[Funland] Đi chùa cầu may hay đi du lịch tâm linh.

[nhasachhailong]

Mợ có biết bao gia đình lục đục vì cái chùa này kg ? Mợ cứ tham gia chùa này thì rõ
Giờ lão sư kia lại đòi giáo hội phật giáo vn cho phép chùa đổi đường lối tu là : đổi về tu theo kiểu phật giáo nguyên thủy... Đó là kiểu trá hình cho phép ăn tiền đấy . ghpg vn đã bác đơn này của lão sư . thái minh

Khi đến chùa ba vàng ngắm cảnh lễ Phật, mọi người không phải mất phí gửi xe , ăn uống, ngủ nghỉ . Nghe các bài giảng của thầy trụ trì làm cho các Phật tử sống tốt hơn . Cụ và cụ lập ra thớt này có cái nhìn thiếu chân thực về chùa ba vàng. Ai đã đến đây nghe thầy giảng và lễ Phật thì lần sau lại muốn quay lại. Còn muốn ko bị chèn lấn Xô đẩy thì lên đi vào các ngày thường chứ đi vào cuối tuần thì công viên vườn thú hà nội còn chen lấn Xô đẩy nói gì các khu du lịch tâm linh và chùa

 

[RongPhuongBac]

Khi đến chùa ba vàng ngắm cảnh lễ Phật, mọi người không phải mất phí gửi xe , ăn uống, ngủ nghỉ . Nghe các bài giảng của thầy trụ trì làm cho các Phật tử sống tốt hơn . Cụ và cụ lập ra thớt này có cái nhìn thiếu chân thực về chùa ba vàng. Ai đã đến đây nghe thầy giảng và lễ Phật thì lần sau lại muốn quay lại. Còn muốn ko bị chèn lấn Xô đẩy thì lên đi vào các ngày thường chứ đi vào cuối tuần thì công viên vườn thú hà nội còn chen lấn Xô đẩy nói gì các khu du lịch tâm linh và chùa

Thầy trụ trì vẫn là Thái Minh à cụ . Thỉnh vong phá thai lấy tiền mà là tu hành à

 

[Belat Missan]

"Bầu Hậu" là một tập tục xuất hiện từ thế kỷ 17 tại Việt Nam, ở các chùa, đình, miếu ...

Những người xin được "bầu hậu" thường là tự nguyện. Cũng có khi do cần một món tiền lớn để giải quyết việc công, làng đứng ra tổ chức bán hậu.

"Bầu Hậu" thì hầu như chùa nào ở Việt Nam cũng có, những người "bầu hậu" được thờ cúng ở khu vực bia Tứ Ân, những người "bầu hậu" với tài sản lớn còn được tạc tượng.

Bà Lan (cư sĩ Diệu Liên) vợ ông Trường, được "bầu hậu" ở đền Tứ Ân (chùa Tam Chúc) là chuyện bình thường. Ở đây cần hiểu là: không phải ông Trường thờ vợ ông ta (bà Lan), mà là chùa Tam Chúc "bầu hậu" bà Lan vì những đóng góp của bà.

Những người hiểu biết sẽ thấy là bình thường, còn những người cứ thấy tượng là cúng vái thì nên tự trách bản thân họ thôi.

Kỹ xảo dựa vào tâm lý đám đông, tập tính bầy bàn của loài người.
Khi mẫu đủ lớn thì chả cần đúng sai, hiểu biết , thông minh hay học thuật gì cả.
Thêm thời gian đủ dài là cứt trâu cũng thành bụi hết!

 

[Jochi Daigaku]

Các chùa cổ cụ nêu, dù ko có tích rõ ràng nhưng nó được xây nên từ tâm, đức, hướng thiện, ko màng danh hoa, phú quý…
Còn các chùa sau này như TC, BĐ thì cụ tìm hiểu xem nó xây nhằm mục đích gì, kinh doanh khủng ntn! Thời kỳ nhập nhèm, vàng thau lẫn lộn nên tỉnh một chút cụ ạ

Mấy cái chùa như Bái Đính, Tam Chúc, Ba Vàng, nếu muốn nói những chùa đó không đúng thì phải chứng minh với bằng chứng thuyết phục.

Nếu cho rằng không đúng nhưng không có bằng chứng thì không đến là xong.

 

[fanmu1234]

Kỹ xảo dựa vào tâm lý đám đông, tập tính bầy bàn của loài người.
Khi mẫu đủ lớn thì chả cần đúng sai, hiểu biết , thông minh hay học thuật gì cả.
Thêm thời gian đủ dài là cứt trâu cũng thành bụi hết!

Tóm lại tôn giáo, chùa chiền vẫn chỉ là nơi chăn dắt lũ mê muội.

100 năm nữa, thiên hạ lại nâng bà Diệu Liên làm thánh ngang với bà chúa Liễu là bình thường

 

[thinhtd]

cái chùa này chả có bí tích gì cả . khi nó mọc lên dân hạ long cũng kg biết nữa. Bọn sun không dám quảng bá cho cái chùa này vì còn 500 nghìn nhân chứng sống tại tp hạ long đang trố mắt nhìn vào . Chắc lùa dân nơi khác kg biết

Thì cũng phải xây thì vài trăm năm sau mới có chùa cho thế hệ sau chứ cụ.

Mấy hôm nữa công ty em cũng đi Tam Chúc. Thôi thì đi một lần cho biết, chi phí công ty lo rồi, không đi thì vẫn phải đi làm.

 

[fanmu1234]

Cụ Gg thêm các chùa khác xem có ngỡ ngàng thêm gì không

Em vừa lượn nét, và cũng đang ngơ ngác về chùa miền Trung của Mẫu nghi thiên hạ đây

 

[nhasachhailong]

Thầy trụ trì vẫn là Thái Minh à cụ . Thỉnh vong phá thai lấy tiền mà là tu hành à

Hãy nghe các bài giảng của thầy và các vị sư khác để sống tốt hơn- nghĩ tốt hơn - biết làm nhiều việc tốt hơn. Cũng như biết được ý nghĩa của từ lá lành đùm lá rách. Hãy đến chùa để xem các Phật tử và các bạn trẻ tinh tấn tu tập . Hãy thử nghĩ xem tại sao lại có hàng bao nhiêu nghìn người đến chùa làm việc công quả miễn phí như vậy ? Là vì nhờ có những bài giảng pháp của các thầy mà Phật tử khắp cả nước biết thay đổi cuộc sống, thay đổi suy nghĩ và hành động thay đổi bản thân , nghĩ thiện lành hơn , sống tốt hơn, ý nghĩa hơn , biết làm nhiều việc thiện giúp người xung quanh và khắp mọi nơi. Biết cởi bỏ hận thù - nóng giận và gian dối
Hãy đến chùa để cảm nhận: ko mất tiền gửi xe - ăn uống- nghỉ ngơi- chùa ba vàng về khoản vệ sinh sạch sẽ nhất cả nước. E dám khẳng định luôn

 

[RongPhuongBac]

Tóm lại tôn giáo, chùa chiền vẫn chỉ là nơi chăn dắt lũ mê muội.

100 năm nữa, thiên hạ lại nâng bà Diệu Liên làm thánh ngang với bà chúa Liễu là bình thường

Em nói thật chứ cư sỹ tại gia, tu theo trường phái gì không biết nhưng có công lao nên giấu chứ không phô trương, vì làm những gì thiện đức thì trời biết đất biết, 10 phương chư Phật biết. Khi đã biết vậy rồi thì thử hỏi bầu hậu với điện thờ có tác dụng chi

 

[Belat Missan]

Tóm lại tôn giáo, chùa chiền vẫn chỉ là nơi chăn dắt lũ mê muội.

100 năm nữa, thiên hạ lại nâng bà Diệu Liên làm thánh ngang với bà chúa Liễu là bình thường

Phải xem có đủ may mắn nữa ko cụ!
Khéo sau người ta cũng chả nhớ gì....

Nói chung là cứ sướng bây giờ đã.

 

[baba77]

các thầy đi chùa toàn đi vào ngày cả nước đi chùa thì rước khổ vào thân là đúng rồi. em toàn đi chùa vào 25-29 âm lịch, 1 mình 1 chùa,

Cụ giống em, đi chùa các dịp trước tết thật là thảnh thơi nhẹ nhàng khỏi chen lấn....

 

[Jochi Daigaku]

Kỹ xảo dựa vào tâm lý đám đông, tập tính bầy bàn của loài người.
Khi mẫu đủ lớn thì chả cần đúng sai, hiểu biết , thông minh hay học thuật gì cả.
Thêm thời gian đủ dài là cứt trâu cũng thành bụi hết!

Cháu chỉ giải thích về "bầu hậu", đó là một tập tục đã có vài trăm năm tại chùa, đình, miếu ... ở Việt Nam.

"Bầu hậu" đã và đang tồn tại, còn tương lai thì cháu không biết, và cũng không cố đoán làm gì cả.

 

[fanmu1234]

Em nói thật chứ cư sỹ tại gia, tu theo trường phái gì không biết nhưng có công lao nên giấu chứ không phô trương, vì làm những gì thiện đức thì trời biết đất biết, 10 phương chư Phật biết. Khi đã biết vậy rồi thì thử hỏi bầu hậu với điện thờ có tác dụng chi

Ngày trước Trầm Bê cũng cúng rất nhiều tiền để xây chùa ở miền Tây, rồi khắc tên cả gia đình lên bảng vàng. Đến nỗi thiên hạ gọi tên là chùa Trầm Bê. Sau đấy thì Trầm Bê vào tù.

 

[RongPhuongBac]

Hãy nghe các bài giảng của thầy và các vị sư khác để sống tốt hơn- nghĩ tốt hơn - biết làm nhiều việc tốt hơn. Cũng như biết được ý nghĩa của từ lá lành đùm lá rách. Hãy đến chùa để xem các Phật tử và các bạn trẻ tinh tấn tu tập . Hãy thử nghĩ xem tại sao lại có hàng bao nhiêu nghìn người đến chùa làm việc công quả miễn phí như vậy ? Là vì nhờ có những bài giảng pháp của các thầy mà Phật tử khắp cả nước biết thay đổi cuộc sống, thay đổi suy nghĩ và hành động thay đổi bản thân , nghĩ thiện lành hơn , sống tốt hơn, ý nghĩa hơn , biết làm nhiều việc thiện giúp người xung quanh và khắp mọi nơi. Biết cởi bỏ hận thù - nóng giận và gian dối
Hãy đến chùa để cảm nhận: ko mất tiền gửi xe - ăn uống- nghỉ ngơi- chùa ba vàng về khoản vệ sinh sạch sẽ nhất cả nước. E dám khẳng định luôn

Đây phật tử cả nước biết đây

Bê bối chùa Ba Vàng: Những chuyện đau lòng

<p><span class='bold'><img class='logo-small' title='' src='https://vnn-imgs-f.vgcloud.vn/logo.gif' alt='' />Những chuyện xảy ra ở chùa Ba Vàng thời gian gần đây không chỉ khiến công chúng xôn xao, mà còn khiến những phật tử chân chính không khỏi đau lòng, chua xót.</span></p>

vietnamnet.vn

 

[RongPhuongBac]

Ngày trước Trầm Bê cũng cúng rất nhiều tiền để xây chùa ở miền Tây, rồi khắc tên cả gia đình lên bảng vàng. Đến nỗi thiên hạ gọi tên là chùa Trầm Bê. Sau đấy thì Trầm Bê vào tù.

Với ông ấy thì nhiều tiền xây chùa hay nhiều chùa cũng chẳng để tí gì công đức cả. Gieo nhân tất gặt quả. Thôi đi sớm về sớm . Dù rằng giàu có là nhờ gieo nhân tài thí nhưng vẫn chưa đủ trả nghiệp lao lý.

 

[Belat Missan]

Cháu chỉ giải thích về "bầu hậu", đó là một tập tục đã có vài trăm năm tại chùa, đình, miếu ... ở Việt Nam.

"Bầu hậu" đã và đang tồn tại, còn tương lai thì cháu không biết, và cũng không cố đoán làm gì cả.

Thì mình cũng giải thích bầu hậu của hiện tại và có thể của tương lai thôi.
Kiểu như chùa bây giờ xây cứ phải có đường to, đi lại thuận lợi, sân bãi phải rộng, tổ chức thì cứ phải đông nghịt.

 

[giaconngu]

Vãn (晚): cuối, muộn, sắp hết (vãn chợ, vãn khách ...). Trong những còm cháu viết là "vãn cảnh", ý muốn nói là cháu đến các chùa khi đã cuối mùa, vắng khách.
Vãng (往): đi, đến (vãng cảnh, vãng lai ...). Vãng cảnh chùa là đi đến chùa ngắm cảnh bất kỳ thời điểm nào (có thể là ngày lễ, có thể là ngày thường).

Vì để tránh hiểu nhầm (sai chính tả), sau khi bác luolanvn góp ý, cháu đã sửa "vãn" thành "vãng".

Mợ nhầm rồi. 往 (Unicode +5F80) có ít nhất 7 âm Nôm là vãng, vãn, váng, vạng, vảng, vởn, vẳng. Vì thế, người ta nói vãn cảnh là không sai, vãn ở đây vẫn là 往.

 

[RongPhuongBac]

Mợ nhầm rồi. 往 (Unicode +5F80) có ít nhất 7 âm Nôm là vãng, vãn, váng, vạng, vảng, vởn, vẳng. Vì thế, người ta nói vãn cảnh là không sai, vãn ở đây vẫn là 往.

Cụ có lý. Vãng cảnh mới đúng chứ không phải vãn cảnh. Đi chơi thì biết ngày nào đông hay ít người đâu mà vãn nhỉ. Kế đến là vãng sanh ( sinh ở cõi tịnh độ ). Thế có thể vãng là đúng.

 

[giaconngu]

Cụ có lý. Vãng cảnh mới đúng chứ không phải vãn cảnh. Đi chơi thì biết ngày nào đông hay ít người đâu mà vãn nhỉ. Kế đến là vãng sanh ( sinh ở cõi tịnh độ ). Thế có thể vãng là đúng.

Cụ hiểu nhầm ý tôi rồi. Vãn cảnh hay vãng cảnh ở đây đều không sai cụ nhé. 往 nếu hiểu là từ Hán-Việt thì chỉ có âm vãng, nhưng nếu hiểu đó là từ Hán-Nôm thì có tới 7 kiểu phát âm khác nhau thành 7 từ như tôi nói trên đây, trong đó có vãn.

 

[mattroihong]

Em tôn trọng quan điểm của cụ.
Tuy nhiên, trở lại câu chuyện đức phật, người được cho là nhân vật có thật, đã từng là thái tử Tất Đạt Đa, có vợ, có cuộc sống như bao người khác, như vậy đức phật không phải là thần hoặc thánh, hoặc các bậc siêu nhiên nào đó.
Theo logic thông thường thì các đệ tử của đức phật trước hết phải là những con người bình thường, vì nếu đã là thánh, thần thì làm gì phải theo học và tu tập dưới sự chỉ dẫn của người nữa. Do vậy, giả sử các đệ tử của đức phật, có đạt được một năng lực siêu nhiên nào đó qua quá trình tu luyện, thì cũng không thể bằng các bậc thần thánh (năng lực siêu nhiên có sẵn).
Theo quan điểm cá nhân của em, thì đức phật và các đệ tử (đều xuất thân là con người) chỉ có khả năng làm lan truyền các quan điểm TÍCH CỰC của họ đến nhiều người khác, qua nhiều năm (đến nay khoảng hơn 26 thế kỷ). Và nhiều người thực hành theo các quan điếm tích cực đó, cảm nhận được cuộc sống của họ TIẾN GẦN đến các năng lượng tích cực.
Đây là cái nhìn được, thấy được, cảm nhận được rõ nét nhất.
Những thứ em chưa cảm nhận được, em không dám bình luận.

Cụ nói cũng có phần đúng,Phật Thích Ca là người có thật và chứng Chánh đẳng chánh giác thành Phật tại cõi Ta bà này (thời hiện tại), các đệ tử của ngài cũng chứng các bậc khác nhau như bồ tát, a la hán, thanh văn... Nhưng khi Ngài thành Phật đã nói với chúng sinh về luật nhân quả, thuyết luân hồi , những vị Phật, bồ tát ở cõi khác như Phật A di đà, Phật Dược sư, Quán âm, Địa tạng bồ tát...có năng lực thần thông đặc biệt, đã thành đạo từ rất lâu rồi, mà chúng sinh chưa từng biết hay nhìn thấy được, khuyên chúng sinh tu tâm dưỡng thiện để nhận lại những điều tốt đẹp, tránh phải khổ đau. Vậy vào chùa lễ Phật thì chúng ta được gì? lễ Phật thành kính chính là lúc tâm của mỗi người đang tưởng nhớ đến Ngài, đang hướng thiện. Tâm mà luôn hướng thiện thì hành động sẽ hướng thiện, tự phước báu sẽ đến. Luật nhân quả là trục chính xoay quanh các vấn đề của Phật giáo, Phật hay bồ tát cũng không tránh được nếu gây nghiệp ác đều nhận quả xấu nữa là chúng sinh, chỉ có điều đã là bậc Chánh đẳng chánh giác, thông suốt nên không bao giờ gây nhân quả xấu cả " Bồ tát sợ nhân chúng sinh sợ quả""