[Funland] Bác sĩ chuyên khoa tâm thần nói về cách chữa bệnh của Cô Phúc Bồ Tát

[bungbvt]

Như em đã nói từ những post đâu, việc kiểm chứng về chẩn đoán, điều trị, theo dõi... của bất cứ bệnh nhân nào trước và sau khi được Cô Phú Bồ Tát điều trị đều có thể làm được. Quan trọng là em cần thông tin, ngay cả bệnh nhân đã được điều trị tại bệnh viện Bạch Mai nhưng nếu không có thông tin về bệnh nhân thì cũng không thể tra cứu được

trong clip, có bênh nhân xuất huyết giảm tiểu cầu khai rằng đã điều trị tại Bạch mai. Cụ xem lại rồi tìm bệnh án hộ e với.

 

[drchinh]

trong clip, có bênh nhân xuất huyết giảm tiểu cầu khai rằng đã điều trị tại Bạch mai. Cụ xem lại rồi tìm bệnh án hộ e với.

Cũng không tìm được đâu ạ, trừ khi biết đầy đủ tên tuổi, ngày vào ngày ra viện, và mã bệnh án

 

[bungbvt]

Cũng không tìm được đâu ạ, trừ khi biết đầy đủ tên tuổi, ngày vào ngày ra viện, và mã bệnh án

Cô ta có cho số điên thoại ạ.

 

[bungbvt]

Có một điều lạ ở các bệnh nhân là bệnh nhân ở tỉnh khác thì sẵn sàng khai báo thông tin rõ ràng. Riêng 1 bệnh nhân ở Thái Nguyên thì khai báo thông tin rất mù mờ, ông ta nói 2 lần rằng : ông ta ở Thái Nguyên trong khi BN khác thì khai hẳn xã, huyện, tỉnh, số Dt với sự dẫn dắt khéo léo của MC. liệu có vần đề gì ở đây không?

 

[drchinh]

Với trường hợp đầu tiên, bệnh nhân kêu đau, kêu tiểu buổi và tiểu rắt. Ngoài các triệu chứng đó ra thì không thấy bệnh nhân nói rõ là bệnh gì. Em có một vài ý muốn hỏi các mợ

1. Các mợ đã bao giờ bị tiểu buối và rắt chưa?
2. Khi các mợ bị tiểu buốt và tiểu rắt thì bị bao lâu, triệu chứng tự hết sau vài ngày hay phải dùng thuốc?

Gợi ý của em: nếu chỉ dựa trên các triệu chứng tiểu buốt và tiểu rắt đó, và các triệu chứng đó tự hết sau khi được Cô Phú Bồ Tát điều trị... thì em nghĩ bệnh nhân bị nhiễm khuẩn tiết niệu cấp hoặc đợt cấp của nhiễm khuẩn tiết niệu mạn tính. Triệu chứng tiểu buốt và tiểu rắt có thể tự hết nếu bệnh nhân được uống nhiều nước... và cũng có thể tự khỏi nếu là nhiễm khuẩn cấp. Tuy nhiên, thường sẽ chuyển mãn tính nếu không điều trị, và triệu chứng tiểu buốt và tiểu rắt vẫn sẽ tái đi tái lại nhiều lần. Có thể triệu chứng tiểu buốt và tiểu rắt của bệnh nhân đó hết nhưng bệnh không khỏi

 

[ngungo thien ly]

Nhà em đọc thấy dần dần hiểu ra vấn đề với thánh Phú

 

[bungbvt]

Những con người siêu năng lực dư thế này chỉ có ở những nước bần nông nhiều nhung nhúc như VN.
Bần nông ăn bậy sinh bệnh, chả chịu khám định kỳ, đến khi vô bệnh viện thì vô phương cứu chữa. Về nhà rồi thì vái tứ phương, gan cóc, giun đất theo tin đồn xơi tất.
Mao Mao thấy bần nông nên yên tâm chữa bệnh theo hướng này. Khuyên chân thành đừng tin bác sĩ, đừng lên thành phố.

hố hố. Nhắc đến tên phát dậm dựt luôn hả Thằng Mao.

 

[bungbvt]

Với trường hợp đầu tiên, bệnh nhân kêu đau, kêu tiểu buổi và tiểu rắt. Ngoài các triệu chứng đó ra thì không thấy bệnh nhân nói rõ là bệnh gì. Em có một vài ý muốn hỏi các mợ

1. Các mợ đã bao giờ bị tiểu buối và rắt chưa?
2. Khi các mợ bị tiểu buốt và tiểu rắt thì bị bao lâu, triệu chứng tự hết sau vài ngày hay phải dùng thuốc?

Gợi ý của em: nếu chỉ dựa trên các triệu chứng tiểu buốt và tiểu rắt đó, và các triệu chứng đó tự hết sau khi được Cô Phú Bồ Tát điều trị... thì em nghĩ bệnh nhân bị nhiễm khuẩn tiết niệu cấp hoặc đợt cấp của nhiễm khuẩn tiết niệu mạn tính. Triệu chứng tiểu buốt và tiểu rắt có thể tự hết nếu bệnh nhân được uống nhiều nước... và cũng có thể tự khỏi nếu là nhiễm khuẩn cấp. Tuy nhiên, thường sẽ chuyển mãn tính nếu không điều trị, và triệu chứng tiểu buốt và tiểu rắt vẫn sẽ tái đi tái lại nhiều lần. Có thể triệu chứng tiểu buốt và tiểu rắt của bệnh nhân đó hết nhưng bệnh không khỏi

Tới đây các cụ/mợ cho phép em loại bỏ cái các cụ gọi là : bệnh nhân đến chữa toàn bệnh nan y, ung thư, bệnh viện trả về và không còn nơi bấu víu. Dc chưa ạ?

 

[bungbvt]

Thông tin chính phú cá khai: Sau bị tâm thần chị ta có khả năng chữa bệnh. Năm 2005 đã tự chữa bệnh tại nhà.

Năm 2006 Phú cá kiếm luôn cái chứng chỉ tầm quất mát xa. Phải chăng để phục vụ hành nghề?

Năm 2010 trung tâm nghiên cứu bố láo đến chỗ chị ta nghiên cứu ( Nằm trong khoảng thời gian mà nhạy cảm với tâm linh mọc lên như nấm sau mưa, khoảng thời gian di cư ồ ạt của các thánh từ khắp thế giới tới VN ) kết quả tới giờ chưa rõ. Nhưng clip quảng bá của chi ta thì đưa hết vào. Nhằm mục đích gì? Tháng 7/2010 Phú cá bị đình chỉ hoạt động chữa bệnh.
Tháng 4/ 2012 tái xuất giang hồ với cái mác : Chủ hộ kinh doanh Ban Mai đăng kí một số ngành nghề như tầm quất, dịch vụ kinh doanh ăn uống. Và hoạt động tới nay.

Những bệnh nhân dc quảng cáo chữa ung thư, sỏi mật, sỏi thận, xuất huyết giảm tiểu cầu... thông tin mập mờ giữa khỏi với giảm. Vậy có thể loại trừ được thời gian bệnh tự thuyên giảm trên bệnh nhân không?
Các cụ đọc thông tin trên thấy có gì gờn gợn không ạ?

Cái này đã khiến các cụ/mợ cho phép em loại trừ chữa bệnh phi lợi nhuận chưa ạ?

 

[Sfilm]

Hoang đường thật! Bùa à? hay gì mà nta đến đông như vậy các cụ nhỉ?

 

[bungbvt]

Quan điểm của khí công:
1. Nạp khí :Để Đan Điền trống rỗng ( đan điền dưới rốn 2 thốn). Hấp thu năng lượng vào Đan Điền theo 5 hướng : 2 lòng bàn tay, 2 lòng bàn chân , huyệt mệnh môn ( trên đỉnh đầu ). Đưa các dòng khí hấp thu về Đan Điền tới khi đầy khí.
2. Phát khí : Lấy khí từ Đan Điền, đưa theo các kinh mạch tới nơi phát khí ra ngoài ( thường là lòng bàn tay).
Vậy theo khí công thì có thể phát khí từ bất cứ đâu trên cơ thể.
Mợ Dưa đã cho phép em loại trừ bà Phú siêu nhiên của cụ khỏi danh mục phát khí theo khí công chưa ạ? Bởi vì Phú Cá biết mỗi phát khí ra chân.

 

[drchinh]

Những vi phạm nghiêm trọng trong nghiên cứu phương pháp chữa bệnh của Cô Phú Bồ Tát

Nhìn thấy gì qua đề tài nghiên cứu “Đánh giá khả năng chữa bệnh của chị Phạm Thị Phú tác động lên một số trường hợp ung thư xương khớp” và các nghiên cứu của Viện Nghiên cứu và Ứng dụng Tiềm năng Con người (VNUTC).

PGS. TS. Nguyễn Thị Ngọc Quyên, Phó Viện trưởng – Viện Nghiên cứu và Ứng dụng Tiềm năng Con người. Ảnh: Trần Ngọc Kha (Đại Đoàn Kết)

Về đaọ đức nghiên cứu

Với một nghiên cứu trên con người, đạo đức nghiên cứu phải đặt lên hàng đầu. Tòa án Quốc tế Nuremberg đã đề ra 10 điều luật trong nghiên cứu y sinh để đảm bảo việc tôn trọng con người, hướng thiện và công bằng với những bệnh nhân tham gia nghiên cứu. Các quy định về thử nghiệm lâm sàng của Việt Nam cũng xuất phát từ tình thần của luật này. Đối chiếu với đạo luật Nuremberg (xem ở cuối bài), VNUTC đã có rất nhiều vi phạm. Trong đó có việc nghiên cứu một biện pháp hoàn toàn mới, chưa từng được thử nghiệm trên động vật, chưa có bằng chứng về ích lợi hay tác hại mà đã mang ra thử nghiệm trên người. Cơ cở của Cô Phú Bồ Tát ,theo ghi nhận của Thanh tra Sở Y tế Thái Nguyên không hề có bất cứ phương tiện khám, cấp cứu nào để đảm bảo an toàn cho bệnh nhân tham gia nghiên cứu, và nhiều điều khác nữa về chất lượng đội ngũ nghiên cứu viên.

Về thiết kế nghiên cứu

Theo báo cáo của VNUTC, nghiên cứu sử dụng biện pháp nghe nhìn, phỏng vấn cảm tưởng của bệnh nhân qua phiếu trắc nghiệm cùng với việc tham khảo các tư liệu, số liệu trong bệnh án trước và sau khi chị Phú tác động.

Chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy: những bệnh nhân đến với Cô Phú Bồ Tát đều có hy vọng lớn vào việc chữa bệnh của Cô Phú Bồ Tát. Cộng với việc rao giảng và tung hô của những người xung quanh tạo ra niềm tin trong tiềm thức bệnh nhân. Niềm tin này là yếu tố ám thị rất mạnh, tác động đến cảm giác của người bệnh. Nên có thể người bệnh cảm thấy dễ chịu, khỏe khoắn chứ thực ra bệnh tình không tốt lên chút nào, thậm chí có thể xấu đi. Thực tế, trong điều kiện có lòng tin mãnh liệt anh hùng Ngô Thị Tuyển đã vác được 2 hòm đạn chạy lên trận địa, điều mà chị không làm nổi trong điều kiện bình thường. Vì thế phương pháp thu thập số số liệu qua phỏng vấn của nghiên cứu này chắc chắn sẽ thu được những số liệu sai lầm.

Nếu là nhà nghiên cứu y học nghiêm túc, trong trường hợp này phải dùng phương pháp mù đôi, để cho dễ hiểu thì tôi tạm giải thích thế này: chia bệnh nhân thành 2 nhóm ngẫu nhiên (nhóm A và nhóm B), cho Cô Phú Bồ Tát và một phụ nữ ngoại hình tương tự Cô Phú Bồ Tát mỗi người giẫm lên lưng một nhóm người. Bệnh nhân không biết mình được Cô Phú Bồ Tát thật hay Cô Phú Bồ Tát giả giẫm. Người phỏng vấn và khám xét bệnh nhân cũng không biết bệnh nhân của mình thuộc nhóm nào, và chỉ khi đó yếu tố ám thị mới loại bỏ được và mới kết luận được tác dụng điều trị thực (nếu có).

Cũng ở các nhóm bị làm mù trên, nghiên cứu các chỉ số định lượng phải tiến hành theo kế hoạch, ví dụ làm xét nghiệm gì, bao lâu làm một lần, theo dõi bệnh nhân trong bao lâu để đánh giá tỷ lệ tử vong tính theo hàng tháng, tỷ lệ sống sót sau 6 tháng, 1 năm, 5 năm chẳng hạn... chứ không phải chỉ tham khảo các chỉ số trong bệnh án trước và sau điều trị.

Chúng ta có thể thấy ngay phương pháp mà VNUTC đã thực hiện là phương pháp nghiên cứu xã hội học chứ không phải nghiên cứu y học. Dùng phương pháp nghiên cứu xã hội học vào y học chẳng khác nào dùng phương pháp của khảo cổ để nghiên cứu vật lý hay lấy phương pháp của ngôn ngữ học để nghiên cứu thiên văn.

Về tiến trình nghiên cứu

Theo chính trang facebook của VNUTC tiết lộ: mỗi ngày Cô Phú Bồ Tát tiếp khoảng 140 bệnh nhân. Cho dù chỉ 1/4 số bệnh nhân đồng ý tham gia nghiên cứu thì chắc chỉ tầm trên dưới một tuần là tuyển đủ bệnh nhân theo thiết kế nghiên cứu. Việc đánh giá tiên lượng sống có thể tốn nhiều năm nhưng việc đánh giá các chỉ số quan trắc: thay đổi kích thước khối u, diễn tiến tình trạng di căn, các chỉ số xét nghiệm và lâm sàng khác có thể đưa ra kết luận chỉ sau vài tháng. Không hiểu nghiên cứu vì lý do gì mà từ 2010 đến nay vẫn chưa thực hiện xong. Không hiểu điều gì khuất tất xảy ra. Có thể nhà nghiên cứu thấy thất vọng nên ngừng không nghiên cứu tiếp nữa. Hoặc nghiên cứu đã có kết quả bất lợi nên VNUTC không công bố, hay tệ hại hơn đây chỉ là chiêu bài cho Cô Phú Bồ Tát hành nghề.

Tuy nhiên về nghiên cứu trên, chúng tôi chưa tìm được nguồn thông tin chính thức nào về thiết kế nghiên cứu, cách lựa chọn bệnh nhân, phác đồ nghiên cứu nên chỉ phân tích theo báo cáo của VNUTC. Rất mong PGS. TS. Nguyễn Thị Ngọc Quyên (vừa đại diện cho VNUTC trả lời phỏng vấn của báo Đại Đoàn Kết trong bài “Chuyện Cô Phú Bồ Tát chữa bệnh: Có hay không năng lượng đặc biệt”) và VNUTC công khai những thông tin trên để giới khoa học cùng đánh giá xem những kết luận của nghiên cứu này có thể tin cậy được không. Nếu quả thật cách thức nghiên cứu vi phạm đạo đức, thiết kế nghiên cứu sai phương pháp, lựa chọn đối tượng chủ quan, tiến trình nghiên cứu không bảo đảm nhưng VNUTC vẫn khẳng định 23 loại bệnh âm được chữa khỏi hoặc đỡ nhờ Cô Phú Bồ Tát thì quả là một kết luận hồ đồ. Và VNUTC tuyên bố rằng đề tài tạo nên thực chứng thuyết phục thì chỉ thuyết phục được những người dân thiếu hiểu biết và những đối tượng cuồng tín “lên đồng”, chứ không thể là “thuyết phục” đối với giới khoa học chân chính.

Chúng ta có thể hy vọng, với mong muốn của PGS. TS. Nguyễn Thị Ngọc Quyên nên nghiên cứu xem xét thêm. VNUCT sẽ tiến hành một nghiên cứu thực sự nghiêm túc, bài bản để đánh giá giả thuyết của PGS về cái gọi là “năng lượng đặc biệt” cũng như để chứng minh sự tồn tại của VNUTC là xác đáng. Tất nhiên nghiên cứu phải bằng những phương pháp nghiên cứu đúng đắn, với những nghiên cứu viên đủ trình độ. Bước đầu tiên là nghiên cứu trên súc vật: cho một lũ gà ốm lợn toi lên Thái Nguyên, chia một nửa cho diễn biến tự nhiên, một nửa cho Cô Phú Bồ Tát tác động giẫm đạp. Nếu nửa đàn gà lợn mà cô giẫm không sống sót nhiều hơn nửa đàn kia thì đã đủ kết luận ngay là chuyện Cô Phú Bồ Tát có khả năng chữa bệnh là chuyện hoang tưởng. Còn khi đã khẳng định được Cô Phú Bồ Tát có khả năng chữa gà chữa lợn thì lúc bấy giờ sẽ tiến hành tiếp bước nghiên cứu trên người theo những thiết kế nghiên cứu y học chuẩn mực. Tiến bộ y học là điều mọi người đều khao khát. Tôi tin rằng sẽ có nhiều bác sĩ, nghiên cứu viên sẵn sàng tham gia nghiên cứu không công cho đề tài này, cũng như nhiều tỷ phú nhà hào tâm hay con nhang đệ tử của Cô Phú Bồ Tát sẵn sàng tài trợ nghiên cứu để đánh giá khả năng ảo dị của Cô Phú Bồ Tát.

Các chuẩn mực đạo đức trong nghiên cứu y sinh học có đối tượng là con người bao gồm những nội dung cơ bản sau đây (10 điều của đạo luật Nuremberg):

1. Nghiên cứu y sinh trên đối tượng con người phải tuân theo các nguyên tắc khoa học và phải dựa trên nghiên cứu trong phòng thí nghiệm và trên động vật một cách đầy đủ và phải dựa trên các kiến thức thấu đáo từ các tài liệu khoa học;

2. Thiết kế từng phép thử nghiệm trên đối tượng con người phải được xây dựng và ghi rõ trong đề cương nghiên cứu và phải được đánh giá bởi hội đồng độc lập;

3. Nghiên cứu thử nghiệm phải được thực hiện bởi cán bộ có đủ trình độ khoa học tương xứng và được giám sát bởi các chuyên gia y học có kinh nghiệm lâm sàng;

4. Bất cứ nghiên cứu y sinh học nào có đối tượng nghiên cứu là con người cũng cần phải được đánh giá cẩn thận các nguy cơ có thể lường trước được so với các lợi ích có thể đạt được cho đối tượng nghiên cứu và các đối tượng khác. Quan tâm đến lợi ích của đối tượng nghiên cứu luôn phải đặt trên lợi ích của khoa học và của xã hội;

5. Quyền của đối tượng nghiên cứu phải được đảm bảo toàn vẹn và luôn được đặt lên hàng đầu. Tất cả các điều dự phòng phải được tiến hành để đảm bảo sự bí mật riêng tư của đối tượng và hạn chế tác động của nghiên cứu lên sự toàn vẹn về thể chất và tâm thần, nhân phẩm của đối tượng nghiên cứu;

6. Sự chính xác của các kết quả nghiên cứu phải được đảm bảo;

7. Bất cứ một nghiên cứu nào tiến hành trên con người, mỗi một đối tượng dự kiến tham gia nghiên cứu phải được biết thông tin đầy đủ về mục tiêu, các phương pháp, các lợi ích có thể và các tác hại có thể gây ra cho họ trong nghiên cứu, cũng như những phiền muộn có thể gây ra;

8. Khi lấy chấp thuận tham gia nghiên cứu, bác sỹ phải đặc biệt thận trọng nếu đối tượng trong tình trạng phụ thuộc vào bác sỹ. Không được gây áp lực hoặc đe dọa bắt buộc đối tượng tham gia nghiên cứu;

9. Trong trường hợp đối tượng thiếu năng lực hành vi, việc thông tin và lấy phiếu chấp thuận phải thông qua người có trách nhiệm pháp lý phù hợp theo luật pháp của quốc gia.

10. Các đối tượng tham gia nghiên cứu được rút khỏi nghiên cứu bất cứ lúc nào.

Theo: Bác sĩ Cẩm Trúc (http://bacsinoitru.vn)

 

[gmail facebook apple]

Dân ta còn nhiều mông muội lắm

 

[cơm nguội 1]

Các cụ ạ, cháu vừa xem vtv1 khoảng lúc 18h15, cơ sở cô Phú tạm đóng cửa để điều tra. Thế mới biết sức mạnh ghê gớm của cộng đồng mạng. chỉ vì 1 cái check in của 1 cô gái hà thành.
Các cụ dự tính sau vụ điều tra này sẽ như thế nào?

 

[duachuot123]

Quan điểm của khí công:
1. Nạp khí :Để Đan Điền trống rỗng ( đan điền dưới rốn 2 thốn). Hấp thu năng lượng vào Đan Điền theo 5 hướng : 2 lòng bàn tay, 2 lòng bàn chân , huyệt mệnh môn ( trên đỉnh đầu ). Đưa các dòng khí hấp thu về Đan Điền tới khi đầy khí.
2. Phát khí : Lấy khí từ Đan Điền, đưa theo các kinh mạch tới nơi phát khí ra ngoài ( thường là lòng bàn tay).
Vậy theo khí công thì có thể phát khí từ bất cứ đâu trên cơ thể.
Mợ Dưa đã cho phép em loại trừ bà Phú siêu nhiên của cụ khỏi danh mục phát khí theo khí công chưa ạ? Bởi vì Phú Cá biết mỗi phát khí ra chân.

May quá, mãi có còm men về khí công .
Thưa bác sĩ, đầu tiên cho hỏi huyệt mệnh môn nào nằm ở trên đỉnh đầu.

Tiếp theo về đường đi của khí, trải ngjieem trên cơ thể duachuot123 là như thế này, khí từ đỉnh đầu bách hội đi thẳng xuống giữa ngực đản trung, đi tiếp xuống dưới rốn, ở một khoảng trong lòng bụng, ở đây khí từ bốn phương tám hướng hai bên mạn sườn sẽ ầm ầm đổ vè điểm trong lòng bụng gọi là đan điền đó và .. biến mất, mất tích hoàn toàn tại điểm 0 đó.

Ko có dòng khí chạy ngược từ hội âm lên đan điền.

Khí chạy xuống hai chân rất mạnh và thoát ra ở dũng tuyền và toàn bộ lòng bàn chân, các đầu ngón chân.

Việc phát khí mạnh ở chân là bình thường.

 

[duachuot123]

Thường vụ Quốc hội đề nghị làm rõ nguyên nhân tăng giá thuốc
Cho rằng thuốc nhập khẩu đa số là đặc trị, vẫn được bảo hộ, nhưng giá lại liên tục tăng, Phó chủ tịch Quốc hội Uông Chu Lưu đề nghị làm rõ có hiện tượng liên kết giữa doanh nghiệp nước ngoài với công ty phân phối thuốc trong nước hay không.
Chiều 18/9, cho ý kiến lần thứ nhất về Dự thảo Luật dược sửa đổi, đa số ủy viên Ủy ban Thường vụ tán thành với tờ trình của Chính phủ, tuy nhiên một số vấn đề cần được làm rõ.

Làm rõ nguyên nhân tăng giá thuốc

Phó chủ tịch Quốc hội Uông Chu Lưu cho rằng, dự thảo quy định doanh nghiệp nước ngoài không được phân phối thuốc ở Việt Nam, hay thuốc mua từ nguồn vốn nhà nước, quỹ bảo hiểm y tế, từ dịch vụ khám chữa bệnh... không chào thầu thuốc nhập khẩu thuộc nhóm tiêu chí kỹ thuật với thuốc sản xuất trong nước đã đáp ứng yêu cầu điều trị..., dù không phải tạo ra sự khác biệt bất bình đẳng nhưng có sự bảo hộ nhất định. "Quy định này có vướng các cam kết quốc tế, nhất là tổ chức Thương mại quốc tế WTO?", ông Lưu đặt câu hỏi.

Ông cho biết, từ khi gia nhập WTO năm 2007, số lượng công ty dược nước ngoài đăng ký hoạt động tại Việt Nam tăng mạnh, số lượng thuốc nước ngoài được cấp đăng ký cũng tăng. Thuốc nước ngoài nhập khẩu, đa số là thuốc đặc trị vẫn được bảo hộ chặt chẽ, nhưng chưa giảm giá bán mà đa số giá liên tục tăng. "Vậy nguyên nhân ở đâu? Có hiện tượng liên kết giữa doanh nghiệp nước ngoài với công ty phân phối thuốc trong nước để tăng giá hay không. Trong luật sửa đổi, cơ chế quản lý giá thuốc có điều chỉnh được việc này hay không để bảo đảm giá thuốc không có tăng đột biến?", ông Lưu băn khoăn.

Bộ trưởng Nguyễn Thị Kim Tiến trình bày dự thảo Luật Dược. Ảnh: HT.

Phó chủ tịch Quốc hội đề nghị, trong trường hợp có biến động bất thường về giá thuốc ảnh hưởng đến xã hội thì giao cho Chính phủ quy định chi tiết. Tuy nhiên, đây là vấn đề lớn, nên luật phải có những nguyên tắc quy định bình ổn.

Vấn đề thu hồi thuốc, ông Lưu tán thành vì đó là thuốc quá hạn, chất lượng kém cần thu hồi. Nhưng thủ tục thực tế hiện nay nhiêu khê nên khó thực hiện, thành ra lượng thuốc kém chất lượng vẫn lưu hành trong xã hội, ảnh hưởng đến sức khoẻ, gây nguy hiểm cho người dân. Vì vậy, Luật sửa đổi cần quy định trình tự thủ tục đơn giản, rõ ràng hơn.

Cần có chính sách phát triển y học cổ truyền

Quan tâm đến chính sách phát triển y học cổ truyền, Chủ tịch Hội đồng dân tộc Ksor Phước cho rằng ở Việt Nam, y học cổ truyền phát triển phong phú, các vùng miền, dân tộc đều có lương y, nhưng trong dự thảo chưa thấy nói đến. Ông đề nghị có hẳn một chương về thuốc cổ truyền, trong đó quy định việc hình thành và quy hoạch vùng nguyên liệu về thuốc, đồng thời đầu tư nghiên cứu khoa học, để tránh suy nghĩ thuốc cổ truyền là theo kinh nghiệm lịch sử, không theo khoa học.

Ông Ksor Phước kể, ở Tây Nguyên, có những cặp vợ chồng cưới nhau 10 năm không có con, nhưng được chữa trị bằng thuốc của đồng bào là có con ngay, thậm chí là 3 đứa con trai. Có người bị bệnh gan, được đồng bào cho uống thuốc, một tuần sau kiểm tra thì các chỉ số đã tốt dần. "Đây là những trường hợp tôi đã thấy. Vậy với những trường hợp này xử lý thế nào vì thầy thuốc chết thì các bài thuốc mất theo luôn. Tôi cho rằng trong phần chính sách cần nói rõ việc bảo tồn, phát huy thuốc cổ truyền", ông Ksor Phước kiến nghị.

Phó chủ tịch Quốc hội Huỳnh Ngọc Sơn cũng quan tâm đến dược liệu và thuốc cổ truyền, nhưng luật chưa tận dụng hết những ưu thế mà Việt Nam đang có. Theo ông, ngoài thuốc cổ truyền thì Việt Nam còn có thuốc gia truyền rất quý. Có những người bệnh Tây y bó tay, nhưng thuốc gia truyền chữa khỏi. Hay có người bị viêm gan siêu vi B, uống thuốc 6 tháng không đỡ, nhưng đến một thầy lang, được bốc 10 thang uống lại khỏi. Thậm chí ở miền Tây người dân bị rắn cắn, đưa vào viện bó tay, nhưng đến ông thầy lang, được hái lá, nhai đắp vào thì nọc độc ra.

"Những phương pháp này không có đăng ký trong khi dự thảo Luật quy định phải được Bộ trưởng Y tế công nhận mới được áp dụng. Như vậy là không tạo điều kiện để phát huy. Có những bài thuốc gia truyền rất quý nhưng họ không nói, chúng ta phải làm sao để họ nói ra, từ đó nhân rộng", ông Sơn nói và đề nghị Bộ trưởng Y tế nghiên cứu thêm các chính sách phát triển y học cổ truyền, gia truyền và các phương pháp chữa trị Đông y.

hắc phục tình trạng "Việt Nam chết trên đống thuốc"

Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Sinh Hùng góp ý, do Dự án Luật sửa đổi lần đầu trình ra Quốc hội nên phải báo cáo với Quốc hội tình trạng sản xuất thuốc Tây, Nam như thế nào, và làm thế nào để khắc phục bất cập.

"Các đồng chí có bảo đảm ngành dược của Việt Nam có bứt phá không? Chúng ta đã có 10 năm thi hành luật không có bứt phá gì cả. Hiện nay 90% thuốc vẫn là nguyên liệu nhập, thuốc Việt Nam mới đáp ứng chưa được 50%. Các đồng chí cần giải thích trước nhân dân, trước Quốc hội về việc Phó chủ tịch Quốc hội Huỳnh Ngọc Sơn vừa nói là Việt Nam đang chết trên đống thuốc và luật này giải quyết vấn đề này thế nào?", Chủ tịch Nguyễn Sinh Hùng nhấn mạnh.

Ông Hùng kể, có lần mua một gói thuốc theo quảng cáo, sau khi mua về nhờ công an kiểm tra thì thực chất là thuốc Tây giã nhỏ, cho với bột gạo, mật ong viên lại. "Nói thế để thấy rằng sản xuất thuốc của chúng ta đang trong tình trạng như thế nào", ông nói.

Trước thực trạng vùng nguyên dược liệu của Việt Nam không phát triển được trong khi Trung Quốc lại thu mua từ Việt Nam cả gốc lẫn rễ của nhiều loại cây thuốc, thậm chí cả những con côn trùng, Chủ tịch Quôc hội đặt câu hỏi "Liệu có khắc phục được tình trạng đó hay không? Đề nghị các đồng chí phải báo cáo Quốc hội cho rõ".

Ông Hùng cũng yêu cầu Luật Dược sửa đổi phải khắc phục được vấn đề phát triển vùng nguyên liệu cho đến chế biến, cả thuốc Tây, thuốc Nam và nghiên cứu khoa học, mở ra được hướng cạnh tranh.

Chủ tịch Quốc hội nhấn mạnh, hiện nay thành tựu khoa học trên thế giới rất tiến bộ nên cần phải giao lưu làm sao để nhập khẩu những công nghệ, thuốc để về cho người dân Việt Nam sử dụng. Ở đâu có thuốc tốt thì có thể liên hệ, hợp tác mang về cho dân dùng, mua công nghệ về để trong nước sản xuất, tạo điều kiện cho các nhà đầu tư làm điều ấy.

"Phải làm cho ngành công nghiệp dược đột phát, vùng trồng cây thuốc phát triển, giải quyết đời sống cho người dân. Người trồng cây thuốc phải giàu hơn trồng lúa. Các đồng chí phải làm sao nói cho thuyết phục với thường vụ Quốc hội, để nên ban hành luật này sớm. Không có ngành nào phát triển chậm như ngành này, hiện có 180 doanh nghiệp nhưng chỉ là các bàn bào chế, không có gì ghê gớm", Chủ tịch Quốc hội nhận định.

 

[duachuot123]

Tôi thấy cụ Ksor Phước nói đúng. Có lẽ cụ là ng dân tộc nên tin thầy cúng ma với uống thuốc lá khỏi bệnh như tôi.

Ngành công nghiệp chữa bệnh giờ chỉ nhăm nhăm kiếm tiền, pr còn thực ra ko chữa đc j mấy cả. Viêm da mãn tính, vẩy nến, khớp, câm, điếc, liệt, hở hẹp tim, huyết áp, tiểu đường, dạ dày, suy gan, suy thận, suy tim , suy các loại, viêm gan a,b,c, hoặc như bệnh vớ vẩn như xoang mãn tính cũng chả chữa đc.

 

[bungbvt]

May quá, mãi có còm men về khí công .
Thưa bác sĩ, đầu tiên cho hỏi huyệt mệnh môn nào nằm ở trên đỉnh đầu.

Tiếp theo về đường đi của khí, trải ngjieem trên cơ thể duachuot123 là như thế này, khí từ đỉnh đầu bách hội đi thẳng xuống giữa ngực đản trung, đi tiếp xuống dưới rốn, ở một khoảng trong lòng bụng, ở đây khí từ bốn phương tám hướng hai bên mạn sườn sẽ ầm ầm đổ vè điểm trong lòng bụng gọi là đan điền đó và .. biến mất, mất tích hoàn toàn tại điểm 0 đó.

Ko có dòng khí chạy ngược từ hội âm lên đan điền.

Khí chạy xuống hai chân rất mạnh và thoát ra ở dũng tuyền và toàn bộ lòng bàn chân, các đầu ngón chân.

Việc phát khí mạnh ở chân là bình thường.

He he. Mời mãi mới thấy Dưa xuất hiện. Xin thưa dưa tôi gõ nhầm ạ. Chính xác là huyệt bách hôi.
Xin hỏi Dưa là qua trình hấp thu khí tôi nói đúng không ạ.? Quá trình phát khí tạm gác lại sau câu trả lời này tôi chém tiếp với Dưa, nếu Dưa vẫn có cảm hứng.

 

[duachuot123]

He he. Mời mãi mới thấy Dưa xuất hiện. Xin thưa dưa tôi gõ nhầm ạ. Chính xác là huyệt bách hôi.
Xin hỏi Dưa là qua trình hấp thu khí tôi nói đúng không ạ.? Quá trình phát khí tạm gác lại sau câu trả lời này tôi chém tiếp với Dưa, nếu Dưa vẫn có cảm hứng.

Ko đúng. Và ko có trải nghiệm. Nghe nói là biết đọc ở đâu rồi lên chém.

Khí vô thì phải ra, ko ra thì chết. Đan điền là một nơi đặc biệt nơi khí âm khí dương triệt tiêu lẫn nhau. Cứ thử hít căng bụng một lúc xem có khí tụ đan điền ko hay chỉ có đánh hơi nhiều hơn thôi.

Nên nói đan điền đầy khí là khí gì. Mọi dòng khí đều biến mất ở đây.

 

[bungbvt]

May quá, mãi có còm men về khí công .
Thưa bác sĩ, đầu tiên cho hỏi huyệt mệnh môn nào nằm ở trên đỉnh đầu.

Tiếp theo về đường đi của khí, trải ngjieem trên cơ thể duachuot123 là như thế này, khí từ đỉnh đầu bách hội đi thẳng xuống giữa ngực đản trung, đi tiếp xuống dưới rốn, ở một khoảng trong lòng bụng, ở đây khí từ bốn phương tám hướng hai bên mạn sườn sẽ ầm ầm đổ vè điểm trong lòng bụng gọi là đan điền đó và .. biến mất, mất tích hoàn toàn tại điểm 0 đó.

Ko có dòng khí chạy ngược từ hội âm lên đan điền.

Khí chạy xuống hai chân rất mạnh và thoát ra ở dũng tuyền và toàn bộ lòng bàn chân, các đầu ngón chân.

Việc phát khí mạnh ở chân là bình thường.

à quên. Cái phương pháp thu khí này của Dưa nêm xem lại. Chả phải Dưa có hẳn hệ thống lý luận về khí, huyết, huyệt đạo, kinh lạc sao. Thế cách hấp thu của Dưa bỏ qua hết à? Tôi nói chân thành, không chém.