[Funland] Đi tìm sấm trạng Trình bản gốc

[pain]

Luận ra 53-35 dồi...
5 chai bia 3 con cá.
À mà cá này ngon thật, dưng chắc hết dồi!?

Thánh lô thánh đề đây òi

Còn anh ạ, em mang thêm Astrakhan. Vừa về tới chiều qua

 

[pain]

Lộc phát tối nay

Phàm mấy ông ngồi chẻ chữ đều nặng vía lắm, cụ mà tin các ổng thời chả còn hạt thóc nào để làm giống đâu.

pain : chiều tối nhỉ?

 

[mr.wine]

Thấy bảo đang đề nghị khởi tố đồng chí Trình vì tội lợi dụng mạng xã hội để phát tán thông tin sai lệch gây bức xúc trong dư luận. Em ko dám bàn sợ liên lụy quá

 

[ThanhSon2003]

Còn anh ạ, em mang thêm Astrakhan. Vừa về tới chiều qua

Đi với Imperial Snow Gold Vodka được k nhỉ?

Lộc phát tối nay

Tối nay oánh 68 á? Có lộn k?

 

[mr.wine]

Ở câu 2, “Trăng xưa” nghĩa là “cổ nguyệt” theo Hán tự, ghép lại thành từ “hồ”, là họ của Hồ Chủ tịch. “Sáng tỏ soi vào Thăng Long” là sự kiện Bác Hồ đọc Tuyên ngôn độc lập trước hàng vạn đồng bào ở quảng trường Ba Đình của thủ đô Thăng Long – Hà Nội.

Cụ nào mà chém ác quá . Em ứ tin cái này. Họ Nguyễn sao đổi thành họ Hồ???

 

[Tu ky]

"Hầu đáo kê lai vị chính kỳ - Cuốc dân hãm nịch cuốc dân di" . Bác cứ nện con 01 - 97 - 56. Chiều muộn hẵng ghi mai cho em bao nhiêu thì cho. Tiện hơn là đợi ông chú bên xổ số kiến thiết.

Cụ dạy chuẩn ah, để sau 18h30 chiều nay, em phang nặng bộ số này cụ cho, kiểu gì chả giàu. Lúc đó thì biết tay em. Ôi! em không dám nghĩ nữa đâu.

 

[hatcatden]

Trong 16 câu đó còn nhiều uyên áo, mà lại rất đúng với cơ sự hiện nay cụ à.
Một số điều có thể không được trình bày ở đây, và có mấy chỗ sẽ không được bàn, hatcatden nhể?

Trong 16 câu sấm trên em thấy có cả nàng Thư Kỳ bên TQ lạc sang đây hay sao ý

 

[traderdoclap]

Hai câu này em không chủ trương nêu ý kiến.
Tuy nhiên, có thể liên quan đến 2 câu cuối của 16 câu trong chủ đề (tất nhiên nếu theo tính chất trùng lặp thì nó cũng có thể soi sáng tình tiết của một thời kỳ khác, nhưng đây ta đang bàn thời này). 2 câu cuối khổ thơ đó không hẳn là đơn giản như cái ý nghĩa mang máng khi ta đọc qua, mà có thể bao hàm ý nghĩa đặc biệt khác. Và em sẽ không bàn về 2 câu cuối đó theo ý riêng, cũng có thể là do mình đang "xem voi".

Thì đúng đang xem voi mà cụ.
Nên cứ fun thôi.
Cái huyền ảo của Sấm là sự việc đã xảy ra rồi thì diễn giải thế nào cũng có chỗ trúng cả.
Mỗi người đều có thể hiểu theo ý riêng của người đó.
Sấm trạng mà được dịch ra tiếng Anh thì người Mỹ hay người Anh, người Ấn...đọc xong cũng phải vỗ đùi đánh đét sao mà đúng thế?
Nếu hiểu theo nghĩa huyền linh con người là một tiểu thiên địa thì dù địa giới là phường, xã đến tỉnh huyện, đất nước, hành tinh thì cũng luôn luôn có những cái chung ngoài những cái riêng. Vì đã sống ở Địa cầu này thì phải chịu đựng chung nghiệp quả của cả hành tinh này.

 

[Dê!]

Các thầy cho em xin con đề chiều nay

 

[trauxanh]

Trong 16 câu sấm trên em thấy có cả nàng Thư Kỳ bên TQ lạc sang đây hay sao ý

Cái chữ "thư kỳ" đó, có bản chép là "thư kỵ", có bản là "thứ kỵ", có bản là "thứ ky"...
Nhưng với những chữ phía sau là "đường ngu thi hành", thì phải là "thư kỳ" vì sẽ đúng với vị trí công việc hiện nay (tất nhiên là với tương quan gắn kết chặt chẽ với các vị trí khác đã bàn trong chủ đề).
Còn dùng các từ khác thì chưa có nghĩa nào ổn (cả trong các tình huống hoàn cảnh khác), và nội dung câu thơ sẽ rất không ổn với cụm từ "đường ngu thi hành".

 

[trauxanh]

Các cụ tiếp tục xem nào:

Kiền khôn phú tái vô lường
Đào viên đỉnh phát quần dương tranh hùng
Cơ nhị ngũ thư hùng vị quyết
Đảo hoành sơn tam liệt ngũ phân
Ta hồ vô phụ vô quân
Đào viên tán lạc ngô dân thủ thành
Đoài phương phúc địa giáng linh
Cửu trùng thụy ứng long thành ngũ vân
Phá điền thiên tử giáng trần
Dũng sỹ như hải mưu thần như lâm
Trần công nãi thị phúc tâm
Giang hồ xử sỹ đào tiềm xuất du
Tướng thần hệ xuất y chu
Thư kỳ phục kiến đường ngu thi hành
Hiệu xưng thiên hạ thái bình
Đông tây vô sự nam thành quốc gia.

Trong đoạn trên thấy có 2 chữ "Đào viên" ở câu 2 và câu 6. Các câu đó đều rất ý nghĩa...
Vậy "đào viên" là gì?
2 chữ "đào viên" đó có giống nhau không?
Và ý nghĩa của "đào viên" trong 2 câu thơ đó?

Giờ thế này cho cụ thể, các cụ thử phân tích theo chủ đề "thế sự hiện nay" để sáng tỏ chữ "đào viên" và các liên quan trong 1 câu đã nhé?
Là câu:"Đào viên đỉnh phát quần dương tranh hùng".
Mời cho ý kiến ạ?

 

[trauxanh]

Ặc...
Đoạn thơ này rất liên kết với nhau trong chủ đề.
3 câu đầu đã thấy rất rõ tính thời sự, nên em có chủ trương là đoạn 16 câu này gắn với thế sự hiện nay.
Vậy câu 1 và câu 3 cũng đã có gợi ý qua rồi, mà câu 2 ở giữa: "Đào viên đỉnh phát quần dương tranh hùng", lại chưa có cụ nào thấy nó có nội dung rất rõ ràng ư?

 

[trauxanh]

Với tính chất lặp lại ngẫu nhiên hoặc theo chu kỳ, thì một khổ thơ Sấm có thể chỉ thị vài sự kiện trong các quãng lịch sử khác nhau, khi mà áp vào thấy nó đúng.
Tuy nhiên, việc giải Sấm đúng đến đâu, chi tiết đến đâu...thì em thấy ít có một khổ dài nào mà phản ánh chân thực về bản chất, chính xác về chi tiết các guồng vận động, các sự kiện, và những con người liên quan...như đoạn này. Cả đoạn 16 câu không bỏ 1 chữ nào, hoàn toàn đúng khớp với thời hiện tại.
Ngay 3 câu đầu đã phản ánh chính xác vận hội này ở nước ta về sự kiện, về thời gian, về con người, về kết quả...không sai 1 ly:

Kiền khôn phú tái vô lường
Đào viên đỉnh phát quần dương tranh hùng
Cơ nhị ngũ thư hùng vị quyết

 

[ddq1987]

Không hiểu nói gì về thời này không

 

[trauxanh]

"Đào viên" - Vườn đào:
Mang máng trong sử sách là nơi hội họp anh hào, đông đúc, cùng phái...
Màu sắc thì hồng hồng đỏ đỏ...
Hội nghị hay Đại hội gì chăng?

"Quần dương": Dương là Dê, là Mùi...
Năm Mùi chăng?

 

[XPQ]

Cụ dạy chuẩn ah, để sau 18h30 chiều nay, em phang nặng bộ số này cụ cho, kiểu gì chả giàu. Lúc đó thì biết tay em. Ôi! em không dám nghĩ nữa đâu.

Em cứ chờ mấy hôm, bác này từ hôm ăn lô 01 - 56 xong là lặn luôn. Thế mới tài. Mà hôm ý em gõ nhầm 57 thành 97, chứ không thì ăn cả xiên ba chứ ít đâu.

 

[Tu ky]

Em cứ chờ mấy hôm, bác này từ hôm ăn lô 01 - 56 xong là lặn luôn. Thế mới tài. Mà hôm ý em gõ nhầm 57 thành 97, chứ không thì ăn cả xiên ba chứ ít đâu.

Em đây cụ ei, cụ xem lại kẻo oan em lắm, em nói sau 18h30 em phang mà.

 

[XPQ]

Em đây cụ ei, cụ xem lại kẻo oan em lắm, em nói sau 18h30 em phang mà.

Thế có phải hoài của không? Sấm báo thế rồi mà lại bỏ, đúng là cờ đến tận tay lại không phất. Chúng mình cứ nghèo bấn mãi là phải thôi.

 

[Tu ky]

Thế có phải hoài của không? Sấm báo thế rồi mà lại bỏ, đúng là cờ đến tận tay lại không phất. Chúng mình cứ nghèo bấn mãi là phải thôi.

Cụ dạy phải ah, mong đợt sấm sau có cả sét nữa. Chào cụ nhóe, em làm chạy cuốc Grabbike cái đã nhé.

 

[trauxanh]

Hôm trước lão Thổ môn có nhắc đến "Hoành Sơn nhất đ.ái vạn đại dung thân" ý nói địa danh miền Trung và liên quan đến câu trong đoạn 16 dòng này: "Đảo hoành sơn tam liệt ngũ phân"...
Thì cái "Hoành Sơn nhất đ.ái..." kia là nằm trong 1 lời khuyên của cụ Trạng đối với 1 người cụ thể trước mặt, và là lời khuyên lẻ, chứ không nằm trong các bài Sấm dự báo tình hình 500 năm.
Cái nữa là "Hoành Sơn" thì khác với "Đảo hoành sơn" về ý tứ (em cho rằng như vậy).
Ở chữ "Đảo hoành sơn" thì "hoành sơn" lại có ý tứ nói về miền Trung, "đảo hoành sơn" tức là đảo (trên biển) thuộc về/ngang tầm miền Trung, và là các quần đảo thực tế như ta thấy thuộc về miền Trung thật.
Ý em rằng "Hoành Sơn" khác mà "Đảo hoành sơn" là khác.