[Funland] Bố mẹ và chùa chiền!

[vandinh]

Sư giờ ăn thịt rồi mẹ vợ cụ còn ăn chay suy nhược cơ thể thăng thiên sớm

Em có ông anh SN78 đã qua khóa tu trên Tây Thiên. Lần nào tết nhất, giỗ chạp, cưới hỏi... gặp ông ở quê toàn thấy ăn chay. Vậy mà ông vẫn ngủ mặn mới tài. Hay lúc k có ai ông ấy lại ăn mặn nhỉ?

 

[Shadow381]

Oái, em thấy nó hơi phũ nhưng thật.
Chùa quê em, cứ xây to đùng ngã ngửa, em giờ cũng chỉ qua để thắp hương cho phật, tịnh không nói chuyện với sư làm gì

Em cũng nghĩ chùa quê mà cổ có giá trị văn hóa, lịch sử; chỉ nên để mọi người vãn cảnh tìm hiểu về văn hóa giống như bảo tàng, có thể bố trí 1,2 người trông coi, lau dọn trả lương như nhân viên bảo tàng; còn cấm tiệt các hoạt động biến tướng kêu gọi công đức trong khi ngân sách nhà nước các địa phương hàng năm vẫn cấp tu bổ đều, tiền công đức đi đâu, ai quản lý? Chúng ta nói nhiều đến tham nhũng, lãng phí nhưng toàn nói đâu đâu, trong khi tham nhũng, lãng phí ở các chỗ này khủng khiếp lắm, bao nhiêu tiền đổ vào, đốt đi nhưng hiệu quả mang lại rất mơ hồ, tiền vào không ai quản lý, tiền ra không ai hay, đúng là "Tiền chùa"!

 

[goldmonkey]

Kể cũng lạ, tin theo mấy cái đâu đâu, rất vu vơ, chả có căn cứ gì. Em quan trọng nhất là đối xử tốt với người thân mình như ông bà, cha mẹ, con cái cho tốt nhất có thể; xa hơn là cúng thắp hương ông bà tổ tiên, những người có công sinh ra ông bà, cha mẹ mình; xa hơn nữa là nhớ đến những người có công với đất nước như các vị vua có công mở mang bờ cõi, các anh hùng liệt sỹ hy sinh vì tổ quốc, nhớ đến Bác đã giúp nước ta dành lại độc lập, để ta được sống tự do hòa bình. Mấy cái vớ vẩn như phật có ai nhìn thấy đâu, có ai khẳng định là thật hay chỉ là qua 1 tài liệu vu vơ, có thật tài giỏi hơn mình không hay qua mấy cái tài liệu không rõ nguồn gốc, những gì nói trong đó có ai sang kiếp khác rồi về khẳng định là đúng không? Thật vớ vẩn mà ai cũng ngại nói. Tự nhiên có học vấn hẳn hoi lại đi nghe mấy thằng tuổi như mình, văn hóa chưa chắc đã bằng mình nhưng khác cái là mặc cái áo thầy tu lên giọng dạy dỗ mình. Trước có thằng sư trụ trì 1 ngôi chùa gần nhà em, hay bắt nạt bà già em, cũng kiếm được kha khá từ bà, nhưng thằng này ngu lại định bắt nạt cả em, lên giọng dạy dỗ em trước mặt bà già. Ngồi cả bà già thì em rất lịch sự, 1 2 điều thưa thày xưng con, rót nước mời cung kính. Bà già vừa quay lưng đi vào trong nhà, em ghé tai hắn thì thầm "ĐCM mày có tin ra ngoài kia bố chốt vỡ alo của mày không, biến CM mày đi". Bà già vào em lại lễ phép rót nước xưng con gọi thầy ngọt xớt! Thằng này biết chất em nên té mất dạng từ đó. Các cụ bảo "đi với bụt mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy". Với loại này phải thế các cụ ạ.

Em có thằng bạn học cùng cấp 3. Loanh quanh thế nào nó lại làm thầy cúng. Đợt chỗ khu em đầu xuân tổ chức đi chùa, gấu em hay say xe nên em và gấu định lên ghế trên cùng ngồi. Mấy bà liền bảo, ấy ấy chỗ đấy là của thầy. Em và gấu liền xuống hàng ghế sau ngồi. Lát sau thấy có tiếng các bà, mời thầy lên ghế đầu ạ. Một bóng áo nâu sòng đi qua em lên ghế đầu. Em ngước lên thì hoá ra là thằng bạn, đkm thằng nài, mài làm thầy cúng từ bao giờ đấy, xuống ngay đây ngồi. Thầy cười hề hề, còn các bà mắt tròn, mắt dẹt nhìn em.

 

[Shadow381]

Em có thằng bạn học cùng cấp 3. Loanh quanh thế nào nó lại làm thầy cúng. Đợt chỗ khu em đầu xuân tổ chức đi chùa, gấu em hay say xe nên em và gấu định lên ghế trên cùng ngồi. Mấy bà liền bảo, ấy ấy chỗ đấy là của thầy. Em và gấu liền xuống hàng ghế sau ngồi. Lát sau thấy có tiếng các bà, mời thầy lên ghế đầu ạ. Một bóng áo nâu sòng đi qua em lên ghế đầu. Em ngước lên thì hoá ra là thằng bạn, đkm thằng nài, mài làm thầy cúng từ bao giờ đấy, xuống ngay đây ngồi. Thầy cười hề hề, còn các bà mắt tròn, mắt dẹt nhìn em.

Buồn cười nhất là mấy bà tín ngưỡng nhưng cũng bắt mọi người không tín ngưỡng cũng phải tín ngưỡng theo như mình, bà già em bắt em gọi bọn nó là thầy, xưng con trong khi tuổi nó như em; ừ thì trước mặt bà em gọi cho bà vui, sau lưng em trở mặt xưng hô ngang hàng luôn. Mấy thằng này ngán em lắm nhưng éo dám mách bà già vì em rất chừng mực, tử tế khi bà già ở đó, bà già không thể tin em trờ mặt sau lưng bà trong phút mốt như thế!

 

[duytrong]

Mẹ vợ em trước là giáo viên trước kia không biết đạo là gì. Nhà có 2 cô con gái, cô đầu theo em xa cách cả ngàn cây chuối, cô thứ hai ở gần nhưng bên nhà chồng (bố chồng cũng mất sớm) nên tuần qua lại được một lần. Từ ngày nhạc phụ mất, bà em bắt đầu lên chùa (62 tuổi) và bây giờ là nghiện chùa, không lên không chịu được, ăn thì ăn chay trường nhưng mỗi bữa cỡ bát cơm với miếng rau nên sức khỏe không tốt, con cháu nói xíu là giận. Hàng năm cúng chùa rất nhiều, toàn bộ thu nhập hưu trí và những gì ông em để lại đều vào chùa hết nhưng không biết có đúng mục đích không? Về cơ bản em thấy vậy cũng không sao, các cụ vui với chùa chiền sống hạnh phúc cũng tốt nhưng hơi quá như bà nhà em thì có ổn không? Bà em có thể bỏ mặc mọi thức miễn thấy chùa là vui, nhưng tiền bạc thì cứ cho đi nhưng không tự chăm sóc bản thân.

Cụ mợ nào có kinh nghiệm khai sáng giùm em phát, con vợ em với đứa em gái nó lúc nào cũng đối đầu với bà cụ về chùa chiền và cách sinh hoạt. Cứ cho bà bao nhiêu tiền là cụ lại mang hết lên chùa, kinh tế hai đứa con gái không có gì phải lăn tăn, chỉ hỏi về cách cư xử sao cho phải phép.

Nói cụ đừng giận,bà nhạc nhà cụ,bị ngu muội rồi khó gỡ lắm.

 

[duytrong]

Buồn cười nhất là mấy bà tín ngưỡng nhưng cũng bắt mọi người không tín ngưỡng cũng phải tín ngưỡng theo như mình, bà già em bắt em gọi bọn nó là thầy, xưng con trong khi tuổi nó như em; ừ thì trước mặt bà em gọi cho bà vui, sau lưng em trở mặt xưng hô ngang hàng luôn. Mấy thằng này ngán em lắm nhưng éo dám mách bà già vì em rất chừng mực, tử tế khi bà già ở đó, bà già không thể tin em trờ mặt sau lưng bà trong phút mốt như thế!

Em thì em không tín,nhưng cũng không chê bai ai ,nếu là thiên hạ ,nhưng người nhà em thì em phản bác thẳng thừng ngay,bất kể là ai.em hiểu tất cả chỉ giải quyết vấn đề tư tưởng chứ chẳng có thánh thần nào,nên cứ tín vừa vừa thì kệ ...

 

[duytrong]

Sư mấy chùa gần chỗ em còn méo thèm đi Camry cơ, tuyền Lexus 460 với 570 thoai. Các cụ nói cấm sai Tiền Chùa mà.

Sư có phòng karaoke quá xịn luôn.không biết lúc hát có tay vịn kho9ng các cụ nhỉ.

 

[TÀU NGẦM NỔI]

Nếu chùa đó tu đúng chánh pháp thì cụ công đức vào chùa rất tốt, có phước báu tích phước cho con cháu nữa, cái chính là cụ vui vẻ là được rồi cụ ạ. Cụ cứ động viên vợ làm thế nào cụ vui vẻ thoải mái là ok. Phụng dưỡng cụ cho tốt vì công đức phụng dưỡng cha mẹ lớn lắm, ngang cúng dường Nhất sinh bổ xứ Bồ Tát, phụng dưỡng cho tốt thường xuyên đảm bảo vợ cụ ăn nên làm ra tài lộc tràn trề

Cụ Tuệ chắc nghiên cứu về Phật giáo cho em hỏi câu. Thắc mắc mãi chưa biết hỏi ai:
1. Việc công đức xây chùa dựng tượng có trong Phật giáo nguyên thủy mà Thích Ca Mầu Ni sáng lập không? Hay nó bắt nguồn từ sau này và nguồn gốc từ Trung quốc sang hay Ấn độ lên? Cụ nghĩ sao về việc công đức mà k cần tu? Em thấy nó cứ sai sai thế nào, kiểu như hối lộ Phật. Mà Phật tưởng k màng việc này. Em được biết thì Phật đơn thuần là ngươig thành công nên rút kinh nghiệm chỉ cho con người đường đi đúng đắn chứ k có bất kỳ 1 quyền năng, pháp thuật nào.
2. Một vấn đề nữa em thắc mắc là tưởng ai tu thì người đó được tự giải thoát chứ 1 người xin cho cả nhà, cả họ liệu có được không. Theo em được biết thì Đạo là con đường đi chứ k phải là cái gì đó. Niết Bàn hình như cũng là hư vô, thoát khỏi luân hồi.
Mong cụ khai sáng để em biết về Phật giáo một cách đúng đắn hơn.

 

[TUCSON9389]

Quê em

Em cũng nghĩ chùa quê mà cổ có giá trị văn hóa, lịch sử; chỉ nên để mọi người vãn cảnh tìm hiểu về văn hóa giống như bảo tàng, có thể bố trí 1,2 người trông coi, lau dọn trả lương như nhân viên bảo tàng; còn cấm tiệt các hoạt động biến tướng kêu gọi công đức trong khi ngân sách nhà nước các địa phương hàng năm vẫn cấp tu bổ đều, tiền công đức đi đâu, ai quản lý? Chúng ta nói nhiều đến tham nhũng, lãng phí nhưng toàn nói đâu đâu, trong khi tham nhũng, lãng phí ở các chỗ này khủng khiếp lắm, bao nhiêu tiền đổ vào, đốt đi nhưng hiệu quả mang lại rất mơ hồ, tiền vào không ai quản lý, tiền ra không ai hay, đúng là "Tiền chùa"!

Quê em cả mấy chục năm bỏ bẵng sư, cách chục năm thì có một ông về làm trụ trì. Sư thấy bảo cũng có được đào tạo cơ bản thì phải và cũng tích cực xây sửa. Nhưng càng ngày càng thấy quá thể, thích phô trương và hoành tráng. Xây cái cổng tam quan đến hơn 2 tỷ, to bằng cái nhà ba tầng, tiền thì đi vay lung tung cả. Chán

 

[davidhaii]

Kể cũng lạ, tin theo mấy cái đâu đâu, rất vu vơ, chả có căn cứ gì. Em quan trọng nhất là đối xử tốt với người thân mình như ông bà, cha mẹ, con cái cho tốt nhất có thể; xa hơn là cúng thắp hương ông bà tổ tiên, những người có công sinh ra ông bà, cha mẹ mình; xa hơn nữa là nhớ đến những người có công với đất nước như các vị vua có công mở mang bờ cõi, các anh hùng liệt sỹ hy sinh vì tổ quốc, nhớ đến Bác đã giúp nước ta dành lại độc lập, để ta được sống tự do hòa bình. Mấy cái vớ vẩn như phật có ai nhìn thấy đâu, có ai khẳng định là thật hay chỉ là qua 1 tài liệu vu vơ, có thật tài giỏi hơn mình không hay qua mấy cái tài liệu không rõ nguồn gốc, những gì nói trong đó có ai sang kiếp khác rồi về khẳng định là đúng không? Thật vớ vẩn mà ai cũng ngại nói. Tự nhiên có học vấn hẳn hoi lại đi nghe mấy thằng tuổi như mình, văn hóa chưa chắc đã bằng mình nhưng khác cái là mặc cái áo thầy tu lên giọng dạy dỗ mình. Trước có thằng sư trụ trì 1 ngôi chùa gần nhà em, hay bắt nạt bà già em, cũng kiếm được kha khá từ bà, nhưng thằng này ngu lại định bắt nạt cả em, lên giọng dạy dỗ em trước mặt bà già. Ngồi cả bà già thì em rất lịch sự, 1 2 điều thưa thày xưng con, rót nước mời cung kính. Bà già vừa quay lưng đi vào trong nhà, em ghé tai hắn thì thầm "ĐCM mày có tin ra ngoài kia bố chốt vỡ alo của mày không, biến CM mày đi". Bà già vào em lại lễ phép rót nước xưng con gọi thầy ngọt xớt! Thằng này biết chất em nên té mất dạng từ đó. Các cụ bảo "đi với bụt mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy". Với loại này phải thế các cụ ạ.

Em không biết cụ bao nhiêu tuổi, nhưng khi về già thì không nói được như thế này đâu cụ ạ.Không báng bổ và cũng đừng quá u mê. 70 chưa phải là lành, đến lúc đấy thì cụ mới biết tâm linh tinh thần nó có ý nghĩa thế nào với người già.Mẹ cụ chưa có duyên gặp được các bậc cao tăng đắc đạo thôi. Kính cụ.

 

[Quangcoi]

chuyện thật của em.
Cùng cấp 3 bọn em có thằng cũng đi tu, lên đến sư ông rồi thì phải, cũng học ĐH phật giáo rùi, đùng cái nó đến nhà thầy giảo chủ nhiệm cấp 3, các bạn cùng lớp vay mỗi thằng một mớ rồi bùng mẹ nó mất. bọn bạn em cay quá đi tìm hiểu thì được một sư cụ nói chuyện: Trong chùa cũng tham, sân , si đủ cả, chạy quyền chức còn hơn bên ngoài, có thể bạn em đã vướng vào món quan hệ đồng giới (bt nó cũng ái ái) nên thế. Từ đấy éo bao giờ em tín. lên chũa chỉ vãn cảnh và thắp hương thui

 

[gocart]

Để hiểu được các cụ đi chùa thì phải biết Slogan của các cụ: “Sống khoẻ, Chết nhanh, Ít của để dành, Nhiều người đưa tiễn”.

 

[davidhaii]

chuyện thật của em.
Cùng cấp 3 bọn em có thằng cũng đi tu, lên đến sư ông rồi thì phải, cũng học ĐH phật giáo rùi, đùng cái nó đến nhà thầy giảo chủ nhiệm cấp 3, các bạn cùng lớp vay mỗi thằng một mớ rồi bùng mẹ nó mất. bọn bạn em cay quá đi tìm hiểu thì được một sư cụ nói chuyện: Trong chùa cũng tham, sân , si đủ cả, chạy quyền chức còn hơn bên ngoài, có thể bạn em đã vướng vào món quan hệ đồng giới (bt nó cũng ái ái) nên thế. Từ đấy éo bao giờ em tín. lên chũa chỉ vãn cảnh và thắp hương thui

Chuyện như cụ kể đầy mà. Nhưng vẫn có bậc chân tu cụ ạ. Mà thôi ai không tín thì "kính nhi viễn chi" thôi cụ

 

[kimthanlahan]

Em không biết cụ bao nhiêu tuổi, nhưng khi về già thì không nói được như thế này đâu cụ ạ.Không báng bổ và cũng đừng quá u mê. 70 chưa phải là lành, đến lúc đấy thì cụ mới biết tâm linh tinh thần nó có ý nghĩa thế nào với người già.Mẹ cụ chưa có duyên gặp được các bậc cao tăng đắc đạo thôi. Kính cụ.

Tư duy, nhận thức của cá nhân một con ngườ (loài người thì nó khác) so tiến bộ xã hội phát triển theo hình parabol ngược. Trẻ con thì non nớt, hay bị dọa ma. Già rồi thì lại u mê, lẩn thẩn, cuồng tín... được độ 30 năm giữa cuộc đời là tạm tiệm cận với xã hội thế mới buồn. Tùy duyên, cao tăng đắc đạo, cao nhân ẩn thế... nghe quen quen tai giống kiểu bác Tuấn Kiệt nhà ta vậy nhỉ.

 

[aychet-aychet]

Ăn uống thế thì suy nhược cơ thể mà sinh bệnh rồi lại khổ con khổ cháu thôi ạ. Ăn chay cũng phải cân bằng dinh dưỡng chứ như này thì hết sức quan ngại .
Em: tôn giáo không, cũng thích đi chùa nhưng chỉ để vãn cảnh tĩnh tâm, không nhằm mục đích khác.
Xưa bà ngoại em theo đạo phật, lúc bà mất, ngày đám, ngày tuần, 49 ngày, 100 ngày, ngày giỗ nhà chùa đều yêu cầu cúng 1 khoản X VND. Nói ra thì bảo bám bổ thánh thần nhưng đây là kinh doanh chứ ko còn là nơi tâm linh nữa . Đây là chùa chỗ em. Chỗ em nhiều chùa nhưng các vị sư cũng ăn thịt lâu rồi chứ ko chay trường nữa. Em ko biết chùa chỗ nhạc mẫu cụ thế nào.
Giải pháp bây giờ là khắc phục vụ ăn chay, bổ sung và cân bằng dinh dưỡng cho cụ nhà. Còn vụ tâm lý thì em ko có phương án .

Sư và chùa bây giờ là quốc doanh rồi mà

 

[doquocbinh]

Đi tu bây h là nghề rồi các cụ ạ. Giờ các cụ sự toàn ăn thịt thôi, đến rằm, mồng 1 mới ăn chay.

 

[Suzcok]

Chắc nhạc mẫu cụ phải lòng ông sư nào trên chùa rồi.

Em vào of thường xuyên là có những còm như Cụ. Cười một mình như ma làm.

 

[Suzcok]

Đi tu bây h là nghề rồi các cụ ạ. Giờ các cụ sự toàn ăn thịt thôi, đến rằm, mồng 1 mới ăn chay.

Sư bây giờ” Ăn cũng phải có thịt,ngủ cũng phải có thịt” Cụ nhé,không đùa với các anh sư thời nay đâu !

 

[TUCSON9389]

Cụ Tuệ chắc nghiên cứu về Phật giáo cho em hỏi câu. Thắc mắc mãi chưa biết hỏi ai:
1. Việc công đức xây chùa dựng tượng có trong Phật giáo nguyên thủy mà Thích Ca Mầu Ni sáng lập không? Hay nó bắt nguồn từ sau này và nguồn gốc từ Trung quốc sang hay Ấn độ lên? Cụ nghĩ sao về việc công đức mà k cần tu? Em thấy nó cứ sai sai thế nào, kiểu như hối lộ Phật. Mà Phật tưởng k màng việc này. Em được biết thì Phật đơn thuần là ngươig thành công nên rút kinh nghiệm chỉ cho con người đường đi đúng đắn chứ k có bất kỳ 1 quyền năng, pháp thuật nào.
2. Một vấn đề nữa em thắc mắc là tưởng ai tu thì người đó được tự giải thoát chứ 1 người xin cho cả nhà, cả họ liệu có được không. Theo em được biết thì Đạo là con đường đi chứ k phải là cái gì đó. Niết Bàn hình như cũng là hư vô, thoát khỏi luân hồi.
Mong cụ khai sáng để em biết về Phật giáo một cách đúng đắn hơn.

Cụ hỏi khó thế làm sao cụ ấy trả lời được đúng không ụ Tueminh2626

 

[ngu ngơ]

Cụ Tuệ chắc nghiên cứu về Phật giáo cho em hỏi câu. Thắc mắc mãi chưa biết hỏi ai:
1. Việc công đức xây chùa dựng tượng có trong Phật giáo nguyên thủy mà Thích Ca Mầu Ni sáng lập không? Hay nó bắt nguồn từ sau này và nguồn gốc từ Trung quốc sang hay Ấn độ lên? Cụ nghĩ sao về việc công đức mà k cần tu? Em thấy nó cứ sai sai thế nào, kiểu như hối lộ Phật. Mà Phật tưởng k màng việc này. Em được biết thì Phật đơn thuần là ngươig thành công nên rút kinh nghiệm chỉ cho con người đường đi đúng đắn chứ k có bất kỳ 1 quyền năng, pháp thuật nào.
2. Một vấn đề nữa em thắc mắc là tưởng ai tu thì người đó được tự giải thoát chứ 1 người xin cho cả nhà, cả họ liệu có được không. Theo em được biết thì Đạo là con đường đi chứ k phải là cái gì đó. Niết Bàn hình như cũng là hư vô, thoát khỏi luân hồi.
Mong cụ khai sáng để em biết về Phật giáo một cách đúng đắn hơn.

1. Tham nhũng nộp 40% cho chùa là thành phật Dựng chùa tạo được công đức khi chùa dựng để vì chúng sinh mà khuếch trương phật pháp, công đức xây chỗ hành lạc cho thầy chùa là hùa theo điều xấu tạo nghiệp chứ phước sao được.
2. Phật cũng khó thoát khỏi vòng sanh tử luân hồi, công đức mà tránh được chắc là lên cõi của quỷ.