[Funland] Đoàn bộ hành về miền đất Phật của thầy Minh Tuệ

[ar3a]

BBC, RFA, Phước Nghiêm, Thái Tâm... đều đã có mặt tại hiện trường.

Nhiều yêu ma quá

 

[62 người khác]

Việc anh Báu rời đoàn, em nghĩ là tốt cho anh ấy!

Báu là người làm việc có nguyên tắc, có phương hướng - dự liệu mọi việc rõ ràng. Em đánh giá Báu là người có tố chất thủ lĩnh, một người bản lĩnh, gai góc và có năng lực đưa ra quyết định.

Báu đến với Tú với mục đích cũng rõ ràng, được cộng đồng mạng giới thiệu, đẩy thuyền bảo là giúp sư đi Ấn. Ok thôi, mọi thứ sẽ win - win. Nhưng giữa một con người rạch ròi và một nhóm người lúc nào cũng "tuỳ duyên" thì rõ là không ổn. Muốn đi nhanh thì đi một mình, muốn đi xa thì đi cùng nhau; riêng điều này cần phải rõ ràng, đi đông cần có một thủ lĩnh, một người có năng lực đưa ra quyết định để dẫn dắt và tôn trọng quy tắc chung. Khi chỉ có hai người với nhau thì mọi việc rất đơn giản, nhưng khi có người thứ 3 thứ 4 hoặc thứ 5 trong nhóm thì luôn có sự so kè và cạnh tranh cá nhân nổi lên, cái này thuộc về phản ứng tự nhiên của xh loài người rồi.

Tôi vẫn thấy anh Báu đúng về mục đích, nhưng phương pháp thì chưa! Và việc anh Báu rời đoàn là quyết định đúng nhất, kịp thời nhất để bảo toàn giá trị cho bản thân.

Còn anh Tú. Một năm vừa qua anh đã giúp cho nhiều người soi lại mình, giúp cho họ "tỉnh thức" đấy. Mọi người nói đừng dùng con mắt của đời để soi đạo; thế nhưng quên mất một điều: đạo là mạch chảy ngầm bên trong đời, đạo muốn tồn tại giữa đời phải nương vào đời, rất đời!

Anh Tú chọn người tham gia vào đoàn ở TL theo cách rất "tuỳ duyên", đây là tư duy của một cậu học sinh chưa trưởng thành về mặt nhận thức thôi, chứ một người trưởng thành ở độ tuổi 4x không thể để những dích mắc bên ngoài đeo bám mình mãi như thế được. Ít nhất anh cũng phải nhận thức được rằng, một đám đông đi theo mình sẽ ít nhiều gây ảnh hưởng đến nước sở tại. Nếu là người học Phật, rõ ràng anh phải để tất cả ở lại, đặt mọi thứ xuống, buông hết ra như tôn chỉ ban đầu của bản thân. Mọi thứ bây giờ đang rất ngược ngạo và ô hợp!

Học Phật là học cách tự cỏi trói cho mình thôi, chứ không hẳn là ôm một bụng kinh kệ rồi mượn danh thần phật ra làm tôn chỉ. Để đánh giá một con người, cho đến khi họ nằm xuống thì may ra mới nhìn nhận đc; còn những thứ anh Tú đang tạo ra trên đất Thái chỉ là một đống rác lộn xộn, mà thôi!

Nếu may mắn, chúng ta có thể học được nhiều thứ từ đống rác này!

 

[daisylizzie]

Bbc và RFa đã quay trở lại. Chưa thấy những gương mặt mới.

Như kền kền chờ chực

 

[AXEGA]

Không bác hiểu sai rồi, sư hỏi vậy là muốn gài Báu, nói Báu lo cho thân Báu đã còn thân người khác kệ. Báu hiểu nên mới trả lời như thế, vì cái ý ở đây là không muốn mọi người vi phạm pháp luật, thì cuộc tranh cãi ở đây là: kệ để họ làm chuyện sai hay là mình can ngăn. Chứ làm gì mà không nghĩ ra, này cơ bản.
Từ hồi em tham gia thớt với coi bình luận YouTube thấy mấy người hiểu vấn đề kinh lắm, chứng tỏ xã hội nhiều người khôn, chỉ có mình tưởng người ta ngu thôi.

Sư Minh Tuệ nói đại ý: Anh Báu Anh Báu lo cho Anh Báu trước đi. Anh chưa lo được cho Anh thì sao lo được cho người khác. Cái này phải hiểu theo nghĩa Đạo Cụ à.

 

[Mít tố nữ]

Vâng, kể thế cũng hay
Giờ anh ấy quay lại làm xe, ký hđ nhận cọc xong rồi đếch trả xe nữa bảo ông ký hđ với tôi hôm qua ko phải ông hôm nay, tôi bỏ
Chả mấy mà giàu, phỏng cụ?

Em nghĩ là khác ạ.
Hợp đồng đặt cọc là cam kết về pháp luật còn lời thề, lời hứa là cam kết về tình cảm.
Tất cả các loại hợp đồng đều có thể thỏa thuận ngưng nếu hai bên đều đồng ý. Như đăng ký kết hôn, em hiểu cũng như một dạng hợp đồng, còn chỉ cần một bên đơn phương cũng chấm dứt được mà.
Nên cụ Tuệ không thích anh Báu bảo vệ nữa hay nếu anh ấy không thích cụ Tuệ nữa thì việc xa nhau là bình thường. Còn về lợi ích các bên đến khi chia tay thì cũng không bên nào thiệt cả, về tình cảm thì như mọi cuộc chia ly, bên nào thích hơn, cần hơn sẽ thấy buồn hơn, bất mãn hơn, thế thôi.

 

[antumyen]

Sư Minh Tuệ nói đại ý: Anh Báu Anh Báu lo cho Anh Báu trước đi. Anh chưa lo được cho Anh thì sao lo được cho người khác. Cái này phải hiểu theo nghĩa Đạo Cụ à.

Theo em coi lại là sư Tuệ lôi bài này ra vì Báu phê bình các sư nhỏ phạm giới. Sư mới nói giữ giới không bằng sao lại nói người ta và đem ví dụ của đức Phật ra.
Báu mới nói nghĩa đạo thì là không được nhưng nghĩa đen nó được và bla bla bla ...
Tức là Báu cũng hiểu mà muốn nói ngược thôi

 

[haivanphe]

Hôm qua sư Minh Tuệ nhiều lần đá xéo về Báu, nói quá nặng so với ngôn từ của một nhà tu hành, còn bảo anh Báu biến thành ma. Sư thực sự đã thay đổi rất nhiều so với thời ở Việt Nam. Trong lúc phỏng vấn, khi nói Adidaphat thì sư cũng không chắp tay nữa.

 

[trantien]

Tụi e thân nhau nên tranh luận giữa 2 người trong không gian riêng tư. E nói ra cái sai của vị sư 3 bước lạy 1 bước theo cách nhìn của e...E bẩu đi tu mà làm ảnh hưởng giao thông vậy là không được...bạn thì bảo ô í trì chú cầu phúc cho mọi người. E bảo sao k cầu trong chùa trong khuôn viên nào đó mà kéo ra đường gây bao hệ lụy...
Rồi tranh luận nhiều thứ trong cuộc sống nữa. Nói ra để hiểu nhau nhưng bạn lại giận và lơ e. E vẫn vui lâu lâu qua thăm nó lại bảo nó là "đi tu rồi phải hỉ xả chớ ..." Chùa thì đông, e qua đt không nghe máy là e nhờ các sư khác tìm cho được .

1 cụ đã nói ko đồng quan điểm ko tranh luận dc là thế. Cụ kia là ng theo đạo, dù là đạo gì, đều cần có thời gian để hiểu. Cụ ko theo đạo của ng ta mà lại tranh luận vấn đề của ng ta đâu có được. Mỗi vấn đề của người ta đều cần thời gian thâm nhập học hỏi khá lâu thì mới hiểu được chứ ko thể làm cụ hiểu trong vài câu nói.

 

[Mít tố nữ]

Các cụ còn thần tượng "thầy" nữa không

Người em thích nhất, thỉnh thoảng vẫn nghe nói chuyện vì cách nói, giảng giải minh triết, dí dỏm, duyên dáng là thầy Pháp Hoà.

 

[beomap2]

Báu quê Nghĩa Hưng Nam Định
Về quê là phải qua nhà iem, ko chào
Oánh bỏ bu luôn

Báu bây giờ là người nổi tiếng, được cả làng ca ngợi, cụ oánh Báu thì Báu gọi cả làng ra oánh cụ.

 

[ar3a]

Hôm qua sư Minh Tuệ nhiều lần đá xéo về Báu, nói quá nặng so với ngôn từ của một nhà tu hành, còn bảo anh Báu biến thành ma. Sư thực sự đã thay đổi rất nhiều so với thời ở Việt Nam. Trong lúc phỏng vấn, khi nói Adidaphat thì sư cũng không chắp tay nữa.

Vẫn còn sân si lắm

 

[Yeuaibaygio]

Em nghĩ là khác ạ.
Hợp đồng đặt cọc là cam kết về pháp luật còn lời thề, lời hứa là cam kết về tình cảm.
Tất cả các loại hợp đồng đều có thể thỏa thuận ngưng nếu hai bên đều đồng ý. Như đăng ký kết hôn, em hiểu cũng như một dạng hợp đồng, còn chỉ cần một bên đơn phương cũng chấm dứt được mà.
Nên cụ Tuệ không thích anh Báu bảo vệ nữa hay nếu anh ấy không thích cụ Tuệ nữa thì việc xa nhau là bình thường. Còn về lợi ích các bên đến khi chia tay thì cũng không bên nào thiệt cả, về tình cảm thì như mọi cuộc chia ly, bên nào thích hơn, cần hơn sẽ thấy buồn hơn, bất mãn hơn, thế thôi.

Đúng rồi ạ. Giống như yêu nhau thề thốt đủ thứ, hết yêu thì thôi.

 

[haivanphe]

Vẫn còn sân si lắm

Báu về và không nói gì cả trong khi đoàn hết người nọ người kia lại lên sóng nói nặng về Báu thì đủ hiểu ai đang sân si cụ nhỉ.

 

[ar3a]

Báu về và không nói gì cả trong khi đoàn hết người nọ người kia lại lên sóng nói nặng về Báu thì đủ hiểu ai đang sân si cụ nhỉ.

Lộ bản chất từ hôm nói chuyện với a Therawat. Từ lời nói đến cử chỉ, ánh mắt. Nói chung còn tu lâu lắm.

 

[ar3a]

Đoàn mà nhận thêm ông PN thì chắc sẽ bị cộng đồng quay xe.

 

[thientudolong]

sư sãi éo gì vừa sân si vừa dùng iphone để lướt fb thì chịu
tu ở trong lòng đã khó chứ khổ hạnh này kia chỉ là 1 kiểu khoe mẽ

 

[haivanphe]

Lộ bản chất từ hôm nói chuyện với a Therawat. Từ lời nói đến cử chỉ, ánh mắt. Nói chung còn tu lâu lắm.

Bao người Việt Nam đi theo hỗ trợ từ thời trong nước thì sư chỉ xưng hô là "Anh - Con", còn anh Therawat mới gặp có mấy tuần mà hơi tẹo lại gọi là "Ngài Therawat"

 

[sudichat2002]

BBC, RFA, Phước Nghiêm, Thái Tâm... đều đã có mặt tại hiện trường.

Nhanh hơn em tưởng nhiều, mất hộ pháp rồi, tha hồ bị ăn chưởng chí mạng

 

[antumyen]

Nhanh hơn em tưởng nhiều, mất hộ pháp rồi, tha hồ bị ăn chưởng chí mạng

Ngoại ma dễ trị, nội ma khó trừ.

 

[radiogaga]

Sự xuất hiện của Lê Quang Hà và Kim Cang làm cho em thấy thật sự lố bịch và ko thể tin vào điều gì hơn nữa ở phi vụ bộ hành này. Từ chỗ hư không trở thành có, từ chỗ vai phụ bây h thành kép chính.

Đầu tiên em rất tin tưởng vào chuyến bộ hành sang đất phật vì em nghĩ trên cõi đời này ở đất nước VN ta chí ít phải có một người mở đầu cho một giai thoại lịch sử.

Bây h thì em thấy bắt đầu buồn. Ko biết buồn vì điều gì.

Chỉ mong sư MT thực hiện được mục tiêu của cuộc đời mình.

Nó gọi là chiêu : phản khách vi chủ, phỏng ạ