[Funland] bài viết " dũng cảm" của Tuổi Trẻ

[Cam 2.5.2012]

Người không đi đền Trần thì việc quái gì phải quan tâm đến ấn với tín, thật với giả, đúng với sai.
Người đi đền Trần thì chả cần quan tâm đến việc các ông tranh chấp đúng sai làm gì. Tôi thích thì tôi đến, tôi tin thì tôi lễ, tôi muốn có cái ấn thì tôi đợi tôi lấy.
Kiểu như tôn giáo, sao cứ bắt người theo đạo phật phải tin chúa và sao cứ bảo người theo chúa đức phật mới toàn năng.
Vậy nên, việc quái gì cứ phải bắt người muốn đến đền Trần đừng đến nữa và bắt người không muốn đến phải tin. Hãy để các dòng sông được chảy.

Đồng ý với cụ. Người không đến thì đã không đến, người năm nào cũng đến, cũng "tranh cướp" thì cứ để họ đến, có ảnh hưởng đến người không đến đâu phỏng cụ. Kiểu mình thích thì mình đến thôi.

 

[Ba Kích Rừng]

Quan chức cấp cao không đi nữa, khuyến khích cán bộ quan chức không đi là dân chẳng ai đi nữa đâu.

quan chức năm nào cũng xuống đền cách nhà em.. mùng 5-6 gì đó cụ chủ tịt chả xuống.. khi xuống thì alo cho địa phương sắp lễ dùm.. bà sắp lễ cách nhà em ba nhà

 

[XPQ]

Thế từ dạo cầm ấn "xin dư" ấy con đường hoạn lộ có hanh thông thêm tý nào không lão?

Em lại nhớ cũng truyện xưa kể lại, cụ Trần Thủ Độ có người cháu bên vợ nhờ vả xin mần quan, cụ bảo thế để oánh dấu còn nâng đỡ thì hẵng chặt một ngón chân đi. Nhớ đến đấy nên em úp ngược cái hộp ấn xuống, coi như không dám phiền đến cửa Thánh. Kẻo rồi chả biết thế nào, có khi giờ lại cũng đương ủ tờ thì chả biết.

 

[HÀNH KHẤT]

Không hề vớ vẩn nhá.
Năm xưa đức vua Lê Thánh Tông đi tuần vùng Đông Bắc có khắc bài thơ lên vách núi Truyền Đăng nên bây giờ gọi là núi Bài Thơ.
Bác Ánh Sáng ở vị thế như vậy nên việc dự lễ hội đền Lê Thánh Tông là việc làm phải đạo và năm nào cũng đến.
Còn ấn ở đền này là chuyện trong nhóm nhỏ các nhà văn, nhà thơ ai dự lễ thì tặng 1 ấn chứ ko mang ý nghĩa giống như ấn đền Trần.

Cái chuyện Vua đi tuần và bài thơ cổ thì em rất rõ ( bài thơ cổ nằm ở vị trí đường bao biển núi Bài thơ) chứ ko ở vị trí mà cụ Ánh Sáng về dự lễ; Bài thơ cổ này trước nằm trong Chuồng lợn của 1 nhà dân , người có công lớn trong chuyện bảo tồn và phát huy giá trị của Bài thơ cổ này là nhà thơ Trần Nhuận Minh ( anh trai nhà thơ Trần Đăng Khoa). Còn chuyện phát ấn thì không như cụ nói, ngày 8 tết hằng năm các cụ Quảng Ninh mở lễ khai ấn rầm rộ lắm nhé, còn tích của cái ấn đấy đâu có từ mấy năm nay.

 

[HÀNH KHẤT]

Đền cửa Ông là việc của mỗi cá nhân. Đền Lê Thánh Tông là danh chính ngôn thuận.

Cụ có sự nhầm lẫn: Hạ Long ko hề có đề thờ Lê Thánh Tông, vị trí hiện tại ở núi Bài thơ bây giờ đc gọi là " Khu di tích núi Bài thơ", còn mấy cái nhà mới xây hiện tại thì nằm trong quần thể của di tích. Về mặt lịch sử thì chỉ có Đề thờ Đức ông Trần Quốc Nghiễn nằm ở vị trí Bài thơ cổ

 

[hxduong]

Tệ nạn có được cũng đều xuất phát từ sự cuồng tín của dân ta hết các cụ ạ

 

[STElectrics]

Cái ấn nó bằng gì mà bền thế các cụ nhẩy? một năm cộp hàng nghìn phát mà không mòn ấn...quý thật á

Em đoán tờ ấn phát ra ngoài được in theo công nghệ in vàng mã thôi.

 

[STElectrics]

Em thấy ngoài bắc thôi, chứ trong nam đâu có mấy vụ này đâu.

Đúng rồi, tiêu chuẩn đầu tiên là phải người Bắc, có lý luận. Thế nên người vùng khác, miền khác có một tạ ấn thì cũng bằng thừa thôi.

 

[STElectrics]

Việt Nam thời thịnh vượng của kinh doanh thần thánh

Khai ấn đền Trần ở Hà Tĩnh


Họ Lê, họ Nguyễn lép vế đã đành .... họ Đinh, họ Lý đâu rồi? để cho họ Trần làm loạn

Thế này đền Trần Nam Định phải in ngay dòng chữ rõ to giữa ấn: ẤN XỊN CHỈ CÓ Ở ĐỀN TRẦN, NAM ĐỊNH. MỌI ẤN KHÁC ĐỀU LÀ GIẢ MẠO giống như vụ ốc Ông Già hay lạc rang húng lìu Bà Vân thôi.

 

[taychoitapsu]

Thế này đền Trần Nam Định phải in ngay dòng chữ rõ to giữa ấn: ẤN XỊN CHỈ CÓ Ở ĐỀN TRẦN, NAM ĐỊNH. MỌI ẤN KHÁC ĐỀU LÀ GIẢ MẠO giống như vụ ốc Ông Già hay lạc rang húng lìu Bà Vân thôi.

thắc mắc là họ Đinh, Lý, Hồ, Lê, Mạc, Trịnh, Nguyễn không được quyền phát ấn?

 

[STElectrics]

thắc mắc là họ Đinh, Lý, Hồ, Lê, Mạc, Trịnh, Nguyễn không được quyền phát ấn?

Cụ dùng từ làm loạn em e là quá! Còn họ nào thích thì cũng có thể phát được ấn, có điều phải nghĩ ra cái tích cho nó hấp dẫn một tí.

 

[dangduong]

Bài báo nói đúng.
Lâu nay, không chỉ đền Trần bày trò phát ấn, mà đấy chỉ là một trong các biểu hiện của việc "phát triển" và kinh doanh mê tín rầm rộ ,
Đền chùa xây sửa mở rộng, lễ hội được tổ chức rinh rang kéo dài cuốn hút người ta mất thì giờ tiền bạc, đem lại lợi ích cho bọn buôn thần bán thánh, cản trở sản xuất, kinh doanh.
Du lịch không còn là du lịch văn hóa, lịch sử, mà để chen chúc khấn vái, cướp giật lộc thánh. Chốn linh thiêng lẽ ra phải hành xử văn minh thì thành nơi xô đẩy giẫm đạp lên nhau, chặt chém từ chỗ gửi xe đến hàng quán.
Tốt nhất nên lánh xa.

 

[nguyenhung_hd]

Em không rõ cổ thụ là ai, cụ hộp em được ko

 

[slaz8]

Cụ đi mang về bán em một "Ấn"

cái triện của em ấn đến mòn vẹt bóng lộn rồi cụ ạ

 

[ltlinh]

Còn vụ sao giải hạn nữa chứ sắp thành phổ cập tại các chùa.

 

[Ngo Rung]

Em đoán tờ ấn phát ra ngoài được in theo công nghệ in vàng mã thôi.

Khú khú...lão lạc hậu quớ, qua công nghệ khắc laser thì lão thích có bao nhiêu ấn

 

[binhsu7273]

Éo mịa sao mấy cái thằng in và phát ấn, chưa được nàm quan to nhẩy?

 

[202]

Quan trọng là dân mình tham nên mới sinh nhiều tệ nạn.

 

[tudic9]

Buôn thần bán thánh giờ nhiều lắm ạ

 

[doctor76]

Có khi em và mấy cụ OF cũng mở dịch-vụ khai Ấn cực- mạnh. Có đủ ấn của các triều đại.
1.Ấn vua Trần
2.Ấn vua Lý
3. Ấn vua Lê Thánh Tông
4. Ấn vua Quang Trung
5. Ấn vua Gia Long, Minh Mạng.
6. Ấn vua Lê Chiêu Thống
7.Ấn vua Hồ Quý Ly.
Viết chữ Nho dài -dòng, chả có quan nào đọc được.
Thuê bọn cò mồi đi tuyên -truyền là quan X được ấn bỗng thăng hơn tên lửa, quan Y được ấn thì ngay hôm sau cấp trên của quan chết vì mua phải ấn dỏm.