[Funland] Đoàn bộ hành về miền đất Phật của thầy Minh Tuệ

[conco1978]

Có Clip cụ Tuệ chia sẻ sẽ về lại Việt Nam vì chưa trả xong nợ:
- Ước nguyện khất thực đủ các tỉnh thành, thiếu Tây Ninh, Trà Vinh, Bến Tre
- Hứa khất thực tại nơi ở sư Minh Trí thì phải

Vâng, clip này là mới, hy vọng cụ Tuệ sớm về VN sau khi đã ở đủ duyên nơi đất Phật

 

[firstfriend]

1: ai cũng đi tu thì lấy ai sản xuất, xây dựng, bảo vệ tổ quốc
2: việc của ô Tú gây cản trở giao thông, gây đảo lộn đời sống xã hội
3: pháp tu của ô Tú không thuộc ghpg, không "chính danh"
4: ôi xời, cũng lập cty kìa


Em có nghe nội dung này nhiều lần.
Nó chả có gì sai cả đâu, với đại bộ phận người dân thì đúng là lao động nó làm con người ta trưởng thành và tiến bộ hơn rất nhiều. Lao động làm con người ta yêu cuộc sống và thấy mình có ích.

Không phải ai cũng có duyên đặc biệt để đi con đường đặc biệt, thế nên trong hoàn cảnh nào thì kết luận đầu tiên trên cũng có tác dụng tốt với đại bộ phận người dân. Nếu điều gì đó nó có lợi cho số đông thì nó sẽ đứng vững thôi.

Còn những người đặc biệt thì quá ít và sự tỉnh thức của họ không phải do người thường tác động vào mà phải là trong hoàn cảnh đặc biệt, điều kiện đặc biệt, nhân duyên đặc biệt.

Thay vì nhìn vào việc dễ gây bất đồng đó thì theo em nên suy nghĩ trả lời mấy câu hỏi sau:

1- Để tác động 1 người tin vào Phật giáo có khó không? Khó đến mức nào?
2- Điều gì quyết định đươc việc làm thay đổi quan điểm của người đó về Phật giáo?
3- Vì sao có nhiều người dễ dàng thay đổi khi nhìn, xem và theo dõi hành trình tu tập và bộ hành của cụ Minh Tuệ?

Nếu triệt để trả lời đến tận cùng có khi các bác mới nhận thấy mình đang bỏ lỡ điều gì đó.
Một điều vô cùng quan trọng, rất quan trọng thay vì quá chú tâm vào từng chi tiết của đoàn bộ hành

 

[HVC]

Chả ai chê và bỉ bôi sư Minh Tuệ cả, chỉ là thấy cách triển khai của sư (hoặc có thể là nhóm quân sư của sư) hơi rờm rà, ồn ào và ít nhiều phông bạt thôi.
Nếu là em thì em sẽ âm thầm đi. Ai đi theo quay phim chụp hình thì em dừng lại nghỉ để đến tối đi tiếp ...

Việc này cụ Báu đã nói từ trước khi khởi hành, sau khi đưa cụ Minh Tuệ đến Ấn Độ thì các thành viên hỗ trợ sẽ đi về Việt Nam, cụ Tuệ sẽ tiếp tục sang Bhutan và có thể ẩn tu dài hạn ở đây, cụ Tuệ có về Việt Nam hay không thì còn tùy duyên

Nếu Sư Tuệ về được Việt Nam và sau này nhập niết bàn tại Việt Nam ở 1 tỉnh nào đó thì tỉnh đó sẽ có tiềm năng du lịch lớn. Chỉ tiếc lãnh đạo Ta ko biết giữ người.

 

[rainsg]

Trong này nơi ai yêu quý hay thích thú về hành trình thì vào theo dõi chia sẻ lành mạnh vui vẻ. Nó giống như nhiều cụ thích xem trính trị, chiến tranh, đá bóng, ca nhạc... hết sức bình thường không hại hay ảnh hưởng xấu gì cả.

Em hoàn toàn đồng ý với ý này của cụ. Như bản thân em thì vô thần, cũng không quan tâm lắm đến Phật pháp gì cả. Cho nên em theo dõi chuyến hành trình này như là xem một chuyến du lịch bộ hành, chứng kiến đời thực, hình ảnh đời sống thực tế trên các con đường đi qua, những tình huống xảy đến với sư là những chi tiết làm tăng thêm sự thú vị của chuyến lữ hành v.v...

Cho nên với góc nhìn của một người hoàn toàn ngoại đạo thì các chi tiết em thấy cho đến giờ này:

- Sự vui vẻ, lạc quan, yêu đời của đoàn lữ hành toát ra từ nội tâm cho dù ngoại cảnh như thế nào đi chăng nữa (ăn bờ, ngủ bụi, thiên hạ bố thí cái gì thì mình ăn cái đó v.v...). Nền tảng cho sự vui vẻ này xuất phát từ sự điềm tĩnh, tự tại của sư; cái điềm tĩnh đó lan tỏa ra xung quanh. Nghĩ lại bản thân mình nếu rơi vào ngoại cảnh trên thì giỏi lắm chịu đựng được một tuần, còn kéo dài triền miên từ tuần này sang tuần khác, tháng này sang tháng khác mà vẫn vui vẻ, tự tại được thì em xin lạy, hahaha.

- Tôn giáo nào cũng hướng con người đến cái thiện. Câu chuyện về đoàn lữ hành này vẫn đang đem lại sự hướng thiện cho người xem thông qua các hình ảnh thực tế về cách tu hành, cách đối nhân xử thế v.v... của sư. Do vậy tác dụng của sư đối với xã hội trong việc lan tỏa sự hướng thiện là rất tích cực, chẳng kém gì việc trực tiếp lao động, sản xuất, thậm chí với sự nổi tiếng bất đắc dĩ của sư thì tác động tích cực càng lớn hơn nữa.

- Cái gốc văn hóa của người Lào quá ổn, từ dân chúng các tầng lớp khác nhau dọc đường, dân văn phòng cho đến dân lao động nghèo đều có điểm chung là nhẹ nhàng, lễ độ, lịch sự. Đến các em nhỏ, nhiều em rõ là nghèo khổ nhưng khi được tặng quà đều chắp tay nói cảm ơn. Những chi tiết nhỏ đó, tuy nói là nhỏ nhưng để thấm nhuần được cho hầu hết dân chúng mọi tầng lớp như thế thì không nhỏ chút nào, nó thể hiện cái gốc văn hoá rất tốt. So với nhiều cái còn nhộm nhoạm của người Việt thời nay thì thôi, nói nữa thêm buồn.

- Sư có ý từ Ấn độ đi tiếp và ẩn tu tại Himalaya, em thấy cũng hợp lý. Mặc dù cũng tiếc và buồn vì không được theo dõi tiếp cuộc hành trình của sư nhưng em xin nói thẳng quan điểm của em thế này, VN chưa đủ tầm để chứa được người như sư, mặt bằng độ sân si nói chung của XH hiện nay làm sao dung được người như sư.

 

[Tiểungưnhi88]

Em hoàn toàn đồng ý với ý này của cụ. Như bản thân em thì vô thần, cũng không quan tâm lắm đến Phật pháp gì cả. Cho nên em theo dõi chuyến hành trình này như là xem một chuyến du lịch bộ hành, chứng kiến đời thực, hình ảnh đời sống thực tế trên các con đường đi qua, những tình huống xảy đến với sư là những chi tiết làm tăng thêm sự thú vị của chuyến lữ hành v.v...

Cho nên với góc nhìn của một người hoàn toàn ngoại đạo thì các chi tiết em thấy cho đến giờ này:

- Sự vui vẻ, lạc quan, yêu đời của đoàn lữ hành toát ra từ nội tâm cho dù ngoại cảnh như thế nào đi chăng nữa (ăn bờ, ngủ bụi, thiên hạ bố thí cái gì thì mình ăn cái đó v.v...). Nền tảng cho sự vui vẻ này xuất phát từ sự điềm tĩnh, tự tại của sư; cái điềm tĩnh đó lan tỏa ra xung quanh. Nghĩ lại bản thân mình nếu rơi vào ngoại cảnh trên thì giỏi lắm chịu đựng được một tuần, còn kéo dài triền miên từ tuần này sang tuần khác, tháng này sang tháng khác mà vẫn vui vẻ, tự tại được thì em xin lạy, hahaha.

- Tôn giáo nào cũng hướng con người đến cái thiện. Câu chuyện về đoàn lữ hành này vẫn đang đem lại sự hướng thiện cho người xem thông qua các hình ảnh thực tế về cách tu hành, cách đối nhân xử thế v.v... của sư. Do vậy tác dụng của sư đối với xã hội trong việc lan tỏa sự hướng thiện là rất tích cực, chẳng kém gì việc trực tiếp lao động, sản xuất, thậm chí với sự nổi tiếng bất đắc dĩ của sư thì tác động tích cực càng lớn hơn nữa.

- Cái gốc văn hóa của người Lào quá ổn, từ dân chúng các tầng lớp khác nhau dọc đường, dân văn phòng cho đến dân lao động nghèo đều có điểm chung là nhẹ nhàng, lễ độ, lịch sự. Đến các em nhỏ, nhiều em rõ là nghèo khổ nhưng khi được tặng quà đều chắp tay nói cảm ơn. Những chi tiết nhỏ đó, tuy nói là nhỏ nhưng để thấm nhuần được cho hầu hết dân chúng mọi tầng lớp như thế thì không nhỏ chút nào, nó thể hiện cái gốc văn hoá rất tốt. So với nhiều cái còn nhộm nhoạm của người Việt thời nay thì thôi, nói nữa thêm buồn.

- Sư có ý từ Ấn độ đi tiếp và ẩn tu tại Himalaya, em thấy cũng hợp lý. Mặc dù cũng tiếc và buồn vì không được theo dõi tiếp cuộc hành trình của sư nhưng em xin nói thẳng quan điểm của em thế này, VN chưa đủ tầm để chứa được người như sư, mặt bằng độ sân si nói chung của XH hiện nay làm sao dung được người như sư.

Em đồng quan điểm của cụ.

 

[shannon wl]

- Cái gốc văn hóa của người Lào quá ổn, từ dân chúng các tầng lớp khác nhau dọc đường, dân văn phòng cho đến dân lao động nghèo đều có điểm chung là nhẹ nhàng, lễ độ, lịch sự. Đến các em nhỏ, nhiều em rõ là nghèo khổ nhưng khi được tặng quà đều chắp tay nói cảm ơn. Những chi tiết nhỏ đó, tuy nói là nhỏ nhưng để thấm nhuần được cho hầu hết dân chúng mọi tầng lớp như thế thì không nhỏ chút nào, nó thể hiện cái gốc văn hoá rất tốt. So với nhiều cái còn nhộm nhoạm của người Việt thời nay thì thôi, nói nữa thêm buồn.

- Sư có ý từ Ấn độ đi tiếp và ẩn tu tại Himalaya, em thấy cũng hợp lý. Mặc dù cũng tiếc và buồn vì không được theo dõi tiếp cuộc hành trình của sư nhưng em xin nói thẳng quan điểm của em thế này, VN chưa đủ tầm để chứa được người như sư, mặt bằng độ sân si nói chung của XH hiện nay làm sao dung được người như sư.

E lại nhớ tới câu sư không sân si với người đời mà người đời lại sân si với sư.
Đúng như cụ chia sẻ bản thân e và nhiều người chắc học ra nhiều điều từ dân Lào và tôn trọng người dân nước bạn .
Có lẽ một số thứ sẽ không lấy lại được. Cũng hoan hỉ theo dõi chúc lời tốt lanh đến sư.

 

[shannon wl]

Lại thêm một câu chuyện hay cuối ngày.

https://m.youtube.com/shorts/nEYF63Q8Qh0
Nhặt vải nghĩa địa đúng như trong kinh.

 

[bomong]

Ngoài cụ và em chắc cũng sẽ có nhiều người có suy tương tự, nhưng họ không muốn nói ra hoặc ngại bị chụp là U mê . Nói thật với cụ là có nhiều vi sư có tên tuổi tầm TG như sư Thích Nhất Hạnh chẳng hạn, rất uyên bác, thanh bạch viết rất nhiều sách và bài thuyết pháp hay được TG công nhận, em cũng có nghe vài lần nhưng mình không thẩm thấu được nên thôi, hay những vị ngồi như trong chùa to như ông Hoàng ngồi thuyết pháp giữa hàng trăm hàng ngàn người thì nghe xong cũng chẳng ngấm được gì vào đầu như nghe sư MT nói chuyện với mấy anh YB, đó là thứ năng lượng mà sư MT lan tỏa mình nhận được rất khó lý giải.
Ngoài ra, không biết cc có để ý kỹ không, kể cả xem video cho đến ảnh chụ nhìn tư thế ngồi thiền kiết già của sư MT có thần thái và dáng ngồi rất đẹp, toát lên được sự an lạc, nói không quá như thể là một bức tượng ấy. So sánh với tư thế ngồi của mấy vị sư béo mập khác đã tu nhiều năm hoặc mấy sư trẻ đi cùng nó có sự khác biệt một trời một vực. Phải là người kiên trì tu tập, thực hành cực kỳ nghiêm túc trong vòng 8-9 năm mới có đc kết quả như vậy, bao năm chỉ ngồi thiền không nằm bao giờ thật đáng nể.

Em sưu tầm mấy ảnh từ hồi ở VN, ảnh 1: ảnh hoàn toàn mộc khi phật tử đảnh lễ.
View attachment 8899741
Ảnh 2 ngồi nghỉ trưa ở gốc cây

Sao Sư lại để con gái đến gần thế nhỉ! Ngại lắm!

 

[conco1978]

Sáng ngủ dậy đã được uống rượu vang, em thì lại hay say rượu vang lắm

 

[buicongchuc]

Sáng ngủ dậy đã được uống rượu vang, em thì lại hay say rượu vang lắm

Em thấy đám ma tăng dạo này cũng bớt lồng lộn, em nghĩ một phần bị cảm hoá, một phần chưa tìm được cơ hội.
Vui vẻ đi cụ.
Em chúc cho đoàn cụ MT bình an tới đích, chúc mọi người vui vẻ!

 

[buicongchuc]

Ngoài cụ và em chắc cũng sẽ có nhiều người có suy tương tự, nhưng họ không muốn nói ra hoặc ngại bị chụp là U mê . Nói thật với cụ là có nhiều vi sư có tên tuổi tầm TG như sư Thích Nhất Hạnh chẳng hạn, rất uyên bác, thanh bạch viết rất nhiều sách và bài thuyết pháp hay được TG công nhận, em cũng có nghe vài lần nhưng mình không thẩm thấu được nên thôi, hay những vị ngồi như trong chùa to như ông Hoàng ngồi thuyết pháp giữa hàng trăm hàng ngàn người thì nghe xong cũng chẳng ngấm được gì vào đầu như nghe sư MT nói chuyện với mấy anh YB, đó là thứ năng lượng mà sư MT lan tỏa mình nhận được rất khó lý giải.
Ngoài ra, không biết cc có để ý kỹ không, kể cả xem video cho đến ảnh chụ nhìn tư thế ngồi thiền kiết già của sư MT có thần thái và dáng ngồi rất đẹp, toát lên được sự an lạc, nói không quá như thể là một bức tượng ấy. So sánh với tư thế ngồi của mấy vị sư béo mập khác đã tu nhiều năm hoặc mấy sư trẻ đi cùng nó có sự khác biệt một trời một vực. Phải là người kiên trì tu tập, thực hành cực kỳ nghiêm túc trong vòng 8-9 năm mới có đc kết quả như vậy, bao năm chỉ ngồi thiền không nằm bao giờ thật đáng nể.

Em sưu tầm mấy ảnh từ hồi ở VN, ảnh 1: ảnh hoàn toàn mộc khi phật tử đảnh lễ.
View attachment 8899741
Ảnh 2 ngồi nghỉ trưa ở gốc cây

Mợ đang "đảnh lễ" kia có vẻ xinh xắn cụ nhỉ

Sao Sư lại để con gái đến gần thế nhỉ! Ngại lắm!

Dục vọng, ái tình, tiền bạc, vật chất, ...không xấu mà thực ra là tốt đẹp. Chỉ xấu khi quá tham - sân - si mà thôi.
Khi người tu hành hướng đến điều tốt đẹp khác thì họ đã vượt qua dục vọng, ái tình, vật chất; vượt qua cái sự tham - sân - si thì người người khác giới có đến gần thì cũng không làm họ lay động thân tâm.

 

[tomza]

Sư Minh Tuệ là biểu tượng trong sáng, giản dị, gần gũi, phần nào toát lên cốt cách của người Việt cổ xưa.

Ai học được gì từ đó thì cứ tự học, tự ngẫm vào thân thôi, cụ nào thích bỉ bôi mách qué thì tự mang cái bỉ bôi mách qué đó mà làm hành trang riêng cho mình với cuộc đời này, sư không liên quan hay trách móc gì cả.

Nếu Sư Tuệ ở lại Himalaya thì đó là nơi mà Sư thuộc về, tầm mình chưa hiểu hết được, mình là người đời nghe vậy cũng có chút buồn, tiếc. Nếu Sư quay lại, lại dấy lên nỗi lo vì văn hóa là câu chuyện dài, không thể ngày một ngày hai mà cải thiện luôn được, haizz

 

[AkiraBin]

Tiền từ view youtube tại thị trường VN đáng bao nhiêu đâu cụ

Các kênh triệu view, triệu sub thì cuối cùng vẫn phải ăn tiền từ quảng cáo và hợp đồng đại diện thôi cụ à. Thuần làm youtube lấy view cũng hơi khoai

Vâng, nhưng có nhiều view ắt hẳn có nhiều QC rồi, lại kết hợp bán hàng online thì tiền từ đó mà ra ạ.

 

[AkiraBin]

Sao Sư lại để con gái đến gần thế nhỉ! Ngại lắm!

Hồi đó ở VN loạn, nhiều người còn đến sờ mó người sư ấy chứ...ý thức cực kém.. Sang Lào bộ hành nhìn nét mặt sư an lạc hp hơn nhiều so với thời loạn ở VN, luôn có câu tốt đẹp tốt đẹp.

Mợ đang "đảnh lễ" kia có vẻ xinh xắn cụ nhỉ

Dục vọng, ái tình, tiền bạc, vật chất, ...không xấu mà thực ra là tốt đẹp. Chỉ xấu khi quá tham - sân - si mà thôi.
Khi người tu hành hướng đến điều tốt đẹp khác thì họ đã vượt qua dục vọng, ái tình, vật chất; vượt qua cái sự tham - sân - si thì người người khác giới có đến gần thì cũng không làm họ lay động thân tâm.

Sư MT nói, đi bộ hành khắp nơi cũng là cách tu tập, gặp những cảnh đó cũng là cách để luyện bỏ mọi cái ham muốn, em thấy sư MT gần như là 100% không còn bàng quang mấy thứ đó nữa.

 

[AkiraBin]

Ở một diễn biến khác. Hôm qua, cụ Vô Sanh (VS) sau tuần đầu mặc áo y cùng các sư, ăn ngủ đi chân đất, ngủ ngồi, nhưng bị đau chân quá không theo được, người gầy sọp, phải tạm trở về làm tu sỹ đi giày TT mặc thường phục đi hỗ trợ như bạn Giáp. Cái này cũng không có gì lạ, vì trước khi đi bộ hành đường dài thực hành tu đầu đà bản thân sư MT đã có thời gian hàng năm tu tại gia rồi, người mới mà đi theo sư MT ngay, ngày ăn một bữa, di bộ vài chục km, ngủ ngồi thì quá khó để thành công ngay được, chắc chắn phải cần có thời gian thích nghi dần.

Cụ VS cũng từng là một anh Conan nghĩa vụ ra quân, là một trong những người đầu tiên có duyên đi theo sư MT từ những ngày đầu khi sư bắt đầu nổi tiếng và được sư MT khá quý mến. Khi đoàn người theo sư MT đông quá phải ẩn tu thì cụ VS cũng về quê, là con một nên ban đầu gia đình cũng không muốn cho đi tu mà muốn ở nhà lấy vợ sinh con, nhưng chắc có nghiệp tu và còn nhiều duyên với sư MT, Cho đến khi sư MT có kế hoạch đi Ấn độ thì cụ VS đã liên hệ và được đi cùng.. Hôm qua chính thức đốt giày, mặc lại áo Y nhập cùng các sư khác thực hành tu tập tiếp..Chúc cụ VS lần này thành công.

 

[tomza]

Sư Minh Tuệ là biểu tượng trong sáng, giản dị, gần gũi, phần nào toát lên cốt cách của người Việt cổ xưa.

Ai học được gì từ đó thì cứ tự học, tự ngẫm vào thân thôi, cụ nào thích bỉ bôi mách qué thì tự mang cái bỉ bôi mách qué đó mà làm hành trang riêng cho mình với cuộc đời này, sư không liên quan hay trách móc gì cả.

Nếu Sư Tuệ ở lại Himalaya thì đó là nơi mà Sư thuộc về, tầm mình chưa hiểu hết được, mình là người đời nghe vậy cũng có chút buồn, tiếc. Nếu Sư quay lại, lại dấy lên nỗi lo vì văn hóa là câu chuyện dài, không thể ngày một ngày hai mà cải thiện luôn được, haizz

Việc tu tập của Sư Tuệ và chuyến đi của Sư đang tỏa sáng.

Chúng sinh đã thấy nguồn sáng đó, người thì soi lại mình để sống giản dị hơn, bớt đi những góc tối tăm; kẻ ghét ánh sáng đó thì mong nó lụi mờ đi cho khỏi chói để còn kiếm chút màu mỡ khi nhập nhoạng.

Những youtuber biết tận dụng nguồn sáng đó để kiếm view kiếm like cũng tốt như tận dụng năng lượng mặt trời cho khỏi phí thôi, chứ gì đâu. (Còn khi tích được năng lượng rồi làm chuyện gì, thì đó lại là chuyện khác).

 

[Vo_thuong]

Em hoàn toàn đồng ý với ý này của cụ. Như bản thân em thì vô thần, cũng không quan tâm lắm đến Phật pháp gì cả. Cho nên em theo dõi chuyến hành trình này như là xem một chuyến du lịch bộ hành, chứng kiến đời thực, hình ảnh đời sống thực tế trên các con đường đi qua, những tình huống xảy đến với sư là những chi tiết làm tăng thêm sự thú vị của chuyến lữ hành v.v...

Cho nên với góc nhìn của một người hoàn toàn ngoại đạo thì các chi tiết em thấy cho đến giờ này:

- Sự vui vẻ, lạc quan, yêu đời của đoàn lữ hành toát ra từ nội tâm cho dù ngoại cảnh như thế nào đi chăng nữa (ăn bờ, ngủ bụi, thiên hạ bố thí cái gì thì mình ăn cái đó v.v...). Nền tảng cho sự vui vẻ này xuất phát từ sự điềm tĩnh, tự tại của sư; cái điềm tĩnh đó lan tỏa ra xung quanh. Nghĩ lại bản thân mình nếu rơi vào ngoại cảnh trên thì giỏi lắm chịu đựng được một tuần, còn kéo dài triền miên từ tuần này sang tuần khác, tháng này sang tháng khác mà vẫn vui vẻ, tự tại được thì em xin lạy, hahaha.

- Tôn giáo nào cũng hướng con người đến cái thiện. Câu chuyện về đoàn lữ hành này vẫn đang đem lại sự hướng thiện cho người xem thông qua các hình ảnh thực tế về cách tu hành, cách đối nhân xử thế v.v... của sư. Do vậy tác dụng của sư đối với xã hội trong việc lan tỏa sự hướng thiện là rất tích cực, chẳng kém gì việc trực tiếp lao động, sản xuất, thậm chí với sự nổi tiếng bất đắc dĩ của sư thì tác động tích cực càng lớn hơn nữa.

- Cái gốc văn hóa của người Lào quá ổn, từ dân chúng các tầng lớp khác nhau dọc đường, dân văn phòng cho đến dân lao động nghèo đều có điểm chung là nhẹ nhàng, lễ độ, lịch sự. Đến các em nhỏ, nhiều em rõ là nghèo khổ nhưng khi được tặng quà đều chắp tay nói cảm ơn. Những chi tiết nhỏ đó, tuy nói là nhỏ nhưng để thấm nhuần được cho hầu hết dân chúng mọi tầng lớp như thế thì không nhỏ chút nào, nó thể hiện cái gốc văn hoá rất tốt. So với nhiều cái còn nhộm nhoạm của người Việt thời nay thì thôi, nói nữa thêm buồn.

- Sư có ý từ Ấn độ đi tiếp và ẩn tu tại Himalaya, em thấy cũng hợp lý. Mặc dù cũng tiếc và buồn vì không được theo dõi tiếp cuộc hành trình của sư nhưng em xin nói thẳng quan điểm của em thế này, VN chưa đủ tầm để chứa được người như sư, mặt bằng độ sân si nói chung của XH hiện nay làm sao dung được người như sư.

Theo em thì xã hội VN cũng đã có thời gian giống như Lào hiện nay, đó là khoảng thập kỷ 80-90, khá là nghèo nhưng con người hiền lành, nhân ái hơn hiện tại rất nhiều.
Hiện tại thì kinh tế của chúng ta hơn hồi đó nhưng rõ ràng là về mặt đạo đức, văn hóa, lối sống ... về cơ bản là xuống cấp nghiêm trọng, nguyên nhân vì sao chắc các cụ cũng "lờ mờ" thấy được và không tiện bàn ở đây.
Để phần nào giữ lại được cái hay, cái đẹp, sự bao dung nhân ái của người VN thì rất cần những tấm gương như sư MT, thế nên việc ông xuất ngoại và tu hành ở NN là điều không hay ho gì cả, vạn bất đắc dĩ mà thôi.
Nếu nhà nước muốn "chấn hưng văn hóa" như Quốc hội vẫn hô hào (và dự chi nhiều tiền để làm việc đó) ...thì những việc như tôn vinh MT, tôn vinh những cái hay cái đẹp của nhân cách con người (chứ không phải những cái như Anh trai ... hay những tấm gương bẩn Ông abc ... xyz nào đó ngã ngựa sau thời gian chễm chệ trên đỉnh tót vời) .. là điều cần làm hơn.

 

[Vo_thuong]

Ở một diễn biến khác. Hôm qua, cụ Vô Sanh (VS) sau tuần đầu mặc áo y cùng các sư, ăn ngủ đi chân đất, ngủ ngồi, nhưng bị đau chân quá không theo được, người gầy sọp, phải tạm trở về làm tu sỹ đi giày TT mặc thường phục đi hỗ trợ như bạn Giáp. Cái này cũng không có gì lạ, vì trước khi đi bộ hành đường dài thực hành tu đầu đà bản thân sư MT đã có thời gian hàng năm tu tại gia rồi, người mới mà đi theo sư MT ngay, ngày ăn một bữa, di bộ vài chục km, ngủ ngồi thì quá khó để thành công ngay được, chắc chắn phải cần có thời gian thích nghi dần.

Cụ VS cũng từng là một anh Conan nghĩa vụ ra quân, là một trong những người đầu tiên có duyên đi theo sư MT từ những ngày đầu khi sư bắt đầu nổi tiếng và được sư MT khá quý mến. Khi đoàn người theo sư MT đông quá phải ẩn tu thì cụ VS cũng về quê, là con một nên ban đầu gia đình cũng không muốn cho đi tu mà muốn ở nhà lấy vợ sinh con, nhưng chắc có nghiệp tu và còn nhiều duyên với sư MT, Cho đến khi sư MT có kế hoạch đi Ấn độ thì cụ VS đã liên hệ và được đi cùng.. Hôm qua chính thức đốt giày, mặc lại áo Y nhập cùng các sư khác thực hành tu tập tiếp..Chúc cụ VS lần này thành công.

Ngay từ những ngày đầu tiên em đã thấy cụ VS này chưa đủ tầm để theo được sư MT và các Sư nhỏ khác. Dù sao thì cũng khá khen cho tinh thần của VS, kể cả thi thoảng làm thành viên hỗ trợ cũng tốt.

 

[beomap2]

Nếu Sư Tuệ về được Việt Nam và sau này nhập niết bàn tại Việt Nam ở 1 tỉnh nào đó thì tỉnh đó sẽ có tiềm năng du lịch lớn. Chỉ tiếc lãnh đạo Ta ko biết giữ người.

Vấn đề là giữ như thế nào cho bảo đảm an ninh, mà việc tu của ông Tuệ là khất thực, phải đi trên đường, ngay cả khi ông Tuệ ở sâu rừng hay vào hang thì cũng chỉ được vài hôm là dân lại kéo đến vì nhiều người cho rằng cứ lại gần ông Tuệ là sẽ nhận được phước, nhiều người chụp ảnh, ghi hình để đăng lên mạng kiếm tiền

 

[buicongchuc]

Ngay từ những ngày đầu tiên em đã thấy cụ VS này chưa đủ tầm để theo được sư MT và các Sư nhỏ khác. Dù sao thì cũng khá khen cho tinh thần của VS, kể cả thi thoảng làm thành viên hỗ trợ cũng tốt.

Cụ VS không tu trường, mà thi thoảng tu gieo duyên thôi.