[Funland] Văn hóa đốt vàng mã có nên "LOẠI BỎ " ?

[cháu lên 3]

Các cụ bẩu rồi, trần sao âm vậy, ta đi làm cày tiền mua sữa cho con, thì dưới đấy ng ta cũng phải cày tiền các cụ nhá

 

[XPQ]

Có cái tích về vàng mã bên Tàu,khởi đầu là tục chôn người sống cùng với đồ vật dụng cụ tài sản theo người chết như một dạng tùy táng.Cái này là một dạng cổ tục man di khắp thế giới cổ đại khởi đầu đều có.Riêng nước Tàu về sau kinh tế mí lại quyền con người phát triển thì quay sang chôn người gỗ thay người sống và đồ tùy táng cũng dần chuyển sang hàng giả có tính tượng trưng.Thế là hình thành nghề sản xuất người gỗ và đồ tùy táng bằng tre pheo gỗ lạt cho nó rẻ.Rồi đến khi Khổng Nho thống trị thượng tầng xã hội liên tục bài trừ những sự dị đoan ma quỷ thì nghề làm đồ mã người gỗ cũng suy thoái.Tuy nhiên vì đã kiếm kha khá nên cộng đồng công nghiệp hàng mã cũng có những phản ứng nhất định.Có thằng cha mại bản người miền Nam Trung Quốc nghĩ ra trò tiếp thị rất hay,hắn giả chết nằm trong hòm mấy ngày kèn sáo ầm ĩ,xong cho người nhà mang đồ mã ra đốt đống tướng ngoài bãi rộng,thế rồi lúc chuẩn bị đóng cá vào săng thì lão này ngồi dậy,kể câu chuyện kiểu đề gia vu cho những người dự đám ma,nhân thể quảng cáo cho việc tiêu thụ hàng mã.Thế là nghề hàng mã hồi sinh từ đấy.
Cũng chỉ những nhà buôn bán hay quan lại giàu có mới bày vẽ cúng kiếng thiêu đốt vàng mã người ngựa gỗ thôi,còn giai cấp bần lông Trung Hoa giỏi lắm có được mảnh chiếu rách gói thây,có kứt tiền ra mà đốt mã.
Như về ở bên ta,từ bé em cũng vẫn thấy có tục đốt mã,nghèo thì ít mà giàu có thì đầy đặn,nhưng lố lăng tràn lan như bây giờ thì mãi thời đổi mới buôn bán nhiều kiếm ăn dễ mới có.
Bỏ thì chả cần bỏ,nó cũng là một nét phong tục cũng lâu rồi.
Nhưng lố lăng như bây giờ thì cần đả kích,Nhà nước cứ oánh thuế cao bọn sản xuất hàng mã vào,thuế tiêu thụ đặc biệt,thuế phòng cháy chữa cháy,thuế tài nguyên giấy,tre pheo gỗ lạt,thuế ô nhiễm môi trường.Thử xem nếu 1 tờ tiền mã giá quãng độ 5 ngồng xem đám con cháu chúng nó báo hiếu ông vải được nhiêu?

 

[DUONGLAM]

Em nghĩ cấm thì chả được, dù sao nó cũng là cái tập quán lâu đời với ý nghĩa tốt đẹp. Chỉ có điều là nếu quá đà thì nó tốn tiền thôi, bản thân gd em thì vẫn cúng, vẫn đốt nhưng chỉ gọi là có chứ không đua đòi. Hy vọng thế hệ sau nó lên thì sẽ nghĩ thoáng hơn rồi dần dần bỏ cũng được

 

[TigerNo.1]

Chung cư văn minh, chỉ cần một cái đỉnh dưới sân chung để mọi người đốt vàng mã, mỗi nhà cũng chỉ có một ít thôi.

 

[khanhnd.bds]

E nghĩ do nhận thức mỗi cá nhân, gia đình thôi ạ, Nếu cứ bỏ dần đi thì tự dưng các cụ Lớn kia cũng thấy ko ổn và phải tự mai một dần thôi ạ.

Đã là tín ngưỡng thì khó
Hạn chế được là tốt lắm rồi, cấm thì không thể bởi chính các ông lớn lại là người đốt nhiều nhất
Đây có lẽ là nghiệp báo cho cái tội phá đình, phá chùa ngày xưa

 

[cerat]

e vẫn nghèo hay là do e đốt ít vàng mã quá nhỉ ????

 

[hoanboom86]

Về vấn đề tâm linh em nghĩ chúng ta không nên bàn nhau ở đây ạ

 

[250cc]

Em không ủng hộ cấm tiệt. Nhưng nên chỉ là tượng trưng thôi. Rằm tháng 7 làm cơm cúng, đốt 1 ít gọi là tưởng nhớ đến ông bà tổ tiên.
Tuần trước em về quê, bà bác em thì quá coi trọng khoản này, ngựa, mũ mão, rồi mỗi cụ 1 túi. Giữa trời trưa nắng nóng, không gió, mất điện, em với 2 người nữa đốt gần tiếng mới xong, người cứ như ngất. Văn hóa tín ngưỡng thì nên giữ gìn, nhưng đừng có càng ngày càng thái quá.

 

[metalins]

Có cái tích về vàng mã bên Tàu,khởi đầu là tục chôn người sống cùng với đồ vật dụng cụ tài sản theo người chết như một dạng tùy táng.Cái này là một dạng cổ tục man di khắp thế giới cổ đại khởi đầu đều có.Riêng nước Tàu về sau kinh tế mí lại quyền con người phát triển thì quay sang chôn người gỗ thay người sống và đồ tùy táng cũng dần chuyển sang hàng giả có tính tượng trưng.Thế là hình thành nghề sản xuất người gỗ và đồ tùy táng bằng tre pheo gỗ lạt cho nó rẻ.Rồi đến khi Khổng Nho thống trị thượng tầng xã hội liên tục bài trừ những sự dị đoan ma quỷ thì nghề làm đồ mã người gỗ cũng suy thoái.Tuy nhiên vì đã kiếm kha khá nên cộng đồng công nghiệp hàng mã cũng có những phản ứng nhất định.Có thằng cha mại bản người miền Nam Trung Quốc nghĩ ra trò tiếp thị rất hay,hắn giả chết nằm trong hòm mấy ngày kèn sáo ầm ĩ,xong cho người nhà mang đồ mã ra đốt đống tướng ngoài bãi rộng,thế rồi lúc chuẩn bị đóng cá vào săng thì lão này ngồi dậy,kể câu chuyện kiểu đề gia vu cho những người dự đám ma,nhân thể quảng cáo cho việc tiêu thụ hàng mã.Thế là nghề hàng mã hồi sinh từ đấy.
Cũng chỉ những nhà buôn bán hay quan lại giàu có mới bày vẽ cúng kiếng thiêu đốt vàng mã người ngựa gỗ thôi,còn giai cấp bần lông Trung Hoa giỏi lắm có được mảnh chiếu rách gói thây,có kứt tiền ra mà đốt mã.
Như về ở bên ta,từ bé em cũng vẫn thấy có tục đốt mã,nghèo thì ít mà giàu có thì đầy đặn,nhưng lố lăng tràn lan như bây giờ thì mãi thời đổi mới buôn bán nhiều kiếm ăn dễ mới có.
Bỏ thì chả cần bỏ,nó cũng là một nét phong tục cũng lâu rồi.
Nhưng lố lăng như bây giờ thì cần đả kích,Nhà nước cứ oánh thuế cao bọn sản xuất hàng mã vào,thuế tiêu thụ đặc biệt,thuế phòng cháy chữa cháy,thuế tài nguyên giấy,tre pheo gỗ lạt,thuế ô nhiễm môi trường.Thử xem nếu 1 tờ tiền mã giá quãng độ 5 ngồng xem đám con cháu chúng nó báo hiếu ông vải được nhiêu?

Cụ chém sang cả mạn này cơ ạ Như nhà chùa giải thích ở trên là hợp lý rồi nhg coi như đây là một nét văn hóa Việt còn sót lại, còn mấy nữa đâu nên đốt ít tượng trưng thôi cũng đc. Còn nếu muốn bỏ hẳn chắc đợi thế hệ các cháu (lại các cháu) sau này mải chơi lười đốt cho các cụ là tự nhiên hết thôi.

 

[Tiger Hunter]

Theo em nên bỏ ạ. Nhưng mà chưa biết bắt đầu từ đâu? Gấu nhà em thì thích đốt lắm ạ

 

[hoalocvung]

Em thì nghĩ 1 cái cây có gốc rễ lâu đời vậy, ko phải nói bứng đi là bứng đi đc ngay.

Còn tạm thời trong thớt này là đã thấy có giải pháp rồi, nhà Sư trên nghe đâu là đang trụ trì bên 1 ngôi chùa ở Gia lâm, vậy các cụ các mợ nào phản đôi quyết liệt thì có thể tạm sang đây, vì Sư thầy là ng phản đối mạnh mẽ và lại đang trụ trì ở 1 ngôi chùa nên em nghĩ ngôi chùa đó cũng ko có hiện tượng này.

Phần còn lại các cụ mợ cho là ít cũng đc thì có thể tạm đến các nơi chưa phản đối mạnh mẽ như Sư thầy trên.

Tuy nhiên em bên lề tý : Thế Tôn trước khi nhập Niết bàn có nói “ Mọi người hãy tự thắp đuốc lên mà đi…..” với lời giáo hóa rất nhẹ nhàng

Em ko nghĩ là Sư thầy là ng gần nhất với Kinh điển Phật giáo lại giáo hóa chúng sinh bằng việc vạch ra 6 tội lỗi để mọi ng nghe theo. Đúng là cái “Ngón tay chỉ Trăng của Phật Tổ” nó cũng Vi diệu quá, Trăng thật thì có 1 mà bóng trăng thì hằng hà vô số

 

[Đường bộ]

Nên hoàn toàn loại bỏ đi ạ!

 

[bau67]

Có cái tích về vàng mã bên Tàu,khởi đầu là tục chôn người sống cùng với đồ vật dụng cụ tài sản theo người chết như một dạng tùy táng.

Kính Cụ !
Đi vào thực tế thì nó phức tạp lắm, đây là cả 1 "Nền Công Nghiệp làm để đốt" quy mô cực lớn và trải dài từ Nam ra Bắc Cụ ạ !
Nếu qua Phố Hồ, đi trên đường đê hoặc xuống đường vòng đi sau các làng, nhất là có đ/k đi lòng vòng trong các làng Đông Đoài, Đông Đông, Đạo Tú, Song Hồ thì đã thấy khủng khiếp thế nào. Nhưng đây vẫn chỉ là 1 phần, 1 điểm nhỏ so với toàn thể thôi ạ ! Ngay trong nội thành Hà Nội, làng Sét, Văn, Duyên Trường, Phú Am, khu Long Biên....nhiều lắm. Chưa kể người dân các tỉnh lên HN tập trung nhóm nhỏ ở các vùng ven, các cơ sở đơn lẻ nhưng có máy in riêng.... để làm nghề này, kể cụ thể thì không xiết. Cụ chỉ cần nhìn thấy 1 vài kho hàng quanh khu Đồng Xuân, Long Biên thì choáng ngợp luôn ạ !
Có cầu thì có cung. Ngay 1 số người dạy Trường....Cao Cấp, vô thần chính hiệu mà cũng xe 5 tạ chở vào tận nhà để đốt. Càng to thì càng Tín là thực tế Cụ ạ !
Bây giờ thế nào thì không biết, nhưng những năm 8 - 90 thì bên Hongkong, Sing, Rằm tháng 7, người Hoa họ nghỉ hàng, bày cả phản ra cửa mới để hết đồ cúng, khói đốt Mã cay mờ mắt luôn, bên TQ cũng không như vậy ạ !

 

[Greeno]

Nó là tập quán ngàn đời rồi, khó bỏ lắm. Mà phú quý sinh lễ nghĩa, càng to càng giàu thì đốt càng nhiều. Như nhà mình nghèo thì sóc vọng lễ tiết chỉ cũng chỉ cúng 3 lễ, 5 lễ tiền vàng, nhưng cúng tiền đen thật nhiều rồi xin lộc các cụ để tiêu.
Mà cách sư thầy lấy tôn giáo để giải thích cho phong tục, tập quán là không phù hợp rồi, nên có những lý giải không ổn.

Ai theo đạo Phật thì nghe sư thầy nói.
Những người theo đạo Mẫu và bên Tứ phủ họ vẫn đốt như thường bởi theo họ đó là tín ngưỡng riêng.
Vấn đề là đức Tin của từng người nên bên nào cũng cho mình đúng. SP nào cũng có mặt lợi mặt hại cả

 

[lavie74]

Vấn đề giải quyết tâm lý là chính. Chưng đôi khi thái quá và vẫn do tham sân si mà ra. Hóa vàng mã chút chút tượng chưng bày tỏ tấm lòng nhớ tới, hướng tới còn được, chứ thái quá thành ra .....

 

[bau67]

Em thì nghĩ 1 cái cây có gốc rễ lâu đời vậy, ko phải nói bứng đi là bứng đi đc ngay.

Ai theo đạo Phật thì nghe sư thầy nói.

Nhà Cháu thấy thế này, cùng người Việt, chôn cất cạnh nhau, nhưng người theo Đạo Thiên Chúa thì chả có hương khói, vàng mã gì cả, có sao đâu !
Nhà Cháu thì bẩu: gửi các Cụ vài lễ tiền vàng theo thành tâm mình là được rồi, nhưng Bu nó nhà Cháu cũng dâng nhiều lắm ! Thôi cũng đành chịu vậy !
Thực ra, theo nhà Cháu, dâng hóa để tâm người sống thanh thản hơn là chính ạ !

 

[Greeno]

Nhà Cháu thấy thế này, cùng người Việt, chôn cất cạnh nhau, nhưng người theo Đạo Thiên Chúa thì chả có hương khói, vàng mã gì cả, có sao đâu !
Nhà Cháu thì bẩu: gửi các Cụ vài lễ tiền vàng theo thành tâm mình là được rồi, nhưng Bu nó nhà Cháu cũng dâng nhiều lắm ! Thôi cũng đành chịu vậy !
Thực ra, theo nhà Cháu, dâng hóa để tâm người sống thanh thản hơn là chính ạ !

Em làm nghề hương nhang nên cũng tiếp xúc cả đạo Phật và Tứ Phủ khá nhiều nhưng không can thiệp vào các quan niệm tôn giáo của các bên.
Thực tế thì nhà em thi thoảng chỉ đốt vài tập nhỏ tiền Mã theo tín ngưỡng dân gian chứ không xiêm y ngựa voi như mọi người, kể cả hương nhang em cũng chỉ khuyên mọi người đốt ít để tránh lãng phí và ảnh hưởng đến sức khoẻ

 

[wildcat74]

Việt Nam mình thời gian gần đây xuất hiện 1 số hủ tục khá dở, ngoài việc đốt vàng mã còn có cái trò thấy người bị tai nạn giao thông thì vứt tiền lẻ, rồi thì đám ma đi ngoài đường vứt vàng mã tung toé, nhìn ghê quá!

 

[Mphuong02]

nhà e ko thắp hương vàng mã,
toàn thắp hương tiền đen rồi để đấy mua hoa quả, hương hoa cho mùng một, hôm rằm,
đi chùa cũng chỉ thắp 1 nén, tiền để hòm công đức dưới điện thờ, ko rải linh tinh.

Đồng ý với nhà cụ này! Nhà cháu cũng không bao giờ thắp hương vàng mã, toàn tiền thật, thắp hương xong xin lộc xuống mang tiêu.

 

[son198099]

Nghĩ tới cái cảnh ở TG bên kia, các cụ nhà mình chơi đồ hàng mua bán bằng giấy in hình tiền, chơi các thể loại lồng đèn hình nhà, hình ô tô,... chắc cũng vui hơn là không có gì chơi như tụi Tây. Tôi đề nghị nhà nước nên khuyến khích mọi người đốt hàng thật chứ đừng đốt hàng mã nữa, trẻ con quá đi mất. Muốn cúng tiền, cứ đốt tiền, cúng xe đốt xe, cúng nhà thì cứ đốt nhà gửi xuống các cụ dùng, ai lại cứ gửi mấy cái tờ giấy với lồng đèn như lâu nay.