em không được học như cụ nhưng chỉ nghĩ đơn giản là không thù hằn, không oán trách, yêu quí chan hoà, giúp đỡ, nhường nhịn mọi người là tốt lắm ạ, đặc biệt cố gắng ko rót vang đỏ cho ai (fun)
Giáo pháp của Phật- hãy cầu cho người đừng cầu cho mình!
- Thread starter kienbeu
- Ngày gửi
Chúc các cụ mợ ngủ ngon trong vòng tay yêu thương của Đức Phật nhé!
cụ chúc đúng vào giờ đẹp 00h00 phút
Bẩm cụ
Đi tu hay đại loại như thế hình như có căn hay sao ý
Em có lần rới rở xem về đề tài này, thấy người ta viết đại ý là khi một người muốn xuất gia qui y đầu phật , vị cao tăng phụ trách cái vấn đề ấy sẽ xem ngày giờ năm sinh.... này nọ của người ấy để mà quyết định có nhận hay không
Theo như tác giả viết thì nó có cái gần như anh em mình gọi là công thức ý
Đại ý người ta có 10 Thức ? để có duyên với cửa phật, nếu đương sự không đủ 3 trở lên thì nhận vào chỉ tổ phá đạo mà thôi
Em thử lẩn thẩn tự xem cho mình thì không nổi đến 2 Thức ...
Đấy , đại ý như thế, em trình bày hơi lộn xộn tí ( cái link quên không save lại nên giờ chả nhớ )
Cái link này thì cụ sớt anh Gúc Gồ thì nhiều lắm.....Bẩm cụ
Đi tu hay đại loại như thế hình như có căn hay sao ý
Em có lần rới rở xem về đề tài này, thấy người ta viết đại ý là khi một người muốn xuất gia qui y đầu phật , vị cao tăng phụ trách cái vấn đề ấy sẽ xem ngày giờ năm sinh.... này nọ của người ấy để mà quyết định có nhận hay không
Theo như tác giả viết thì nó có cái gần như anh em mình gọi là công thức ý
Đại ý người ta có 10 Thức ? để có duyên với cửa phật, nếu đương sự không đủ 3 trở lên thì nhận vào chỉ tổ phá đạo mà thôi
Em thử lẩn thẩn tự xem cho mình thì không nổi đến 2 Thức ...
Đấy , đại ý như thế, em trình bày hơi lộn xộn tí ( cái link quên không save lại nên giờ chả nhớ )
Như nhà cháu thấy bình thường, mọi người đều có thể đến với PP và theo nhiều đường khác nhau, có thể gieo duyên hoặc chuyên tu....như cá nhân em ban đầu cũng chỉ gieo duyên thôi, nhưng càng ngày em càng thấy hay và có ích cho đời, cho mình...thế là em chuyển sang chuyên tu....thưa cụ Đức Phật không gò bó ai và gò bó cái gì cả cho nên cụ cũng đừng nặng nề quá! Cứ có tâm cụ đưa cái tâm đó vào cuộc sống hàng ngày.....nó cực kì hiệu quả đấy ạ!
Morning nhà mình, thanks Cụ luôn Trung Kiên qua nhà e chào hỏi
Nói về Phật Pháp chắc cách nói của em là một kẻ ngoại đạo, em rất ú ớ và chỉ nói theo cảm xúc bản năng của mình nên không có gì nhiều cả. Dưới lăng kính dân thường thì em thích nói về cách Phật giáo đi vào cuộc sống hàng ngày như thế nào và để lại trong lòng em những cảm nghĩ gì.
Cứ đến ngày rằm là SV của em lại thì thầm nhỏ to " Cô ơi, mình lên chùa ăn chay đi, được ăn miễn phí đấy cô ạ". Em tròn mắt lên bảo ở đây thường kỳ như thế à, SV hớn hở khoe : Vâng, bọn em chỉ qua giúp nhà chùa dọn dẹp hoặc khi nào có dư chút tiền thì bỏ vào hòm công đức. Có hôm hết tiền ăn may quá lại đúng được ngày nhà chùa làm cỗ chay nên mấy em SV hớn hở lắm.
Rồi hình ảnh Chùa và các hoạt động nhiều ý nghĩa đã len vào trong cuộc sống của Cóc như thế.
Khi nào buồn buồn, mấy cô trò rủ nhau lên chùa ngồi, em quan sát cách người dân đi chùa trong Nam và Bắc có một chút khác nhau. Nhưng chắc em phải quan sát lại kỹ lưỡng rồi mới dám mạn bàn ở một lần khác.
Gút lại, em thấy mình có thiên hướng lành tính hơn khi nghĩ đến một tôn giáo nào đó, luôn có tính hướng thiện, giờ ít nhiều có những sự thành kính tôn nghiêm chứ không còn ngông nghênh bồng bột như xưa nữa
Nói về Phật Pháp chắc cách nói của em là một kẻ ngoại đạo, em rất ú ớ và chỉ nói theo cảm xúc bản năng của mình nên không có gì nhiều cả. Dưới lăng kính dân thường thì em thích nói về cách Phật giáo đi vào cuộc sống hàng ngày như thế nào và để lại trong lòng em những cảm nghĩ gì.
Cứ đến ngày rằm là SV của em lại thì thầm nhỏ to " Cô ơi, mình lên chùa ăn chay đi, được ăn miễn phí đấy cô ạ". Em tròn mắt lên bảo ở đây thường kỳ như thế à, SV hớn hở khoe : Vâng, bọn em chỉ qua giúp nhà chùa dọn dẹp hoặc khi nào có dư chút tiền thì bỏ vào hòm công đức. Có hôm hết tiền ăn may quá lại đúng được ngày nhà chùa làm cỗ chay nên mấy em SV hớn hở lắm.
Rồi hình ảnh Chùa và các hoạt động nhiều ý nghĩa đã len vào trong cuộc sống của Cóc như thế.
Khi nào buồn buồn, mấy cô trò rủ nhau lên chùa ngồi, em quan sát cách người dân đi chùa trong Nam và Bắc có một chút khác nhau. Nhưng chắc em phải quan sát lại kỹ lưỡng rồi mới dám mạn bàn ở một lần khác.
Gút lại, em thấy mình có thiên hướng lành tính hơn khi nghĩ đến một tôn giáo nào đó, luôn có tính hướng thiện, giờ ít nhiều có những sự thành kính tôn nghiêm chứ không còn ngông nghênh bồng bột như xưa nữa
Chỉnh sửa cuối:
cụ hay đến chùa nào ăn chay ah?Morning nhà mình, thanks Cụ luôn Trung Kiên qua nhà e chào hỏi
Nói về Phật Pháp chắc cách nói của em là một kẻ ngoại đạo, em rất ú ớ và chỉ nói theo cảm xúc bản năng của mình nên không có gì nhiều cả. Dưới lăng kính dân thường thì em thích nói về cách Phật giáo đi vào cuộc sống hàng ngày như thế nào và để lại trong lòng em những cảm nghĩ gì.
Cứ đến ngày rằm là SV của em lại thì thầm nhỏ to " Cô ơi, mình lên chùa ăn chay đi, được ăn miễn phí đấy cô ạ". Em tròn mắt lên bảo ở đây thường kỳ như thế à, SV hớn hở khoe : Vâng, bọn em chỉ qua giúp nhà chùa dọn dẹp hoặc khi nào có dư chút tiền thì bỏ vào hòm công đức. Có hôm hết tiền ăn may quá lại đúng được ngày nhà chùa làm cỗ chay nên mấy em SV hớn hở lắm.
Rồi hình ảnh Chùa và các hoạt động nhiều ý nghĩa đã len vào trong cuộc sống của Cóc như thế.
Khi nào buồn buồn, mấy cô trò rủ nhau lên chùa ngồi, em quan sát cách người dân đi chùa trong Nam và Bắc có một chút khác nhau. Nhưng chắc em phải quan sát lại kỹ lưỡng rồi mới dám mạn bàn ở một lần khác.
Gút lại, em thấy mình có thiên hướng lành tính hơn khi nghĩ đến một tôn giáo nào đó, luôn có tính hướng thiện, giờ ít nhiều có những sự thành kính tôn nghiêm chứ không còn ngông nghênh bồng bột như xưa nữa
Em đến chùa Phước Tường ăn chay à ( ở Sài gòn)
và chùa Thọ Cầu và Phúc Khánh ( ở HN)
Hôm nào mợ ra HN anh cúng dường mợ một bữa chay nhé
Chỉnh sửa cuối:
Em nhận lời thật vè bữa cơm chay đấy, Cụ đừng có chạy, em xin thêm suất mợ EDM nhé, hehehe vậy khoảng 2 tuần nữa Cụ nháHôm nào mợ ra HN anh cúng giường mợ một bữa chay nhé
Báo trước cho anh 2 ngày mợ nhé để anh còn về
Cho em hỏi cúng giường là cúng gì đó anh?Hôm nào mợ ra HN anh cúng giường mợ một bữa chay nhé
Ý nghĩa như là vui vẻ mời nhau một bữa thôi mà mợ!
Mà em viết sai chính tả nó là cúng dường mợ sửa lại cho em cái nhá
- Biển số
- OF-30444
- Ngày cấp bằng
- 3/3/09
- Số km
- 2,233
- Động cơ
- 501,461 Mã lực
- Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình
- Ngu dốt lớn nhất của đời người là dối trá
- Thất bại lớn nhất của đời người là tự đại
- Bi ai lớn nhất của đời người là ghen tị
- Sai lầm lớn nhất của đời người là đánh mất mình
- Tội lỗi lớn nhất của đời người là bất hiếu
- Đáng thương lớn nhất của đời người là tự ti
- Đáng khâm phục lớn nhất của đời người là vươn lên sau khi ngã
- Phá sản lớn nhất của đời người là tuyệt vọng
- Tài sản lớn nhất của đời người là sức khoẻ, trí tuệ
- Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm
- Lễ vật lớn nhất của đời người là khoan dung
- Khiếm khuyết lớn nhất của đời người là kém hiểu biết
- An ủi lớn nhất của đời người là bố thí
Những câu này thường được in ở lịch và treo bán, rất ý nghĩa trong mỗi gia đình, đôi khi mang ra dạy trẻ nhỏ chúng tiếp thu rất nhanh. Nhưng e đọc hoài rồi cũng chỉ thuộc và cô đọng ở 2 từ Nhất Mình ( em hơi Fun chút thôi) nhưng ngẫm lại con người ta sống ở đời đúng là thường hay bị Nhất Mình 
Đêm 30 tết, em thường được lôi dậy đi Chùa Quán Sứ, vừa đi vừa ngủ gật, lẽo đẽo theo chân các bậc cao niên nhưng chẳng nhớ và chẳng hiểu nên thắp hương ở Gian nào đầu tiền, trái phải, chính giữa, nguyên tắc em không hề biết. Lúc đó em cứ tự động ra giữa sân, có cái lư hương to đùng ở giữa và thắp khấn chung cho tứ phương.
Em thấy lạ là có người khấn 1 nội dung nhưng đi hết chỗ này đến chỗ nọ cũng khấn cùng 1 nội dung, em cứ nghĩ nếu là những lời thần thánh cảm nhận được chắc nói 1 lần cũng được nên em cứ khấn gộp chung gửi tất cả các vị Phật rồi sau đó đi vãn cảnh chùa.
Nhưng em cũng muốn biết các nguyên tắc về đi chùa một cách sơ đẳng, chắc bữa ăn chay tới đàm đạo với các Cụ vậy
Em thấy lạ là có người khấn 1 nội dung nhưng đi hết chỗ này đến chỗ nọ cũng khấn cùng 1 nội dung, em cứ nghĩ nếu là những lời thần thánh cảm nhận được chắc nói 1 lần cũng được nên em cứ khấn gộp chung gửi tất cả các vị Phật rồi sau đó đi vãn cảnh chùa.
Nhưng em cũng muốn biết các nguyên tắc về đi chùa một cách sơ đẳng, chắc bữa ăn chay tới đàm đạo với các Cụ vậy
Thì lấy cái giường ra rồi cúng nó !
Em hưởu nà vậy
mời cả nhà cùng đọc và suy ngẫm về một bài viết của một vị cao tăng bên mật tông ạ!
Tâm tình trên con đường Mật Pháp
Chư huynh-đệ-tỉ-muội quí mến .
Đã lâu lắm rồi bần tăng mới lại vô góp ý về các thắc mắc của các bạn trong mục Mật Tông, vì trong thời gian qua, được sư phụ cho phép qua Việt Nam tìm hiểu về sinh hoạt Kim Cang Thừa ra sao, nhân chuyến đi dậy học ở quê nhà đúng một năm .
Cũng vì có nhiều người còn thắc mắc về quán đảnh, trộn pháp, vượt pháp trong Mật Tông là gì ? Có hay không những trường hợp này ?
Vậy bần tăng xin trình bầy sự hiểu biết thô thiểu của mình như sau :
Danh từ “Trộn Pháp “ nghe nó có vẻ ghê gớm quá . Sự thực bần tăng chưa thấy danh từ này xuất phát trong một bộ luật nào của Mật Tông cả ( có thể chưa học tới - Nếu bạn nào biết rõ danh từ này xuất phát từ kinh điển nào xin chỉ giáo, cho bần tăng học hỏi thêm). Nhưng ý nghĩa của sự “trộm pháp” thì quả là đã tiềm ẩn trong tất cả những lần quán đảnh các pháp tối cao của Kim Cang Thừa .
Bởi vì không phải ai cũng được phép thọ lãnh các pháp tối cao này. Các vị Lạt ma cũng có rất ít người biết, hoặc được phép truyền thừa các pháp tối cao này ( tiếng Anh gọi là Hightest tantra ). Ngay cả những tên các vị Bồ Tát trong hightest tantra cũng ít được phổ biến, tuy rằng không cấm.
Khi tu luyện các pháp này thì hành giả Mật Tông chắc chắn sẽ , thấy , nghe, hoà mình vào vị “ Thần Linh Quán” của mình một cách rỏ rệt. Vị đó sẽ hiện ra trước mắt họ và gì gì đó. . . . . . . Và, khi người ngoài trộm nghe, trộm nhìn thì cũng sẽ thấy các vị đó nói chuyện với nhau như chúng ta nói với nhau vậy . Và nếu “Thần Linh Quán “đã hiện hình thì không phải chỉ có hành giả đó mới nhìn thấy mà người nhìn trộm cũng thấy nữa. Đó mới thực sự là đạt quả vị Mật Pháp Tối Cao này.
Khi hành giả tu luyện hightest tantra mà cho người khác biết thành quả của mình thì sẽ mất hết ngay ! Phải chăng từ đây nẩy sinh ra danh từ sợ “ trộm pháp ” ?
Còn nữa, lấy một thí dụ điển hình với bản thân bần tăng. Lúc có lễ quán đảnh ở chùa Gyuto Vajreyana Center ( một trong 2 ngôi chùa chính thống duy nhất thuộc hệ phái Hoàng Mão ở Mỹ) về Mật Pháp Tối Cao . Vị lạt ma trụ trì mời khéo bần tăng ra ngoài chơi ! ! ! Chỉ vì bần tăng chưa thọ lãnh đủ những pháp dẩn nhập để đủ tiêu chuẩn nhận lãnh Quán Đảnh Tối Cao (hightest tantra) ! Mặc dù bần tăng đã thọ lãnh hơn chục lần quán đành các vị Phật trong hệ phái Kim Cang Thừa ở đây và các nơi khác rồi !
Mãi mấy năm sau, theo đuổi dai dẳng thì một hôm nhân duyên mới tới. Hôm ấy vị trụ trì nói nhỏ với bần tăng là vào ngày ấy, tháng ấy có vị cao tăng ở Ấn Độ vừa qua, sẽ ban pháp Quán Đảnh của một vị Bồ Tát thuộc hàng “dẩn nhập vào hàng hightest tantra” để mình được phép sau này thọ lãnh các Mật Pháp Tối Cao ( hightest tantra ). Thế là từ đó khi Chùa có những lễ “nhập thất” nào để “công phu” hightest tantra thì bần tăng được mời tham dự ngay.
Bần tăng cũng xin nói ngay rằng: các pháp quán đảnh các vị Phật “lớn” như Đức Thích Ca Mâu Ni, Đức A-Di-Đà, Quán Thế Âm, Tara v.v… đều không phải là các vị trong hàng “Hightest Tantra” ! ! ! Không hiểu có phải các vị này rất từ bi nên không muốn trao vào tay chúng ta những Pháp tầm cỡ như Hightest tantra ? ? ? !
Vì bất cứ ai cũng có thể nhận lãnh Quán Đảnh về các vị Phật này. Và hầu hết các vị Lạt Ma đã có quyền ban quán đảnh đểu được phép truyển các pháp này ngay giữa công chúng tứ phương mà không cần phải chọn lựa !
Vậy các bạn nào đã nhận quán đảnh các vị Phật trên thì cũng có thể đã gọi là Tu theo Mật Tông rồi . Và cũng xin thưa ngay là không cần có một cuộc quán đảnh nào cả, các bạn muốn tu theo Mật Tông cũng được rồi. Nếu bạn chỉ cần thành tâm trì niệm một trong nhửng câu chú thông thường nhất của Mật Tông như “ Om Ma Ni Bát Di Hong ” hàng ngày là đủ rồi . Các bạn đã là hành giả Mật Tông rồi đó .
Nhưng để tu luyện một đời thành Phật bằng những Pháp ( phương tiện) của Mật Tông thì con đường đó không dễ dàng chút nào . Tối thiểu bạn phải có :
Một đạo sư vảo hạng cao tăng của Kim Cang Thửa . Thường là các vị Phật hoá thân, tái sanh : thí dụ như Đức Lạt Lai Đạt Ma, Ban Thiền Đạt Ma, ngài Hungkar Rinpoche, ngài Khai Mật Tạng Đại Pháp Vương Kusum Lingpa v.v. . . . .
Bạn được các ngài này ban Pháp Quán Đảnh Tối Cao (hightest tantra) . Xin nhớ là chẳng bao giờ các ngài ban loại quán đảnh này bừa bải nơi công cộng đâu các bạn ạ .
Khi đã nhận lãnh quán đảnh hightest tantra, cac bạn phải trì chú hàng ngày . Thường thường một nghi quĩ của “hightest tantra” vào khoảng 5 tới 10 trang đánh máy cho loại gọi là “tantra ngắn” còn loại “tantra dài” thi vào khoảng từ 50 tới 100 trang đánh máy ! ngày nào cũng vậy. Lười thì đọc tantra ngắn, siêng thì đọc tantra dài. Nhưng mà lâu lâu mới lười một lần thì được, còn ngày nào cũng lười thì hì hì hì . Để giờ đi ngủ nghê, ăn nhậu. . . sướng hơn !
Bần tăng về Việt nam trọn một năm, tìm tòi, xuất gia, len lỏi vào các chùa từ Nam chí Bắc mà họ nói là tu trì theo Mật Tông, để tìm hiểu về đời sống tu trì Kim Cang Thừa như thế nào . Thì hởi ơi , chưa gặp một vị nào thực sự để đủ tư cách tu luyện một đời thành Phật cả ! ( có thể là chưa có duyên gặp gỡ chăng ?!)
Đó là chưa kể gặp một số lớn Buôn Thần Bán Thánh, núp dưới danh nghĩa Mật Tông mà kiếm ăn ! ! !
Đám này ngoan ngoác cái miện là ta u Mật trước mặt các đệ tử của họ. Khi đóng cửa Chùa thì than ôi . . . . hì hi hì bần tăng mà biết được họ tu theo kiểu Mật nào thì . . . chết luôn đó.
Bây giờ là nửa đêm rồi , lại tới giờ công phu, xin phép dừng ở đây, lúc nào rảnh lại xin hầu chuyện các bạn tiếp nhé.
Thân ái
Hung-A-Om Thích Thiện Huệ
__________________
Tâm tình trên con đường Mật Pháp
Chư huynh-đệ-tỉ-muội quí mến .
Đã lâu lắm rồi bần tăng mới lại vô góp ý về các thắc mắc của các bạn trong mục Mật Tông, vì trong thời gian qua, được sư phụ cho phép qua Việt Nam tìm hiểu về sinh hoạt Kim Cang Thừa ra sao, nhân chuyến đi dậy học ở quê nhà đúng một năm .
Cũng vì có nhiều người còn thắc mắc về quán đảnh, trộn pháp, vượt pháp trong Mật Tông là gì ? Có hay không những trường hợp này ?
Vậy bần tăng xin trình bầy sự hiểu biết thô thiểu của mình như sau :
Danh từ “Trộn Pháp “ nghe nó có vẻ ghê gớm quá . Sự thực bần tăng chưa thấy danh từ này xuất phát trong một bộ luật nào của Mật Tông cả ( có thể chưa học tới - Nếu bạn nào biết rõ danh từ này xuất phát từ kinh điển nào xin chỉ giáo, cho bần tăng học hỏi thêm). Nhưng ý nghĩa của sự “trộm pháp” thì quả là đã tiềm ẩn trong tất cả những lần quán đảnh các pháp tối cao của Kim Cang Thừa .
Bởi vì không phải ai cũng được phép thọ lãnh các pháp tối cao này. Các vị Lạt ma cũng có rất ít người biết, hoặc được phép truyền thừa các pháp tối cao này ( tiếng Anh gọi là Hightest tantra ). Ngay cả những tên các vị Bồ Tát trong hightest tantra cũng ít được phổ biến, tuy rằng không cấm.
Khi tu luyện các pháp này thì hành giả Mật Tông chắc chắn sẽ , thấy , nghe, hoà mình vào vị “ Thần Linh Quán” của mình một cách rỏ rệt. Vị đó sẽ hiện ra trước mắt họ và gì gì đó. . . . . . . Và, khi người ngoài trộm nghe, trộm nhìn thì cũng sẽ thấy các vị đó nói chuyện với nhau như chúng ta nói với nhau vậy . Và nếu “Thần Linh Quán “đã hiện hình thì không phải chỉ có hành giả đó mới nhìn thấy mà người nhìn trộm cũng thấy nữa. Đó mới thực sự là đạt quả vị Mật Pháp Tối Cao này.
Khi hành giả tu luyện hightest tantra mà cho người khác biết thành quả của mình thì sẽ mất hết ngay ! Phải chăng từ đây nẩy sinh ra danh từ sợ “ trộm pháp ” ?
Còn nữa, lấy một thí dụ điển hình với bản thân bần tăng. Lúc có lễ quán đảnh ở chùa Gyuto Vajreyana Center ( một trong 2 ngôi chùa chính thống duy nhất thuộc hệ phái Hoàng Mão ở Mỹ) về Mật Pháp Tối Cao . Vị lạt ma trụ trì mời khéo bần tăng ra ngoài chơi ! ! ! Chỉ vì bần tăng chưa thọ lãnh đủ những pháp dẩn nhập để đủ tiêu chuẩn nhận lãnh Quán Đảnh Tối Cao (hightest tantra) ! Mặc dù bần tăng đã thọ lãnh hơn chục lần quán đành các vị Phật trong hệ phái Kim Cang Thừa ở đây và các nơi khác rồi !
Mãi mấy năm sau, theo đuổi dai dẳng thì một hôm nhân duyên mới tới. Hôm ấy vị trụ trì nói nhỏ với bần tăng là vào ngày ấy, tháng ấy có vị cao tăng ở Ấn Độ vừa qua, sẽ ban pháp Quán Đảnh của một vị Bồ Tát thuộc hàng “dẩn nhập vào hàng hightest tantra” để mình được phép sau này thọ lãnh các Mật Pháp Tối Cao ( hightest tantra ). Thế là từ đó khi Chùa có những lễ “nhập thất” nào để “công phu” hightest tantra thì bần tăng được mời tham dự ngay.
Bần tăng cũng xin nói ngay rằng: các pháp quán đảnh các vị Phật “lớn” như Đức Thích Ca Mâu Ni, Đức A-Di-Đà, Quán Thế Âm, Tara v.v… đều không phải là các vị trong hàng “Hightest Tantra” ! ! ! Không hiểu có phải các vị này rất từ bi nên không muốn trao vào tay chúng ta những Pháp tầm cỡ như Hightest tantra ? ? ? !
Vì bất cứ ai cũng có thể nhận lãnh Quán Đảnh về các vị Phật này. Và hầu hết các vị Lạt Ma đã có quyền ban quán đảnh đểu được phép truyển các pháp này ngay giữa công chúng tứ phương mà không cần phải chọn lựa !
Vậy các bạn nào đã nhận quán đảnh các vị Phật trên thì cũng có thể đã gọi là Tu theo Mật Tông rồi . Và cũng xin thưa ngay là không cần có một cuộc quán đảnh nào cả, các bạn muốn tu theo Mật Tông cũng được rồi. Nếu bạn chỉ cần thành tâm trì niệm một trong nhửng câu chú thông thường nhất của Mật Tông như “ Om Ma Ni Bát Di Hong ” hàng ngày là đủ rồi . Các bạn đã là hành giả Mật Tông rồi đó .
Nhưng để tu luyện một đời thành Phật bằng những Pháp ( phương tiện) của Mật Tông thì con đường đó không dễ dàng chút nào . Tối thiểu bạn phải có :
Một đạo sư vảo hạng cao tăng của Kim Cang Thửa . Thường là các vị Phật hoá thân, tái sanh : thí dụ như Đức Lạt Lai Đạt Ma, Ban Thiền Đạt Ma, ngài Hungkar Rinpoche, ngài Khai Mật Tạng Đại Pháp Vương Kusum Lingpa v.v. . . . .
Bạn được các ngài này ban Pháp Quán Đảnh Tối Cao (hightest tantra) . Xin nhớ là chẳng bao giờ các ngài ban loại quán đảnh này bừa bải nơi công cộng đâu các bạn ạ .
Khi đã nhận lãnh quán đảnh hightest tantra, cac bạn phải trì chú hàng ngày . Thường thường một nghi quĩ của “hightest tantra” vào khoảng 5 tới 10 trang đánh máy cho loại gọi là “tantra ngắn” còn loại “tantra dài” thi vào khoảng từ 50 tới 100 trang đánh máy ! ngày nào cũng vậy. Lười thì đọc tantra ngắn, siêng thì đọc tantra dài. Nhưng mà lâu lâu mới lười một lần thì được, còn ngày nào cũng lười thì hì hì hì . Để giờ đi ngủ nghê, ăn nhậu. . . sướng hơn !
Bần tăng về Việt nam trọn một năm, tìm tòi, xuất gia, len lỏi vào các chùa từ Nam chí Bắc mà họ nói là tu trì theo Mật Tông, để tìm hiểu về đời sống tu trì Kim Cang Thừa như thế nào . Thì hởi ơi , chưa gặp một vị nào thực sự để đủ tư cách tu luyện một đời thành Phật cả ! ( có thể là chưa có duyên gặp gỡ chăng ?!)
Đó là chưa kể gặp một số lớn Buôn Thần Bán Thánh, núp dưới danh nghĩa Mật Tông mà kiếm ăn ! ! !
Đám này ngoan ngoác cái miện là ta u Mật trước mặt các đệ tử của họ. Khi đóng cửa Chùa thì than ôi . . . . hì hi hì bần tăng mà biết được họ tu theo kiểu Mật nào thì . . . chết luôn đó.
Bây giờ là nửa đêm rồi , lại tới giờ công phu, xin phép dừng ở đây, lúc nào rảnh lại xin hầu chuyện các bạn tiếp nhé.
Thân ái
Hung-A-Om Thích Thiện Huệ
__________________
- Biển số
- OF-106768
- Ngày cấp bằng
- 25/7/11
- Số km
- 621
- Động cơ
- 399,780 Mã lực
Các Cụ/Mợ hẹn em đến lấy sách mà chưa đến, em vẫn để dành sách nhá!
A DI ĐÀ PHẬT!
A DI ĐÀ PHẬT!
Thông tin thớt
Đang tải
Bài viết mới
-
-
[Luật] Xi farm is just the farmer Guo money circle tool- Started by substacds
- Trả lời: 1
-
-
-
[Funland] Các cụ ở tây, có kinh nghiệm cho cháu hỏi là giáo dục có phải một ngành kinh tế- Started by sontung89
- Trả lời: 22
-
-
-
-
-