[Funland] Cung Đoài!

[hoalocvung]

Em chém chuyện đời thường thế này, ở Lumbini (Lâm Tì Ni) nơi Phật đản sanh, Bodhgaya (Bồ Ðề Ðạo Tràng) nơi Phật thành đạo, Sarnath (Lộc Uyển) nơi Phật ... cho năm anh em Kiều Trần Như và Kusinara (Câu Thi Na) nơi Phật nhập Niết bàn.

Các cụ mợ giỏi tiếng anh chắc cũng biết, mấy nơi trên trong tiếng Anh đọc là : Holy places dịch ra tiếng Việt là tứ Động tâm – và về khía cạnh tâm linh nghĩa là có đến đây, có ngắm nhìn khung cảnh, mới thấu hiểu một phần tấm lòng từ bi của Ngài, và ai cũng sẽ ...... xúc động, như PS Huyền Trang đã nẩy 1 bài kệ nổi tiếng mãi đến bây giờ ........

Đoạn đường đi quanh khu vực Tứ động tâm trên em chỉ đi mất mấy hôm, nhưng Ngài đã phải đi mất 45 năm. Đoạn đường kết thúc ở Câuthila 483 TCN ở tuổi 80 sau 45 năm hoằng dương. Phật ở lại và hậu thế bc tiếp ngọn đuốc Ngài đã trao cho mỗi ng. Như thế là nhận ngọn đuôc Phật trao, đâu phải cứ đến đó, đứng ở đó mới ..... động tâm.

Ghép với tấm ảnh mời trà và suy nghĩ của Mợ Đơn, đúng là cái gì đó thì nên giữ cân bằng, đủ thôi là đc.

 

[hoalocvung]

Cụ Vừng cho em hỏi sâu chút ạ .... vì nhân Cụ đang nói về chuyện bốc mộ

Theo logic thì mọi phong tục tập quán đều sinh ra hoặc quyết định bởi điều kiện địa lý tự nhiên nơi quần thể dân cư có phong tục đó sinh sống.
Tục bốc mộ thì phổ biến rộng rãi trong người Kinh ở đồng bằng sông Hồng, vào đến bắc trung bộ đã thưa dần, qua đèo Ngang đã vãn nhiều, vượt Hải Vân thì gần như không còn nữa ...

Nay Cụ kể chuyện bên Lào, vậy người Lào cũng có phong tục này hay là người Việt mình sang sống bên Lào ạ? Trong quãng thời gian em đi miền núi phía Bắc thì thấy phong tục mồ mả của các dân tộc thiểu số có nét rất riêng ....


Thêm một ý nữa ạ, Cụ cho em hỏi
Vậy quan niệm Trùng Tang thì ở bên Lào có không ạ? Theo quan niệm nhà Phật thì không có việc này, tất cả do quả nghiệp. Nhưng sao vẫn có các bộ linh phù trấn Trùng, đặc biệt là vang danh 1 số Chùa ở cả Bắc và Nam rất cao tay trong việc xử lý vấn đề này.

Và khi làm thủ tục bốc mộ cho người bị Trùng, thủ tục thao tác có gì nghiêm cẩn hơn không ạ?


Em lại lên cơn tò mò hỏi kiến thức ạ .... Cụ Vừng, Cụ Trâu ....các Cụ, Mợ giúp em thêm hiểu ạ

Mợ chắc cũng biết VN mình đợt chiến đấu có rất nhiều chiến sĩ đã để lại mình nơi đất bạn. Việc sang đó làm các việc cải táng về cũng như ở VN mình thôi, và bên đó họ giữ gìn cũng rất tốt. Có là lâu thì thiên nhiên tác động thì phải chịu

Như em nói về Mối rừng, em có nghe kể có những ng bốc lên hầu như chẳng còn gì, mà phải nhờ nhận dạng bằng kinh nghiệm của những vị lão làng có kinh nghiệm đấy Mợ

Về vấn đề Mợ hỏi những chuyện trên của Lào em có 1 kho tàng cả những đồ vật và câu chuyện liên quan, và rất dài, vậy nên giờ kể tiếp chuyện hôm qua hay là chia sẻ về những vấn đề thú vị mà Mợ đang hỏi trước . Vì sẽ khá dài, bởi trong lúc chuyện có thể nhiều cụ mợ có ý kiến bàn luận nữa

 

[HoaMaudon]

Mợ chắc cũng biết VN mình đợt chiến đấu có rất nhiều chiến sĩ đã để lại mình nơi đất bạn. Việc sang đó làm các việc cải táng về cũng như ở VN mình thôi, và bên đó họ giữ gìn cũng rất tốt. Có là lâu thì thiên nhiên tác động thì phải chịu

Như em nói về Mối rừng, em có nghe kể có những ng bốc lên hầu như chẳng còn gì, mà phải nhờ nhận dạng bằng kinh nghiệm của những vị lão làng có kinh nghiệm đấy Mợ

Về vấn đề Mợ hỏi những chuyện trên của Lào em có 1 kho tàng cả những đồ vật và câu chuyện liên quan, và rất dài, vậy nên giờ kể tiếp chuyện hôm qua hay là chia sẻ về những vấn đề thú vị mà Mợ đang hỏi trước . Vì sẽ khá dài, bởi trong lúc chuyện có thể nhiều cụ mợ có ý kiến bàn luận nữa

Cụ kể tiếp đi ạ

Rồi mở duyên cho những chuyện em hỏi sau ạ

Em cảm ơn Cụ

 

[hoalocvung]

Cụ kể tiếp đi ạ

Rồi mở duyên cho những chuyện em hỏi sau ạ

Em cảm ơn Cụ

Hì, em hơi tò mò chút về cv hay phải di chuyển của Mợ, vì xưa Mợ kể về câu chuyện đầu em nhớ về nội dung cốt thôi, còn vấn đề bên lề em lại quên Vì mợ ngoài kiến thức về Dịch hay tử vi là mợ đang tìm hiểu. Nhưng mấy chuyện di chuyển trên đường và những nơi mợ phải đến nó cũng đặc biệt, càng làm cho Mợ có những ý tưởng về cõi Âm. Không phải nơi đô thị náo nhiệt mà thường là những nơi cô âm

 

[hoalocvung]

Câu chuyện của em cũng là có những tình tiết kể về 1 tập tục của 1 đất nước bạn và cũng là những vấn đề trong truyền thống dân gian.

Người Lào vì quan niệm “ sống gửi thác về” như trên, nên nếu có người mất họ ko khóc lóc thảm thiết đâu, họ dường như ý thức đc việc đó. Họ im lặng tụng niệm để cho người thân của họ sớm siêu thoát đến 1 nơi tốt đẹp hơn

Nếu các cụ mợ đã từng đi Lào chắc biết đến các ngôi nhà sàn của họ. Nhà ở thành phố thì ko nói. Còn ở nhà sàn mà khi có người mất họ thường đặt ng mất nằm thẳng với hướng các ván sàn chứ ko đặt ngang. Còn ở thành phố thì đặt thẳng hướng ra cửa để mong ng ra đi sớm siêu thoát về cõi Phật. Do vậy ở các nghĩa trang, họ cũng rất quan trọng trong việc đặt hướng của Mộ.

Chọn đất thì họ không cầu kỳ như mình tìm long mạch rồi huyệt nọ huyệt kia........ về vấn đề này có khi họ “ hợp ý với mấy cụ mợ unti món phong thủy trên OF”

Họ ra bãi tha ma và tung 1 vật gì đó lên trời, thường là 1 quả trứng luộc hoặc 1 nắm xôi, vật đó rơi ở chỗ nào thì họ chọn chỗ đó. Với ý niệm là Càn Khôn đã định là vậy

Trở lại nơi bãi tha ma gần rừng vào 1 buổi tối âm u, lạnh lẽo, đoàn người đã dừng lại, đèn đóm, trưng sang, mọi ng ai nấy bắt tay vào việc.

Một mâm lễ nhỏ theo đúng lệ nhà Phật đc đặt lên chỗ an nghỉ và bắt đầu hành trình đưa phần Linh cốt của 1 tự tính Thanh tịnh chân như về quy tập nơi đất Phật.......
Sau lễ tụng nho nhỏ, mấy người thợ xúm vào bật ngôi Mộ, sau 1 vài thao tác thì ........

Một cảm giác, khó tả lần đầu tiên trong đời vì trước nay em cũng đi trong 1 vài cái duyên khác, nhưng lại là chân lon ton, và ko ở vào lúc đó ngay tại đó thời điểm đó.......

Xung quanh đang náo nhiệt người nói, vật nói cảnh nói....... thì khi đó........ tự nhiên xung quanh như .......... ngừng lại.......... cảm giác đến cả hơi thở cũng ......... ngừng.......... im lặng......... giây phút tưởng như Âm Dương hội nhập

Toàn bộ người em như là 1 khối Thổ, chỉ có đôi mắt em hướng về nơi đó, nơi mà cách đây 3 năm từ biệt Ông ....... cảm giác đón Ông lại về .......Cụ mợ nào tham gia rồi thì chắc là biết và hiểu cảm giác lúc đó

Xộc vào mũi em và có lẽ tất cả mọi ng cảm giác là 1 mùi lạ lạ, khắp quanh xung quanh. Trong ánh đèn, khói hương....... vẩn vang như có 1 làn khói khác ....... làn khói của Linh Cốt..... Ván Thiên được bật ra.........

 

[hgb]

Xung quanh đang náo nhiệt người nói, vật nói cảnh nói....... thì khi đó........ tự nhiên xung quanh như .......... ngừng lại.......... cảm giác đến cả hơi thở cũng ......... ngừng.......... im lặng......... giây phút tưởng như Âm Dương hội nhập

Toàn bộ người em như là 1 khối Thổ, chỉ có đôi mắt em hướng về nơi đó, nơi mà cách đây 3 năm từ biệt Ông ....... cảm giác đón Ông lại về .......Cụ mợ nào tham gia rồi thì chắc là biết và hiểu cảm giác lúc đó

Xộc vào mũi em và có lẽ tất cả mọi ng cảm giác là 1 mùi lạ lạ, khắp quanh xung quanh. Trong ánh đèn, khói hương....... vẩn vang như có 1 làn khói khác ....... làn khói của Linh Cốt..... Ván Thiên được bật ra.........

Cụ tả thực đến mức e có thể cảm nhận dc dc cái cảm giác tại thời điểm đó :ss

Từ bé tới giờ e chỉ dự có 2 đám bốc mộ; bố em và bà ngoại em. Cái cảm giác lúc lật ván thiên lên đúng như cụ tả, âm duơng hòa hợp, gần ngay đó mà xa vời vợi

 

[HoaMaudon]

Hì, em hơi tò mò chút về cv hay phải di chuyển của Mợ, vì xưa Mợ kể về câu chuyện đầu em nhớ về nội dung cốt thôi, còn vấn đề bên lề em lại quên Vì mợ ngoài kiến thức về Dịch hay tử vi là mợ đang tìm hiểu. Nhưng mấy chuyện di chuyển trên đường và những nơi mợ phải đến nó cũng đặc biệt, càng làm cho Mợ có những ý tưởng về cõi Âm. Không phải nơi đô thị náo nhiệt mà thường là những nơi cô âm

Có cả lý do khách quan và chủ quan Cụ ạ

Khách quan là công việc của em khi mới đi làm là làm cho hợp phần của 1 dự án, theo đó, em cùng nhóm em ( các chú, các anh mà em đã kể ấy) phải rong ruổi khảo sát thực trạng nghề nghiệp, tập quán sinh hoạt, phong tục, cơ sở y tế, trường học của các xã vùng sâu, xa, cao .... Hợp phần của em làm là khu vực phía Bắc

Chủ quan là sau những gì trải nghiệm, càng ngày em càng chú ý, bị cuốn hút và chủ động tìm hiểu, để ý đến những hình ảnh, hiện tượng mà em cảm nhận là có sự giao hoà kết nối 2 Giới ....

.....

Có thể là Duyên, Cụ nhỉ

 

[hoalocvung]

Cụ tả thực đến mức e có thể cảm nhận dc dc cái cảm giác tại thời điểm đó :ss

Từ bé tới giờ e chỉ dự có 2 đám bốc mộ; bố em và bà ngoại em. Cái cảm giác lúc lật ván thiên lên đúng như cụ tả, âm duơng hòa hợp, gần ngay đó mà xa vời vợi

Vâng,việc này thì quá nhiều người biết và chứng kiến, nên có lẽ cũng có cái cảm như em. Nhưng cái chính là trong câu chuyện không phải là chủ đạo lột tả về cảm giác đó mà là em muốn kể về chuyện chứng kiến sự gặp gỡ Âm Dương ngay - hay nôm na là gặp Vong và cả cái nạn bất ngờ của em ở đó trong qus trình cải cũng như 1 vài việc về cõi Âm ở ngay đó.....

Bởi chắc các cụ mợ còn nhớ ở mấy còm đầu em có nhắc đến 1 vật làm em xước tay - Pháp khí em mua ở Cánh Đồng Người Chết ở Tây Tạng....

 

[Nhạc]

Thế chắc giống cảm giác của e ngày hôm wa chứ mấy ?

 

[hoalocvung]

Thế chắc giống cảm giác của e ngày hôm wa chứ mấy ?

Hì, cảm giác gì đấy Nhạc

 

[Nhạc]

Hì, cảm giác gì đấy Nhạc

Thì cảm giác ghê ghê khi gặp ma thôi cụ.
Nhưng qua lúc ý thì lại thấy thú vị vì cũng coi như 1 trải nghiệm. Và giờ ngẫm lại e còn đang cười khùng khục vì ý nghĩ nếu ma nó biết so lo cùng bolero

 

[dodomummim]

Thì cảm giác ghê ghê khi gặp ma thôi cụ.
Nhưng qua lúc ý thì lại thấy thú vị vì cũng coi như 1 trải nghiệm. Và giờ ngẫm lại e còn đang cười khùng khục vì ý nghĩ nếu ma nó biết so lo cùng bolero

Thi thoảng ma còn "ngoan" hơn người Nhạc nhé

Hôm nay mọi người nói chuyện Âm, có chuyện em biết, có chuyện em chưa biết nên em ngồi im lắng nghe.

Cả ngày em đi thăm các em bé sinh cuối năm ngoái, đầu năm nay, nghe bọn nhóc ê a hay bế khi các con ngủ cảm giác bình an vô cùng. Đời chỉ cần vậy các mẹ thì thi nhau kể lại nỗi khổ khi sinh con, cứ kêu sợ chả dám có lần nữa. Hi hi nói thế thôi chứ vài năm nữa lại quên ngay.

 

[F.ACURA]

Thi thoảng ma còn "ngoan" hơn người Nhạc nhé

Hôm nay mọi người nói chuyện Âm, có chuyện em biết, có chuyện em chưa biết nên em ngồi im lắng nghe.

Cả ngày em đi thăm các em bé sinh cuối năm ngoái, đầu năm nay, nghe bọn nhóc ê a hay bế khi các con ngủ cảm giác bình an vô cùng. Đời chỉ cần vậy các mẹ thì thi nhau kể lại nỗi khổ khi sinh con, cứ kêu sợ chả dám có lần nữa. Hi hi nói thế thôi chứ vài năm nữa lại quên ngay.

Gấu nhà e vài tháng đã quên rồi

 

[hoalocvung]

Thì cảm giác ghê ghê khi gặp ma thôi cụ.
Nhưng qua lúc ý thì lại thấy thú vị vì cũng coi như 1 trải nghiệm. Và giờ ngẫm lại e còn đang cười khùng khục vì ý nghĩ nếu ma nó biết so lo cùng bolero

Em xin phép nói vài lời thế này, ai hiểu sao cũng đc và đây chắc là lần cuối em nói về từ này. Đó là từ " BUÔNG - trong đạo Phật". Nếu em nói xong, có cụ mợ nào cùng chia sẻ thì càng hay, còn ko thì cũng là 1 cái duyên. Từ " BUÔNG" em đc nghe giảng 2 lần, 1 lần ở Lào và 1 lần ở Tây Tạng. Em cũng ko biết lĩnh hội sự khai thị đc bao nhiêu, nhưng em cứ mạo muội có đôi lời thế này :

- Có nhiều cụ mợ ở thớt này và cả ở thớt VTVC hôm qua đã xóa có nói về từ "BUÔNG" : buông 1 món tiền cho ai đó nợ trong quá khứ, buông 1 ký ức mệt mỏi do ai đó gây ra, buông 1 nỗi buồn đến từ quá khứ....... mọi ng cho đó là BUÔNG

- Và thậm chí có cụ còn đưa ra 1 câu chuyện cổ về BUÔNG - nhưng thực tiếc là cụ ý lại ko đưa ra đc cho em ví dụ đời thường và phân tích cái ví dụ đó

- Em nói thế này và mong có cụ mợ ko đông ý thì sẽ phản bác nhé vì trao đổi mà, nên càng rôm rả càng tốt. Quan điểm của em những cái trên Không phải là BUÔNG.

Những khoản tiền cho nợ ko đòi nữa, những kỷ niệm buồn ko nghĩ đến nữa.....vì 1 lý do giả tướng nào đó như ng ta quên, ng ta ko có khả năng, ng ta chây ì...... buộc ta phải QUÊN.

Tất cả những cái đó đơn giản chỉ là mọi người KHÔNG TRUY CỨU nữa. chứ ko phải là BUÔNG. Bởi nếu là BUÔNG thì sao mọi người lại NHỚ Ý niệm đó đến tận bây giờ? Đây chỉ là 2 ý niệm trong nhị nguyên - NHỚ và QUÊN

Còn BUÔNG bỏ hay BUÔNG xả thì ko phải rồi. Bởi trong đầu con người có 1 THỨC gọi là THỨC 8 - nó ghi lại tất cả mọi thứ và khi Luân hồi, đó đc coi là 1 bộ nhớ duy nhất đc đem theo luân hồi sang kiếp khác. Ai BUÔNG đc cái đó ko ghi vào THỨC 8 mới gọi là BUÔNG.

- Trong câu chuyện cổ, 1 người đi tu, bế 1 người phụ nữ qua sông, họ bất chấp cái gọi là phạm giới để giúp người. Và xong họ lại đi và Quên đi việc họ vừa giúp ai. Người tu hành đó đc gọi là biết BUÔNG - buông cả Pháp và buông cả chấp trước - Họ chỉ là họ lúc đó thôi

- Nói BUÔNG - nhưng bản thân còn vướng víu nhiều - vướng víu cái ý niệm trong đầu ngại rắc rối, vướng víu cái ý niệm sợ mang tiếng, vứong víu ý niệm người đó là người quen...... những ý niệm đó luôn có trong đầu - BUÔNG đc Ý niệm mới gọi là BUÔNG. còn csi mọi ng bảo em chỉ là BUÔNG khẩu

- Còn Nhạc theo em cũng BUÔNG con ma nhảy bolero gì đó đi, em ko hiểu lắm ý Nhạc nhưng có lẽ nên BUÔNG- bởi từ Ý đến Khẩu thì cũng chỉ cách có 1 nhịp mong manh thôi. Em chắc Nhạc đang nói về 1 con ma nào đó chứ ko phải Ma trong câu chuyện của em, bởi cho đến giờ trong câu chuyện của em vẫn chưa có Ma xuất hiện mà

 

[Koichi]

Em vừa đi công tác xa về, vào lại Cung Đoài, cảm nhận cụ Vừng vừa qua một câu chuyện gì đó. Chỉ mong cụ luôn khỏe, an vui cụ nhé. Nhà em ở bây giờ ở HN cũng gần VQ nhà cụ. Hy vọng thời gian tới có duyên được gặp cụ.

 

[hoalocvung]

Em vừa đi công tác xa về, vào lại Cung Đoài, cảm nhận cụ Vừng vừa qua một câu chuyện gì đó. Chỉ mong cụ luôn khỏe, an vui cụ nhé. Nhà em ở bây giờ ở HN cũng gần VQ nhà cụ. Hy vọng thời gian tới có duyên được gặp cụ.

Cảm ơn Mợ ,câu chuyện thường ngày thôi ạ. Câu chuyện đó đáng nhẽ phải xẩy ra sau 39 canh giờ tại CĐ này. Nhưng thật là duyên khi nó lại xảy ra ở VTVC bởi nơi đó chính là nơi nối duyên câu chuyện đó. Có lẽ do tạo hóa thôi.

Còn em sk thì ko dám hứa với Mợ vì sk thì phụ thuộc nhiều thứ lắm, nhưng dòng An vui thì chắc chắn em làm đc, vì sự An vui trong em là do em điều chỉnh ko phụ thuộc cái gì khác nên mới hưa đc, hứa bừa các cụ mợ lại bảo em chém

 

[Koichi]

Vậy ạ. Mong nhận được nhiều những chia sẻ và kiến thức thực tế của Cụ. Em không mời cụ vodka được vì máy không đồng ý.

 

[ThôiKệ]

Ùi, Cụ Vừng đừng nặng nề nghĩ ngợi quá làm gì ạ

Các Cụ, các Mợ khác cũng đừng nghĩ ngợi quá nưa. Bên VTVC đêm qua em mời trà thế này ạ

Nếu muốn tay tĩnh, tâm an, chén trà không đổ - để còn có thể thưởng trà .... thì cái chén đó nóng hay lạnh, ta hãy cứ coi nó là vừa đủ .... để nâng niu trên tay

Cuộc sống là vậy


Sáng sớm đầu ngày mới, kính Cụ Vừng chén trà ngọt giọng, hôm nay em lang thang ở nhà cơm nước .... chờ chuyện của Cụ tiếp ạ

Ở góc độ tìm hiểu đạo Phật, em ngẫm mợ có bài pháp chén trà này thật hay.

Để em đỡ cho đỡ nặng nhé.

 

[grandis0801]

Hic em đang bị ma men nó hành. Sắp tới là vợ hành vì đi uốn rượu. Tỉnh 1 tý òi nhưng chưa dậy được. Em ngoi lên chém tý rồi lại vật tiếp. .

 

[F.ACURA]

Em xin phép nói vài lời thế này, ai hiểu sao cũng đc và đây chắc là lần cuối em nói về từ này. Đó là từ " BUÔNG - trong đạo Phật". Nếu em nói xong, có cụ mợ nào cùng chia sẻ thì càng hay, còn ko thì cũng là 1 cái duyên. Từ " BUÔNG" em đc nghe giảng 2 lần, 1 lần ở Lào và 1 lần ở Tây Tạng. Em cũng ko biết lĩnh hội sự khai thị đc bao nhiêu, nhưng em cứ mạo muội có đôi lời thế này :

- Có nhiều cụ mợ ở thớt này và cả ở thớt VTVC hôm qua đã xóa có nói về từ "BUÔNG" : buông 1 món tiền cho ai đó nợ trong quá khứ, buông 1 ký ức mệt mỏi do ai đó gây ra, buông 1 nỗi buồn đến từ quá khứ....... mọi ng cho đó là BUÔNG

- Và thậm chí có cụ còn đưa ra 1 câu chuyện cổ về BUÔNG - nhưng thực tiếc là cụ ý lại ko đưa ra đc cho em ví dụ đời thường và phân tích cái ví dụ đó

- Em nói thế này và mong có cụ mợ ko đông ý thì sẽ phản bác nhé vì trao đổi mà, nên càng rôm rả càng tốt. Quan điểm của em những cái trên Không phải là BUÔNG.

Những khoản tiền cho nợ ko đòi nữa, những kỷ niệm buồn ko nghĩ đến nữa.....vì 1 lý do giả tướng nào đó như ng ta quên, ng ta ko có khả năng, ng ta chây ì...... buộc ta phải QUÊN.

Tất cả những cái đó đơn giản chỉ là mọi người KHÔNG TRUY CỨU nữa. chứ ko phải là BUÔNG. Bởi nếu là BUÔNG thì sao mọi người lại NHỚ Ý niệm đó đến tận bây giờ? Đây chỉ là 2 ý niệm trong nhị nguyên - NHỚ và QUÊN

Còn BUÔNG bỏ hay BUÔNG xả thì ko phải rồi. Bởi trong đầu con người có 1 THỨC gọi là THỨC 8 - nó ghi lại tất cả mọi thứ và khi Luân hồi, đó đc coi là 1 bộ nhớ duy nhất đc đem theo luân hồi sang kiếp khác. Ai BUÔNG đc cái đó ko ghi vào THỨC 8 mới gọi là BUÔNG.

- Trong câu chuyện cổ, 1 người đi tu, bế 1 người phụ nữ qua sông, họ bất chấp cái gọi là phạm giới để giúp người. Và xong họ lại đi và Quên đi việc họ vừa giúp ai. Người tu hành đó đc gọi là biết BUÔNG - buông cả Pháp và buông cả chấp trước - Họ chỉ là họ lúc đó thôi

- Nói BUÔNG - nhưng bản thân còn vướng víu nhiều - vướng víu cái ý niệm trong đầu ngại rắc rối, vướng víu cái ý niệm sợ mang tiếng, vứong víu ý niệm người đó là người quen...... những ý niệm đó luôn có trong đầu - BUÔNG đc Ý niệm mới gọi là BUÔNG. còn csi mọi ng bảo em chỉ là BUÔNG khẩu

- Còn Nhạc theo em cũng BUÔNG con ma nhảy bolero gì đó đi, em ko hiểu lắm ý Nhạc nhưng có lẽ nên BUÔNG- bởi từ Ý đến Khẩu thì cũng chỉ cách có 1 nhịp mong manh thôi. Em chắc Nhạc đang nói về 1 con ma nào đó chứ ko phải Ma trong câu chuyện của em, bởi cho đến giờ trong câu chuyện của em vẫn chưa có Ma xuất hiện mà

Đọc còm này của cụ e mới nhận ra đúng như cụ nói. Đó là KHÔNG TRUY CỨU chứ ko phải BUÔNG, từ trc đến giờ e vẫn bị lầm tưởng. Cảm ơn cụ.
Vụ 39 canh giờ e ko đc chứng kiến vì tối qua lượn qua VTVC5 thì bị xóa mất rồi, có lẽ là duyên chưa đc chứng kiến