[Funland] Giọng nhà quê!

[chuot08]

Cụ chuột nay làm Trưởng Lưu Linh phỏng? Đường này em cũng đi mấy lần nhưng nay cụ nói mới để ý cái cây

Chắc cụ đi đánh vèo chứ?! Chiều nay em ăn cỗ nhà này ngay gần cây ấy, tuổi nhà gấp mấy tuổi cây!

 

[V.T.K]

Chắc cụ đi đánh vèo chứ?! Chiều nay em ăn cỗ nhà này ngay gần cây ấy, tuổi nhà gấp mấy tuổi cây!

Chắc cụ đi đánh vèo chứ?! Chiều nay em ăn cỗ nhà này ngay gần cây ấy, tuổi nhà gấp mấy tuổi cây!

Em lại góp với cụ Chuột tí hoài cổ em vừa chụp hôm trước về ăn cỗ nhà cụ Trưởng!
Nặng trịch luôn, giờ mấy cái này lôi ra dùng lại thích cụ ạ.

 

[chuot08]

Em lại góp với cụ Chuột tí hoài cổ em vừa chụp hôm trước về ăn cỗ nhà cụ Trưởng!
Nặng trịch luôn, giờ mấy cái này lôi ra dùng lại thích cụ ạ.

Mâm đồng có 1 thời em rất thích vì nó gọn, đặt bát đĩa vào nó kêu “Coong...” 1 tiếng ngân nga như trêu cô bé hàng xóm chung vách bếp. Nhưng nó ra sau cái mâm sơn thếp 3 chân, lòng đỏ viền đen. Chính ra cái mâm đấy mới là quí nhất! Vừa đúng kiểu vừa ko bị vang để cô hàng xóm ko biết là nhà mình có cỗ!
Mới lị mâm đồng phải ăn liên tục, ít ăn nó ra cái gỉ đồng xanh, rơi miếng thịt gà dính vào lại cứ lưỡng lự!

 

[V.T.K]

Mâm đồng có 1 thời em rất thích vì nó gọn, đặt bát đĩa vào nó kêu “Coong...” 1 tiếng ngân nga như trêu cô bé hàng xóm chung vách bếp. Nhưng nó ra
sau cái mâm sơn thếp 3 chân, lòng đỏ viền đen. Chính ra cái mâm đấy mới là quí nhất! Vừa đúng kiểu vừa ko bị vang để cô hàng xóm ko biết là nhà mình có cỗ!

Ông bác e giờ vẫn dùng cái mâm đồng có 3 chân quỳ, hôm rồi e về xuống khu canh nậu đặt cái sập thờ với bác!
Mâm này đúng là gõ kêu vang lắm.

 

[chuot08]

Ông bác e giờ vẫn dùng cái mâm đồng có 3 chân quỳ, hôm rồi e về xuống khu canh nậu đặt cái sập thờ với bác!
Mâm này đúng là gõ kêu vang lắm.

Tuổi người nhiều khi ko bằng tuổi mâm, mà nếu có bằng chăng nữa thì cũng ko trực tiếp chứng kiến bao đời cỗ quê như cái mâm. Xưa đi mượn mâm khắp làng để sắp cỗ là thường; thế nên giờ gõ vào nó vang cũng phải: có mặt để cho người ta bày cỗ chứ có mồm hay lưỡi để xơ múi đâu?!

 

[V.T.K]

Tuổi người nhiều khi ko bằng tuổi mâm, mà nếu có bằng chăng nữa thì cũng ko trực tiếp chứng kiến bao đời cỗ quê như cái mâm. Xưa đi mượn mâm khắp làng để sắp cỗ là thường; thế nên giờ gõ vào nó vang cũng phải: có mặt để cho người ta bày cỗ chứ có mồm hay lưỡi để xơ múi đâu?!

E vừa viết cái bài Ông thần nông (#18) vì hôm rồi lại nằm sân với ông nội.
Ông nội em vẫn nhắc mãi cái thời, 1 công làm (1 ngày) được 5 lạng thóc. một tháng ông e làm lò gạch hợp tác thì phải nghỉ 10 ngày lúc gạch đun lò nóng không thể làm. nhưng vì 1 mình cụ nuôi con đàn nên cụ phải đi làm công bên ngoài kiếm tiền thêm. Ấy vậy mà cái thời bao cấp nó bảo cụ đi làm ngoài thì trừ 80kg thóc, tức là 160 ngày làm của cụ. Giờ cụ chả oán nữa vì cụ tuổi trời, những người phạt cụ cũng xanh cỏ hết rồi.

Về cái ăn thời cái mâm đồng í ạ. Ai cũng muốn nghèo để đc vinh danh, ai giàu là nta nghĩ địa chủ hay hủ hoá. Cái thớt to để băm chắc cả năm dùng vài lần. Và bình thường thì nếu có đc tí thịt để băm còn phải băm nhẹ sợ làng biết.

Vì lợn nuôi là của hợp tác, cấm tự thịt, nên nhà em có ông cụ, ko cho thịt lợn thì thịt chó, bó nguyên cái giò chó ăn dần. Còn thịt lợn hợp tác chia tết thì một bữa đầu là ăn bay biến. Khổ!

Bản thân em cũng từng chứng kiến thời chia thịt trâu ngoài sân kho làng. trong một năm con trâu nào mất sức thì nta họp bàn thịt rồi chia cả đội sản xuất. cả một sân kho mấy trăm xuất chia đều trên những tấm cót trải dài. Từ miếng da khúc xương đến tí lòng miếng thịt.

Cụ dạy phải, cái mâm đồng nó là di sản, nó đưa ta đi hết hành trình đời người từ khổ ải sang đương đại. Đc ăn trên cái mâm đó là điều vô cùng ý nghĩa đối với ai hiểu về lịch sử của nó.

 

[chuot08]

E vừa viết cái bài ông thần nông vì hôm rồi lại nằm sân với ông nội.
Ông nội em vẫn nhắc mãi cái thời, 1 công làm (1 ngày) được 5 lạng thóc. một tháng ông e làm lò gạch hợp tác thì phải nghỉ 10 ngày lúc gạch đun lò nóng không thể làm. nhưng vì 1 mình cụ nuôi con đàn nên cụ phải đi làm công bên ngoài kiếm tiền thêm. Ấy vậy mà cái thời bao cấp nó bảo cụ đi làm ngoài thì trừ 80kg thóc, tức là 160 ngày làm của cụ. Giờ cụ chả oán nữa vì cụ tuổi trời, những người phạt cụ cũng xanh cỏ hết rồi.

Về cái ăn thời cái mâm đồng í ạ. Ai cũng muốn nghèo để đc vinh danh, ai giàu là nta nghĩ địa chủ hay hủ hoá. Cái thớt to để băm chắc cả năm dùng vài lần. Và bình thường thì nếu có đc tí thịt để băm còn phải băm nhẹ sợ làng biết.

Vì lợn nuôi là của hợp tác, cấm tự thịt, nên nhà em có ông cụ, ko cho thịt lợn thì thịt chó, bó nguyên cái giò chó ăn dần. Còn thịt lợn hợp tác chia tết thì một bữa đầu là ăn bay biến. Khổ!

Bản thân em cũng từng chứng kiến thời chia thịt trâu ngoài sân kho làng. trong một năm con trâu nào mất sức thì nta họp bàn thịt rồi chia cả đội sản xuất. cả một sân kho mấy trăm xuất chia đều trên những tấm cót trải dài. Từ miếng da khúc xương đến tí lòng miếng thịt.

Cụ dạy phải, cái mâm đồng nó là di sản, nó đưa ta đi hết hành trình đời người từ khổ ải sang đương đại. Đc ăn trên cái mâm đó là điều vô cùng ý nghĩa đối với ai hiểu về lịch sử của nó.

Ông Thần Nông có cái gàu cũng hay, chắc dân lúa nước nương theo mà đặt cho thuận mùa, từ lúc gàu úp đến lúc nghiêng ngửa chứ đời nào sao trên giời lại theo mấy ông đi cấy? Mà cái gàu đấy là chòm Thất Tinh, bên Tây gọi thế nào chả biết chứ xứ Đoài, lúc nhập quan vẫn thắp trên nắp quan 7 ngọn nến y hình!
Còn chuyện thịt thà, cái thời ngăn sông cấm chợ đẻ ra cái thứ quái thai gọi là thuế “sát sinh”, thường chỉ tính cho lợn vì trâu là của HTX bố đứa nào đụng vào, gà vịt thì bẻ cổ ko kịp kêu chứ lợn chọc tiết có mà dức cả làng! Thạch Thất có ông Huấn người Cần Kiệm, đội trưởng thuế năm 83 (thời đấy gọi là đội vì ko có phòng), oách xà nách nhưng nghễnh tai lắm! Người ta mới dội nước tắm lợn, nó giật mình kêu “Rét rét” thì ông tưởng “Éc éc” cũng đạp cửa xông vào, đạp nhầm nhà em gãy then cổng 3 lần! Sau mấy năm thằng con ông này run rủi học cùng khoá ông anh em bị tẩn cho vì tội chưa mùa Đông đã kêu rét!
Chuyệt thịt trâu thời bao cấp thì dài mà hay phết!

 

[V.T.K]

Ông Thần Nông có cái gàu cũng hay, chắc dân lúa nước nương theo mà đặt cho thuận mùa, từ lúc gàu úp đến lúc nghiêng ngửa chứ đời nào sao trên giời lại theo mấy ông đi cấy? Mà cái gàu đấy là chòm Thất Tinh, bên Tây gọi thế nào chả biết chứ xứ Đoài, lúc nhập quan vẫn thắp trên nắp quan 7 ngọn nến y hình!
Còn chuyện thịt thà, cái thời ngăn sông cấm chợ đẻ ra cái thứ quái thai gọi là thuế “sát sinh”, thường chỉ tính cho lợn vì trâu là của HTX bố đứa nào đụng vào, gà vịt thì bẻ cổ ko kịp kêu chứ lợn chọc tiết có mà dức cả làng! Thạch Thất có ông Huấn người Cần Kiệm, đội trưởng thuế năm 83 (thời đấy gọi là đội vì ko có phòng), oách xà nách nhưng nghễnh tai lắm! Người ta mới dội nước tắm lợn, nó giật mình kêu “Rét rét” thì ông tưởng “Éc éc” cũng đạp cửa xông vào, đạp nhầm nhà em gãy then cổng 3 lần! Sau mấy năm thằng con ông này run rủi học cùng khoá ông anh em bị tẩn cho vì tội chưa mùa Đông đã kêu rét!
Chuyệt thịt trâu thời bao cấp thì dài mà hay phết!

Em hóng cụ review vụ thịt trâu, hồi đó em bé cứ lon ton chứ không có quan sát.
Chúc cụ một ngày vui!

 

[V.T.K]

ơ, anh chưa bê bài ngộng qua đơi ợ

(Xin phép được quy tập bài của cụ sang đây cho nó chuẩn khung ạ. Mượn của mượn của mượn...rưng mà em gói lá chuối bê sang ko chế biến không rơi rớt nhé. "Bản quyền copy của cụ Trâu vui")

ngộng mọi miền

Vùng đồng bằng chiêm trũng Bắc bộ tính ra là ngọng nhiều nhất. Hải Phòng Nam Định hẹn nhau lên thủ đô nói thế này: " MAI ĐI HÀ LỘI MUA CÁI LỒI VỀ LẤU CƠM LẾP ". Cách nhau có vài chục cây số thôi mà sang Hải Dương, Bắc Ninh hình như lại ngọng ngược lại. Hồi tôi lên rừng Trường Sơn chơi với ông cậu đang phụ trách tuyến đường này, ổng kể có ông thủ trưởng đơn vị người Hải Dương chửi anh lính lái xe ẩu một trận tối mặt tối mày thế này: " NÀM THÌ NƯỜI. NÓI THÌ NÁO. THẤY NỒN NÀ NAO NHƯ TÊN NỬA. ĐI XE THÌ NẠNG NÁCH. NAO NÊN NỀ. NGÃ NUÔN ".

Riêng quả " Thấy Nồn Nà Nao Như Tên Nửa " thì chắc thuộc hàng kinh điển rồi. Ngọng mà chửi duyên thế thì kém gì anh hề Xuân Hinh.

Dân Hà Nội cứ tinh tướng giọng thủ đô là giọng chuẩn, là tiếng quốc gia, chính ra cũng ngọng níu nưỡi chớ hơn gì ai. Cứ nghe các cô phát thanh viên phát âm tròn vành rõ chữ "Chong C hẻo " với cả " Dun Dẩy ", rồi thì " Xung Xướng " mới cả " Dưng Dưng Heo May " nghe vừa điệu vừa điêu, chỉ muốn đạp cho phát chớ ở đó mà chuẩn. Đọc nghe âm nhẹ đi thật, nhưng điệu quá có ngày gậy ông đập lưng ông, nghe nói có lần chị Lê Khanh làm MC chương trình âm nhạc tưởng niệm Trịnh Công Sơn. Chị Khanh thì nổi tiếng thanh lịch rồi, nhưng điệu, giới thiệu say sưa xong đúng lúc cần giới thiệu nhan đề bài hát thì buột mồm nói thế này: " Sau đây mời quý vị cùng thưởng thức ca khúc " NẶNG NẼ LƠI LÀY ".

Ở Ba Vi thì có con bo vang, nói kiểu gì toàn mất dấu, còn vô vùng Nghệ Tĩnh mình thương thì dấu gì cũng thành dấu nặng. " Mời Anh Ăn ĐU ĐỤ ". Giữa ban ngày ban mặt mà cứ đòi ĐỤ là thế nào? Cô Nguyen Le thì ám ảnh dấu sắc, ba dấu sắc mà đứng gần nhau là thảm họa. Hồi đi phỏng vấn các ông nhà văn, sau khi hỏi chuyện đời chuyện nghề xong thì chị cập nhật thông tin, bèn hỏi " Dạo này chú có SẠNG TẠC MỢI nào không? " Nhà văn nghe ko thủng tai, hỏi lại " có cái gì? ". Chị càng quýnh, càng líu lưỡi, " dạ, SẠNG TẠC MỢI". Nhà văn càng nghe càng hoảng, gì mà mợi mợi? Chỉ vì cái lưỡi phản chủ mà khuyết mất phần update thông tin sáng tác mới của nhà văn. Hôm sau đọc báo bạn thấy nó kể vach vách nhà văn nọ sắp in cuốn này cuốn kia, chỉ biết căm hận cái lưỡi của mình.

Tôi dân khu Bốn cũ, cả một vệt Bình Trị Thiên ấy toàn ngọng hỏi ngã, sợ nhất là BA DẤU HỎI đứng liền nhau. Ra Hà Nội học, cố uốn lưỡi cho giọng nhẹ đi, mềm lại, nhưng lâu lâu vẫn bị phản chủ. Có lần qua sạp báo Hàng Trống, lười gửi xe nên đậu bên ngoài, gọi với vô: " Lấy cho em tờ TUỖI TRẼ CHŨ NHẬT ". Chị bán hàng đoán mồm một hồi ko ra, hỏi lại, " Lấy tờ gì? " - TUỖI TRẼ CHŨ NHẬT. Tiên sư những ba dấu hỏi. Chị bán hàng vẫn không hiểu tờ gì, mắt trợn tròn làm tôi càng ngượng, điên tiết nhảy xuống xe, vào cầm tờ báo lên, dí vào mặt: " Làm gì có tờ báo nào có ba dấu hỏi mà còn ko biết ". Chị chữa ngượng: "Úi giời, tưởng tờ gì". Tôi là mối ruột nên chị ấy dịu dàng chiều khách. Chớ có lần đi hàng sách quốc doanh, hỏi chị bán hàng: " Có tập truyện ngắn mới của NGUYỄN KHÃI chưa chị? ". Người ta hỏi lịch sự ôn tồn thế mà chị gái mậu dịch ấy nhếch môi lên, trả lời đay nghiến thế này: " Ở đây không có NGUYỄN TRÃI ", rồi còn bồi thêm, " NGUYỄN TRÃI ko viết truyện ngắn". Tiên sư muốn lao vào bóp cổ thế chứ lị ".

Về Huế tối mùa đông lạnh buốt, sướng nhất là ăn bát bánh canh cá lóc cay xé lưỡi. Mới ra khỏi quán có chị xách cái thùng nhựa đi ngang rao: " AN L.ỒN KHÔNG L.ỒN KHÔNG ", thế là phải xơi thêm hai cái cho ấm bụng. Có anh giai Hà Nội vô Huế cắt tóc, em nhân viên cắt tóc hỏi: " RỨA ANH C.ẶC NGẮNG HAY C.ẶC DÀI ". Giai Hà Nội sợ khiếp vía, tưởng gái Huế dịu dàng e ấp lắm mà mới gặp phát đã hỏi kích cỡ của quý là thế nào?

Cả một vệt Nam Trung Bộ từ Quảng Nam Đà Nẵng vô tới Phú Yên Bình Định thì ngọng kiểu gì mà toàn tưởng... nói lái. Ai đời " CÁI LỐP XE ĐẠP " mà toàn gọi là " CÁI LÁP XE ĐỘP ". Ngọng kiểu nói lái thế mà thích đùa, thích nói chữ lắm cơ. "Thôi rồi Lượm ơi" mà thế nào lại thành " THAU RẦU LƯỢM ÂU ". Tôi nghe xong lăn ra cười, thế là bị chửi thiệt: " CHƯỞI CHƠ KHÔNG BÀNG PHƠ TIẾNG ". Phải bóp mồm xin lỗi rối rít, xong tối lại rủ, "Đi hát kơ rơ ơ kơ giải sầu không ", chịu ko nỗi lại lăn ra cười, thế là bị giận thiệt luôn.

Cả một vệt miền Nam Tây Nguyên ngọng kiểu miền Nam Tây Nguyên, không nói được chữR. Xuống miền Tây thì cứ bắt " CON CÁ GÔ BỎ VÀO GỔ ". Có em đồng nghiệp người Cà Mau cao lêu hêu, hỏi ăn gì mà cao thế, em trả lời em chơi " BÓNG GỔ " nó mới cao chớ ăn gì. Tôi đi mua hoa Tết chê hoa kém tươi, em bán hàng bảo, anh về chưng vài ngày, chăm tưới nước là tết nó nở " GỰC GỠ " khắp nhà.

Đấy, tôi kể đủ ngọng khắp miền Bắc Trung Nam rồi đấy? Còn ai đủ dũng cảm ko nói ngọng giơ tay lên nào?

Tôi viết thế ko phải để bao biện mà tự trào là chính. Biết cười người được thì cũng biết cười mình được. Sáng nào cũng phải luyện hỏi ngã sái cả mồm đấy chứ chẳng phải đùa đâu, thế mà lâu lâu lại bị phản chủ. Thôi đành an ủi, miễn là không bị thiên hạ chửi " NÀM THÌ NƯỜI, NÓI THÌ NÁO, THẤY NỒN NÀ NAO NHƯ TÊN NỬA " là tốt rồi ...
Hề hê hế!!!

 

[Trâu vui]

(Xin phép được quy tập bài của cụ sang đây cho nó chuẩn khung ạ. Mượn của mượn của mượn...rưng mà em gói lá chuối bê sang ko chế biên không rơi rớt nhé. "Bản quyền copy của cụ Trâu vui")

ngộng mọi miền

Vùng đồng bằng chiêm trũng Bắc bộ tính ra là ngọng nhiều nhất. Hải Phòng Nam Định hẹn nhau lên thủ đô nói thế này: " MAI ĐI HÀ LỘI MUA CÁI LỒI VỀ LẤU CƠM LẾP ". Cách nhau có vài chục cây số thôi mà sang Hải Dương, Bắc Ninh hình như lại ngọng ngược lại. Hồi tôi lên rừng Trường Sơn chơi với ông cậu đang phụ trách tuyến đường này, ổng kể có ông thủ trưởng đơn vị người Hải Dương chửi anh lính lái xe ẩu một trận tối mặt tối mày thế này: " NÀM THÌ NƯỜI. NÓI THÌ NÁO. THẤY NỒN NÀ NAO NHƯ TÊN NỬA. ĐI XE THÌ NẠNG NÁCH. NAO NÊN NỀ. NGÃ NUÔN ".

Riêng quả " Thấy Nồn Nà Nao Như Tên Nửa " thì chắc thuộc hàng kinh điển rồi. Ngọng mà chửi duyên thế thì kém gì anh hề Xuân Hinh.

Dân Hà Nội cứ tinh tướng giọng thủ đô là giọng chuẩn, là tiếng quốc gia, chính ra cũng ngọng níu nưỡi chớ hơn gì ai. Cứ nghe các cô phát thanh viên phát âm tròn vành rõ chữ "Chong C hẻo " với cả " Dun Dẩy ", rồi thì " Xung Xướng " mới cả " Dưng Dưng Heo May " nghe vừa điệu vừa điêu, chỉ muốn đạp cho phát chớ ở đó mà chuẩn. Đọc nghe âm nhẹ đi thật, nhưng điệu quá có ngày gậy ông đập lưng ông, nghe nói có lần chị Lê Khanh làm MC chương trình âm nhạc tưởng niệm Trịnh Công Sơn. Chị Khanh thì nổi tiếng thanh lịch rồi, nhưng điệu, giới thiệu say sưa xong đúng lúc cần giới thiệu nhan đề bài hát thì buột mồm nói thế này: " Sau đây mời quý vị cùng thưởng thức ca khúc " NẶNG NẼ LƠI LÀY ".

Ở Ba Vi thì có con bo vang, nói kiểu gì toàn mất dấu, còn vô vùng Nghệ Tĩnh mình thương thì dấu gì cũng thành dấu nặng. " Mời Anh Ăn ĐU ĐỤ ". Giữa ban ngày ban mặt mà cứ đòi ĐỤ là thế nào? Cô Nguyen Le thì ám ảnh dấu sắc, ba dấu sắc mà đứng gần nhau là thảm họa. Hồi đi phỏng vấn các ông nhà văn, sau khi hỏi chuyện đời chuyện nghề xong thì chị cập nhật thông tin, bèn hỏi " Dạo này chú có SẠNG TẠC MỢI nào không? " Nhà văn nghe ko thủng tai, hỏi lại " có cái gì? ". Chị càng quýnh, càng líu lưỡi, " dạ, SẠNG TẠC MỢI". Nhà văn càng nghe càng hoảng, gì mà mợi mợi? Chỉ vì cái lưỡi phản chủ mà khuyết mất phần update thông tin sáng tác mới của nhà văn. Hôm sau đọc báo bạn thấy nó kể vach vách nhà văn nọ sắp in cuốn này cuốn kia, chỉ biết căm hận cái lưỡi của mình.

Tôi dân khu Bốn cũ, cả một vệt Bình Trị Thiên ấy toàn ngọng hỏi ngã, sợ nhất là BA DẤU HỎI đứng liền nhau. Ra Hà Nội học, cố uốn lưỡi cho giọng nhẹ đi, mềm lại, nhưng lâu lâu vẫn bị phản chủ. Có lần qua sạp báo Hàng Trống, lười gửi xe nên đậu bên ngoài, gọi với vô: " Lấy cho em tờ TUỖI TRẼ CHŨ NHẬT ". Chị bán hàng đoán mồm một hồi ko ra, hỏi lại, " Lấy tờ gì? " - TUỖI TRẼ CHŨ NHẬT. Tiên sư những ba dấu hỏi. Chị bán hàng vẫn không hiểu tờ gì, mắt trợn tròn làm tôi càng ngượng, điên tiết nhảy xuống xe, vào cầm tờ báo lên, dí vào mặt: " Làm gì có tờ báo nào có ba dấu hỏi mà còn ko biết ". Chị chữa ngượng: "Úi giời, tưởng tờ gì". Tôi là mối ruột nên chị ấy dịu dàng chiều khách. Chớ có lần đi hàng sách quốc doanh, hỏi chị bán hàng: " Có tập truyện ngắn mới của NGUYỄN KHÃI chưa chị? ". Người ta hỏi lịch sự ôn tồn thế mà chị gái mậu dịch ấy nhếch môi lên, trả lời đay nghiến thế này: " Ở đây không có NGUYỄN TRÃI ", rồi còn bồi thêm, " NGUYỄN TRÃI ko viết truyện ngắn". Tiên sư muốn lao vào bóp cổ thế chứ lị ".

Về Huế tối mùa đông lạnh buốt, sướng nhất là ăn bát bánh canh cá lóc cay xé lưỡi. Mới ra khỏi quán có chị xách cái thùng nhựa đi ngang rao: " AN L.ỒN KHÔNG L.ỒN KHÔNG ", thế là phải xơi thêm hai cái cho ấm bụng. Có anh giai Hà Nội vô Huế cắt tóc, em nhân viên cắt tóc hỏi: " RỨA ANH C.ẶC NGẮNG HAY C.ẶC DÀI ". Giai Hà Nội sợ khiếp vía, tưởng gái Huế dịu dàng e ấp lắm mà mới gặp phát đã hỏi kích cỡ của quý là thế nào?

Cả một vệt Nam Trung Bộ từ Quảng Nam Đà Nẵng vô tới Phú Yên Bình Định thì ngọng kiểu gì mà toàn tưởng... nói lái. Ai đời " CÁI LỐP XE ĐẠP " mà toàn gọi là " CÁI LÁP XE ĐỘP ". Ngọng kiểu nói lái thế mà thích đùa, thích nói chữ lắm cơ. "Thôi rồi Lượm ơi" mà thế nào lại thành " THAU RẦU LƯỢM ÂU ". Tôi nghe xong lăn ra cười, thế là bị chửi thiệt: " CHƯỞI CHƠ KHÔNG BÀNG PHƠ TIẾNG ". Phải bóp mồm xin lỗi rối rít, xong tối lại rủ, "Đi hát kơ rơ ơ kơ giải sầu không ", chịu ko nỗi lại lăn ra cười, thế là bị giận thiệt luôn.

Cả một vệt miền Nam Tây Nguyên ngọng kiểu miền Nam Tây Nguyên, không nói được chữR. Xuống miền Tây thì cứ bắt " CON CÁ GÔ BỎ VÀO GỔ ". Có em đồng nghiệp người Cà Mau cao lêu hêu, hỏi ăn gì mà cao thế, em trả lời em chơi " BÓNG GỔ " nó mới cao chớ ăn gì. Tôi đi mua hoa Tết chê hoa kém tươi, em bán hàng bảo, anh về chưng vài ngày, chăm tưới nước là tết nó nở " GỰC GỠ " khắp nhà.

Đấy, tôi kể đủ ngọng khắp miền Bắc Trung Nam rồi đấy? Còn ai đủ dũng cảm ko nói ngọng giơ tay lên nào?

Tôi viết thế ko phải để bao biện mà tự trào là chính. Biết cười người được thì cũng biết cười mình được. Sáng nào cũng phải luyện hỏi ngã sái cả mồm đấy chứ chẳng phải đùa đâu, thế mà lâu lâu lại bị phản chủ. Thôi đành an ủi, miễn là không bị thiên hạ chửi " NÀM THÌ NƯỜI, NÓI THÌ NÁO, THẤY NỒN NÀ NAO NHƯ TÊN NỬA " là tốt rồi ...
Hề hê hế!!!

Túm váy đứa léo lào cũng ngộng. ngộng muôn mào muôn vẻ

 

[hd-vt]

(Xin phép được quy tập bài của cụ sang đây cho nó chuẩn khung ạ. Mượn của mượn của mượn...rưng mà em gói lá chuối bê sang ko chế biến không rơi rớt nhé. "Bản quyền copy của cụ Trâu vui")

ngộng mọi miền

Vùng đồng bằng chiêm trũng Bắc bộ tính ra là ngọng nhiều nhất. Hải Phòng Nam Định hẹn nhau lên thủ đô nói thế này: " MAI ĐI HÀ LỘI MUA CÁI LỒI VỀ LẤU CƠM LẾP ". Cách nhau có vài chục cây số thôi mà sang Hải Dương, Bắc Ninh hình như lại ngọng ngược lại. Hồi tôi lên rừng Trường Sơn chơi với ông cậu đang phụ trách tuyến đường này, ổng kể có ông thủ trưởng đơn vị người Hải Dương chửi anh lính lái xe ẩu một trận tối mặt tối mày thế này: " NÀM THÌ NƯỜI. NÓI THÌ NÁO. THẤY NỒN NÀ NAO NHƯ TÊN NỬA. ĐI XE THÌ NẠNG NÁCH. NAO NÊN NỀ. NGÃ NUÔN ".

Riêng quả " Thấy Nồn Nà Nao Như Tên Nửa " thì chắc thuộc hàng kinh điển rồi. Ngọng mà chửi duyên thế thì kém gì anh hề Xuân Hinh.

Dân Hà Nội cứ tinh tướng giọng thủ đô là giọng chuẩn, là tiếng quốc gia, chính ra cũng ngọng níu nưỡi chớ hơn gì ai. Cứ nghe các cô phát thanh viên phát âm tròn vành rõ chữ "Chong C hẻo " với cả " Dun Dẩy ", rồi thì " Xung Xướng " mới cả " Dưng Dưng Heo May " nghe vừa điệu vừa điêu, chỉ muốn đạp cho phát chớ ở đó mà chuẩn. Đọc nghe âm nhẹ đi thật, nhưng điệu quá có ngày gậy ông đập lưng ông, nghe nói có lần chị Lê Khanh làm MC chương trình âm nhạc tưởng niệm Trịnh Công Sơn. Chị Khanh thì nổi tiếng thanh lịch rồi, nhưng điệu, giới thiệu say sưa xong đúng lúc cần giới thiệu nhan đề bài hát thì buột mồm nói thế này: " Sau đây mời quý vị cùng thưởng thức ca khúc " NẶNG NẼ LƠI LÀY ".

Ở Ba Vi thì có con bo vang, nói kiểu gì toàn mất dấu, còn vô vùng Nghệ Tĩnh mình thương thì dấu gì cũng thành dấu nặng. " Mời Anh Ăn ĐU ĐỤ ". Giữa ban ngày ban mặt mà cứ đòi ĐỤ là thế nào? Cô Nguyen Le thì ám ảnh dấu sắc, ba dấu sắc mà đứng gần nhau là thảm họa. Hồi đi phỏng vấn các ông nhà văn, sau khi hỏi chuyện đời chuyện nghề xong thì chị cập nhật thông tin, bèn hỏi " Dạo này chú có SẠNG TẠC MỢI nào không? " Nhà văn nghe ko thủng tai, hỏi lại " có cái gì? ". Chị càng quýnh, càng líu lưỡi, " dạ, SẠNG TẠC MỢI". Nhà văn càng nghe càng hoảng, gì mà mợi mợi? Chỉ vì cái lưỡi phản chủ mà khuyết mất phần update thông tin sáng tác mới của nhà văn. Hôm sau đọc báo bạn thấy nó kể vach vách nhà văn nọ sắp in cuốn này cuốn kia, chỉ biết căm hận cái lưỡi của mình.

Tôi dân khu Bốn cũ, cả một vệt Bình Trị Thiên ấy toàn ngọng hỏi ngã, sợ nhất là BA DẤU HỎI đứng liền nhau. Ra Hà Nội học, cố uốn lưỡi cho giọng nhẹ đi, mềm lại, nhưng lâu lâu vẫn bị phản chủ. Có lần qua sạp báo Hàng Trống, lười gửi xe nên đậu bên ngoài, gọi với vô: " Lấy cho em tờ TUỖI TRẼ CHŨ NHẬT ". Chị bán hàng đoán mồm một hồi ko ra, hỏi lại, " Lấy tờ gì? " - TUỖI TRẼ CHŨ NHẬT. Tiên sư những ba dấu hỏi. Chị bán hàng vẫn không hiểu tờ gì, mắt trợn tròn làm tôi càng ngượng, điên tiết nhảy xuống xe, vào cầm tờ báo lên, dí vào mặt: " Làm gì có tờ báo nào có ba dấu hỏi mà còn ko biết ". Chị chữa ngượng: "Úi giời, tưởng tờ gì". Tôi là mối ruột nên chị ấy dịu dàng chiều khách. Chớ có lần đi hàng sách quốc doanh, hỏi chị bán hàng: " Có tập truyện ngắn mới của NGUYỄN KHÃI chưa chị? ". Người ta hỏi lịch sự ôn tồn thế mà chị gái mậu dịch ấy nhếch môi lên, trả lời đay nghiến thế này: " Ở đây không có NGUYỄN TRÃI ", rồi còn bồi thêm, " NGUYỄN TRÃI ko viết truyện ngắn". Tiên sư muốn lao vào bóp cổ thế chứ lị ".

Về Huế tối mùa đông lạnh buốt, sướng nhất là ăn bát bánh canh cá lóc cay xé lưỡi. Mới ra khỏi quán có chị xách cái thùng nhựa đi ngang rao: " AN L.ỒN KHÔNG L.ỒN KHÔNG ", thế là phải xơi thêm hai cái cho ấm bụng. Có anh giai Hà Nội vô Huế cắt tóc, em nhân viên cắt tóc hỏi: " RỨA ANH C.ẶC NGẮNG HAY C.ẶC DÀI ". Giai Hà Nội sợ khiếp vía, tưởng gái Huế dịu dàng e ấp lắm mà mới gặp phát đã hỏi kích cỡ của quý là thế nào?

Cả một vệt Nam Trung Bộ từ Quảng Nam Đà Nẵng vô tới Phú Yên Bình Định thì ngọng kiểu gì mà toàn tưởng... nói lái. Ai đời " CÁI LỐP XE ĐẠP " mà toàn gọi là " CÁI LÁP XE ĐỘP ". Ngọng kiểu nói lái thế mà thích đùa, thích nói chữ lắm cơ. "Thôi rồi Lượm ơi" mà thế nào lại thành " THAU RẦU LƯỢM ÂU ". Tôi nghe xong lăn ra cười, thế là bị chửi thiệt: " CHƯỞI CHƠ KHÔNG BÀNG PHƠ TIẾNG ". Phải bóp mồm xin lỗi rối rít, xong tối lại rủ, "Đi hát kơ rơ ơ kơ giải sầu không ", chịu ko nỗi lại lăn ra cười, thế là bị giận thiệt luôn.

Cả một vệt miền Nam Tây Nguyên ngọng kiểu miền Nam Tây Nguyên, không nói được chữR. Xuống miền Tây thì cứ bắt " CON CÁ GÔ BỎ VÀO GỔ ". Có em đồng nghiệp người Cà Mau cao lêu hêu, hỏi ăn gì mà cao thế, em trả lời em chơi " BÓNG GỔ " nó mới cao chớ ăn gì. Tôi đi mua hoa Tết chê hoa kém tươi, em bán hàng bảo, anh về chưng vài ngày, chăm tưới nước là tết nó nở " GỰC GỠ " khắp nhà.

Đấy, tôi kể đủ ngọng khắp miền Bắc Trung Nam rồi đấy? Còn ai đủ dũng cảm ko nói ngọng giơ tay lên nào?

Tôi viết thế ko phải để bao biện mà tự trào là chính. Biết cười người được thì cũng biết cười mình được. Sáng nào cũng phải luyện hỏi ngã sái cả mồm đấy chứ chẳng phải đùa đâu, thế mà lâu lâu lại bị phản chủ. Thôi đành an ủi, miễn là không bị thiên hạ chửi " NÀM THÌ NƯỜI, NÓI THÌ NÁO, THẤY NỒN NÀ NAO NHƯ TÊN NỬA " là tốt rồi ...
Hề hê hế!!!

Cười chảy cả nước mắt, thỉnh thoảng em cũng ngọng, ở đâu...còn nâu mới nói hehe.
Kể ra cũng vui, chả sao cả, có cái để cười, em nghĩ thế.

 

[V.T.K]

Cười chảy cả nước mắt, thỉnh thoảng em cũng ngọng, ở đâu...còn nâu mới nói hehe.
Kể ra cũng vui, chả sao cả, có cái để cười, em nghĩ thế.

Em trân trọng cái hàm lượng quê chảy trong máu cccm mà, tùy hàm lượng ít hay nhiều chứ nó chính là hồng cấu đới!

 

[NhungLady]

Em mà nị.
Trộm vía là mũi em ơi thính mợ ạ.
Rưng có tâm phết. Kk

vậy thì tốt quá ạ

 

[V.T.K]

vậy thì tốt quá ạ

Chúc mợ buôn may bán đắt

 

[NhungLady]

Chúc mợ buôn may bán đắt

em cảm ơn bác nhiều ạ

 

[V.T.K]

bác có ai cần sử dụng sản phẩm giải độc gan khi dùng nhiều bia rượu, thuốc tây thì giới thiệu em nhé

Iem oánh dấu nhé.
Biết đâu ta lại là cộng tác viên, mợ Quốc Oai nhỉ!

 

[NhungLady]

Iem oánh dấu nhé.
Biết đâu ta lại là cộng tác viên, mợ Quốc Oai nhỉ!

đúng rồi, em cũng Quốc Oai, sao cụ bác biết hay quá

 

[V.T.K]

đúng rồi, em cũng Quốc Oai, sao cụ bác biết hay quá

Cứ láng giềng là dễ nhận ra mợ ạ!
Iem bên Thật Thách.

 

[NhungLady]

Cứ láng giềng là dễ nhận ra mợ ạ!
Iem bên Thật Thách.

em thì là Thòa Hạch

 

[Ăn mày dĩ vãng]

đúng rồi, em cũng Quốc Oai, sao cụ bác biết hay quá

Nhẽ nào là NYC
Cái giải độc gan dịp tết nhiều Cụ cần