[Funland] Chùa là của ai?

[ngu ngơ]

Công ty quốc doanh Chùa quản lý, nghị quýêt áp dụng chỉ đối với thành viên tham gia công ty.

 

[VCHDHN]

Sư b giờ cũng lợi dụng xã hội rối ren....mà kiếm tiền như nước, ra éo gì đâu mà lên giọng. Nghe kiểu nói: tiền đốt vàng mã để cho dân nghèo.....ý như mấy thằng quan chức ngu thường phát biểu.

 

[Hoa Việt]

Nói đến chùa, tết này lên chùa Yên Tử phải đóng phí vãn cảnh 40k/lượt. Em cảm thấy nhà nước ta bắt đầu kinh doanh chùa rồi thì phải ?

 

[Fun_fun]

E gần như ko đến chùa vì qua tiếp xúc bên ngoài thì chưa biết người ở đó là thể loại gì.
E nghĩ cái cần đốt đầu tiên là các loại Hội, đốt cái đám ấy đi là ưu tiên số 1.
Còn các cái mọi người đang đốt là quyền cá nhân, tiêu dùng cá nhân.
Nói là cấm đốt ở chùa vì abc chỉ là trò đánh lận. Tôn giáo đó có quy định việc xây chùa hoành tráng, tượng lớn tượng bé, mẩu xương mẩu răng gì không, có chôn trong khuôn viên ko, có cấp bậc xây mộ ko, có được xây sinh phần ko...
Mứt nát có chóp lại cứ tưởng ngọc ngà châu báu.

 

[URAL CCCP]

Nhân việc GHPGVN ra công văn cấm đốt vàng mã ở chùa, em đặt ra câu hỏi như tiêu đề ạ: Chùa là của ai?

Một ngôi chùa được xây dựng lên, thường từ các nguồn sau đây:

- Đối với các chùa được xếp hạng di tích, tiền xây dựng, tu bổ tôn tạo thường do Ngân sách nhà nước bỏ ra, cộng một phần nhân dân đóng góp (hay gọi là xã hội hoá). Các chùa này được gọi là chùa nhà nước, do cơ quan nhà nước quản lý (bộ, sở, phòng văn hoá).

- Chùa làng xã: Do nhân dân làng xã góp tiền xây dựng. Các chùa này của làng của xã tự quản lý.

- Chùa đại gia: Do các đại gia bỏ tiền ra xây, đương nhiên chùa đó thuộc về ông đại gia.

Nói về GHPGVN, là tổ chức nghề nghiệp của các ông sư, theo nguyên tắc, người tu hành là người buông bỏ tất cả, không tiền của, không gia đình, không vợ con, vì vậy GHPG cũng không có tài sản gì ngoài con người.

Nói tiếp về giới sư sãi: Là những người được nhà nước, làng xã hay đại gia mời về trông nom hương khói cho các ngôi chùa do nhà nước, làng xã hay đại gia xây dựng, nếu ông sư trông nom hương khói không hoàn thành trách nhiệm, nhà nước, làng xã hay ông đại gia hoàn toàn có quyền đuổi ông sư đó đi, thay bằng ông sư khác.

Như vậy, GHPGVN nói chung và các ông sư trụ trì nói riêng hoàn toàn không có quyền cấm đoán người dân lễ chùa phải làm cái này, không được làm cái khác, họ chỉ có quyền đề xuất, khuyến cáo.

Nhưng trong thực tế, GHPG nói chung và nhiều ông sư trụ trì nói riêng đang mặc nhiên coi chùa chiền là tài sản, là biệt phủ của mình, ra lệnh, chỉ bảo, ban phát cho người dân đi chùa - là chủ thể quản lý của ngôi chùa, như đối với những người làm công, những người xin xỏ, như vậy là trái với lẽ thường.

Gần đây, có thể nhận thấy GHPGVN và giới sư sãi ngày càng lộng hành trong những công việc này, đòi hỏi và can thiệp vào cả những công việc của cộng đồng, làng xã, phải chăng GHPGVN và giới sư sãi đang đi vào con đường mạt pháp, ngày càng xa rời với giáo lý của Đức Phật đã răn dạy?

Xã hội cần có những biện pháp gì để trả GHPGVN và giới sư sãi về đúng với chức năng và vị trí của họ?

Xã hội băng hoại, đạo đức xuống cấp, đồng tiền được đặt lên trên hết. Chùa chiền méo nào bi giờ chả bị thương mại hóa hết. Mang cả Thánh thần ra để mà kinh doanh, làm tiền thì chẳng còn giề để nói nữa.

 

[Abram]

Chủ thớt:
- Có biết chùa là gì không?
- Có biết tam bảo là gì?
- Chùa nào tự quản lý, chợ à?

 

[Mộc Đức]

Lầm tưởng như vậy nên dân làng nhiều nơi mới sợ trụ trì như cọp.

Đừng đùa với nhà chùa, êhheh

 

[The Tank]

Nhân việc GHPGVN ra công văn cấm đốt vàng mã ở chùa, em đặt ra câu hỏi như tiêu đề ạ: Chùa là của ai?

Một ngôi chùa được xây dựng lên, thường từ các nguồn sau đây:

- Đối với các chùa được xếp hạng di tích, tiền xây dựng, tu bổ tôn tạo thường do Ngân sách nhà nước bỏ ra, cộng một phần nhân dân đóng góp (hay gọi là xã hội hoá). Các chùa này được gọi là chùa nhà nước, do cơ quan nhà nước quản lý (bộ, sở, phòng văn hoá).

- Chùa làng xã: Do nhân dân làng xã góp tiền xây dựng. Các chùa này của làng của xã tự quản lý.

- Chùa đại gia: Do các đại gia bỏ tiền ra xây, đương nhiên chùa đó thuộc về ông đại gia.

Nói về GHPGVN, là tổ chức nghề nghiệp của các ông sư, theo nguyên tắc, người tu hành là người buông bỏ tất cả, không tiền của, không gia đình, không vợ con, vì vậy GHPG cũng không có tài sản gì ngoài con người.

Nói tiếp về giới sư sãi: Là những người được nhà nước, làng xã hay đại gia mời về trông nom hương khói cho các ngôi chùa do nhà nước, làng xã hay đại gia xây dựng, nếu ông sư trông nom hương khói không hoàn thành trách nhiệm, nhà nước, làng xã hay ông đại gia hoàn toàn có quyền đuổi ông sư đó đi, thay bằng ông sư khác.

Như vậy, GHPGVN nói chung và các ông sư trụ trì nói riêng hoàn toàn không có quyền cấm đoán người dân lễ chùa phải làm cái này, không được làm cái khác, họ chỉ có quyền đề xuất, khuyến cáo.

Nhưng trong thực tế, GHPG nói chung và nhiều ông sư trụ trì nói riêng đang mặc nhiên coi chùa chiền là tài sản, là biệt phủ của mình, ra lệnh, chỉ bảo, ban phát cho người dân đi chùa - là chủ thể quản lý của ngôi chùa, như đối với những người làm công, những người xin xỏ, như vậy là trái với lẽ thường.

Gần đây, có thể nhận thấy GHPGVN và giới sư sãi ngày càng lộng hành trong những công việc này, đòi hỏi và can thiệp vào cả những công việc của cộng đồng, làng xã, phải chăng GHPGVN và giới sư sãi đang đi vào con đường mạt pháp, ngày càng xa rời với giáo lý của Đức Phật đã răn dạy?

Xã hội cần có những biện pháp gì để trả GHPGVN và giới sư sãi về đúng với chức năng và vị trí của họ?

Chùa thuộc sở hữu toàn dân, do GHPG đại diện chủ sở hữu và thống nhất quản lý.

 

[detector]

Em thử giải thích theo cách hiểu của em nhé:
1) Ông sư trụ trì giống như CEO của các cty. Có thể là người làm thuê 100%, chả có tí cổ phần nào. Nhưng vẫn có quyền đề ra các quy định trong cty để tất cả mọi người phải theo (bao gồm cả người có cổ phần trong cty).

2) Các ông chủ của cty (người có cổ phần) nếu không thích CEO có thể đuổi việc CEO. Cái này chả liên quan cái 1. Thực tế cũng có khá nhiều ông trụ trì vi phạm đạo đức bị dân đuổi cổ rồi.

3) GHPGVN có vai trò đưa ra tài liệu (kinh kệ), hướng dẫn, quy trình, quy định, hệ thống chức danh cho các ông sư là thành viên của mình. Các ông sư có nghĩa vụ thực hiện nhưng cái này trong phạm vi chùa mình quản lý. Cái này cũng giống như Bộ GD không sở hữu ngôi trường nào, nhưng vẫn ban hành SGK, quy định v.v... Cho các trường cả trường công lẫn trường tư.

Tất nhiên các quy định sẽ chỉ áp dụng cho các ngôi chùa, các ông sư nằm trong GHPGVN, các ngôi chùa nằm ngoài có thể không áp dụng. Cũng như một số trường quốc tế ở VN không dùng chương trình của Bộ GD.

Tựu trung lại, quyết định đường hướng vận hành ngôi chùa là do các chủ sở hữu. Nhưng nếu đã chọn nằm trong hệ thống GHPGVN thì phải tuân theo quy định của họ.

 

[dangduong]

Nhân việc GHPGVN ra công văn cấm đốt vàng mã ở chùa, em đặt ra câu hỏi như tiêu đề ạ: Chùa là của ai?

Một ngôi chùa được xây dựng lên, thường từ các nguồn sau đây:

- Đối với các chùa được xếp hạng di tích, tiền xây dựng, tu bổ tôn tạo thường do Ngân sách nhà nước bỏ ra, cộng một phần nhân dân đóng góp (hay gọi là xã hội hoá). Các chùa này được gọi là chùa nhà nước, do cơ quan nhà nước quản lý (bộ, sở, phòng văn hoá).

- Chùa làng xã: Do nhân dân làng xã góp tiền xây dựng. Các chùa này của làng của xã tự quản lý.

- Chùa đại gia: Do các đại gia bỏ tiền ra xây, đương nhiên chùa đó thuộc về ông đại gia.

Nói về GHPGVN, là tổ chức nghề nghiệp của các ông sư, theo nguyên tắc, người tu hành là người buông bỏ tất cả, không tiền của, không gia đình, không vợ con, vì vậy GHPG cũng không có tài sản gì ngoài con người.

Nói tiếp về giới sư sãi: Là những người được nhà nước, làng xã hay đại gia mời về trông nom hương khói cho các ngôi chùa do nhà nước, làng xã hay đại gia xây dựng, nếu ông sư trông nom hương khói không hoàn thành trách nhiệm, nhà nước, làng xã hay ông đại gia hoàn toàn có quyền đuổi ông sư đó đi, thay bằng ông sư khác.

Như vậy, GHPGVN nói chung và các ông sư trụ trì nói riêng hoàn toàn không có quyền cấm đoán người dân lễ chùa phải làm cái này, không được làm cái khác, họ chỉ có quyền đề xuất, khuyến cáo.

Nhưng trong thực tế, GHPG nói chung và nhiều ông sư trụ trì nói riêng đang mặc nhiên coi chùa chiền là tài sản, là biệt phủ của mình, ra lệnh, chỉ bảo, ban phát cho người dân đi chùa - là chủ thể quản lý của ngôi chùa, như đối với những người làm công, những người xin xỏ, như vậy là trái với lẽ thường.

Gần đây, có thể nhận thấy GHPGVN và giới sư sãi ngày càng lộng hành trong những công việc này, đòi hỏi và can thiệp vào cả những công việc của cộng đồng, làng xã, phải chăng GHPGVN và giới sư sãi đang đi vào con đường mạt pháp, ngày càng xa rời với giáo lý của Đức Phật đã răn dạy?

Xã hội cần có những biện pháp gì để trả GHPGVN và giới sư sãi về đúng với chức năng và vị trí của họ?

GHPG em nghĩ là tên của Bộ Phật giáo, không biết em có nhầm không, nên có quyền lực là đúng roài.

 

[nttung8404]

Lý thuyết chùa vẫn của bên GHPG quản lý mà cụ, ngày xưa thì của làng xã như cụ nói thật giờ toàn bên GHPG kêu gọi đầu tư và tư nhân hóa là chính, đứng đầu chùa vẫn là sư mà cụ

Quê cháu cứ sư sãi vớ vẩn về mà vòi vĩnh lễ lạt hay không được lòng các bô lão là bị đuổi ngay.

 

[ngày giữa đêm]

Chùa, trước đây là của Phật, Thánh, Thần. Giờ thì là của Đoảng, của Quan và của Đại da

chuẩn mịa nó nuôn

 

[xebetong]

Thế cái liên đoàn bóng đá nó đề ra quy định thi đấu này nọ thì các clb cũng nói cùn như cụ chủ hả???
Bao giờ nó thu vé vào cửa chùa thì hẵng kêu

 

[dangduong]

Nhiều chùa hiện nay đã hạn chế đốt hương và vàng mã,
Tôi ủng hộ, cho bớt hại môi trường.
Phẩm mầu, giấy, sơn phết, toàn hóa chất độc hại, hương bây giờ cũng thế. Ai hít phải nhiều thì ôm bệnh cái chắc.
Nhưng hạn chế dần, ví dụ, nhà chùa đã thắp hương, không ai được thắp thêm hương nữa.
Vàng mã cấm ngay cũng đau đầu thật, bao nhiêu người sống nhờ sx, buôn bán vàng mã, vậy phải có chính sách hỗ trợ cho họ chuyển đổi nghề nghiệp, mà thế thì cũng không đơn giản.
Nên chăng làm ngược lại, hỗ trợ họ chuyển nghề trước một bước, vận động giảm vàng mã, cấm đốt vàng mã ở những di tích... rồi mới đi đến cấm hẳn vàng mã.

 

[AnhViVu]

Em đề nghị cấm luôn vàng mã, kiểu cấm pháo ấy

Em đồng ý.

 

[hbu082]

mie, mai em vào ubnd phường em tè một bãi, thằng nào có ra chưởi thì em sẽ bảo phường là của chúng mài à? có được không nhỉ?

 

[goldmonkey]

Từ ngày "chơi" với một sư trụ trì một chùa "to to" ở quê là em không đi chùa thắp hương nữa rồi.

 

[ngày giữa đêm]

Từ ngày "chơi" với một sư trụ trì một chùa "to to" ở quê là em không đi chùa thắp hương nữa rồi.

oen iu căm bách ca pi thồn?

 

[buicongchuc]

CỦA CHÙA

 

[Bò lốp]

Chùa là Của Chùa