[Funland] Điềm lành cho đất nước?

[ford focus 2010]

Giờ nếu cụ nào thực sự thích khám phá, tìm hiểu về lịch sử Trúc lâm thì nên leo từ sườn Tây Yên Tử. Còn rất nhiều di tích cổ thậm chí hoang phế nhưng đó thực sự là những thánh tích từ thời Trần xuyên suốt thời gian.

Năm 2011, em và vài người bạn đã theo hướng dẫn của 2 người đi rừng địa phương, leo từ phía Bắc Giang lên. Thực sự không biết tả ra sao nhưng với em, em cảm thấy ngập chìm tronh cả 1 pho sử Phật Giáo Trúc lâm nói riêng và VN nói chung. Đã gặp nhưng am, thất nhỏ mà vẫn được các nhà tu hành thời nay dùng. Quang cảnh hết sức đơn sơ, giản dị. Hỏi 2 người đi rừng hướng dẫn thì họ nói có những người chỉ gặp 1 lần, lần sau vào là họ đã rút sâu nữa vào rừng, tránh giao tiếp. Dân đi rừng thỉnh thoảng để gạo, muối, dầu ăn để cúng dường....
Tới đoạn gần lên tới đỉnh, đường đi cực khó thì cách đó khoang 500m có 1 cái lều lợp lá, bọn em gắng tiếp cận thì gặp ( có lẽ cơ duyên) 1 nhà tu hành trẻ, người này vô tình biết em từ những năm 200x, do cậu ta ( à nên gọi là sư Ông mới đúng) lúc đó là kế toán cho cômg trường bạn em là chủ nhiệm tại Nam Đồng. Em cũng nghe phong phanh đã đi tu vì hồi đó, bản thân nc em cũng thấy cậu này có căn quả đi tu kho chỉ ăn chay dù bọn em nhậu nhẹt ngay bên cạnh.
Rất vui khi 2 bên nhận ra nhau, thực sự là duyên cơ. Em quan sát thì túp lều đơn sơ, lợp lá rừng, chỉ có 1 ban thờ Phật đơn giản, không điện không nước. Em hỏi ăn uống ra sao thì được trả lời, thỉnh thoảng dân gặp thì cúng tí gạo tí muối còn lại là tự trồng và vặt rau rừng để ăn.
Gian bếp ( gọi là bếp cho oai) là 1 túp lều nhỏ cách đó hơn chục mét, chỉ có 3 ông đầu rau, 2 cái nồi và 1 hũ muối, chai tương! Em nể quá, vái 3 vái và xin góp chút gọi là nhưng cậu ta lắc đầu, em quay sang nhờ 2 ông kia là cầm tiền, nếu lần sau đi rừng thì mua hộ ít gạo muối.

Giờ thì không biết cậu ta đã thế nào vì em chưa có tgian đi lại từ hướng đó nữa.

Hay cụ cũng tìm 1 ngọn núi thiêng tu đi. E thấy cụ có căn đấy
cho e địa chỉ tiếp tế gạo muối cho cụ.

 

[Ô tô điên]

Nhà Trần có cái hay là vua được phong làm phật, tướng được phong làm thánh.

 

[pain]

Hay cụ cũng tìm 1 ngọn núi thiêng tu đi. E thấy cụ có căn đấy
cho e địa chỉ tiếp tế gạo muối cho cụ.

Lạy bố!

Bố tiếp bia thì có

 

[Cap Còm]

Ngày xưa chưa có tục hỏa táng, đặc biệt là vua chúa thì toàn để nguyên thi hài xây lăng tẩm chứ. Nên em đoán ko phải tro cốt người xưa.

 

[Ô tô điên]

Ngày xưa chưa có tục hỏa táng, đặc biệt là vua chúa thì toàn để nguyên thi hài xây lăng tẩm chứ. Nên em đoán ko phải tro cốt người xưa.

Theo đạo phật là có tục hoả táng rồi cụ. Thế mới có hạt xá lợi.

 

[The Tank]

Em có chuyên môn để xác định đâu cụ. Nên chỉ phỏng đoán thôi.
Chỉ là với hũ đồng thời trần thì không phải ai cũng có.
Tương truyền thì Phật Hoàng trước lúc hóa muốn chia tro cốt thành 2 phần, 1 phần đặt ở Yên Tử, 1 phần đưa về quê hương của Ngài ở Thái Bình.
Giờ đào được 2 hũ, có khi nào đệ tử của ngài không kịp đưa 1 cái về quê?

2 cái 1 to 1 nhỏ hơn thì là của 2 vợ chồng chứ cụ.

 

[Trục Supermarket]

Không phải động mồ động mả đâu ạ. Vì một số nơi được cho là mộ của Ngài vẫn đang được bảo vệ rất tốt mà không tổ chức khai quật.
Việc tình cờ phát hiện ra khi cải tạo công trình mà. Chứ biết cái mả ở đó thì ai đào làm gì?
Từ trước tới giờ chưa ai biết chính xác vị trí an táng của Phật Hoàng ở chỗ nào cả. Mọi nghi ngờ hay phỏng đoán chỉ dựa trên tư liệu lịch sử ít ỏi.
Việc tình cờ phát hiện ra được coi là may mắn, chứ không để Ngài nằm bơ vơ trên đồi không ai biết thì cũng tội.

Ngài được hưởng lộc cúng tế khắp nơi, nên cũng không quan trọng chuyện mộ đặt ở nơi nào.
Đức Thánh Trần cơ mà.

 

[hat.tieu]

Hay cụ cũng tìm 1 ngọn núi thiêng tu đi. E thấy cụ có căn đấy
cho e địa chỉ tiếp tế gạo muối cho cụ.

Cứ ngày tiếp cho sư 1 bom bia là ổn. Cần gì gạo muối.

 

[zaiwaz123]

Đội buôn đồ cổ thỉnh thoảng cô - ti - nhê với nhà tát ao, đào móng bỏ vài món xuống hôm sau bày nước thuốc mời dân làng tụ tập ....Đúng lúc cao trào thì hét toáng lên đào được cổ vật ....Thế là vô tuyến truyền mồm rất nhanh, sau đó lại có đội khác lùa gà về mua ...

 

[Trục Supermarket]

Gớm đến các cụ tổ 7-8 đời nhà mình bi giờ còn chả biết mộ ở đâu, nữa là ông vua từ đời tám hoánh !

Khéo lo chuyện bao đồng.

Cụ nói thế là không được, nhiều dòng họ còn gia phả đến vài chục đời, còn một tổ từ thời lập làng, nơi mà người đời vẫn gọi là Thành Hoàng làng đấy.

 

[NguyenAnhPhan]

Cụ nói thế là không được, nhiều dòng họ còn gia phả đến vài chục đời, còn một tổ từ thời lập làng, nơi mà người đời vẫn gọi là Thành Hoàng làng đấy.

Đúng là gọi tên Thành Hoàng Làng (người khai sinh ra làng xóm). Cụ chuẩn. Thì sẽ không kể bao nhiêu đời (chỉ tính người khai sinh đầu tiên mà thôi).
- Ở Thái Bình và Ninh Bình có 2 nơi thờ chung 1 THL : Đó là Thái Bình và Ninh Bình. Do 2 huyện KS và TH là do công lao NCT quai đê, lấn biển mà nên.
--> Tính cho mãi về sau. Đâu tính chỉ 3 hay 5 đời ?

 

[DuongHL]

Điềm lành cho đất nước là như cụ Hồ đọc Tuyên ngôn, làm Bình dân học vụ,...hay vừa rồi cho miễn phí học phí cho cấp Tiểu học. Là cái lành, chứ đa số đều gở cả.
Thời Phật giáo cực thịnh, quá nửa dân làm sư, đất nước cuối thời Trần suy yếu, Chiêm đánh tới tận kinh đô, rồi nhà Minh xâm lc. Sau này Lê Lợi lên bắt hoàn tục, làm sư phải đi thi mới được làm, để độc tôn Nho học, đất nước mới thịnh được. Những quốc gia mà mà Phật giáo thịnh thì đều yếu, dẫn tới diệt vong.

Chuẩn, không chịu làm ăn suốt ngày chờ cúng giường thì lấy gì đổ vào mồm.
Lấy ai mà duy trì nòi giống.
U mê là ê mu, hê hê

 

[hamcuare!]

Điềm lành cho đất nước là như cụ Hồ đọc Tuyên ngôn, làm Bình dân học vụ,...hay vừa rồi cho miễn phí học phí cho cấp Tiểu học. Là cái lành, chứ đa số đều gở cả.
Thời Phật giáo cực thịnh, quá nửa dân làm sư, đất nước cuối thời Trần suy yếu, Chiêm đánh tới tận kinh đô, rồi nhà Minh xâm lc. Sau này Lê Lợi lên bắt hoàn tục, làm sư phải đi thi mới được làm, để độc tôn Nho học, đất nước mới thịnh được. Những quốc gia mà mà Phật giáo thịnh thì đều yếu, dẫn tới diệt vong.

Đất nước chưa baoh đc dư lày ! Chùa chiền đc mở mang, cải tạo xây mới… nhiều khu du lịch ‘tâm linh’ đc đầu tư ngàn tỵ… cầu siêu lên tivi, sư sãi khoẻ mạnh, phương phi, chức sắc…
Haiz, chắc cụ kết luận sai rồi.

 

[Leanh65]

700 năm mà vẫn còn mảnh xương màu ngà thì chắc chắn là fake rồi. Chắc nhà nào mang nên táng trộm cửa phật thôi.

 

[ubisapro]

E trông mới lắm

 

[banmotnucuoi]

Giờ nếu cụ nào thực sự thích khám phá, tìm hiểu về lịch sử Trúc lâm thì nên leo từ sườn Tây Yên Tử. Còn rất nhiều di tích cổ thậm chí hoang phế nhưng đó thực sự là những thánh tích từ thời Trần xuyên suốt thời gian.

Năm 2011, em và vài người bạn đã theo hướng dẫn của 2 người đi rừng địa phương, leo từ phía Bắc Giang lên. Thực sự không biết tả ra sao nhưng với em, em cảm thấy ngập chìm tronh cả 1 pho sử Phật Giáo Trúc lâm nói riêng và VN nói chung. Đã gặp nhưng am, thất nhỏ mà vẫn được các nhà tu hành thời nay dùng. Quang cảnh hết sức đơn sơ, giản dị. Hỏi 2 người đi rừng hướng dẫn thì họ nói có những người chỉ gặp 1 lần, lần sau vào là họ đã rút sâu nữa vào rừng, tránh giao tiếp. Dân đi rừng thỉnh thoảng để gạo, muối, dầu ăn để cúng dường....
Tới đoạn gần lên tới đỉnh, đường đi cực khó thì cách đó khoang 500m có 1 cái lều lợp lá, bọn em gắng tiếp cận thì gặp ( có lẽ cơ duyên) 1 nhà tu hành trẻ, người này vô tình biết em từ những năm 200x, do cậu ta ( à nên gọi là sư Ông mới đúng) lúc đó là kế toán cho cômg trường bạn em là chủ nhiệm tại Nam Đồng. Em cũng nghe phong phanh đã đi tu vì hồi đó, bản thân nc em cũng thấy cậu này có căn quả đi tu kho chỉ ăn chay dù bọn em nhậu nhẹt ngay bên cạnh.
Rất vui khi 2 bên nhận ra nhau, thực sự là duyên cơ. Em quan sát thì túp lều đơn sơ, lợp lá rừng, chỉ có 1 ban thờ Phật đơn giản, không điện không nước. Em hỏi ăn uống ra sao thì được trả lời, thỉnh thoảng dân gặp thì cúng tí gạo tí muối còn lại là tự trồng và vặt rau rừng để ăn.
Gian bếp ( gọi là bếp cho oai) là 1 túp lều nhỏ cách đó hơn chục mét, chỉ có 3 ông đầu rau, 2 cái nồi và 1 hũ muối, chai tương! Em nể quá, vái 3 vái và xin góp chút gọi là nhưng cậu ta lắc đầu, em quay sang nhờ 2 ông kia là cầm tiền, nếu lần sau đi rừng thì mua hộ ít gạo muối.

Giờ thì không biết cậu ta đã thế nào vì em chưa có tgian đi lại từ hướng đó nữa.

Các sư của yên tử vẫn phải hay chính xác tự nguyện những đợt đi thế này mà cụ, Thiền trong rừng sâu vài tháng để cho thanh tịnh. giờ ko biết còn ko.
Về phật hoàng người đã bỏ chốn xa hoa thị thành để lên rừng thì đâu mong con cháu thờ phụng đàng hoàng, nên hũ đồng kia có khi chỉ là những người đi theo ngài thôi

 

[Trục Supermarket]

Đúng là gọi tên Thành Hoàng Làng (người khai sinh ra làng xóm). Cụ chuẩn. Thì sẽ không kể bao nhiêu đời (chỉ tính người khai sinh đầu tiên mà thôi).
- Ở Thái Bình và Ninh Bình có 2 nơi thờ chung 1 THL : Đó là Thái Bình và Ninh Bình. Do 2 huyện KS và TH là do công lao NCT quai đê, lấn biển mà nên.
--> Tính cho mãi về sau. Đâu tính chỉ 3 hay 5 đời ?

Vâng Cụ, nhiều làng có tuổi đời trên 500 năm, trải qua ít nhất 20 thế hệ (20 đời), dân gốc, họ gốc vẫn ở đấy. Thành Hoàng Làng chủ yếu là Quan (Tướng triều đình) được Ban đất lập làng, lập ấp... Cụ bên trên nói thì hẳn là Cụ ấy mất Gốc, ở cái đất VN này, ai chẳng sinh ra từ Làng (hoặc có tổ tiên từ Làng mà ra).

 

[Cartoner]

Đội buôn đồ cổ thỉnh thoảng cô - ti - nhê với nhà tát ao, đào móng bỏ vài món xuống hôm sau bày nước thuốc mời dân làng tụ tập ....Đúng lúc cao trào thì hét toáng lên đào được cổ vật ....Thế là vô tuyến truyền mồm rất nhanh, sau đó lại có đội khác lùa gà về mua ...

Trò diễn đó xưa rồi. Lòe được dân thường thôi. Cái lão kế toán xã ở quê ngày xưa kêu đào được vàng lúc xây nhà bếp. Mấy tháng sau hắn xây cái nhà to nhất làng. Bố tổ.

 

[Business2018]

Em nghĩ là hũ bằng đồng đơn giản thế này thì chắc của các thiền sư thôi, chứ Vua thì phải hũ : không Gốm với hoạ tiết đặc biệt ( Chu đậu ) thì phải hũ chế tác từ Ngọc hoặc Vàng !

 

[zorgvn]

Điềm lành cho đất nước là như cụ Hồ đọc Tuyên ngôn, làm Bình dân học vụ,...hay vừa rồi cho miễn phí học phí cho cấp Tiểu học. Là cái lành, chứ đa số đều gở cả.
Thời Phật giáo cực thịnh, quá nửa dân làm sư, đất nước cuối thời Trần suy yếu, Chiêm đánh tới tận kinh đô, rồi nhà Minh xâm lc. Sau này Lê Lợi lên bắt hoàn tục, làm sư phải đi thi mới được làm, để độc tôn Nho học, đất nước mới thịnh được. Những quốc gia mà mà Phật giáo thịnh thì đều yếu, dẫn tới diệt vong.

Cụ chuẩn quá. Thời xưa có câu thành ngữ "trốn việc quan đi ở chùa" là nói về tình trạng "lạm phát" những kẻ núp bóng đạo Phật. Cụ Phan Kế Bính thời xưa từng viết: "Vả lại, chỗ Phật đường, phần người chân tu thì ít, mà phần người trốn chúa, lộn chồng, ăn bơ làm biếng, trốn sâu lậu thuế, mượn cửa bồ đề mà nương thân thì nhiều. Ấy lại là một cái hang để chứa kẻ bậy bạ nữa”.

Phật giáo tôn chỉ của nó là hướng thiện, khuyên người ta không nên tham-sân-si, suy nghĩ về quy luật cuộc sống theo hướng nhân-quả. Làm gì có cái điềm lành điềm dữ, mọi thứ đều là nhân quả. Phá rừng, khai thác cạn kiệt tài nguyên thì chịu hậu quả biến đổi khí hậu, thiên tai, dịch bệnh. Chú trọng phát triển con người, giáo dục trẻ em ý thức và tri thức thì xã hội sẽ phát triển, ít tệ nạn, môi trường được cải thiện. Đạo Phật không mê tín, vì vậy hướng theo đạo Phật thì không nên đem những thứ dị đoan chứa đầy tham-sân-si vào cửa Phật. Gieo nhân nào gặt quả nấy, lành hãy dữ là do mình, không phải vì đào được mộ của Phật Hoàng hay lấy được xá lị của Trần Nhân Tông mà đất nước này phồn vinh hay suy thoái được. Chỉ có hành động của người dân VN mới quyết định sắp tới chúng ta đón sự lành hay điều dữ thôi, và đó chính là tư tưởng xuyên suốt của đạo Phật.