Vô thủy vô chung - 2

[lewin]

Em tự nhận mình thuộc thành phần hóng hớt nhưng không hề cả tin. Cảm ơn cụ/mợ đã "ăn rau muống lo chuyện thiên hạ " vì nghĩ thiên hạ ai cũng u mê, không tỉnh táo bằng cụ. Em nực cười cách cụ/mợ ném đá hội nghị, thỉnh thoảng đưa vào một trích dẫn của cụ Mác, cụ Lê rồi thở dài thườn thượt ra vẻ cao siêu và khi không ai thèm để ý thì lại phải tìm mọi cách gây chú ý. Hành động của cụ/mợ khiến em liên tưởng đến tình huống trong một đám cưới, người ta đang ăn uống chúc tụng tưng bừng thì có đứa nhảy lên sân khấu ca một bài ai oán, xong rồi đứng ngẩn tò te vì chẳng ai thèm vỗ tay (hoặc chả có tâm trạng để vỗ ), đã thế còn không biết tìm đường rút lui vào cánh gà cho đỡ vô duyên mà lại còn cố múa thêm bài nữa

Thôi, mợ coi như hòn đá ném ao bèo đi mà

 

[vuchanphong]

Em tự nhận mình thuộc thành phần hóng hớt nhưng không hề cả tin. Cảm ơn cụ/mợ đã "ăn rau muống lo chuyện thiên hạ " vì nghĩ thiên hạ ai cũng u mê, không tỉnh táo bằng cụ. Em nực cười cách cụ/mợ ném đá hội nghị, thỉnh thoảng đưa vào một trích dẫn của cụ Mác, cụ Lê rồi thở dài thườn thượt ra vẻ cao siêu và khi không ai thèm để ý thì lại phải tìm mọi cách gây chú ý. Hành động của cụ/mợ khiến em liên tưởng đến tình huống trong một đám cưới, người ta đang ăn uống chúc tụng tưng bừng thì có đứa nhảy lên sân khấu ca một bài ai oán, xong rồi đứng ngẩn tò te vì chẳng ai thèm vỗ tay (hoặc chả có tâm trạng để vỗ ), đã thế còn không biết tìm đường rút lui vào cánh gà cho đỡ vô duyên mà lại còn cố múa thêm bài nữa

em vodka cụ rồi , đọc còm này của cụ em vodka bằng cách này vậy.

 

[hoasimtim]

Thôi, mợ coi như hòn đá ném ao bèo đi mà

em vodka cụ rồi , đọc còm này của cụ em vodka bằng cách này vậy.

Hỉ xả, hỉ xả Em đi ngủ trưa đây, chúc 2 cụ hoan hỉ

 

[XPQ]

Không thấy thầy nào nào phản bác luận điểm này của tôi nhưng nó là sự thật tại Việt Nam hiên tại và xét tổng thể làm hại cho xã hội nhiều hơn nhiều so với lợi ích (an thần về mặt tâm lí như Mác nói).

Bác nói đúng quá,nhất là lại dẫn cả cụ Mác dâu nữa thì giời cãi.Nhưng có hai nhẽ mà em cãi bác.
Một là,thớt này vô thủy vô chung,chủ yếu là để triển lãm đao phong kiếm khí,không nặng về biện lý mí tuyên ngôn.Thành ra thỉnh thoảng cho các thầy vài hòn sỏi được rồi.Chưa cần phản bác phản chú.
Hai là,cụ Mác dâu bảo tôn giáo là ma túy,chẳng qua là dìm hường đối thủ cạnh tranh thôi.Bác nên tìm dẫn chứng khác.Mặc dù em ủng hộ bác,nhưng cái mờ chúng mình đương nghiện dặt nghiện dẹo chả phải là ma túy thì là cái gì?

 

[trauxanh]

Bác nói đúng quá,nhất là lại dẫn cả cụ Mác dâu nữa thì giời cãi.Nhưng có hai nhẽ mà em cãi bác.
Một là,thớt này vô thủy vô chung,chủ yếu là để triển lãm đao phong kiếm khí,không nặng về biện lý mí tuyên ngôn.Thành ra thỉnh thoảng cho các thầy vài hòn sỏi được rồi.Chưa cần phản bác phản chú.
Hai là,cụ Mác dâu bảo tôn giáo là ma túy,chẳng qua là dìm hường đối thủ cạnh tranh thôi.Bác nên tìm dẫn chứng khác.Mặc dù em ủng hộ bác,nhưng cái mờ chúng mình đương nghiện dặt nghiện dẹo chả phải là ma túy thì là cái gì?

Đau cái cỗ ruột quá Thầy ui...

 

[khanghuy]

Tầu ngầm hóng các cụ từ đầu tới giờ thấy rất nhiều điều bổ ích, em cũng xin mạn phép góp câu chuyện của bản thân em hầu các cụ.

Chuyện là hồi năm cấp 2 bà chị em có đi chơi và mua về 2 cây hoa Hồng định trồng cho đẹp. Tại thời điểm đấy em cũng chỉ nghe loáng thoáng là như vậy và trẻ con nên cũng chẳng để ý gì, vẫn đi chơi với bạn bè đến tầm chiều mệt thì về nhà ngủ. Đến tầm 5h chiều hoặc hơn em tỉnh dậy thì thấy mình như bị điều khiển mặc dù em vẫn biết mình đang làm gì, em cứ lấy bốn dây màn rồi móc lên cái đinh nhưng ko tài nào móc cho đúng bốn góc (bình thường em vẫn móc màn chuẩn). Sau một lúc móc không được thì em chạy xộc xuống dưới nhà và đi đến chỗ mọi người trong nhà nói: " Cây đấy là của chùa của phật không được trồng", khi nói xong câu đấy thì em mới dần kiểm xoát được mình.

P/S: Mọi hành động và lời nói em đều biết nhưng không kiểm soát được.
(Văn em chưa tốt mong các cụ bỏ quá cho em).

 

[lewin]

Đau cái cỗ ruột quá Thầy ui...

Cháu cười fọt cả rắm

 

[XPQ]

Cháu cười fọt cả rắm

Không ngờ một nét phong đao mà khai mở được cả luân xa của nhà lão lewin.Càng nghĩ em lại càng tin yêu chủ nghĩa.

 

[trauxanh]

Không ngờ một nét phong đao mà khai mở được cả luân xa của nhà lão lewin.Càng nghĩ em lại càng tin yêu chủ nghĩa.

Chả Thần Thánh thời là cái gì đơi???

 

[ltlinh]

Bác nói đúng quá,nhất là lại dẫn cả cụ Mác dâu nữa thì giời cãi.Nhưng có hai nhẽ mà em cãi bác.
Một là,thớt này vô thủy vô chung,chủ yếu là để triển lãm đao phong kiếm khí,không nặng về biện lý mí tuyên ngôn.Thành ra thỉnh thoảng cho các thầy vài hòn sỏi được rồi.Chưa cần phản bác phản chú.
Hai là,cụ Mác dâu bảo tôn giáo là ma túy,chẳng qua là dìm hường đối thủ cạnh tranh thôi.Bác nên tìm dẫn chứng khác.Mặc dù em ủng hộ bác,nhưng cái mờ chúng mình đương nghiện dặt nghiện dẹo chả phải là ma túy thì là cái gì?

Tôi đọc nhiều comt của cụ, theo cách tôi hiểu thì quan điểm của cụ và tôi về vấn đề tâm linh nói chung có lẽ là thống nhất.

Cụ hợp với làm dân vận và tuyên giáo vì cách thuyết phục cả hai bên mặc dù quan điểm khác nau.

Cho các cụ ném đá tôi: bàn về "vô thủy vô chung" mà dặt các câu chuyện về vong, ma. Các cụ bảo tôi phản biện, phản biện sao được khi các câu chuyện toàn theo kiểu suy diễn một trường hợp bí hiểm ròi suy diễn ra thành vấn đề chung về vấn đề tâm linh. Tôi xin nói thẳng đa số các cụ đội bóng khoa học (hay có tỏ vẻ khoa hoc) rồi mượn phật giáo để tuyên truyền tâm linh, mê tín dị đoan.

 

[ThôiKệ]

Chính vì khó chứng minh (hay cố tình lập lòe) nên nó mới thành ông babi dọa nạt nhân dân từ bác quyền cao đức trọng đến bà nông dân buôn thúng bán mẹt.
Xét về tổng thể không cần chứng minh chức mét gì cả vì nó cản trở xa hội phát triển nên cần thiết tìm cách giải quyết chứ không phải đi giải thích.
Em post chuyện Hà Bá lấy vợ lần này là lần thứ 5 trên đây rồi, nhưng vẫn post lại:

21 Hà Bá Lấy Vợ

Dân đất Nghiệp có tục cứ mỗi năm góp tiền mua một người con gái ném xuống sông để làm vợ cho Hà Bá. Sự mê tín ấy có đã lâu ngày, không ai phá nổi.
Lúc ông Tây Môn Báo, đến làm quan ở đấy, ông thân hành ra đứng làm chủ lễ cưới cho Hà Bá. Trước mặt đông đủ cả bô lão, hào trưởng, ông đồng bà cốt, ông cho gọi người con gái đến. Ông xem mặt xong, chê rằng: "Người con gái này không được đẹp! Ta nhờ bọn ông đồng xuống nói với Hà bá xin hoãn lại hôm khác, để tìm người đẹp hơn". Ông lập tức sai lính khiêng một ông đồng quăng xuống sông.
Một lúc, ông nói: "Sao lâu thế này!" Rồi ông bảo đám bà cốt xuống nói hộ. Lập tức sai lính bắt một bà cốt ném xuống sông.
Một lúc, ông nói: "Sao không thấy tin tức gì cả! Chừng lũ đồng cốt xuống nói không nên lời. Dám phiền các cụ bô lão đi giúp chọ Lại lập tức sai lính lôi một cụ vứt xuống sông.
Một lúc, ông nói: "Sao mãi không thấy về thế này! Bọn đồng cốt, bô lão dễ đi cũng không được việc, phải nhờ đến bậc hào trưởng mới xong".
Lúc bấy giờ bao nhiêu người đều xám xanh mặt lại van lạy xin thôị Tây Môn Báo nói: "Để thong thả ta xem đã..." Mọi người run như cầy sấy. Một chốc ông mới bảo: "Thôi tha chọ Thế là Hà bá không lấy vợ nữa rồi".
Thành thử từ đây dân đất Nghiệp không ai dám nhắc đến truyện Hà bá lấy vợ nữa.

(Sử Ký)

Giải nghĩa:
Nghiệp: Tên một huyện đời nhà Hán tức là huyện Lâm Chương tỉnh Hà Nam bây giờ.
Tục: Thói quen lưu truyền lâu ngày đã thành nếp.
Hà bá: Thần ở dưới nước.
Mê tín: Tin một cách mê muội không biết lẽ phải là thế nào nữa.
Tây Môn Báo: Người nước Ngụy thời Chiến Quốc làm quan rất giỏi, trừ được hại, hưng được lợi cho dân.
Thân hành: Chính mình đi làm lấy một việc gì.
Bô lão: Các cụ già.
Hào trưởng: Kẻ có quyền thế, làm bực trên trong dân làng.

Lời Bàn:

Sự mê tín thường làm hư người, tốn của, nát nhà, có khi mất cả mạng, thật là tai hại. Khi mê tín đã thành tục, thì khó lòng mà phá nổi. Muốn phá, tất phải dụng tâm khéo làm sao mới được. Ông Tây Môn Báo sở dĩ mà phá nổi cái tục cưới vợ cho Hà bá là vì ông biết trừ tự cái gốc rễ; tức là đám đồng cốt quàng xiên, bọn cường ha`o ngoan cố, xưa nay quen thói cổ hoặc nhũng nhiễu người ta để kiếm ăn, để cầu lợi. Trừ hai hạng ấy để cứu vớt lương dân, chỉnh đốn phong tục thật là công minh và cương quyết vậy.

Ấy chết nhà bác này, ai lại chuyện xưa mà bác cóp pết theo kiến giải của người nay thế. Chuyện hay thế mà bác lại hiểu theo nghĩa đen lại làm tầm thường câu chuyện hay mất rồi.

Chuyện bác kể, em hiểu đấy là người xưa bằng câu chuyện ví von ngầm nhắn nhủ cho lớp hậu thế. Đối tượng nhắn nhủ đây ko ai khác mà là chính bản thân mỗi người.
Mỗi chữ bôi đỏ là một chủ đề rộng, để mổ xẻ thôi thì dành cho các cụ nhiều chữ, nhiều tgian. Em chỉ biết nôm na thế này:

"Nghiệp": Cái này là nói về mình, "Nghiệp" là do mình tạo ra, hưởng phúc hay thọ họa là tùy mình tạo nghiệp lành hay dữ.
"Hà Bá": Có ai biết ông Hà Bá mặt mũi ntn đâu. Đây là nói ẩn dụ, là dòng sông nghiệp chứ gì, mà dòng sông nghiệp ai mà chẳng có, lúc nào chẳng theo ta, có điều ta hay quên nó đó thôi.
"Tây Môn Báo": Cũng lại là mình, là chủ thể câu chuyện, sai đúng, tốt xấu, trí mê đủ cả. Chẳng ai thiếu.
"Hào trưởng, bô lão, ông đồng bà cốt": Là những thứ bên ngoài ư. Ko đâu, đấy là cái "chấp đúng" của ta.

Vậy thì câu chuyện "Hà Bá Lấy Vợ" nên hiểu ntn? Ồ có gì đâu. Là nghiệp mỗi người thôi, đừng có chấp mình đúng, vì chắc gì người khác đã sai. Kiểm đếm lại xem nếu ta đúng thì tại sao giờ đây vẫn cứ ngồi đây để chém gió.

 

[XPQ]

Tôi đọc nhiều comt của cụ, theo cách tôi hiểu thì quan điểm của cụ và tôi về vấn đề tâm linh nói chung có lẽ là thống nhất.

Cụ hợp với làm dân vận và tuyên giáo vì cách thuyết phục cả hai bên mặc dù quan điểm khác nau.

Cho các cụ ném đá tôi: bàn về "vô thủy vô chung" mà dặt các câu chuyện về vong, ma. Các cụ bảo tôi phản biện, phản biện sao được khi các câu chuyện toàn theo kiểu suy diễn một trường hợp bí hiểm ròi suy diễn ra thành vấn đề chung về vấn đề tâm linh. Tôi xin nói thẳng đa số các cụ đội bóng khoa học (hay có tỏ vẻ khoa hoc) rồi mượn phật giáo để tuyên truyền tâm linh, mê tín dị đoan.

Vô thủy vô chung là cách bác chủ thớt miu mẹo tí để tránh bị ném đá.Đại ý là những chuyện không đầu không cuối,vô thưởng vô phạt.Tài thế!

Những vong ma,tâm linh phù thủy,âm ty địa phủ,phong thủy thiên văn tử vi thái ất độn giáp kỳ môn là nguồn cảm hứng vô tận để trí tưởng tượng bay bổng.Nhất là lại "bách gia tranh minh bách hoa tề phóng",sư nói sư phải vãi nói vãi hay.Từ chú bé chăn trâu đên ông lão bạc đầu đều coi đó là nguồn giải trí cho nhu cầu lánh khỏi cõi xô bồ hạt gạo miếng cơm.Xã hội ta đương cần những liều moóc phin tự sinh như vậy.Một nhu cầu thiết thực thay cho thuốc cảm ABC hay mấy viên ký ninh ngày trước.
Bởi thế,rút dao chém xuống nước,nước càng chảy mạnh.
Xin bác cũng hỉ xả cho xôm thớt.Bác hỉ!

 

[locdx]

Thớt trước em hứa hầu các cụ (mợ) câu chuyện thứ 2, nhưng vì nhiều lý do nên chưa post được. Nhân tiện có thớt thứ 2 và cũng rảnh nên em kể như đã hứa, mong các cụ (mợ) thông cảm.
Gần nhà em có ông thăng lúc 69 tuổi (năm đấy em đang học lớp 9-năm 1993), lúc cúng 49 ngày trong chùa có tổ chức lên đồng (gọi hồn). Cái ly kỳ là nhập ngay vào người con trai út của ông ấy, lúc nhập ông ấy bảo đáng ra chưa hết dương thế (chưa chết) nhưng do lúc sống làm nhiều tội quá nên cạn dương thế, em chỉ còn nhớ rõ 2 chuyện:
1/ ông ấy tìm cách phá long mạch nhà hàng xóm nhưng ko ngờ lại phá long mạch nhà mình, làm chết 1 lúc 5 cây mít (cái này em chứng kiến vì tự dưng 5 cây mít đang xanh tốt tự dưng lá chuyển màu lâu rồi chết, năm đấy lão ấy cứ réo hàng xóm nên chửi làm chết cây nhà lão ấy).
2/ ông ấy đào trộm mộ cụ nhà ông M trong vườn ra chỗ uế tạp chôn, lúc đấy con gái ông M mới hỏi "ông mang mộ cụ nhà cháu chôn ở đâu thì chỉ cho cháu để nhà cháu tìm, ông ấy mới nói đến đoạn tôi chôn ở... thì chị con gái lớn nhà ông ấy cầm cốc rượu hất vào mặt (hất vào mặt đứa em), lập tức đứa con út bị nhập đồng nằm vất ra một lúc mới tỉnh lại. Cái này bắt nguồn từ nguyên nhân là ngày trước vườn nhà ông ấy là đất % nên việc chôn cất ở đấy ko ai cấm, sau lão ấy đổi thành đất vườn và yêu cầu nhà ông M chuyển mộ cụ đi nhưng ko đc nhà ông M đồng ý.
Sau khi nghe thông tin về vụ mất trộm mộ cụ, nhà ông M lập tức huy động con cháu ra kiểm tra thì đúng là bị mất từ lúc nào trong khi ngôi mộ đã xây ko có dấu hiệu bị đập phá, hóa ra là cái lão bị chết kia đã đào bên cạnh và rút tiểu (quách) ra rồi mang đi chỗ khác chôn thật, đến giờ nhà ông M vẫn chưa tìm thấy cụ bị chôn ở đâu.
Còn nhiều câu chuyện (nhất là đi xem cúng tế cửu) mà em chứng kiến nhưng do ko được kiểm chứng thực sự nên ko chắc chắn để hầu các cụ, mợ.

 

[lewin]

Tôi đọc nhiều comt của cụ, theo cách tôi hiểu thì quan điểm của cụ và tôi về vấn đề tâm linh nói chung có lẽ là thống nhất.

Cụ hợp với làm dân vận và tuyên giáo vì cách thuyết phục cả hai bên mặc dù quan điểm khác nau.

Cho các cụ ném đá tôi: bàn về "vô thủy vô chung" mà dặt các câu chuyện về vong, ma. Các cụ bảo tôi phản biện, phản biện sao được khi các câu chuyện toàn theo kiểu suy diễn một trường hợp bí hiểm ròi suy diễn ra thành vấn đề chung về vấn đề tâm linh. Tôi xin nói thẳng đa số các cụ đội bóng khoa học (hay có tỏ vẻ khoa hoc) rồi mượn phật giáo để tuyên truyền tâm linh, mê tín dị đoan.

Bác bẩu bác X làm tuyên giáo ? Rồi bẩu mấy người đội bóng KH với Phật giáo để tuyên truyền dê tín mị đoan ... Có lẽ tụi em cùng nghề cả với nhau ...là đều đi tuyên truyền ? Cơ mà để cốt lại là để được cái giề ?

Còn bác , bác phản biện thì cũng phải có cái dẫn chứng hay luận điểm rõ nét chứ .... Ném đá chung răng thì là mà Lác Mê nin ra tụi em ngọng hết ! Và bác cũng phản biện cái bọn tuyên truyền dê tín mị đoan để được cái giề ?

Thớt mở , lại với tinh thần sẻ chia ...bác cứ sách vở ... Ngày xưa ấy , em cũng lọt vào hàng mọt sách đấy .... Giờ , thời anh Gúc Gù lên ngôi thì em với bác hết thời rồi ! Chứ chả ai gọi là con mọt Net ...mà ta làm virut như hacker thì lại chưa đủ trình ( em dốt IT lắm )

Hây dza , ao bèo ai ném cũng được ... Cơ mà mỗi cách ném đá là lòi ra cái chính kiến của mỗi cá nhân ngay ! Con người có ngay thẳng , thật thà , hay gian manh lọc lõi ... Có thế nào rồi chắc chắn vưỡn là thế ấy , lòe bịp có thể được vài người nhưng ko thể lòe bịp được tất cả mọi người !

Bác vạch ra được người nào trong thớt này có cái vụ lợi đội bóng khoa học hay Phật pháp mà tuyên truyền dê tín mị đoan như bác bảo thì chỉ ra cho mọi người né , và đương nhiên mọi người sẽ cảm ơn bác ! Còn nếu không được , chả hóa ra bác ăn nói hồ đồ ...vu cho người khác những cái tội mà người ta ko có !!! với tinh thần cầu thị , em nhắc bác hãy cân nhắc khi comment !

 

[Biba_239]

Cháu cười fọt cả rắm

Không ngờ một nét phong đao mà khai mở được cả luân xa của nhà lão lewin.Càng nghĩ em lại càng tin yêu chủ nghĩa.

Chả nhẽ luân xa của lão Lé lại dễ mở thế Em tưởng chỉ có cái lão họ Tào tên Tháo mới dễ mở luân xa của lão Lé dễ vậy chứ

 

[khoaquay]

Em được cô Nguyễn Ngọc Hoài (nhà ngoại cảm) tặng cuốn "Một thế giới khác".. em đọc trong lúc delay chuyến máy bay... loáng cái hết luôn.. các bác đọc cuốn này chưa?

 

[dodomummim]

Em đọc cuốn của cô Nguyễn Ngọc Hoài rồi, thời xưa em ấn tượng lắm nhưng sau đấy biết nhiều chuyện, gặp nhiều người có duyên nói chuyện với người âm thì mới thấy chuyện của cô Hoài cũng nhiều người đã gặp nhưng nhiều người ẩn dật nên ít người biết, chỉ có người có duyên gặp thì mới gặp được.

 

[khoaquay]

Em đọc cuốn của cô Nguyễn Ngọc Hoài rồi, thời xưa em ấn tượng lắm nhưng sau đấy biết nhiều chuyện, gặp nhiều người có duyên nói chuyện với người âm thì mới thấy chuyện của cô Hoài cũng nhiều người đã gặp nhưng nhiều người ẩn dật nên ít người biết, chỉ có người có duyên gặp thì mới gặp được.

Em có duyên gặp cô Hoài nhiều lần tại nhà cô.. có chuyện không tin không được, khó lý giải.. Một câu chuyện em nghe trực tiếp nhé..

Có một cô gái (gọi là cô A) đến nhờ cô Hoài việc gì đó.. cô A dắt theo 1 cô bạn là cô B.. cô B chỉ đi theo bạn thôi chứ ko có việc gì nhờ vả cả. Nói chuyện với cô A xong thì cô Hoài hỏi cô B:

- Thế cháu kia sao lại có 1 anh chàng nào ngồi cạnh kìa.. anh chàng này buồn lắm? Sao thế?

Cô B: - Đâu, cháu chả biết anh nào cả, cháu có việc gì đâu? (hoài nghi lắm)

Cô Hoài: - Thế trước không quen anh bác sỹ tên Hùng nào à?

Cô B hơi chột dạ: - À có ạ, quen sơ sơ thôi ạ ko có liên hệ gì thân thiết đâu ạ!

Cô Hoài nói chuyện ngầm với người bác sỹ ấy, thấy cô B chối thì cô Hoài không nói gì nữa, khách ra về.

Ngày hôm sau, cô B âm thầm đến nhà cô Hoài thú nhận hết cả... yêu nhau với bác sỹ Hùng, rồi bác sỹ ấy mất... lí do thì không rõ.. rồi cô B mua ipad hàng mã nhờ cô Hoài gửi cho anh bác sỹ ấy...

 

[lewin]

Em có duyên gặp cô Hoài nhiều lần tại nhà cô.. có chuyện không tin không được, khó lý giải.. Một câu chuyện em nghe trực tiếp nhé..

Có một cô gái (gọi là cô A) đến nhờ cô Hoài việc gì đó.. cô A dắt theo 1 cô bạn là cô B.. cô B chỉ đi theo bạn thôi chứ ko có việc gì nhờ vả cả. Nói chuyện với cô A xong thì cô Hoài hỏi cô B:

- Thế cháu kia sao lại có 1 anh chàng nào ngồi cạnh kìa.. anh chàng này buồn lắm? Sao thế?

Cô B: - Đâu, cháu chả biết anh nào cả, cháu có việc gì đâu? (hoài nghi lắm)

Cô Hoài: - Thế trước không quen anh bác sỹ tên Hùng nào à?

Cô B hơi chột dạ: - À có ạ, quen sơ sơ thôi ạ ko có liên hệ gì thân thiết đâu ạ!

Cô Hoài nói chuyện ngầm với người bác sỹ ấy, thấy cô B chối thì cô Hoài không nói gì nữa, khách ra về.

Ngày hôm sau, cô B âm thầm đến nhà cô Hoài thú nhận hết cả... yêu nhau với bác sỹ Hùng, rồi bác sỹ ấy mất... lí do thì không rõ.. rồi cô B mua ipad hàng mã nhờ cô Hoài gửi cho anh bác sỹ ấy...

Trong Ipad ấy có bản ghi nhớ : B , em nhớ chuyển chuyện này đến cụ Khoa quậy , rồi bẩu cụ ấy đăng lên báo Ô tô Fang ! Anh muốn mọi người biết chuyện này !

Ấy , thế là việc đã thực thi ! Cảm ơn lão Khoa quậy ! :63:

 

[ltlinh]

Ấy chết nhà bác này, ai lại chuyện xưa mà bác cóp pết theo kiến giải của người nay thế. Chuyện hay thế mà bác lại hiểu theo nghĩa đen lại làm tầm thường câu chuyện hay mất rồi.

Chuyện bác kể, em hiểu đấy là người xưa bằng câu chuyện ví von ngầm nhắn nhủ cho lớp hậu thế. Đối tượng nhắn nhủ đây ko ai khác mà là chính bản thân mỗi người.
Mỗi chữ bôi đỏ là một chủ đề rộng, để mổ xẻ thôi thì dành cho các cụ nhiều chữ, nhiều tgian. Em chỉ biết nôm na thế này:

"Nghiệp": Cái này là nói về mình, "Nghiệp" là do mình tạo ra, hưởng phúc hay thọ họa là tùy mình tạo nghiệp lành hay dữ.
"Hà Bá": Có ai biết ông Hà Bá mặt mũi ntn đâu. Đây là nói ẩn dụ, là dòng sông nghiệp chứ gì, mà dòng sông nghiệp ai mà chẳng có, lúc nào chẳng theo ta, có điều ta hay quên nó đó thôi.
"Tây Môn Báo": Cũng lại là mình, là chủ thể câu chuyện, sai đúng, tốt xấu, trí mê đủ cả. Chẳng ai thiếu.
"Hào trưởng, bô lão, ông đồng bà cốt": Là những thứ bên ngoài ư. Ko đâu, đấy là cái "chấp đúng" của ta.

Vậy thì câu chuyện "Hà Bá Lấy Vợ" nên hiểu ntn? Ồ có gì đâu. Là nghiệp mỗi người thôi, đừng có chấp mình đúng, vì chắc gì người khác đã sai. Kiểm đếm lại xem nếu ta đúng thì tại sao giờ đây vẫn cứ ngồi đây để chém gió.

Cụ này mới là bố của tuyên giáo, chuyện hà bá lấy vợ nằm trong cổ học tinh hoa, việc luận bàn cũng nằm trong cuốn cổ học tinh hoa với giải thích và luận bàn về người thật việc thật với mục đích đả kích me tín dị đoan cụ lại lí giải theo kiểu truyện hàm ý tư tửong triết học.
- Suy luận kiểu này làm ở cơ quan công quyền giải thích pháp luật thì nhân dân cứ gọi là 360 độ
- Còn suy luận diễn giải này mà làm thầy với tâm linh huyền học thế này thì con nhanh đệ tử đi theo có mà mắt chữ 0 mồm chữ A, âu cũng là điều dễ hiểu khi món này tại Việt Nam hòn đá, tổ mối cũng thành thánh vật thì một câu truyện đả kích mê tín dị đoan được diễn giải theo hướng quay ngoát lại cũng là đương nhiên/