Muốn thiền Cụ phải bỏ hình ảnh con bé bàn bên ra khỏi đầu đã.
Thiền ngồi chỉ là một cách thiền thôi, ngoài ra còn có thiền nằm, đứng, ... hoặc bất kỳ lúc nào.
Rối cmn loạn cương là toi Cụ êy
Vâng thì như tập võ sai cách bị tẩu hỏa nhập ma ấy, thế nên phải học thầy chuẩn, tự học trên mạng dê bị lắm
Mấy cái kiểu thiền thiếc chỉ dành cho những người không có sự kiên định và lý tưởng sống mà thôi
Thiền thật sự có tác dụng ạ.
. Có 1 điểm e k biết là nên vui hay buồn khi bạn bè gặp em bảo bắt đầu nc bớt nhảm hơn thôi - giảm bớt tính hài hước, haha.
. Nhưng đôi lúc chỉ cần tập trung đc 1-2p thôi nó rất tốt cho bản thân rồi ạ . Em phải đi lại nhiều nên tranh thủ thiền đi lúc bất chợt nhớ ra. Khi thiền quán thân, tâm mình có chạy đi lung tung nhưng khi nhắc đến bàn tay chẳng hạn thì tâm trí mình quay sẽ quay lại tập trung về bàn tay, nghĩa là quay về kết nối với chính bản thân... Em rất thích phương pháp thiền tâm từ của người dẫn thiền cho em. Nó khiến cho nhân sinh quan của em về 1 số câu chuyện em khó chịu 1 cách cực đoan thay đổi dần .
Xưa bố em làm tuyên giáo nên cứ gần tết là em có giấy để làm pháo. LN toàn tập với các kiểu hoạ báo LX, bài giảng 9E đều tan tành cùng cánh hoa đào. Cụ nhắc làm em tiếc đứt ruột, toàn sách quý
Như cụ dưới nói là chuẩn cụ, ko hẳn như trong Tây Du ký mới là thiền. Mà hiệu quả chắc chắn ổn.
Thiền kiểu này nhiều phải tập thêm tuyệt chiêu như bò thần chưởng nữaNằm im ở tư thế thoải mái nhất, mắt nhắm nhưng không ngủ, thả lỏng cơ thể có phải là một dạng nằm thiền không các cụ nhỉ
ờ. đại loại thếĐa phần là không thực hành thiền, toàn "nghe nói", hoặc "nghĩ là"...
Khi nói đến thiền, thường người ta nghĩ ngay đến Thiền do Tất-đạt-đa giác ngộ-tự tìm ra... nhưng thực tế là qua đến Trung quốc thì các đạo sĩ chế cháo ra món ngồi thiền, luyện công, điều khí... qua đến Lý hồng chí - Pháp luận công thì trong lúc ngồi thiền lại tưởng tượng ra giáo chủ hộ thể. Hoặc qua Mật tông có pha thêm giáo lý của Ấn độ giáo, Tạng giáo thì thành ra ngồi thiền quán tưởng đến các pháp môn khác nhau...
Nhưng nhìn chung thì trong văn hoá Á đông thì Thiền gắn liền với tâm linh, với tôn giáo, với các lĩnh vực huyền bí.
Nhưng trong Tâm lý học hiện đại, thì các nhà khoa học lại xếp Thiền - Yoga... vào môn Luyện sự chú tâm.
Nhưng có 1 điều mà tâm lý học hiện đại chưa thể soi rọi vào Thiền phật giáo (tôi gọi chung thống nhất là Thiền), đó là vì sao khi ngồi thực hành thiền, lại phát sinh ra vô ngã, vô thường... lại phát sinh ra từ tâm - lòng yêu thương chúng sinh.
Hỏi 1 ông không ngồi thiền bao giờ, có thể ông này sẽ nói vẹt là vô ngã, vô thường, rồi đời là bể khổ... nhưng đó là ông ta thuộc vẹt, chứ không phải là thực sự "giác ngộ" - đặt được 1 chân vào con đường mà Thái tử Tất đạt đa đã tìm ra.
Đến khi người yêu bỏ, con về báo vỡ nợ, hoặc bác sĩ báo tin bị ung thư.... là lại quên hết vô ngã, vô thường... sầu lo mất ăn mất ngủ... có khi chết trước cả khi phát bệnh
Thiền là sự chú tâm buông bỏ gánh nặng, nếu có thể cùng cô bé đối diện buông bỏ thì tâm trí, gân cốt như đc khai thông vậy.Muốn thiền Cụ phải bỏ hình ảnh con bé bàn bên ra khỏi đầu đã.
