Kết quả tìm kiếm

cụ lewin, e ko thấy mâu thuẫn gì trong câu trả lời của e cả. Học đạo là 1 chuyện, hành đạo là chuyện khác. trong tu thiền cũng có nhiều bước khác nhau, cả quá trình dài dằng dặc đó mới có thể chiến thắng đc bản ngã, ko phải diệt ngay được bản ngã trước khi bước vào tu thiền, bước đầu để tịnh tâm...

em ko cho rằng câu này có tính ngã mạn đâu cụ. Cụ có nghĩ câu "chiến thắng chính mình còn hơn thắng 10 vạn quân địch" là vị ngã ko? Ko cầu nơi nào có nghĩa là tự thân vận động, chỉ có mình mới hiểu được mình, mới có thể tìm đc phương pháp cho mình diệt vọng tưởng, cho tâm định khí hoà, rồi mới...

E nói thật với cụ, những cái câu chuyện hão huyền này e chả tin đâu. Con người giờ chật cả trái đất, đagn lần mò kiếm chỗ khác để di dân sang nữa kìa. Cái khó của cụ nói có thể đúng ở 1 vài trường hợp thôi, nó rơi ra khỏi 95% phân phối chuẩn. nếu khó thế thì chắc TQ chẳng việc gì phải hạn chế...

Thế sao dân chúng ko niệm "nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật" thay cho "nam mô a di đà phật". Cách giải thích niệm tên 1 vị để đc các vị khác gia trì là 1 cách giải thích khiên cưỡng. Đại thừa gia nhập vào VN, dòng tịnh độ mạnh nhất, họ thờ a di đà với quan điểm đây là thời mạt pháp, tự thân...

Pháp là cách để thông và hành các nguyên lý, nguyên lý đã chung thì chả ai tranh luận làm gì. nhưng cái quan trọng là Phật bảo nhìn theo hướng ngón tay chỉ, nên có người thấy cái này, có người thấy cái khác, âu đó cũng là vô thường, theo duyên của từng người mà cụ. ko pháp nào đúng, chẳng pháp...

Theo em thì dân VN mình theo đạo nhưng hiểu lờ mờ về pháp. trong khi đó, đạo phật có nhiều tông phái, mỗi tông phái có cách tu khác nhau, quan điểm khác nhau. Và có tranh luận cũng là tranh luận rất nhiều về sự khác biệt giữa các tông phái với nhau, trong đó bao gồm cả tranh cãi với tông tiểu...

Theo cụ kienbeu thì "giác ngộ" và "giải thoát" có ý nghĩa như thế nào? có dấu hiệu gì để nhận biết không?

Đỏ có phải là chín đâu Học sinh đi học có phải đứa nào cũng có văn hoá đâu Người ta đi đường, có phải ai cũng đi đúng làn đâu Nhà thờ Phật, có phải ai cũng có tâm thiện đâu Phật pháp đâu có tiết mục dạy làm giàu, tại sao lại đổ lỗi cho việc theo phật nên ko giàu? sao lại nghĩ là làm việc tốt...

Hồi đầu thị ngạn cụ Rách nhỉ

em ứ biết làm thơ, chỉ ăn trộm đưa lên đây làm ví dụ thôi. Thơ Haiku nó có 3 câu thôi, kết cấu chuẩn là 5-7-5 nhưng giờ thì ngta coi kết cấu đó là dài nhất, ngta thường làm ngắn hơn. Thơ VN mình thì vần điệu nhưng e thấy lê thê quá, ko thích hợp với cái tĩnh lặng của cửa thiền. e ví dụ 1 bài nhé...

Các cụ trong này hay làm thơ quá, nhưng ko thấy ai làm thơ haiku nhỉ, thơ thiền hợp với đạo và đời lắm các cụ ạ.

Vậy, con người chỉ giải thoát đc khi ko còn những gì vướng bận nữa. còn vướng bận mà buông bỏ tất cả là vô trách nhiệm, lại để lại nhân quả, để lại nghiệp chướng phải ko cụ?

Nếu như buông bỏ tất cả, mỗi con người cũng đều tự giải thoát, và những người ở lại bao gồm gia đình và những người thân lại tiếp tục gánh chịu nghiệp khổ do mình để lại. Giải thoát có tốt ko khi nó mang tính cá nhân, ích kỷ? Công bằng ở đâu mà có, nếu ko biết tự bảo vệ lấy quyền lợi của mình...

Cụ Bò Ma, cụ Kiến bệu: Quan điểm phóng sinh là của đại thừa trung hoa, cùng với ăn chay là việc thực hành giới sát: ko sát sinh nên phải ăn chay và phải phóng sinh. Cái quan trọng ko phải là phóng sinh xong, số phận của chúng sinh sẽ thế nào, vì số phận của chúng sinh phụ thuộc vào nhân quả của...

Các cụ cứ yên tâm, sắp tới cấm hết các bãi để xe, các cụ đi làm bằng xe bus cả, sẽ chẳng tắc đường, chỉ tắc bến xe bus thôi.

Cụ Viva, cụ đang nói Phật giáo với đời thường ko phải Phật pháp với đời thường. Đã nói đến chữ giáo vào thì nó là hiện thân đầy tính đời thường của 1 tổ chức. Để phát triển giáo, bên cạnh cái đạo và pháp làm nền tảng lý thuyết thì giáo đó cần có thêm hệ thống tổ chức, phương thức mở rộng lôi kéo...

Cụ nói cũng chẳng có sai đâu. quả thật đạo phật bây giờ quản lý lỏng lẻo quá, chả ra làm sao cả. nhưng cụ đừng đổ lỗi cho đạo, mà là do con người làm cho hình ảnh của đạo xấu đi. đạo phật vẫn tồn tại với giá trị vốn có của nó, cho dù ở một nơi nào đó hình ảnh của đạo phật có xấu do những hành vi...

Tôn giáo và triết học là khác nhau hoàn toàn. Ông thạc sỹ kia dùng triết học để đánh giá tôn giáo là sai hoàn toàn về mặt quan điểm. Tại sao tôn giáo tồn tại, tất cả tôn giáo đều mang lại cho người dân một niềm tin nhất định vào cuộc sống chứ không phải mang lại cho người dân một hệ thống lý...

Bình thường thôi, Hà nội mà

Cung cầu cả thôi. Lãi cao vẫn phải đi vay để tồn tại thay vì phá sản. Các cụ cứ gào lên lãi cao lãi thấp chứ e nói thật, e vay được tiền thì lãi có 25% e cũng còn cảm ơn NH nữa chứ chả đùa. NN quản lý kinh tế kém thì cũng đúng, nhưng ko vì cái kém đó thì ở đây có bao nhiêu cụ có cơ hội kiếm...