có toan tính duy nhất là được đi bộ với đoàn (gọi là) sư kia. Đi đâu cũng được, miễn được đi là tốt đẹp. Với vốn tri thức xã hội thuộc loại trung bình kém thì ông ấy cũng chả phải phổng đạn hay trùm cuối gì đâu.

Em nghĩ ông ấy thuộc nhóm tu marathon, xin ăn bằng nồi cơm điện, có thế thôi. Ngày đã đi hùng hục, tối đến mệt quá ngồi cũng ngủ. Có đọc cái gì đâu mà ngộ mới tĩnh.
Các vị cao tăng ngồi tĩnh tại cả đời, trước đó đọc cả kho giáo lý mới đắc đạo thành chính quả. Đằng này với ông Tuệ em thấy gian nan lắm.
Ưu điểm là con nhang đệ tử đông phết.

 

[Anh_he]

Em mới lướt yt thấy bảo em dâu sư Tuệ nói có “thiệp mời” gửi về nhà cho “người nổi tiếng nhất hiện nay” rồi.

Quả này không cẩn thận mấy anh tất xanh huỷ hộ chiếu cả đoàn là cun cút về nước hết, đến Lào cũng không đi được chứ đừng nói là Úc. Lúc ấy thì chỉ còn cửa xin tạ nịn rồi tắc ở Mã vài năm thôi.

 

[Vô Dụng]

Đồng cảm với suy nghĩ của cụ, em cũng từng tự hỏi tại sao trước kia là Minh Tuệ, nhưng giờ lại là cụ Tú!

xin trích tấm hình đã khiến em có nhiều suy nghĩ:

Vấn đề đôi khi nằm ở đám đông. Cụ Tuệ ngày xưa không còn thong dong tự tại trên mỗi bước chân nữa, mà bây giờ bị chấp vào đám đông, phải cân nhắc, phải dìu nhau… Các vấn đề bộc phát từ đám đông đã khiến một người không thể chỉ lo riêng phần mình, nên cụ Tuệ mới trở thành cụ Tú ngày nay.

Nhưng ở một góc nhìn lạc quan hơn, em thấy đó là một dạng thử thách cho cụ ấy, bởi con đường nhẹ nhàng là con đường đi xuống mà thôi, phải chấp nhận thử thách đi ngược lên, thì mới đến đỉnh đc!

Con cá bơi xuôi dòng là con cá chết mà!

Cụ Tuệ từng không nhận bất kỳ thứ gì, kể cả lễ lạy, Cụ ấy chỉ muốn bộ hành. Giờ thì cụ ấy lại chấp nhận tất cả chỉ để được... bộ hành, em nghĩ đó là sự khác biệt.

 

[Thang12344444]

Cái đó em không lo vì đã có Nhà nước lo ạ. Em không tự nhiên bảo ai là PĐ. Nhưng Nhà nước công bố đối tượng nào là PĐ hoặc câu kết với PĐ thì chắc là không sai.

Xạ thu! tranh cãu trên này cháu lại sợ bị các chã bem?

 

[bearbie]

Em mới lướt yt thấy bảo em dâu sư Tuệ nói có “thiệp mời” gửi về nhà cho “người nổi tiếng nhất hiện nay” rồi.

Quả này không cẩn thận mấy anh tất xanh huỷ hộ chiếu cả đoàn là cun cút về nước hết, đến Lào cũng không đi được chứ đừng nói là Úc. Lúc ấy thì chỉ còn cửa xin tạ nịn rồi tắc ở Mã vài năm thôi.

Không phải em dâu, chỉ là 1 bà ở gần nhà thôi, tự xưng biết rất nhiều chuyện. Đợi hạ hồi phân giải thôi bác, giờ nhiều ông chú Viettel quá.

 

[62 người khác]

Cụ Tuệ từng không nhận bất kỳ thứ gì, kể cả lễ lạy, Cụ ấy chỉ muốn bộ hành. Giờ thì cụ ấy lại chấp nhận tất cả chỉ để được... bộ hành, em nghĩ đó là sự khác biệt.

Em nghĩ việc khao khát bộ hành hoặc làm tất cả để đc bộ hành của cụ ấy có nguyên do từ đợt "mất tích trong đêm" ở Huế. Mong cho cụ ấy luôn vui vẻ và đạt đc hạnh nguyện thôi, đã là con người ai cũng sẽ có va vấp, cụ Tuệ ko là ngoại lệ.

 

[RPG7V2]

Hượm đã, em hỏi, sao thày báo lại định lập đoàn đi đến ÂĐ??? em tưởng thày ý đang ở 1 chùa Ấn rồi mà, nếu ở đó rồi thì các hành giả cùng group chỉ việc bay sang đó với thày, rồi đi đâu thì đi chứ? hay về quê rồi tất cả đi lại từ đầu? cụ cắt nghĩa xem. Em lướt 3 chớp 3 nháng chứ không biết tin nào thật giả ra sao, nên thấy rối não.

Em nghĩ là rất rất khó xảy ra, vì nếu bay sang Ấn, làm vài vòng bển, khác nào các thanh niên rủ nhau đi phượt, khi về ai dở hơi mà vinh danh? Còn đi bộ bắt đầu từ quê nhà sang Ấn, cái này lại đáng ngưỡng mộ, nhưng thực tế lại khoai quá khoai. Phải rèn luyện tích lũy trước mới được, chứ cứ nói đi là đi, thì ảo tung chảo, tin sao được? phải không cụ

Trước cụ Báu có nói, khi có người hỏi lại thì cụ nói chỉ nói chơi thôi, xông hôm nay cụ nói là sẽ lập đoàn đi ÂD
Lần trước thì có thể là để giải mã hiện tượng TMT, con lần này rút kinh nghiệm từ lần đâu mọi việc sẽ đc chuẩn bị 1 cách đầy đủ toàn diện hơn, tất cả mọi cái đã bộc lộ bản chất từ chuyến đi đầu tiên nên sẽ dễ dàng ứng phó hơn đv chuyến đi sau này và hơn nữa a Báu đã là 1 nhà sư sẽ có sự thấu hiểu giúp chuyến đi thuận lợi hon.

 

[beomap2]

Nhân bến tre chính là Bu. Còn cụ nói Cường là người của Báu thì chưa đúng lắm đâu.

Ok, Bu là Nhân Bến Tre

 

[Yeuaibaygio]

Xạ thu! tranh cãu trên này cháu lại sợ bị các chã bem?

Không, có tranh cãi gì đâu ạ. Cụ nói trên wiki có 3 nghĩa vì nó giải thích về mặt từ ngữ thuần túy. Em hiểu trong ngữ cảnh và đối tượng cụ thể thôi.

 

[Thang12344444]

Không, có tranh cãi gì đâu ạ. Cụ nói trên wiki có 3 nghĩa vì nó giải thích về mặt từ ngữ thuần túy. Em hiểu trong ngữ cảnh và đối tượng cụ thể thôi.

Theo e hiểu thì ko phải 3 nghĩa mà là 3 ý bổ sung lẫn nhau ạ? chứ chỉ hiểu theo gạch đầu dòng 1 thì chưa đúng và chưa đủ?

 

[HAITAUHNLC]

Bọn làm visa nó loại ra là có lý do vì :……
Việc có thành viên trong đoàn đã từng có tiền án, tiền sự criminal record tại Việt Nam sẽ ảnh hưởng đáng kể đến hồ sơ xin visa Úc của cả nhóm, đặc biệt trong bối cảnh đoàn đã có sẵn nhiều yếu điểm (không tài chính, không nghề nghiệp ổn định). Trong đơn có ghi đã từng đi TÙ CHỨ ? Thì phải khai rõ ko dấu diếm.
Visa có thể bị từ chối ngay lập tức Úc áp dụng quy định nghiêm ngặt về Character Requirements (Điều 501, Luật Di trú).
- Tội nghiêm trọng: trộm cắp, bạo lực, ma túy…): Tỷ lệ từ chối rất cao, dù đã hết án. Anh Kim Cang lãnh án đâm người nên Ảnh hưởng đến cả đoàn 10 người, Việc có thành viên từng phạm tội khiến cơ quan thị thực đặt câu hỏi về mục đích thực sự của chuyến đi.

A Rác ở lại thì gay .nó kể hết các tật xấu của su ra thì toi

 

[langriser]

Em mới lướt yt thấy bảo em dâu sư Tuệ nói có “thiệp mời” gửi về nhà cho “người nổi tiếng nhất hiện nay” rồi.

Quả này không cẩn thận mấy anh tất xanh huỷ hộ chiếu cả đoàn là cun cút về nước hết, đến Lào cũng không đi được chứ đừng nói là Úc. Lúc ấy thì chỉ còn cửa xin tạ nịn rồi tắc ở Mã vài năm thôi.

Thấy bảo có cả PN nữa, lý do là tìm hiểu về nội dung nói chuyện với phổng đạn. Giả sử có các giấy mời đó, cụ Minh Tuệ và Phước Nghiêm không về làm việc thì có vấn đề gì không ?