[Funland] Em thắc mắc về việc đốt vàng mã cho người đã khuất.

[Vienxu]

Nhiều cụ có phân biệt được đâu là tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, đâu là tôn giáo như Phật giáo Nho giáo đâu mà bàn, hihi...
Ai thích thì đốt, không thích thì thôi, đó là tín ngưỡng thờ cúng bao đời nay rồi, điều nhìn thấy cơ bản nhất là có chút niềm tin ấm lòng người đang sống khi cố gắng có chút gì đó hướng về tổ tiên, hướng về cõi vô hình...

Em đã dự 1 khóa lễ có 1080 mã, đốt 3 ngày liền mới hết, có mã cao 7-8m như toà nhà 2 tầng, rất nhiều ngựa với người to như kích thước thật.

Nếu vẫn như thời trước, vào thập niên 80 90 mỗi dịp lễ tết, giỗ chạp trên ban thờ nhà nào cũng có xấp vàng mã nho nhỏ bày cùng hoa quả, bánh trái thì việc đốt vàng mã nó ko là vấn đề để mọi người phải tranh luận. Nhưng vấn đề nó nằm ở chỗ người ta ngày càng lố bịch, ngu si khi nghe bọn thày cúng, bà đồng mất dạy, nó bắt người ta sắm lễ nào nhà, xe, vật dụng vv... dần dần trở thành trào lưu và ám thị vào suy nghĩ của chúng ta làm ta mặc nhiên coi đó là sự cần thiết như một số Cụ, Mợ đã comment ở trên.

 

[wave-tau]

Hình như nội dung này đã được chủ thớt mở cách đây vài năm, đến nay vẫn chưa ngã ngũ à.

 

[Macgregor]

các cụ nhà mình ăn chơi trác táng quá mức rồi, đốt toàn triệu usd Trump mà cũng sài hết. đến chết với các cụ

 

[Wave cùi bắp]

Đọc qua còm các cụ cháu đã thông nhưng có chuyện này cháu chưa thông nhờ các cụ giải ngố cháu. Đó là ông nào quản về tình hình tài chính dưới đó mà để tỉ lệ lạm phát cao quá ạ. Năm nào cháu cũng thấy tờ trăm nghìn với chục nghìn đô

 

[Tueminh2626]

Ấn Quang Đại Sư, tổ thứ 13 của Tịnh Độ Tông- hóa thân của Đại Thế Chí Bồ Tát nói về chuyện đốt vàng mã, ngài nói đốt thì người cõi âm có thể nhận được nhưng không nên đốt quá nhiều kết duyên với cõi quỷ cũng không tốt, nhưng cũng không nên phản bác sẽ bị quỷ công kích, nên dùng tâm lực gia trì để ít thành nhiều và không được dùng vàng mã cúng Phật, Bồ Tát (để ở bàn thờ Phật, Bồ Tát):
Trích Thư trả lời cư sĩ Kim Chấn Khanh
Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên- Quyển 2- Phần 6

Chuyện giấy vàng b ạc tuy không phát xuất từ kinh Phật, nhưng nguồn gốc của nó đã quá lâu! Ông [Phạm] Cổ Nông tuy chẳng biết nguồn gốc, nhưng lời ông ta bàn [về chuyện đốt giấy vàng bạc] vốn thuận theo lẽ trời, tình người, há nên tự cậy thông minh, chẳng cho là đúng? Xưa kia, Quang đọc Pháp Uyển Châu Lâm, quên mất là trong quyển số mấy, có hai ba trang nói tới chuyện giấy vàng bạc (ở đây là kim ngân (giấy vàng, giấy bạc) và đốt quần áo, vật dụng (ở đây chính là loại vải lụa [trong đồ mã]). Bài văn ấy do quan Trung Thư Lệnh[1] Sầm Văn Bổn đời Đường ghi lại cuộc vấn đáp giữa thầy ông ta và một viên quỷ quan (quan cõi âm). Hình như người ấy là Lục Nhân Thiến[2], thoạt đầu chẳng tin Phật và quỷ thần; sau này do làm bạn với viên q uỷ quan ấy bèn tin tưởng, còn sai Sầm Văn Bổn bày tiệc để đãi đằng viên quan ấy và khắp những kẻ tùy tùng. Họ Lục hỏi: “Giữa cõi Âm và cõi Dương có thể dùng vật nào để trao đổi?” Viên quỷ quan nói: “Vàng, bạc, vải, lụa chúng tôi có thể dùng được; nhưng đồ thật chẳng bằng đồ giả! Nếu đem giấy trang kim dán trên giấy và dùng giấy làm the, đoạn v.v… thì sẽ có thể coi như là vàng và quần áo để sử dụng được”. Tôi đọc chuyện này vào mười mấy năm trước đây, nay chẳng nhớ ở quyển nào, thiên nào! Nếu ông đọc kỹ sẽ có thể thấy được. Lúc ấy nhằm đầu đời Tùy, vì lúc đó Sầm Văn Bổn vẫn còn đang đi học, đến đời Đường mới làm Trung Thư Lệnh.

Tánh tình ông quá tự thị. Tuy ông Cổ Nông chưa biết xuất xứ [của tập tục đốt vàng mã] nhưng lời ông ta nhận định khá phù hợp với thiên lý nhân tình, thế mà ông vẫn chẳng cho là đúng, cứ muốn người trong cả nước bỏ sạch chuyện ấy. Nếu ông thật sự đề xướng, chắc sẽ bị quỷ công kích. Trong cõi đời có kẻ ngu chẳng biết dùng vật để biểu lộ tấm lòng, chuyên đốt cho nhiều thì cũng không nên. Hãy nên dùng pháp lực, tâm lực để gia trì, khiến cho ít biến thành nhiều để thí khắp họ hàng, thân thuộc của chính mình và hết thảy cô hồn thì được, nhưng chớ nên [đem vàng mã] để cúng Phật, Bồ Tát! Há Phật, Bồ Tát thiếu thốn đồ dùng, vẫn cần được người đời cúng dường ư? Chỉ vì nếu người đời không dùng thức ăn, hương, hoa v.v… nhằm biểu lộ tấm lòng Thành, sẽ chẳng có gì để thể hiện tấm lòng Thành hòng cảm Phật, Bồ Tát. Kẻ ngu không hiểu biết, liền dùng những thứ đó để cúng Phật; nhưng luận trên phương diện nhất niệm thành tâm thì cũng có công đức. Ví như đứa trẻ cúng dường cát cho đức Phật (đây là chuyện tiền thân của vua A Dục) vẫn được hưởng báo Thiết Luân Vương[3].

Nếu kẻ ngu chẳng biết cầu sanh Tây Phương, dùng nhiều tiền tài, mua giấy vàng bạc đốt đi để gởi kho [dưới Âm P hủ] thì thật là si tâm vọng tưởng. Kẻ tục do cái tâm tự tư tự lợi muốn tính kế làm quỷ vĩnh viễn, gặp phải T ăng sĩ phàm tục chẳng cần biết đúng - sai, chỉ mong có [ai thỉnh làm] Phật sự để xoay tiền, bèn thuận theo ý của kẻ ấy mà làm! Vì thế, thật có lắm kẻ phá địa ngục, phá huyết hồ, trả tiền thọ sanh.[4] Nhưng quân tử suy nghĩ chẳng ra ngoài địa vị, chỉ nên tự giữ lý ấy và trình bày cùng người hiểu rõ lý. Nếu là kẻ cố chấp không giáo hóa được, cũng chẳng công kích đến nỗi chuốc lấy sự oán hận của người ta để rồi đối với chính mình, đối với người, đối với pháp đều không có lợi ích. Nếu ông thật sự muốn quy y, hãy nên lấy lời tôi làm chuẩn. Nếu không, dẫu đích thân đến quy y thì vẫn là hữu danh vô thực, làm sao có tình thầy trò và lợi ích quy y cho được! Xin hãy sáng suốt soi xét. Quang già rồi (nay đã bảy mươi mốt tuổi), tinh thần chẳng đủ, chớ nên thường gởi thư tới! (ngày mồng Bốn tháng Sáu năm 1930)

 

[Traubotube]

Em muốn nghe quan điểm của các Cụ, chứ Cụ vác nguyên cái bài trên google về thế này mà làm giề.

Dễ tới 3 năm nay nhà em k đốt nên em k biết trình bày quan điểm ntn

 

[LêSinh]

Nó chỉ là phong tục lâu đời của các cụ nhà ta thôi. chứ em thấy mấy cái trò đấy tốn tiền vô ích

 

[Greeno]

Nếu vẫn như thời trước, vào thập niên 80 90 mỗi dịp lễ tết, giỗ chạp trên ban thờ nhà nào cũng có xấp vàng mã nho nhỏ bày cùng hoa quả, bánh trái thì việc đốt vàng mã nó ko là vấn đề để mọi người phải tranh luận. Nhưng vấn đề nó nằm ở chỗ người ta ngày càng lố bịch, ngu si khi nghe bọn thày cúng, bà đồng mất dạy, nó bắt người ta sắm lễ nào nhà, xe, vật dụng vv... dần dần trở thành trào lưu và ám thị vào suy nghĩ của chúng ta làm ta mặc nhiên coi đó là sự cần thiết như một số Cụ, Mợ đã comment ở trên.

bình thường thì rằm, mùng 1 hay các ngày lễ em mới đốt ít tiền mã loại vàng và đỏ biếu thần linh và gia tiên thôi. Chỉ những lễ quan trọng thì sắm ngựa giấy, tiền tào quan, quần áo tiền chủ và mũ áo cho các vị thần linh.. cũng đơn giản và không tốn kém gì cả... đó là tín ngưỡng và phù hợp trong khả năng của mình, không ảnh hưởng đến cộng đồng xung quanh nên em vẫn làm cho nhẹ nhàng đúng lễ.

Giờ nhiều người làm ầm ỹ tốn kém quá thành ra không hay, biến tướng đi 1 tập tục của các cụ xưa

 

[VoCan]

Đốt vàng mã đôi khi không phải đốt cho người chết mà là đốt cho người sống , hay có thể nói đốt tiền để mua niềm tin , yên bình trong nhất thời . Không ảnh hưởng đến người khác là được

 

[cherrynghiem]

Có thờ có thiêng, có kiêng có lành. Em không tín lắm nên cũng ko đốt nhiều nhưng giỗ chạp thì cũng có đốt một ít tiền mã thoai.

 

[khanhnguyen09]

Em thì đốt mỗi cái thẻ ATM, ghi con số chục vạn vừa gọn nhẹ lại đỡ ô nhiễm môi trường.

 

[wavelonton]

cái này em nghĩ chắc chỉ có người...chết mới trả lời chính xác nhất

 

[dexom]

Thôi em đi da.

 

[FZ25492]

Càng nghĩ càng thấy phức tạp Cụ hầy. Người thì nghĩ: chết là hết, người thì lại bẩu: trần sao âm vậy.

khi gặp hồn người mất về, vẫn báo nhận được đồ mình đốt mà cụ. Nói không đâu xa, bản thân em đây, em vô thần, không tin mấy cái chuyện gọi hồn gì đó, mà giờ chính em lại là người gặp phải. nhà em bị 2 bé sinh non, giờ thi thoảng vẫn về. theo ông nội và ông bác liệt sĩ về. Khi thì vào đứa em dâu, khi thì vào bà thím (nhà e có 2 người này nhẹ căn nhất), nói chuyện bình thường luôn. Em chả mê tín gì cả, hỏi thăm thiếu thốn gì thì gửi xuống, bé thì vẫn đòi đồ chơi đô rê mon, xem hoạt hình. haizzz. nghĩ lại em thấy buồn.

 

[LeTai1979]

Nhà em vẫn đốt, cứ Ông cha làm thế nào em làm vậy. Đến đời con em thì em ko biết.

 

[Vie.ABC]

Các Cụ có ý kiến thế nào về việc đốt vàng mã cho người âm ạ?
Theo quan điểm truyền thống của người Việt chúng ta thì đốt vàng mã, nhà, xe, tiền bạc..vv cho người thân đã khuất để người đó tiêu và sử dụng dưới đó. Thế còn những dân tộc không có truyền thống như chúng ta thì họ tiêu bằng gì nhỉ? Ví dụ như bọn tây lông thì sao? Hay là xuống đấy bọn nó cũng có nhà nước lo cho, và cũng ăn trợ cấp xã hội như trên trần nhỉ?

Sao thớt không phi luôn một chuyến xuống dưới âm mà " điều tra làm rõ " ... cho đỡ phải hỏi không ?...

 

[Vie.ABC]

Các Cụ có ý kiến thế nào về việc đốt vàng mã cho người âm ạ?
Theo quan điểm truyền thống của người Việt chúng ta thì đốt vàng mã, nhà, xe, tiền bạc..vv cho người thân đã khuất để người đó tiêu và sử dụng dưới đó. Thế còn những dân tộc không có truyền thống như chúng ta thì họ tiêu bằng gì nhỉ? Ví dụ như bọn tây lông thì sao? Hay là xuống đấy bọn nó cũng có nhà nước lo cho, và cũng ăn trợ cấp xã hội như trên trần nhỉ?

Sao thớt không phi luôn một chuyến xuống dưới âm mà " điều tra làm rõ " ... cho đỡ phải hỏi không ?...

 

[Vie.ABC]

Các Cụ có ý kiến thế nào về việc đốt vàng mã cho người âm ạ?
Theo quan điểm truyền thống của người Việt chúng ta thì đốt vàng mã, nhà, xe, tiền bạc..vv cho người thân đã khuất để người đó tiêu và sử dụng dưới đó. Thế còn những dân tộc không có truyền thống như chúng ta thì họ tiêu bằng gì nhỉ? Ví dụ như bọn tây lông thì sao? Hay là xuống đấy bọn nó cũng có nhà nước lo cho, và cũng ăn trợ cấp xã hội như trên trần nhỉ?

Sao thớt không phi luôn một chuyến xuống dưới âm mà " điều tra làm rõ " ... cho đỡ phải hỏi không ?...

 

[Vie.ABC]

Các Cụ có ý kiến thế nào về việc đốt vàng mã cho người âm ạ?
Theo quan điểm truyền thống của người Việt chúng ta thì đốt vàng mã, nhà, xe, tiền bạc..vv cho người thân đã khuất để người đó tiêu và sử dụng dưới đó. Thế còn những dân tộc không có truyền thống như chúng ta thì họ tiêu bằng gì nhỉ? Ví dụ như bọn tây lông thì sao? Hay là xuống đấy bọn nó cũng có nhà nước lo cho, và cũng ăn trợ cấp xã hội như trên trần nhỉ?

Sao thớt không phi thẳng một chuyến xuống dưới âm mà " điều tra làm rõ " ... cho nó yên tâm không ?...

 

[Vie.ABC]

Các Cụ có ý kiến thế nào về việc đốt vàng mã cho người âm ạ?
Theo quan điểm truyền thống của người Việt chúng ta thì đốt vàng mã, nhà, xe, tiền bạc..vv cho người thân đã khuất để người đó tiêu và sử dụng dưới đó. Thế còn những dân tộc không có truyền thống như chúng ta thì họ tiêu bằng gì nhỉ? Ví dụ như bọn tây lông thì sao? Hay là xuống đấy bọn nó cũng có nhà nước lo cho, và cũng ăn trợ cấp xã hội như trên trần nhỉ?

Sao thớt không phi thẳng một chuyến xuống dưới âm mà " điều tra làm rõ " ... cho nó yên tâm không ?...