Ko thể nói thời đó chưa có. Nhưng chắc hiếm, không đại trà do sự vụ mới lập nên. Không vì tu bổ cúng gì cho chùa, mà vì xã hội, an sinh. Chứ thời đó tu là khổ hạnh thật, ai cho tiền còn bị ... đấm ấy chứ. Hòm công đức chắc rộ lên bát nháo thời sư sãi lên ngôi sau 1990
Các thầy cao lớn quá nhỉ, gần chạm mái nhàCác nhà sư tại chùa Quang Minh, Bắc Ninh, 1897.
Ảnh chụp từ thế kỷ 19, hồi đó chụp một bức ảnh phải phơi sáng mấy chục giây. Không dàn dựng thì chụp kiểu nào? Hay cụ tưởng lúc nào cũng sẵn smart phone giơ lên cái là chụp.
Một nhóm các cụ quan Thái giám, năm 1902.
Thái giám là các cụ có cuộc sống cực kỳ khốn khổ, nhất là lúc về già, do không có con cái, họ hàng thường xa lánh, họ thường góp tiền xây chùa và mua đất để chôn sau khi chết.
Mỗi thái giám khi bị hoạn, thường để chym trong một cái lọ nhỏ, ướp sạch, bọc giấy kín, để khi chết chôn theo cho toàn thây. Họ giữ gìn cực kỳ cẩn thận, được cất trong kho riêng.
Cũng có những thái giám làm được chuyện lớn và là tướng giỏi như các cụ Lý Thường Kiệt, Lê Văn Duyệt.
Nhà Hán, Nhà Minh, cuối thời Lê ví dụ các triều đại mà hoạn quan lũng loạn triều đình.
Chế độ hoạn quan tại Việt Nam được bãi bỏ dưới triều vua Bảo Đại.
Vua Bảo Đại cũng có nhiều cải cách mạnh mẽ như bãi bỏ chế độ hoạn nạn, bỏ chế độ tuyển cung nữ, giải tán tam cung lục viện, thần dân gặp vua không phải quỳ lạy, vào cửa quan cũng không phải quỳ.
Bên trái 2 chữ đầu là tây thiên, bên phải hai chữ đầu là nam thổ thì phải cụ ạCụ đốc dịch và bình cho bọn em 2 câu đối với. Em không biết chữ Hán nên đọc mò mò được mấy chữ phổ biến như là thiên, gia, thượng không biết có đúng không nữa
Trong Huế có chùa (em quên tên) là chùa các thái giám góp tiền xây để về già ra đấy ở, ngày xưa làm thái giám thì gia đình, làng nước cũng có nhiều cái lợi phết nhưng cuộc sống các thái giám đúng như cụ nói, khổ, lương bổng ít, biết lắm chuyện tèo lúc nào ko hayMột nhóm các cụ quan Thái giám, năm 1902.
Thái giám là các cụ có cuộc sống cực kỳ khốn khổ, nhất là lúc về già, do không có con cái, họ hàng thường xa lánh, họ thường góp tiền xây chùa và mua đất để chôn sau khi chết.
Mỗi thái giám khi bị hoạn, thường để chym trong một cái lọ nhỏ, ướp sạch, bọc giấy kín, để khi chết chôn theo cho toàn thây. Họ giữ gìn cực kỳ cẩn thận, được cất trong kho riêng.
Cũng có những thái giám làm được chuyện lớn và là tướng giỏi như các cụ Lý Thường Kiệt, Lê Văn Duyệt.
Nhà Hán, Nhà Minh, cuối thời Lê ví dụ các triều đại mà hoạn quan lũng loạn triều đình.
Chế độ hoạn quan tại Việt Nam được bãi bỏ dưới triều vua Bảo Đại.
Vua Bảo Đại cũng có nhiều cải cách mạnh mẽ như bãi bỏ chế độ hoạn nạn, bỏ chế độ tuyển cung nữ, giải tán tam cung lục viện, thần dân gặp vua không phải quỳ lạy, vào cửa quan cũng không phải quỳ.
Thực ra chúng ta ngồi ở đây, sau gần 200 năm thì có thể phán xét, chứ nếu đặt vào địa vị quan lại thời đó, chịu ảnh hưởng Nho giáo từ bé thì nó khác lắm. Cứ bảo canh tân nhưng ai dám đảm bảo canh tân sẽ tốt hơn? Ấy là chúng ta ở hậu thế thì biết chắc chứ thời đó, ai đảm bảo 100%? Thế nên, thà cứ theo lối cũ mà an toàn còn hơn.
Cũng giống như các cụ bây giờ, đợt nhìn thấy Bitcoin, ko ít người bảo nó chả có giá trị gì. Các cụ cũng cùng suy nghĩ như quan lại thời xưa thôi chứ đâu. Thế nên chúng ta cần đặt vào vị trí thời đó để suy nghĩ chứ ko phải ở vị trí người đã-biết-kết-cục để nhận xét.
View attachment 8090999
Em thì em méo tin đây là mặt thật của Quang Trung. Thực sự em trước học võ 1 thời gian và thấy ông nào võ nghệ cao cường thì mặt mũi cũng rất rắn rỏi. Huống hồ như miêu tả thì Quang Trung võ nghệ vào hàng thượng thừa thì càng ko thể có kiểu mặt mũi thế này.
Em nghĩ mặt Quang Trung chắc chắn phải trông rất hầm hố, căn cứ qua tính nết, hành trạng và võ nghệ của ngài. Huống hồ Quang Trung quắc mắt thì các tướng dưới trướng cứ gọi là sợ vãi linh hồn thì ko thể có kiểu bản mặt tiểu nhân đc.
Vụ giáp mây là lão La bịa thôi cụ.
Qua đây em thấy các cụ văn tài nước ta ko có đc cái sự co duỗi như Lưu Dung. Biết văn tài là rất tốt nhưng muốn cống hiến cho xã tắc thì phải biết co duỗi, phải tận dụng mọi thứ để leo lên cái đã. Lưu Dung trong nhiều trường hợp cũng nịnh nọt vua nhưng ko quá lố. Đây bảo mấy ông Quát, Xương mà nịnh thì chắc các cụ thà chết chứ ko chịu rồi. Có khi còn xỏ vua ấy chứ!
Chữ Nho khó học mà cụ. Hình như học sinh bên Tàu học xong trung học mới đủ trình đọc báo, tức là mất tầm 12 năm. Như xưa học còn khó hơn thì em nghĩ phải sáng dạ lắm mới học nổi. Giờ bảo em chắc em cũng chịu
Các cụ xưa gọi là chữ Nho vì chữ đó hay đc Nho sĩ dùng thôi mà cụ.
Em băn khoăn giờ có máy thời gian mà mình độn thổ về được thế kỷ 15 thì nói chuyện có hiểu được các cụ thời ấy nói gì không nhỉ?
Là Chùa Từ Hiếu nơi Thiền sư Thích Nhất Hạnh tu tập và viên tịch đấy cụ.
Nhìn các cụ khắc khổ, đúng chất tu hành. Ngày nay các cụ sư béo tốt hồng hào, trắng trẻo, da căngCác nhà sư tại chùa Quang Minh, Bắc Ninh, 1897.
Phải chăng chỉ ở cứ mình thôi cụ à. các xứ khác vẫn sống thẳng được.
Em đoán phải hiểu được từ 80% đến 90%. Không hiểu được là do một số từ trở nên ít thông dụng nên chúng ta không dùng không biết.
Có lẽ cụ đúng. Em đi nhiều nước thấy sư bên đó cũng béo tốt hồng hào. Duy có cái sắc của họ vẫn là sắc mặt của người đi đạo, khác sắc mặt nhiều sư em gặp ở Việt nam!
Ở đâu cũng thế thôi cụ ơi. Em thấy bọn châu Âu sống thẳng cũng được nhưng suốt đời là nhân viên quèn thôi. Ở xứ nào thì kỹ năng mềm cũng quan trọng. Cụ nên nhớ khái niệm kỹ năng mềm là của bọn tây lông. Công ty em là tập đoàn đa quốc gia, nhân viên nịnh sếp thì thôi rồi. Nhưng cách nịnh của tây lông nó khác mình. Mình là kiểu nịnh hầu dâng, nó là kiểu ninh khen và phục tùng, hình thức khác nhưng bản chất không khác.
Em hiểu mà, em cũng làm nhiều nơi. Nhất trí cụ. Nhưng em vẫn thích sống sao cho thẳng nhất. Sở thích cá nhân thôi
Thẳng là điều tốt nhưng thẳng quá đôi khi lại mất hay, con người dù lý trí đến đâu vẫn có phần cảm tính mà cụEm hiểu mà, em cũng làm nhiều nơi. Nhất trí cụ. Nhưng em vẫn thích sống sao cho thẳng nhất. Sở thích cá nhân thôi
Người Việt xưa vốn to cao, các nhà sư phần vì tu hành thật sự nên khắc khổ vậy cụ ạ.
Em sống cũng thẳng, kết quả là tờ A4 tự làm vậy cụ.
