[Funland] An Dân- Bài học cốt tủy!

[milan2]

Cụ lại sai, kẻ không có cơ hội thì tạo ra cơ hội, như Trần Dụ Châu, người có cơ hội nắm giữ tài chính của Đảng như bác Nguyễn Lương Bằng vẫn thanh bạch, bác mất, bác gái làm đơn trả lại nhà. Bác cả đỏ mà không chính trực sao vợ Bác lại như vậy được

bao giờ cho đến ngày xưa, vậy ra đạo đức đang giật lùi rồi. Hiện trạng ngày nay thì như thế này :

 

[Patriots]

bao giờ cho đến ngày xưa, vậy ra đạo đức đang giật lùi rồi. Hiện trạng ngày nay thì như thế này :

Thời nào cũng vậy dân tộc nào cũng thế, cũng có người làm và người phá cụ ạ

 

[dtrung]

• Cụ Patriots nói khá chính xác. Tuy nhiên như thế vẫn là cầm đèn chạy trước oto.
• Để tạo ra 1 hành lang pháp lý thì nó cả là 1 quá trình đấu tranh, đâu phải dễ dàng được thông qua. Sau khi tạo ra hành lang pháp lý thì phải có cơ chế đi theo để pháp lý được thực thi chứ ko phải theo chỉ đạo từ trên xuống. Là 1 nhà nước pháp quyền thì phải có cơ chế bảo vệ việc thực thi pháp quyền như kiểu tam quyền phân lập kiểm soát, kềm tỏa lẫn nhau. Để đi đến được tam quyền phân lập theo mọi người thì Lào mất bao nhiêu năm nữa??????????

Mùa quít nhé, đừng nghe dlv kể chuyện, đừng tin tuyên huấn trình bày

https://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/dang-vien-boi-nho-lanh-dao-dang-nha-nuoc-se-bi-khai-tru-3681018.html

Quy định vừa ban hành giữ lại hầu hết các điều khoản cũ như: đảng viên sẽ bị khai trừ nếu cố ý xuyên tạc đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước; phản bác, phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nguyên tắc tập trung dân chủ, nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa; đòi thực hiện thể chế "tam quyền phân lập", "xã hội dân sự", "đa nguyên, đa đảng"; phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng với lực lượng vũ trang; đòi "phi chính trị hóa" quân đội và công an...

 

[202]

Củi- Lò rồi lại Lò- Củi, ấy cũng là lẽ xuôi hay nói cách khác là trong Âm có Dương, trong Dương có Âm và cũng là hai mặt đối lập khống chế lẫn nhau.

Nhưng tại sao phải có Lò, tại sao phải là Củi? Nhân chuyện bác Nhạc sĩ xộ khám, ăn cơm khay mặc áo số, em có vài suy nghĩ cảm thán vì tính liêm chính và cũng vì khẩu hiệu " Chính phủ kiến tạo" .

Để là một chính phủ kiến tạo, ngoài vấn đề Thượng tôn pháp luật thì việc An Dân cũng là hệ trọng cho một xã hội phát triển bền vững. Trong mối tương quan hai phía, Chính phủ sẽ hành động theo trách nhiệm, còn người dân chỉ có tấm lòng. Tuy nhiên, mọi sự thành bại của các quyết sách do Chính phủ đưa ra lại phụ thuộc vào tấm lòng ấy, như một chân lý ngàn năm của người Việt đã được tuyên ngôn bởi nhà tư tưởng lớn của dân tộc Nguyễn Trãi: “Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân”.

Yên dân trong dài hạn là bảo đảm sự ổn định của hệ thống luật pháp trong một môi trường chính sách năng động. Điều này là một điều kiện cần thiết của một xã hội và nền kinh tế định hướng phát triển, và bản thân nó đang là thực tiễn chung ở nhiều quốc gia.

Trong hệ thống pháp luật, có ba trụ cột quan trọng bảo đảm cho sự yên dân. Đó là Bộ luật Dân sự (bảo đảm cho người dân quyền sở hữu), Bộ luật Hình sự (bảo đảm cho người dân biết tình huống nào mình bị tước quyền tự do hay tính mạng) và hệ thống tòa án (bảo đảm cho người dân niềm tin vào thực thi công lý).

Hiện tại, Bộ luật Dân sự chưa bảo đảm quyền sở hữu thật sự cho mỗi người dân chừng nào đất đai vẫn chưa thuộc sở hữu của họ. Bộ luật Hình sự nhiều năm qua đã từng quy định tội “Cố ý làm trái các quy định quản lý kinh tế của Nhà nước” ( như cách mà CQDT khởi tố và bắt anh # chiều nay), một cách áp đặt đầy cảm tính và duy ý chí đối với người bị coi phạm tội dẫn tới nhiều cách hiểu khác nhau tùy theo ngành nghề và rất may là từ 1/1/2018 thì điều luật này sẽ bị loại bỏ hoặc như việc chủ nhà không biết/ không thể hiểu rõ thế nào là phòng vệ chính đáng nếu bị người lạ đột nhập, xâm phạm quyền riêng tư/ nơi cư trú!

Còn đối với các tòa án, qua nhiều vụ án oan sai mà Nhà nước đang phải bỏ hàng tỉ đồng ngân sách ra bồi thường, cho thấy thực trạng của nhiều tình huống “tòa xử thế nào cũng được” vẫn tiếp tục tồn tại.

Ngoài ra, nhìn nhận khái quát cho thấy có sự chi phối của các chính sách ngắn hạn quá nhiều trong các đạo luật, khiến cho chúng cứ trung bình khoảng chục năm phải sửa đổi một lần, đồng nghĩa với sự xáo trộn không thể dự tính trong đời sống của người dân với chu kỳ tương tự. Thực tế này đòi hỏi đã đến lúc các cơ quan hữu trách phải động não và ngâm kíu để phân định rành mạch và khoa học giữa hai phạm trù pháp luật và chính sách thay cho nguyên lý “pháp luật thể chế hóa chính sách” vẫn được quan niệm bấy nay.

Đôi dòng chém gió sau cuộc nhậu gọi là " mua vui cũng được một vài trống canh".

Tất cả những điều này đều hình thành từ sự lựa chọn chế độ mà ra. Chế độ độc Đ.ang không tư do lựa chọn phát triển dẫn đến nảy sinh nhiều vấn đề ngoài tầm kiểm soát.

 

[Idemitsu]

Củi- Lò rồi lại Lò- Củi, ấy cũng là lẽ xuôi hay nói cách khác là trong Âm có Dương, trong Dương có Âm và cũng là hai mặt đối lập khống chế lẫn nhau.

Nhưng tại sao phải có Lò, tại sao phải là Củi? Nhân chuyện bác Nhạc sĩ xộ khám, ăn cơm khay mặc áo số, em có vài suy nghĩ cảm thán vì tính liêm chính và cũng vì khẩu hiệu " Chính phủ kiến tạo" .

Để là một chính phủ kiến tạo, ngoài vấn đề Thượng tôn pháp luật thì việc An Dân cũng là hệ trọng cho một xã hội phát triển bền vững. Trong mối tương quan hai phía, Chính phủ sẽ hành động theo trách nhiệm, còn người dân chỉ có tấm lòng. Tuy nhiên, mọi sự thành bại của các quyết sách do Chính phủ đưa ra lại phụ thuộc vào tấm lòng ấy, như một chân lý ngàn năm của người Việt đã được tuyên ngôn bởi nhà tư tưởng lớn của dân tộc Nguyễn Trãi: “Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân”.

Yên dân trong dài hạn là bảo đảm sự ổn định của hệ thống luật pháp trong một môi trường chính sách năng động. Điều này là một điều kiện cần thiết của một xã hội và nền kinh tế định hướng phát triển, và bản thân nó đang là thực tiễn chung ở nhiều quốc gia.

Trong hệ thống pháp luật, có ba trụ cột quan trọng bảo đảm cho sự yên dân. Đó là Bộ luật Dân sự (bảo đảm cho người dân quyền sở hữu), Bộ luật Hình sự (bảo đảm cho người dân biết tình huống nào mình bị tước quyền tự do hay tính mạng) và hệ thống tòa án (bảo đảm cho người dân niềm tin vào thực thi công lý).

Hiện tại, Bộ luật Dân sự chưa bảo đảm quyền sở hữu thật sự cho mỗi người dân chừng nào đất đai vẫn chưa thuộc sở hữu của họ. Bộ luật Hình sự nhiều năm qua đã từng quy định tội “Cố ý làm trái các quy định quản lý kinh tế của Nhà nước” ( như cách mà CQDT khởi tố và bắt anh # chiều nay), một cách áp đặt đầy cảm tính và duy ý chí đối với người bị coi phạm tội dẫn tới nhiều cách hiểu khác nhau tùy theo ngành nghề và rất may là từ 1/1/2018 thì điều luật này sẽ bị loại bỏ hoặc như việc chủ nhà không biết/ không thể hiểu rõ thế nào là phòng vệ chính đáng nếu bị người lạ đột nhập, xâm phạm quyền riêng tư/ nơi cư trú!

Còn đối với các tòa án, qua nhiều vụ án oan sai mà Nhà nước đang phải bỏ hàng tỉ đồng ngân sách ra bồi thường, cho thấy thực trạng của nhiều tình huống “tòa xử thế nào cũng được” vẫn tiếp tục tồn tại.

Ngoài ra, nhìn nhận khái quát cho thấy có sự chi phối của các chính sách ngắn hạn quá nhiều trong các đạo luật, khiến cho chúng cứ trung bình khoảng chục năm phải sửa đổi một lần, đồng nghĩa với sự xáo trộn không thể dự tính trong đời sống của người dân với chu kỳ tương tự. Thực tế này đòi hỏi đã đến lúc các cơ quan hữu trách phải động não và ngâm kíu để phân định rành mạch và khoa học giữa hai phạm trù pháp luật và chính sách thay cho nguyên lý “pháp luật thể chế hóa chính sách” vẫn được quan niệm bấy nay.

Đôi dòng chém gió sau cuộc nhậu gọi là " mua vui cũng được một vài trống canh".

Hì hì. E nghiêng về tư tưởng vặt lông vịt như 1 cụ đã có ý kiến. Thời điểm bắt a # cũng được tính toán cả.

 

[pain]

Hì hì. E nghiêng về tư tưởng vặt lông vịt như 1 cụ đã có ý kiến. Thời điểm bắt a # cũng được tính toán cả.

Đến cả lão mà cũng không hiểu ý em viết nữa . Còn việc bắt bớ hay gì gì chăng nữa thì đương nhiên phải tính toán chứ, đâu phải cứ muốn là làm ngay được và đó không phải ý em muốn nói, đưa vào cho có ví dụ thôi.

 

[tuanhvt]

Cho em trả lời ké cụ cậu này nhé. Em nghĩ chỉ có hai loại thôi: Loại người dân không quan tâm /không cần quan tâm và loại người dân luôn không ngừng hy vọng mọi thứ sẽ tốt đẹp lên.

Loại chì rình để chén và phá bĩnh thì nó cần gì ai quan tâm. Chỉ cần gia đình, anh em chiến hữu và đệ tử đông đảo là được. Cụ cứ lo hão.

 

[pain]

Tất cả những điều này đều hình thành từ sự lựa chọn chế độ mà ra. Chế độ độc Đ.ang không tư do lựa chọn phát triển dẫn đến nảy sinh nhiều vấn đề ngoài tầm kiểm soát.

Em không đề cập tới đa hay đơn vì đó là chuyện khác và hình thái nào cũng có hai mặt. Nói một cách công bằng, nước ta theo chiều dài lịch sử thì đã trải đủ 4 hình thái xã hội, ấy thế mà cũng có rõ ràng được gì đâu. Mà thôi, ý tại ngôn ngoại, thớt em viết đã rất gắng theo hướng " Chỉ núi thấy núi để tín cách đi vòng" nên từ ngữ và tứ văn em cũng rất kìm chế và chọn lọc để giữ thớt. Nếu không khéo thì bay trong một nốt và bay nick như chơi

 

[USS]

Chả biết gõ gì,chỉ biết chờ đợi những hành động tích cực từ các ọp phơ...

 

[Idemitsu]

Đến cả lão mà cũng không hiểu ý em viết nữa . Còn việc bắt bớ hay gì gì chăng nữa thì đương nhiên phải tính toán chứ, đâu phải cứ muốn là làm ngay được và đó không phải ý em muốn nói, đưa vào cho có ví dụ thôi.

Vâng. Chín chị thì e dốt lắm ợ. E chém cho vui thôi. Dành việc nhớn cho các cụ tâm huyết. Dù sao thì e vẫn tin vào chiều hướng tích cực của xã hội kể từ lúc a 3d thoái vị.

 

[pain]

AN DÂN. Trong từng thời điểm cụ thể phải linh hoạt thôi, dài hạn thì cụ chủ nói quá chuẩn, nhưng khi nào hết tư duy nhiệm kỳ, hết tư duy xây nhà từ nóc xuống thì mới có đủ điều
kiện để thực hiện. Ngay lúc này, an dân là trừng phạt tội phạm kinh tế không bị biến thành bất ổn chính trị vì những kẻ tội phạm này toàn “không phải dạng vừa đâu”, vật cùng tất phản... chúng ta đang bước trong những mảng tối sáng rõ nét của lịch sử dân tộc

Em kính cụ một ly! Khà khà...!

 

[phihanhgia]

• Để tạo ra 1 hành lang pháp lý thì nó cả là 1 quá trình đấu tranh, đâu phải dễ dàng được thông qua. Sau khi tạo ra hành lang pháp lý thì phải có cơ chế đi theo để pháp lý được thực thi chứ ko phải theo chỉ đạo từ trên xuống. Là 1 nhà nước pháp quyền thì phải có cơ chế bảo vệ việc thực thi pháp quyền như kiểu tam quyền phân lập kiểm soát, kềm tỏa lẫn nhau. Để đi đến được tam quyền phân lập theo mọi người thì Lào mất bao nhiêu năm nữa??????????

Cụ chắc đang mơ ngủ. The Party đang rất cố gắng phủ nhận thành quả và trí tuệ của nhân loại. Khai trừ ... những ai muốn học trí tuệ loài người.
Nội dung nổi bật tại Quy định 102-QĐ/TW ngày 15/11/2017 về xử lý kỷ luật Đ.ảng viên vi phạm của BCH Trung ương Party CS Việt Nam:

3- Trường hợp vi phạm quy định tại Khoản 1, Khoản 2 Điều này gây hậu quả rất nghiêm trọng hoặc vi phạm một trong các trường hợp sau thì kỷ luật bằng hình thức khai trừ:

b) Phản bác, phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nguyên tắc tập trung dân chủ, nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa; đòi thực hiện thể chế "tam quyền phân lập", "xã hội dân sự", "đa nguyên, đa đảng".

 

[MTD]

Nấu đậu để làm canh,
Hạt bỏ vào nồi nấu,.
Cành ở dưới mà đun.
Đậu ở trong nồi khóc,
Sinh ra từ một gốc,
Sao nỡ đốt thiêu nhau.
Xin trích bài thơ với chủ đề (Anh Em, Đồng Chí) và cũng chợt nhận ra rằng có cái gì đó sai sai, cách đây 1 năm các 200 Đ/c đại diện cho 10 triệu đảng viên cả nước bầu cho Anh ấy vào Bộ ít người vậy mà bây giờ trở cò, lật lại câu chuyện tận đẩu tận đâu để trả thù Anh ấy sau này sử sách viết ra làm sao

Kể ra thì cũng rất tiếc cho anh ấy, nói được, làm được
Các cụ đã có câu: làm nhiều thì sai nhiều, làm ít thì sai ít, không làm thì không sai
Bắt bớ kiểu này còn lâu mới có đột phá, kiến tạo

 

[H2MQ]

• Một câu hỏi cho các cụ : VN đang ở trong giai đoạn nào của tiến trình phát triển loài người : Phong kiến ??? TB??? XH???? hay CS???????????Phải biết chúng ta đang ở đâu thì mới bàn luận được tiếp nếu không đều là đẽo cày giữa đường

Cái bôi đậm của cụ ló méo phải là thứ lằm trong tiến trình phát triển của loài người nhé. Chỉ 2 cái đầu thôi. 2 cái sau chỉ là quái thai, di dạng được nhào nặn bằng một học thuyết.

 

[trancannam]

Cái bôi đậm của cụ ló méo phải là thứ lằm trong tiến trình phát triển của loài người nhé. Chỉ 2 cái đầu thôi. 2 cái sau chỉ là quái thai, di dạng được nhào nặn bằng một học thuyết.

Cố giữ thớt bác ơi > Dù sao cũng cảm ơn bác nói rõ quan điểm của mình, nhiều thằng còn ko dám nghĩ chứ đừng đến nói ra.

 

[cuongtelecoms]

Củi- Lò rồi lại Lò- Củi, ấy cũng là lẽ xuôi hay nói cách khác là trong Âm có Dương, trong Dương có Âm và cũng là hai mặt đối lập khống chế lẫn nhau.

Nhưng tại sao phải có Lò, tại sao phải là Củi? Nhân chuyện bác Nhạc sĩ xộ khám, ăn cơm khay mặc áo số, em có vài suy nghĩ cảm thán vì tính liêm chính và cũng vì khẩu hiệu " Chính phủ kiến tạo" .

Để là một chính phủ kiến tạo, ngoài vấn đề Thượng tôn pháp luật thì việc An Dân cũng là hệ trọng cho một xã hội phát triển bền vững. Trong mối tương quan hai phía, Chính phủ sẽ hành động theo trách nhiệm, còn người dân chỉ có tấm lòng. Tuy nhiên, mọi sự thành bại của các quyết sách do Chính phủ đưa ra lại phụ thuộc vào tấm lòng ấy, như một chân lý ngàn năm của người Việt đã được tuyên ngôn bởi nhà tư tưởng lớn của dân tộc Nguyễn Trãi: “Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân”.

Yên dân trong dài hạn là bảo đảm sự ổn định của hệ thống luật pháp trong một môi trường chính sách năng động. Điều này là một điều kiện cần thiết của một xã hội và nền kinh tế định hướng phát triển, và bản thân nó đang là thực tiễn chung ở nhiều quốc gia.

Trong hệ thống pháp luật, có ba trụ cột quan trọng bảo đảm cho sự yên dân. Đó là Bộ luật Dân sự (bảo đảm cho người dân quyền sở hữu), Bộ luật Hình sự (bảo đảm cho người dân biết tình huống nào mình bị tước quyền tự do hay tính mạng) và hệ thống tòa án (bảo đảm cho người dân niềm tin vào thực thi công lý).

Hiện tại, Bộ luật Dân sự chưa bảo đảm quyền sở hữu thật sự cho mỗi người dân chừng nào đất đai vẫn chưa thuộc sở hữu của họ. Bộ luật Hình sự nhiều năm qua đã từng quy định tội “Cố ý làm trái các quy định quản lý kinh tế của Nhà nước” ( như cách mà CQDT khởi tố và bắt anh # chiều nay), một cách áp đặt đầy cảm tính và duy ý chí đối với người bị coi phạm tội dẫn tới nhiều cách hiểu khác nhau tùy theo ngành nghề và rất may là từ 1/1/2018 thì điều luật này sẽ bị loại bỏ hoặc như việc chủ nhà không biết/ không thể hiểu rõ thế nào là phòng vệ chính đáng nếu bị người lạ đột nhập, xâm phạm quyền riêng tư/ nơi cư trú!

Còn đối với các tòa án, qua nhiều vụ án oan sai mà Nhà nước đang phải bỏ hàng tỉ đồng ngân sách ra bồi thường, cho thấy thực trạng của nhiều tình huống “tòa xử thế nào cũng được” vẫn tiếp tục tồn tại.

Ngoài ra, nhìn nhận khái quát cho thấy có sự chi phối của các chính sách ngắn hạn quá nhiều trong các đạo luật, khiến cho chúng cứ trung bình khoảng chục năm phải sửa đổi một lần, đồng nghĩa với sự xáo trộn không thể dự tính trong đời sống của người dân với chu kỳ tương tự. Thực tế này đòi hỏi đã đến lúc các cơ quan hữu trách phải động não và ngâm kíu để phân định rành mạch và khoa học giữa hai phạm trù pháp luật và chính sách thay cho nguyên lý “pháp luật thể chế hóa chính sách” vẫn được quan niệm bấy nay.

Đôi dòng chém gió sau cuộc nhậu gọi là " mua vui cũng được một vài trống canh".

Bài cụ viết khá hay nhưng phân tích kỹ lại thì nó lại khá "động chạm". Có thể, chính vì thấy động chạm nên cụ cố tình viết đi đường vòng? Nếu đúng thế thì em nghĩ là rất nhiều người nhìn thấy những bất hợp lý như cụ nói. Có điều, sửa từ đâu, sửa từ cái gì, ai sẽ là người sửa, thời điểm nào sửa là câu chuyện không đơn giản. Lập pháp, tư pháp và hành pháp ở VN đều bị chi phối bởi ai thì nhiều người trên này rõ lắm. Loanh quanh những đề xuất của cụ đều liên quan tới mối quan hệ của ba nhánh này thôi mà. Có một tư tưởng, nguyên lý về mối quan hệ giữa ba nhánh này (do một ông ở Pháp viết ra hơn một trăm năm nay rồi tiếp tục được hoàn thiện) nhưng VN ta đang bảo chúng ta có mối quan hệ mới hơn, tiên tiến hơn và nhất quyết không dùng.

P.s: Đôi khi, nếu dân mà "tạm thời an" thì nhiều người sẽ bảo là tại sao phải đổi mới, phải vất vả. Đấy chính là suy nghĩ ngắn hạn, chính sách ngắn hạn đúng không cụ. Đúng ra phải hỏi là để 100 năm nữa dân vẫn an thì chúng ta phải làm gì hôm nay. Nhưng nếu thế có thể câu trả lời cho việc đó lại quá động chạm thì sao?

 

[dexom]

Em hóng các cụ.

 

[o0senri0o]

An Dân - Em sợ rằng cái này rất khó có thể thực hiện được. Đơn giản là vì mọi thứ bây giờ đang được vận hành bằng mệnh lệnh chủ quan. Như vậy thì một cách tự nhiên, nó sẽ không được vận hành theo lẽ tự nhiên. Mà đã trái tự nhiên thì sẽ phát sinh hàng loạt mâu thuẫn. Mâu thuẫn thì đương nhiên sẽ gây bức xúc. Bức xúc thì làm sao mà "An" ? Chẳng qua là bây giờ vẫn còn gò được thì gò chứ đến lúc gò không nổi nữa thì sẽ phải vỡ. Tình hình bây giờ thì em cho là giống như giật gấu vá vai, giật vai vá gấu. Càng giật nó càng rách to và lại càng nhanh phải vá. Cuối cùng chỉ có nước vứt đi.

 

[haolq]

Cụ Tổng vẫn ở đây mà sao các cụ nói đi thăm Singapore ?
http://www.baomoi.com/tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-danh-gia-cao-nhung-thanh-tuu-cua-doan-thanh-nien/c/24255090.epi

Gửi từ HTC Desire 728G dual sim của tôi bằng cách sử dụng Tapatalk

 

[bojfmxojfm]

Em vừa vỗ đùi đánh đét một phát
Bắt đền Cụ, đau quá

Rặt một lũ cướp ngày với lưu manh lại bàn chuyện an dân. Chúng nó khơi khơi lên báo phán: dân giống như con vịt phải biết cách vặt lông để vịt không kêu khốn nạn đến thế là cùng.


Sao không tự soi gương, lau kỹ mặt mình tự hỏi tại sao lại thể chế đó sinh ra lắm thằng ăn cuớp, lưu manh như vậy?một dân tộc anh hùng tại sao lại phải đi ăn xin? rừng vàng biển bạc tại sao lại phải vay nợ chồng chất?

an dân hay ngu dân, lừa dân, áp bức bóc lột dân? Dân chúng tôi chịu trách nhiệm cho việc tôi luyện ra lũ cướp ngày với lưu manh chắc.