[Funland] Vậy thật sự thì thế giới Tâm Linh có tồn tại không

[chimchich1204]

Vấn đề nằm ở chỗ cụ có tin ko, nếu cụ tin thì nó tồn tại, còn không tin thì là không tồn tại

 

[hackspeed]

Việc này, em không rõ lắm. Nhưng có 1 vấn đề muốn nhờ các cụ chỉ giáo.
Gần đây mẹ và bác em rất thích đạo phật, có theo 1 ông thầy nào đó tên Trần Tâm, minh sư gì gì đó,... Thấy
các cụ có vẻ cuồng tín lắm.
Không biết có gì nguy hiểm gì ko các cụ nhỉ?
Em định khuyên can, nhưng ko biết làm cách nào cả.

Các cụ giúp em với.

Nếu đúng là theo Phật Giáo thì đáng mừng là khác cụ à nhưng cần xem kỹ vì có nhiều ngoại đạo mượn danh.

 

[FrankNg]

Em lót dép hóng cccm

 

[ncvien]

Em không tin là có ma quỷ. Những một số hiện tượng không lý gải được

 

[Sarasa]

Em nghĩ là có

 

[Tueminh2626]

Việc này, em không rõ lắm. Nhưng có 1 vấn đề muốn nhờ các cụ chỉ giáo.
Gần đây mẹ và bác em rất thích đạo phật, có theo 1 ông thầy nào đó tên Trần Tâm, minh sư gì gì đó,... Thấy các cụ có vẻ cuồng tín lắm.
Không biết có gì nguy hiểm gì ko các cụ nhỉ?
Em định khuyên can, nhưng ko biết làm cách nào cả.

Các cụ giúp em với.

Cụ can ngay mẹ và bác cụ, minh sư đó không phải là đạo Phật nhé, đó là một loại dạng như bùa chú nên rất cuồng tín, cụ hãy cẩn thận

 

[Tueminh2626]

tụi bạn em cứ đùa tinh tồn tại não nên nó vậy

Mộng tinh có thể do hấp tinh quỷ

 

[Tueminh2626]

Có mười pháp giới em sẽ trình bày lần lượt cho các cụ hiểu:

 

[kuhanoi]

Quả quỷ này lần đầu tiên trong đời em nghe thấy. Thế là trẻ con đến tuổi dậy thì chắc đều qua cửa bác này để phân loại

Mộng tinh có thể do hấp tinh quỷ

 

[tratida]

N
Câu hỏi đó đặt ra cả ngàn năm đến nay vẫn chưa giải được , mà khoa học hiện đại đâu có kém .
Về vấn đề lý giải ntn thì bên Đạo ( các Đạo nói chung ) họ đã làm .
Vấn đề mấu chốt là các cụ ko thể lý giải nhưng vẫn thích phủ nhận : ngộ nghĩnh nó ở chỗ đó .

Ngộ nghĩnh ở chỗ cứ không lý giải được là công nhận

 

[SnakeBall1477]

em tiếp câu chuyện của mình.. ông cụ nói em nghe rỏ ràng .. cháu ơi cháu đào mất tay của ông rồi.. em nằm im lặng một lúc sau em không thấy ông cụ nữa.. sau đó em trằn trọc mãi không ngủ được .. mặt trời lên em vào trong phòng và ngủ đến khoảng 9h am thì thức dậy trong mơ thấy một bộ xương trắng mất một cánh tay..
lúc em dậy mọi người đi làm hết chỉ có một ông anh họ làm quản lý vật tư .. câu đầu tiên em hỏi mấy ngày nay ta đào được ngôi mộ nào không ?
ông anh nói không đào gì trong tuần này .. em nằm nghĩ vẩn vơ mãi có chút cảm giác bất an

nhà cháu vào hóng chuyện của cụ

 

[Tueminh2626]

QUỐC ĐỘ - TỊNH ĐỘ: THẾ GIỚI CỦA CHƯA PHẬT ?
Trích Tâm Như - Trí Thủ Toàn Tập
Đại lão Hòa thượng Thích Trí Thủ (1909 - 1984), Đệ nhất Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam

Tịnh độ là chỉ cho quốc độ trang nghiêm thanh tịnh khiết an tịnh quốc, độ ấy tối thiểu phải có những điều kiện về nhân dân và thổ địa như sau:
a) Về nhân dân (Chánh báo)
1) An lạc vô bệnh.
2) Thọ mạng lâu dài.
3) Thân tướng đẹp đẽ.
4) Không có sự bất bình đẳng về giàu nghèo, sang hèn.
5) Tâm tánh nhu hòa, đạo đức cao thượng.
6) Đạo tâm kiên cố.
7) Mọi người đều do hóa sanh mà có, không do thai sanh là kết quả của dâm dục ô trược.
8) Không có sự sai khác về nhỏ lớn, già trẻ, mạnh yếu.
9) Không dơ bẩn ô uế.
10) Tâm trí phóng thoáng, thông đạt.
11) Hết luân hồi trong lục đạo.
12) Đủ sáu món thần thông.
13) Đầy đủ huệ nhãn, chánh kiến.
Mười ba món trang nghiêm thanh tịnh trên đây thuộc phần chúng sanh thế gian (chánh báo).
b) Về thổ địa (y báo)
1) Đất đai bằng phẳng đầy châu ngọc trong suốt; không có khe hố núi gò lởm chởm và ao rãnh sông ngòi hủng hê.
2) Không có các nạn thiên tai như lụt bão, sấm sét, đại hạn, địa chấn, gây ra mất mùa đói rét.
3) Bầu trời luôn luôn quang đãng, không cần ánh sáng mặt trời mặt trăng hay đèn nến.
4) Tất cả vật dụng luôn luôn mới mẻ, không vỡ, không hư, không mục nát, không cũ nhớp.
5) Phong cảnh xinh tươi, cây hoa đẹp đẽ lầu gác mỹ lệ, không cần nhọc công kiến trúc trang hoàng mà tự nhiên hiện thành.
6) Khí trời luôn luôn mát mẻ.
7) Âm nhạc nhiệm màu hòa tấu tự nhiên hay ngưng dứt tùy theo sở thích người nghe.
8) Không có động vật nào khác, ngoài loài người, trừ sự biến hóa của Phật.
9) Hồ nước trong thơm ngọt ngào; cạn sâu ấm mát tùy từng sở thích.
10) Cảnh vật tiếp xúc gây được khoái cảm nhẹ nhàng mà không làm chao động đạo niệm.
11) Bảy báu và vật dụng tự nhiên thành tựu để cung ứng đầy đủ mà không cần đến sức người.
12) Không có các sự trần lao phiền não.
13) Không có nạn nhân mãn, mặc dù dân số vãng sanh mỗi ngày mỗi tăng.
14) Nhân dân sống trong thái bình an lạc, không có tà ma ngoại đạo bức hiếp.
Mười bốn món trang nghiêm thanh tịnh thứ hai này thuộc phần "Khí thế gian" (y báo).
Có đầy đủ cả hai phần "chúng sanh thế gian" và "khí thế gian" trang nghiêm thanh tịnh như thế mới được gọi là Tịnh độ.

CÁC CÕI TỊNH ĐỘ TRONG MƯỜI PHƯƠNG

Trong mười phương hư không có vô lượng vô số quốc độ với những trạng huống khổ vui ngàn sai muôn khác. Nguyên nhân thành tựu các quốc độ sai khác ấy tuyệt đối không do một sức thần thánh nào hoặc một sự ngẫu nhiên nào tạo thành.
Quốc độ tuy nhiều, nhưng khái quát có thể chia thành hai loại:
1) Quốc độ do cộng nghiệp của chúng sanh duyên khởi. Cộng nghiệp ấy cảm thành quốc độ y báo chung, để chúng sanh tùy từng biệt nghiệp thiện hay ác mà thọ quả báo hoặc vui hoặc khổ.
2) Quốc độ do Phật và Bồ tát hóa hiện để dùng làm chốn đạo tràng độ sanh.
Loại trước gọi là Uế Độ. Vì nguyên nhân trong quá khứ, chúng sanh làm điều phước đức ít, mà gây điều tội ác nhiều nên cảm báo thành quốc độ vui ít khổ nhiều.
Loại sau gọi là Tịnh Độ. Vì nguyên nhân tạo nên quốc độ này là do sức phước huệ của Chư Phật Bồ tát, sức gia trì của bốn tâm vô lượng: Từ, bi, hỷ, xả. Thêm vào các nguyên nhân ấy lại có tăng thượng duyên là công đức tu tập của chúng sanh hồi hướng nguyện sanh về các cõi ấy. có sự cảm ứng đạo giao giữa nội nhơn và ngoại duyên ấy liên hệ với nhau nên mới duyên khởi được quốc độ trang nghiêm thanh tịnh thuần vui không có khổ nhơn tội báo xen vào.
Trong mười phương thế giới có vô số uế độ nhưng cũng có vô số Tịnh độ. Trong các uế độ, thế giới Ta bà của chúng ta mới chỉ là một. Nếu ta tưởng rằng chỉ có một uế độ này thôi thì đó là một sự đại lầm lẫn. Cũng như trong các Tịnh độ, thế giới Cực lạc của Đức A Di Đà cũng mới chỉ là một. Nếu không hiểu rằng giữa hư không vô tận còn có vô lượng Tịnh độ khác của Chư Phật, đó lại cũng là một sự đại lầm lẫn khác nữa.
Trong ba bộ kinh nói về Tịnh độ sở dĩ Đức Phật chỉ chuyên nói về thế giới Cực lạc là chỉ vì một lý do sẽ nói ở sau. Ngoài ra, trong kinh "Dược Sư Lưu Ly bản nguyện công đức." Ngài còn nói đến cõi Tịnh độ Tịnh lưu ly của Đức Dược sư Như Lai; trong kinh "Đại Bửu tích Ngài còn nói đến cõi Tịnh độ Diệu Hỷ của Đức Bất Động Như Lai; hay trong kinh "Di Lặc thượng sanh" Ngài còn nói đến cõi Tịnh độ Đâu Suất của Đức Di Lặc Bồ tát. Tuy nhiên, đó cũng chỉ mới sơ lược kể qua vài ba cõi mà thôi. Kỳ thật, trong mười phương thế giới có hằng hà sa số chư Phật thì cũng có hằng hà sa số cõi Tịnh độ. Những chúng sanh nào được sanh về các Tịnh độ ấy đều do nhơn duyên riêng và tại mỗi cõi đều có phương pháp tu hành khác nhau, phù hợp với từng nhơn duyên. Tu hành y theo phương pháp nào thì đến khi thuần thục sẽ được vãng sanh về cõi Tịnh độ đó. Phương pháp tu hành cầu quả vãng sanh Tịnh độ thì gọi là phép tu Tịnh độ.
Các cõi Tịnh độ trong mười phương có nhiều vô lượng mà pháp tu cũng có nhiều vô số. Vậy ai theo phương pháp của cõi nào cũng đều có thể tùy nguyện được vãng sanh ở cõi ấy.
Ở đây riêng đối với thế giới Cực lạc Tây phương, Đức Phật đặc biệt tán thán và giới thiệu một cách tường tận hơn cả là vì chúng sanh ở cõi này, lòng tham dục quá nặng, đức tin quá yếu nên tâm chí loạn động; trong tình trạng đó, nếu giới thiệu nhiều cõi Tịnh độ quá thì sợ khó thành tựu, Cho nên, chỉ đặc biệt nói nhiều về một cõi Tây phương Cực lạc, khiến nghe chuyên nhất tập trung ý chí hướng về một mối, mới ghi nhớ dễ dàng và thâu hoạch có hiệu quả.

 

[kutehehe]

Theo em thì thế giới tâm linh có tồn tại và nó tồn tại ở chiều không gian khác và kết nối với ta qua các trường năng lượng. Nói ra thì rất dài, nhưng em nghĩ khi con người ta chết đi vẫn chưa phải chấm dứt tất cả mà một phần năng lượng sống thoát ra khỏi cơ thể mà ta hay gọi là linh hồn hay vong. Với những người có tâm niệm chưa hoàn thành, hối tiếc, hay thù hận giận dữ hoặc đơn giản khi sống người đó có một ý chí tinh thần mạnh mẽ thì khi chết trường năng lượng đó sẽ mạnh hơn, tồn tại lâu hơn và có khả năng tương tác với các vật thể khác hơn. . .và rất nhiều vấn đề cùng các khái niệm khác nữa mà em lười viết.
Ở đời luôn luôn thật thì ít mà giả thì nhiều cccm ạ, 100 người hành nghề tâm linh thì chắc chỉ có 1% thậm chí có thể ít hơn nhiều là thật mà thôi, hơn thế nữa kể cả có là người có khả năng thật thì cũng không phải là chúa toàn năng đâu, khả năng có hạn mà thủ đoạn thì vô biên cccm ạ. Người có người tốt người xấu mà, ít lắm những anh Thạch Sanh(hay là Xanh nhỉ ) có khả năng đặc biệt hơn người mà tấm lòng lại tốt. Thế nên em luôn nghĩ số phận định sẵn khi con người ta sinh ra là có thật nhưng nó có thể do ta thay đổi bởi nó nằm trong tay ta.
Nếu cụ mợ nào muốn gặp ma thì cũng đâu có khó gì, chỉ cần làm mấy trò cầu cơ gọi hồn từ 10 lần trở lên và làm đúng theo như hướng dẫn cổ thì chắc là gặp thôi. Em thì chẳng dám, mắt to sợ ma lắm

 

[tu_nguyenprotnt]

Em thì cứ vài bữa lại bị con ma men nó vật, mà có lúc đi xe máy thì nó vật em cắm đầu vào gốc cây miệng kêu tên một em nào đó tên huệ, có lúc thì đi ô tô cứ lái vòng quanh bùng binh mà ko tìm được lối ra. Nặng nhất có lần nó vật em đến mức ko biết mình là ai, cái chân nó không đi theo ý trí nữa nên hai sếp em phải khiêng em về trả cho vợ em.

 

[tuan1979]

Đản g báo không, nhân dân bảo có, khoa học không giải thích đc

 

[bachnhat1.8]

Nhà em đã xem rất nhiều thớt vs gần như ko bỏ qua thớt nào có liên quan dính dáng đề cập đến Tâm Linh , Vong Ma .... Cơ mà có vẻ các cụ vẫn bất phân thắng bại , một phe các cụ thì đả phá kịch liệt , một phái thì ngược lại công nhận sự tồn tại của thế giới Tâm Linh - cùng với nó là Vong Ma - cao hơn nữa là thế giới các Thần Phật .
Vậy chốt lại thì thế giới đó có tồn tại ko , cụ thể là Vong vs Ma có hay không ?
Nào ta cùng chém .

Thớt mới em oánh dấu lúc ở 1 mình vào xem

 

[alocongnghe]

Xét về mặt khoa học thì có Dương tất có Âm, và lúc này Dương thịnh thì Âm suy và ngược lại.

 

[tratida]

Hàng tỷ người trên thế giới đang tin ở Chúa, ở Phật, ở Thế giới tâm linh, từ các nhà nhà khoa học bác học hàng đầu đến tổng thống của các nước hàng đầu cho đến người dân thường, họ có câu trả lời của họ rồi, nhưng k có giải Nobel nào trao cho họ đâu, và Nobel cũng chưa đủ tuổi để trao cho họ, những người về khoa học và 9 trị hơn Nobel vài bậc

Lý luận mị dân phổ biến

 

[tratida]

Mộng tinh có thể do hấp tinh quỷ

Ặc, cả thế giới bị quỷ hấp tinh ám. Còn thằng nào ko bị chắc bị quỷ liệt dương nó ám

 

[tratida]

Xét về mặt khoa học thì có Dương tất có Âm, và lúc này Dương thịnh thì Âm suy và ngược lại.

Lại mượn khoa học để suy diễn rồi.