[Funland] Bảo Đại (1913-1997)

[Ngao5]

Vĩnh Thuy (tên cúng cơm của Bảo Đại) sống trong cung cấm, không hề biết cuộc sống bên ngoài ra sao, nhưng đã có những nhận xét
"Thế rồi, biết bao nhiêu những cuộc tế lễ long trọng mà tôi phải dự, đưa tôi từ chỗ huy hoàng này đến chỗ huy hoàng khác giữa những gấm nhung thêu rồng vẽ phượng, trong bầu không khí vừa ngây ngất vừa huyền bí, có nhạc bát âm và quyện màu hương khói.
Tất nhiên, một qui chế nghiêm khắc, thiếu hoạt động, vắng thể dục, thể thao, đâu có tốt gì cho đứa bé con? Sự đó đã chứng minh là nhiều hoàng tử đã chết non chết yêu, như ông nộỉ tôi chết năm mớỉ 25 tuổi. Bào đệ của ngài chết năm 14 tuổi. Còn tôi, túy đã 9 tuổi mà chỉ cân nặng có hơn 20 kí lô".

 

[Ngao5]

Hoàng tử Vĩnh Thuỵ năm 1919

 

[Ngao5]

Bảo Đại kể:
"Ngày 28 tháng 4 năm 1922, tức ngày mùng 2 tháng 4 năm thứ 7 đời Khải Định, lúc ấy tôi mới lên chín tuổi.
Từ tảng sáng, khi tiếng thần công nể vang, báo hiệu giờ khai triều, các quan đủ mọi phẩm trật, vận đại trào đều đến chật sân chầu, trong khi các quan thuộc bộ Lễ âm nhạc dẫn đầu, kéo đến điện Cần Chánh, để mang các bảo vật dành cho tôi, xếp để lên bàn: một sắc phong khắc lên giấy bằng vàng, ân vàng. Sắc để trong một ông quyển, có giá sơn son, đầu giá có hình đầu chim Phụng, bằng vàng.
Sắc chiếu này có kèm ngọc tỉ của Hoàng triều, và đề ngày 10 tháng 3 năm 1922, chứng tỏ đường lối chính trị khôn khéo của cha tôi:
“Để tập hợp các phương hướng dị biệt trên toàn quốc, đưa non sông về một mốì duy nhất, cần phải có một chính quyền trung ương vững mạnh. Để đặt chính thể vào một vị trí vững chãi, bất khả xâm phạm, cần phải bảo đảm cho Ngai Vàng một căn bản liên tục, đã được dự trù hoàn hảo. Căn cứ vào đường lối ấy, Hoàng triều liệt thánh trước đây bao giờ cũng chọn lựa. sẵn ngôi Đông cung Thái tử, để nốì ngôi và phụng thờ tôn miếu.
“Con trai cả Trẫm, Vĩnh Thụy, được giáo huấn nơi cung điện, hãy còn nhỏ tuổi. Học vấn mới sơ khai, ngọc còn chưa dũa đến nơi đến chốn. Trẫm vẫn muốn chờ đợi đến một ngày khác, khi Hoàng tử đã khôn lớn, có đủ Đức, Tài, mới tấn phong cho làm Đông cung Thái tử.
“Tuy nhiên, gần đây, Hội đồng Tôn nhơn phủ và Cơ mật viện Đại thần đều đồng thanh khẩn cầu Trẫm làm lễ tấn phong cho Thái tử lên chức Đông cung kế vị Trẫm sau này. Các vị Đại thần đã bảo nhau rằng: Một vấn đề trọng đại cho triều đình như vậy, cần phải được hoàn tất ngay, hầu ban bố cho toàn thể dân chúng biết là tương lai của họ đã được trao cho ai. Như vậy, sẽ tránh được những dòm ngó của kẻ vô chính thức, khỏi sinh lòng kia khác.
“Sau những suy tư tương tự, Trẫm cũng nhận thấy rằng, việc nối ngôi vốn là một trách nhiệm nặng nề, việc tấn phong sẽ là một sự cần thiết, có tầm quan trọng lớn lao.
“Bởi vậy, Trẫm nghĩ rằng nên tham khảo ý kiến bên quốc gia bảo hộ về vấn dề này.
“Ngày 25 tháng giêng năm nay (ngày 21 tháng 2 năm 1922), quan Toàn quyền Đông Pháp đã tới yết kiến Trẫm tại kinh đô Huế, và cho biết là chính phủ Cộng hòa Pháp quốc cũng như chính phủ Bảo hộ Nam triều, đều hân hoan chấp nhận dự định tấn phong này.
“Quan Khâm sứ Trung kỳ cũng nhận định y như quan Toàn quyền Đông Pháp là nước Pháp bảo hộ thân hữu rất quan tâm đến sự củng cố tình hữu nghị giữa hai nước, và sự thịnh vượng của Việt Nam, nên chính thức loan báo công nhận đề cử con Trẫm lên làm người kế vị Trẫm sau này.
“Dĩ nhiên, nào ai biết chắc được tương lai của mình? Nhưng nếu được chuẩn bị sẵn sàng, thì bao giờ cũng dễ dàng đôi phó trước mọi bất trắc bất ngờ.
“Trước sự đồng nhất thỉnh cầu của các bậc Đại thần, và sự tha thiết của quí quan Đại Pháp, đại diện chính phủ Bảo hộ, hằng quan tâm đến sự bền vững của Ngai Vàng, Trẫm đã quyết định xin ý kiến của hai Đức Hoàng thái hậu, và đã được hai Ngài chấp thuận.
“Bởi vậy, Trẫm chiếu phong cho con trai cả Trẫm, Vĩnh Thụy, lên chức Đông cung Thái tử, sẽ kế vị Trẫm làm Hoàng đế Việt Nam, và được ngự tại An Định cung phía Đông Hoàng cung.
“Tòa Khâm thiện giám được chỉ định tìm ngày lành tháng tốt, để làm lễ tẩn phong cho Thái tử, ngày yết kiến Thái miếu, và đặt chương trình cho ngày lễ long trọng này. Tòa Khâm thiên giám sẽ tấu trình ngay Trẫm, để được chấp thuận và thi hành.
“Khâm thử”

 

[Ngao5]

28-4-1922 – Vua Khải Định và Đông Cung Hoàng tử Vĩnh Thuỵ (Bảo Đại sau này) hôm tấn phong

28-4-1922 – Thái tử Vĩnh Thuỵ (Bảo Đại sau này) hôm tấn phong

 

[cyberskynet]

Em kê viên gạch. Một nhân vật lịch sử có nhiều cách nhìn nhận, đánh giá khác nhau.

 

[fanmu1234]

cụ này ăn chơi ác, món gì cũng tuyệt đỉnh
sau khi thuổng câu lịch sử "“Trẫm thà làm dân một nước độc lập còn hơn làm vua một nước nô lệ" cho ngầu, ngài té mẹ, quên éo hỏi kĩ "nước độc lập" là nước nào, hóa ra ngài nói đến nước Pháp

Chắc khôn ngoan theo thời thế thôi, nếu chống lại khéo bị treo cổ như trong cách mạng tư sản Pháp.

 

[Ngao5]

Bảo Đại kể lại Lễ tấn phong Thái tử của mình:
Vào 8 giờ sáng, Hoàng đế được xa giá ra ngự Triều. Xa giá của Ngài là chiếc ghế có lính khênh. Chiếc ghế này có một lịch sử khá dài. Quốc vương Louis XVI của nước Pháp đã gửi tặng tổ tiên tôi là Hoàng đế Gia Long, khi ký Hòa ước Versailles năm 1787, giao kết giữa hai nước, và do Đức Cha Bá Đa Lộc (Monseigneur Pigneau de Behaine) lúc ấy là sứ thần của Chúa Nguyễn, khi đưa Hoàng tử Cảnh sang Pháp cầu viện. Từ đó, chiếc ghế được dùng làm vật di chuyển cho các vị Tiên đế đi lại trong thành nội.

Cha tôi vận đại trào: mũ cửu long tranh châu, áo hoàng bào, đai ngọc, gậy ngọc. Bẩy phát súng thần công nổ vang báo hiệu lúc đăng triều. Chuông khánh reo vang ở hai bên tả hữu cửa Ngọ Môn, là cửa chính đưa vào điện Cần Chánh, nơi thết đại triều.

Ngay lúc ấy, quan Khâm sứ tới. Ông được một viên quan bộ Lễ đến đón, có lính ngự lâm cưỡi ngựa tháp tùng. Khi đến cửa Ngọ Môn, ông xuống xe và đi bộ, cùng các quan khác người Pháp leo lên đại diện ở đó, tôi đã túc trực sẵn để đưa ông tới triều kiến Hoàng đế.

Chính tại đó, mà quan Khâm sứ đã đọc diễn từ chúc tụng, và cha tôi đã đáp lại như sau:

- Được giáo huấn vào nhiệm vụ lớn lao này, Hoàng thái tử Vĩnh Thụy ngay từ bây giờ, cần phải được trau dồi về học vấn lẫn tâm hồn. Chính vì vậy, Trẫm quyết định cho theo Trẫm sang Pháp trong dịp Tây du của Trẫm nay mai, hầu trao phó sự uốn nắn này cho nước Pháp bảo hộ. Làm như vậy, Trẫm có một niềm tin sắt đá về Thái tử, khi hồi triều, sẽ là một vì Vương sáng suốt, sẵn sàng canh tân đất nước, hầu sửa soạn nhiệm vụ cao cả của Thái tử, khi lên nối ngôi, để thắt chặt tình hữu nghị mặn nồng giữa hai nước Việt Nam và Pháp.

Hoàn cảnh hạnh lạc này giúp Trẫm khẳng định được rằng đường lối chính trị thẳng thắn và trung tín mà Trẫm từng theo đuổi, đã đạt nhiều kết quả tốt đẹp, mà triều đại Trẫm có thể tự hào.

Sau khi đọc xong bản diễn từ, Hoàng đế bước lên ngôi nghiêm chỉnh trên ngai để các hoàng tử khác, theo sự hướng dẫn của viên quan bộ Lễ vào lạy mừng, theo định lệ là lạy năm lạy.

Đến lượt tôi. Cũng lạy năm lạy xong, tôi được quì chênh chếch bên tay trái Hoàng đế, vì không aĩ được nhìn thẳng vào trước mặt Đức Vua. Hai viên Đại thần khác cũng tới quì ở trước Hoàng đế. Một vị đọc sắc chỉ tấn phong tôi, còn vị kia đọc các hàng chữ khắc lên ấn vàng của tôi. Xong xuôi, họ trao các bảo vật ấy cho tôi và tôi lại trao lại cho hai viên quan tôn thất của Hoàng gia. Lạy năm lạy nữa, bây giờ tôi mới được phép lui vào phòng đợi.

 

[mê xe đẹp]

Hay quá, e cũng muốn biết thêm thông tin về cụ Hoàng Đế cuối cùng này. Thanks cụ Ngao

 

[Ngao5]

Lúc ấy, một vị Đại thần trong Nội các, được coi là Ngự tiền Văn phòng của Đức Vua đến tấu trình xin được ban bố chiếu chỉ tấn phong này. Hoàng đế chấp thuận, và một vị quan trong bộ Lại (tức bộ Nội vụ) đến lấy tờ sắc chỉ để trong Ống quyển, có đầu chim Phụng bằng vàng, cho rước ra phòng sắc chỉ. Tại đây, sắc chỉ được niêm yết trước khi được đem phổ biến chõ các cơ quan và các tỉnh.
Trước khi Vua lui chầu, các hoàng tử và các đại thần lại phải lạy năm lạy tạ ơn, để chấm dứt buổi lễ.
Cha tôi dự tiệc trà nhỏ với quan Khâm sứ và các quí khách người Pháp. Khi họ ra về, cha tôi mới hồi cung.
Lúc các hoàng tử và các đại thần tiễn tôi về An Định cung thì mới chín giờ sáng. Đám rước này, ngoài các hoàng tử và các quan, còn có lính kỵ mã của Hoàng đế và lính ngự lâm vận áo nậu đỏ, và vác những cờ ngũ hành nghi biểu. Xe chở tôi do hai con bạch mã kéo, và có lọng đỏ che phủ hai bên. Chiếc hương án đi dẫn lộ mang sắc chỉ và ấn tín cũng đều có lọng che như vậy. Đến An Định cung, các hoàng tử và các quan được ban trà nước.
Hôm sau, tôi đến lăng thờ Đức Nguyễn Kim, là vị khai sáng ra dòng Chúa Nguyễn, và thủy tổ của các vì Tiền đế, kể từ Vua Gia Long trở đi. Tôi phải làm lễ bái tạ, xong đậu đó, tôi lại đến cung của hai Đức Thái hoàng Thái hậu, và cuối cùng đến Cung của Hoàng hậu Hữu Phi là thân mẫu của tôi.
Ba ngày sau, lại một lễ nữa tổ chức ở triều đình để các quan đến dâng Vua lời xứng tụng, đựng trong một hộp gỗ sơn son thếp vàng, và phủ một vuông nhiễu điều.
Đến hôm sau nữa, thì các quan đến An Định cung cũng để dâng cho tôi lời chúc tụng viết trên giầy hồng điều, và đựng trong một gỗ tương tự như đã đệ trình Đức Vua. Tôi tiếp kiến họ, và ngồi trên một ghế làm ở giữa cung, nhưng chỉ có các hàng quan tam phẩm được phép vào chào mừng mà thôi, vì cung này còn quá nhỏ. Các vị khác đứng ngoài hiên mà xá vào.
Thế là ngày tấn phong của tôi là lễ tấn phong lần thứ hai của triều Nguyễn. Lần. Lần phong thứ nhất đã được cử hành ngày 6 tháng 4 năm 1816 đối với Hoàng tử Hữu, con trai thứ hai của Vua Gia Long, về sau là Hoàng đế Minh Mạng

 

[fanmu1234]

Xem ảnh mới thấy An Nam quả là 1 nước lạc hậu. Cấm vệ quân mà đi chân đất , đứng gác cổng.

Hình như có 1 vi vua nào đó của xứ An Nam quy định dân phải đi chân đất thì phải

 

[Collin Powell]

Ông này cũng lắm chiêu trò lắm

 

[Hà Tam]

Bảo Đại sinh ngày 13-10-1913, là con trai duy nhất của vua Khải Định, trị vì từ 1916 đến lúc mất năm 1924
Bảo Đại ra đời khi Nguyễn Phúc Bửu Đảo (Khải Định sau này) mới chỉ là Hoàng thân, chưa phải vua
Năm 1916, khi vua Duy Tân bị đi đày, thì Nguyễn Phúc Bửu Đảo mới được Pháp lựa chọn để trở thành vua An Nam
Nguyễn Phúc Bửu Đảo là em con chú bác ruột với vua Thành Thái
Bảo Đại không được sống cùng với vua cha trong kinh thành. Ông sống với mẹ ở Cung An Định, bên ngoài kinh thành
Một tuần đôi lần, Khải Định đến thăm con trai học hành

Cung An Định năm 1954, nơi ở của Từ Cung là vợ vua Khải Định và thân mẫu Bảo Đại
Cung An Định tọa lạc bên bờ sông An Cựu, xưa thuộc phường Đệ Bát - Thị xã Huế, nay tại số 97 đường Phan Đình Phùng, Thành phố Huế là cung điện riêng của vua Khải Định từ khi còn là thái tử đến khi làm vua [trước khi làm vua ông Khải Định chỉ là một hoàng tử, chứ chưa được phong Thái tử bao giờ)
sau này được Vĩnh Thuỵ thừa kế và từng sống ở đây sau khi thoái vị tháng 8-1945

Đọc kỹ thấy câu chú thích "Cung An Định năm 1954..." là chưa đúng cụ ạ. Hãy nhìn kỹ tấm hình, phía sau cùng lấp ló cột antena thu phát của ngành Bưu điện, ở phía trước sát bờ đường là trụ điện trung thế của điện lực, đây là là loại côt bê tông ly tâm trụ tròn (dài 12-15m) tiêu chuẩn của điện lực, phía trên cột này treo mắc đi dây trung thế loại cáp bọc cách điện loại 22kV, cũng là tiêu chuẩn đi dây bọc cho các khu vực nội thị và thay thế các dây trần tiêu chuẩn cũ (nếu chưa thể làm ngầm hóa như ớ các thành phố lớn), chưa kể các sợi cáp quang kéo mắc ké thêm cột điện này. Vậy tấm hình này chụp trong khoảng đầu thế kỷ 21.

 

[scorp8x]

Nếu Ọp phờ mà xếp hạng, em e lão Xì coọc xếp thứ nhất, lão NNS thứ 2 rồi mới tới được lượt những kẻ khác

Nâu nâu em nghe đồn lão vịt xanh truỵ lạc nhất ô phở mừ có hẳn hậu cung nghìn em gái trẻ, cứ gọi là ...

 

[SVC]

Nâu nâu em nghe đồn lão vịt xanh truỵ lạc nhất ô phở mừ có hẳn hậu cung nghìn em gái trẻ, cứ gọi là ...

Lão í là Chinh Nhân, bỏ làng đi lâu òi. Tới dờ còn chửa có tin tức. Chẳng bít xống-chít da nàm xao
Bỏ da ngoài đuê

 

[Xe Tháo Bánh]

Lại có thớt hay để xem rồi ạ

 

[Ngao5]

Jean François Eugène Charles – cha đỡ đầu của Bảo Đại
Jean François Eugène Charles (gọi tắt là Charles) là Khâm sứ Trung Kỳ nhiệm kỳ 1913-1920. Ông cũng từng là Quyền Toàn quyền Đông Dương. Charles là người đề cử (và gây sức ép) để triều đình Huế đưa Khải Định lên ngôi vua 1916. Khải Định coi Charles như ân nhân, nên đã quyết định đưa con trai của mình sang Pháp du học. Tại Pháp, ông bà Charles coi Thái tử Vĩnh Thuỵ như con đẻ. Sau này chính ông là người tác thành cho Bảo Đại lấy Nam Phương Hoàng hậu. Trong thời gian Bảo Đại cầm quyền, ông Charles luôn ở bên cạnh “khuyên bảo” Nhà Vua

 

[NNS]

Cột điện, dây điện quá mới.
Túi nilon, xe đạp, cách ăn mặc, đầu tóc tân thời rồi.
Chả phải 1954

Chú thích đó nghĩa là cung này, năm 54 là nơi Từ Cung Hoàng hậu ở chứ ko phải nghĩa là tấm ảnh đó chụp 1954.

 

[Cuong Store]

Thớt hấp dẫn quá. Thanks cụ Ngao.

 

[Ngao5]

Đi Pháp du học
Khải Định quyết định đưa Bảo Đại sang Pháp học dưới sự bảo trợ của ông bà Charles
Bảo Đại kể:
"Khi cha tôi bảo cho tôi biết là sẽ sang Pháp, người đã lưu ý tôi rằng; tôi là hoàng tử thứ hai của triều đại đã đi xa như vậy. Bởi vì vào năm 1787, Hoàng tử Cảnh mới lên bảy tuổi và là con của Hoàng đế Gia Long là vị Vua sáng lập ra triều đại, đã tới cung điện Versailles cùng với Đức Cha Ba Đa Lộc (Mgr Pigneau de Behaine). Vua Gia Long khi ấy đang bị mất đất, muốn tìm một đồng minh cường mạnh ở phương Tây, để liên kết chứ không phải để phụ thuộc làm chư hầu. Vì thế, Ngài cử Đức Cha này sang Pháp để ký với quốc vương nước ấy một hiệp ước hầu lấy viện trợ. Với sử mạng đỏ, Ngài phong cho Đức Cha được toàn quyền, và để chứng minh sự tẩn phong này, Ngài đã giao cả quốc tỉ cho ông, để làm bằng. Hơn thế nữa, Ngài muốn cho sứ bộ này tính chất quan trọng tuyệt đôi, và sự tín nhiệm vô biên của Ngài, nên đã trao cho con ngài là Hoàng tử Cảnh cho Đức Cha mang đi".
Khải Định dặn con:
"Cha tôi không quên nhắc nhở tôi rằng: “Nếu con có sang Pháp như Hoàng tử Cảnh, thì không phải cùng trường hợp như nhau. Cha đưa con sang đây để theo đuổi việc học; dù sao nữa, đây cũng là lần đầu tiên mà một vị Hoàng đế Việt Nam đã đi chơi xa như vậy”.

 

[Ngao5]

Mặc dù sống ở Huế, cách ga Huế không bao xa, nhưng đây là lần đầu tiên, thái tử 9 tuổi mới biết được cảnh vật ngoài cung cấm và suy nghĩ của ông về cách học và dậy trong cung. Điều này ảnh hưởng nhiều đến tính cách của ông khi du học ở Pháp, khiến ông chẳng màng đến việc trở về nước làm vua sau khi học xong
Một tháng sau, ngày 15-5-1922, Thái tử Bảo Đại cùng vua cha sang Pháp dự Triễn lãm Thuộc địa tổ chức ở Marseille tháng 5 và 6 năm 1922
Bảo Đại kể lại cảnh "nhà quê ra tỉnh"
"- Thưa Điện hạ, Đức Kim thượng đang chờ Điện hạ. Đã đến lúc khởi hành rồi.
Viên nội giám đến báo tôi, trịnh trọng cúi đầu, khi tôi bước qua mặt ông ta để đến điện Kiến Trung.
Lúc ấy khoảng tám giờ sáng, ngày 15 tháng 5 năm 1922. Ngày đó là ngày mà các chiêm tinh thuộc Tòa Khâm thiên giám sau khi xem thiên văn, và tính toán kỹ lưỡng, đã công nhận là ngày lành tháng tốt, để cha tôi và tôi xuất hành sang Pháp.
Cha tôi mặc chiếc ảo dài màu vàng sẫm, là màu chỉ riêng Vua mới được dùng, còn tôi thì mặc áo mầu da cam, dành riêng cho Thái tử kế vị.
Đến điện Kiến Trung, tôi khấu đầu trước Vua cha, và không ai nói một lời, hai cha con ra hành lang bên hữu đưa về điện Cận Thành, ở đó có cuộc tiễn đưa nhỏ. Dọc theo các bức tường màu hồng, mười hai bà cung phi của Hoàng đế đã phủ phục đợi chờ, theo thứ bậc của họ. Không ai dám ngẩng đầu nhìn lên. Trong các, bà này có mẫu thân tôi là Thứ phi, đang âm thầm nhỏ lệ. Cha con tôi thản nhiên bước đi như kẻ vô tình. Tôi chỉ chú trọng làm sao cho bước chân mình đi đúng vào vết chân của Vua cha, và giữ khoảng cách nghiêm chỉnh phía sau. Tôi có một sự tôn kính vô cùng đối với cha tôi, và tôi cảm thấy rất hãnh diện được đi cùng với Người, bởi sự đó rất hiếm. Đối với tôi, Người là sợi gỉây bằng xương bằng thịt nốì liền dòng họ lê thê của tổ tiên tôi kế thế mãi sau này, đồng thời do chứa đựng lẽ huyền vi của bậc người khác phàm trên hết mọi người khác.