Cụ nhầm đình Chèm mới thờ Lý Ông Trọng. Tất cả người Hoa sang bên mình buôn bán đều đến đình Chèm lễ. Còn chùa Trấn Quốc em chỉ biết có cụ trụ trì khi viên tịch là thiếu tướng CAĐền Quán thánh hay Trấn Vũ là chỗ thờ vị thần Lý Ông Trọng. Danh tướng người Việt ta chống giặc bên Tầu nhá.
Quan công chỉ đáng xách dép cho ông này
Dạ thưa cụ,2 bên là 2 hộ pháp.Người mặt trắng,đôn hậu là ngày Thưởng Thiện,Còn ngày mặt đỏ dữ tợn là Phạt Ác.Em đưa khách lễ chùa nhiều nhưng chưa thấy tượng Quan Vũ ở chùa ào
Cụ cho hỏi đền trấn quốc ở đâu? Chết thật
Ngủ đi mai còn đi cày. Sao h này vẫn thức thế hổ
Vừa tắt pc đang tắt thì có tiếng ping pinh của OF nên lại phải bật máy trả lời
Lịch sử đã thế, cụ thích thì cụ phá bỏ lịch sử đi
em không cản. Trấn Quốc cũng chỉ là một ngôi chùa (tự)
Kiểu như 2 ông gác cổng cầm giáo mác phỏng cụ? E thấy nhiều nhà có ông Quan công trong nhà là ít thiện cảm. Mấy ông xht hay để trong nhà giống như phù cho những phi vụ đâm chém áp đảo ng khác, cụ để í xem lúc nào cầm cây đao rất sát khí.Tướng tàu
Dc GS Huỳnh tiễn về nước rồi, tất cả tượng ổng giờ chỉ mang tính trang trí k còn linh nữa, thấy GS Viện Sỹ Huỳnh bẩu thế
Đạo Phật k ai thờ ông ấy cả, ngồi ké chùa thôi, tuổi gì, cũng chỉ là tướng thôi,
Ở mình có Đức thánh Trần đó cụ. E thấy rất hợp lí.Thực ra, bỏ qua cái hộ chiếu của Quan xếnh xáng và bỏ qua luôn cả tập hợp tô vẽ bịa đặt về lí lịch và hành trạng của ông này trong Tam Cuốc diễn nghĩa thì hình tượng mà dân gian bên ta cũng như bên Tàu cùng thờ biểu tượng cho nghĩa khí và trọng tín. Đây là 2 nguyên tắc sống còn đặc biệt thiếu ở cả bên ta lẫn bên Tàu. Dân người ta để tâm là phải, cái gì thiếu chả thèm.
Nhưng do bọn thầy cúng thầy bái vốn nặng về dẫn dụ mê tín mà xã hội cũng thiếu sự lãnh đạo sáng suốt về văn hóa nên nhân dân nói chung chỉ nhìn thấy ông Quan Vũ để cầu tài cầu lộc cầu bảo trợ bình an mà không hiểu rằng sống ở đời hay làm ăn buôn bán mà không giữ nghĩa khí không trọng chữ tín thì ngay đến Đô Nan Trăm hay Va la đi mia Bu Tin cũng chả phù hộ được chứ kể gì pho tượng một ông người Tàu chết chém từ tám hoánh.
Còn về viẹc thờ phụng thì nó vốn có lịch sử của nó, cũng là rất nhiều những thông tin ẩn tập đằng sau, chúng ta hẵng từ từ phê phán. Tuy nhiên, nếu lý do chỉ là vì Quan Vũ cuốc tịch Trung quốc mà không được thờ ở chùa ta thì nhẽ ra Tết đề nghị Cuốc hội phải bầu cho một ít nhân vật An Nam chính hiệu con nai vàng để nhân dân còn thờ cho nước mình nó trong.
Riêng em, em cũng không ủng hộ việc thờ ông Quan Vũ, trừ những cộng đồng người Việt gốc Bông thì đấy là tín ngưỡng của họ. Nhưng quả thực, để ở ta tìm được một Thương hiệu đã tích lũy giá trị toàn cầu như Quan Thánh ngài thì kể cũng như tìm một cây kim trong một núi kim.
Lại nói về Trấn Vũ Quán, theo ông Tạ chí Đại Trường thì vốn chỗ đó dân mình từ bàn cổ thờ cây cột đá - thần đá hay còn gọi là thần Cao Lỗ. Về sau Đạo Giáo bên Tàu sang chiếm chỗ ấy, đồng hóa ông Cao Lỗ của ta thành ông Trấn Vũ của họ, gọi chỗ ấy là Quán - nơi nghi lễ của đạo Giáo. Mới năm kiá năm kịa niên đại Tấn Sang thứ 4, giới sử học An Nam boong còn mở hội thảo mời cả Chủ tịch Nác đến để biến thần Cao Lỗ thành một nhân vật luỵch sử "có thật". Thế thì bảo làm sao dân gian cúng bái nhốn nháo.
Cụ quá chuẩn rồi
Đúng là không nên thờ Quan Vũ mà phải thờ...Tôn Quyền bởi những năm đó đất Việt "thuộc" Đông Ngô.Cái ban Quan công ở chùa này là do Phật giáo ta chịu ảnh hưởng của Phật giáo Trung hoa.
Quan Vũ là tướng Tàu chớ tướng ta quái đâu nhề
E có ông bác cũng biết tí về môn thờ cúng, ông bảo mày phải thờ thêm cả đức thánh Trần thì ới thuận. Từ 2006 tới h, thấy ổn cụ ah. Mình ng việt toàn thờ cúng đâu đâu, chịu các bố.
Bát Hiền Vương, Bàng Thái Sư với Bao Thanh Thiên thăm vườn đào Nhật TânCác cụ cho em hỏi tị.
Mấy ông trong đĩa là ai đấy ạ
Đó là tích ông cấp cô độc mua vườn xoài của hoàng tử làm kỳ viên tinh xá cho phật có chỗ trú chân.
Ba đồng chí đó con ai, đảng viên chưa !Bát Hiền Vương, Bàng Thái Sư với Bao Thanh Thiên thăm vườn đào Nhật Tân
Huệ năng lục tổ người Việt? Ông có bị điên không?
