[Funland] Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ

[oto.giacmoxa]

NGÔN(key)

1. Căng ngôn: Căng ở đây nghĩa là kiêu căng, tự cao tự đại. Những người thường xuyên nói những lời này, không phải là kẻ kiêu ngạo hẳn sẽ là người vô tri và dù họ thuộc nhóm nào đi nữa, thì cách ăn nói căng ngôn cũng bất lợi cho quá trình trưởng thành của họ, thậm chí khiến người khác ghét bỏ.

2. Sàm ngôn: Sàm ngôn chỉ những lời nói xấu sau lưng người khác. Người hay nói những lời sàm ngôn phần lớn đều là những kẻ tiểu nhân.
Nhà triết học thời Đông Hán – Vương Sung từng nói: "Sàm ngôn thương thiện", ý chỉ những lời nói xấu sau lưng sẽ vùi dập những điều lương thiện, tốt đẹp.
Một người có khẩu đức tuyệt đối không nói xấu người khác, bởi hậu quả của việc này thậm chí có thể nghiêm trọng đến mức khiến cho thiên hạ không thể thái bình.

3. Nộ ngôn: Nộ ngôn là những lời nói được thốt ra lúc nóng nảy, mất lý trí. Những lời nói này khi nói ra sẽ làm tổn thương người khác rất nhiều.
Nói không nghĩ, bị cảm xúc lấn át lý trí dẫn đến những lời nói tức tối, giận dữ không chỉ khiến người khác khó chịu mà bản thân người nói ra câu đó cũng khó có thể vui vẻ.
Thế nên khi giận dữ, hãy lấy một tờ giấy trắng và một cây bút, nghĩ gì, quyết định gì... hãy viết ra. Sau một vài ngày, hãy xem lại "sản phẩm" lúc trước rồi quyết định cũng chưa muộn. Như vậy cuộc sống chắc chắn sẽ nhẹ nhàng hơn.

ST.

 

[oto.giacmoxa]

NGÔN(key)

1. Căng ngôn: Căng ở đây nghĩa là kiêu căng, tự cao tự đại. Những người thường xuyên nói những lời này, không phải là kẻ kiêu ngạo hẳn sẽ là người vô tri và dù họ thuộc nhóm nào đi nữa, thì cách ăn nói căng ngôn cũng bất lợi cho quá trình trưởng thành của họ, thậm chí khiến người khác ghét bỏ.

2. Sàm ngôn: Sàm ngôn chỉ những lời nói xấu sau lưng người khác. Người hay nói những lời sàm ngôn phần lớn đều là những kẻ tiểu nhân.
Nhà triết học thời Đông Hán – Vương Sung từng nói: "Sàm ngôn thương thiện", ý chỉ những lời nói xấu sau lưng sẽ vùi dập những điều lương thiện, tốt đẹp.
Một người có khẩu đức tuyệt đối không nói xấu người khác, bởi hậu quả của việc này thậm chí có thể nghiêm trọng đến mức khiến cho thiên hạ không thể thái bình.

3. Nộ ngôn: Nộ ngôn là những lời nói được thốt ra lúc nóng nảy, mất lý trí. Những lời nói này khi nói ra sẽ làm tổn thương người khác rất nhiều.
Nói không nghĩ, bị cảm xúc lấn át lý trí dẫn đến những lời nói tức tối, giận dữ không chỉ khiến người khác khó chịu mà bản thân người nói ra câu đó cũng khó có thể vui vẻ.
Thế nên khi giận dữ, hãy lấy một tờ giấy trắng và một cây bút, nghĩ gì, quyết định gì... hãy viết ra. Sau một vài ngày, hãy xem lại "sản phẩm" lúc trước rồi quyết định cũng chưa muộn. Như vậy cuộc sống chắc chắn sẽ nhẹ nhàng hơn.

ST.

NGÔN(key)

1. Căng ngôn: Căng ở đây nghĩa là kiêu căng, tự cao tự đại. Những người thường xuyên nói những lời này, không phải là kẻ kiêu ngạo hẳn sẽ là người vô tri và dù họ thuộc nhóm nào đi nữa, thì cách ăn nói căng ngôn cũng bất lợi cho quá trình trưởng thành của họ, thậm chí khiến người khác ghét bỏ.

2. Sàm ngôn: Sàm ngôn chỉ những lời nói xấu sau lưng người khác. Người hay nói những lời sàm ngôn phần lớn đều là những kẻ tiểu nhân.
Nhà triết học thời Đông Hán – Vương Sung từng nói: "Sàm ngôn thương thiện", ý chỉ những lời nói xấu sau lưng sẽ vùi dập những điều lương thiện, tốt đẹp.
Một người có khẩu đức tuyệt đối không nói xấu người khác, bởi hậu quả của việc này thậm chí có thể nghiêm trọng đến mức khiến cho thiên hạ không thể thái bình.

3. Nộ ngôn: Nộ ngôn là những lời nói được thốt ra lúc nóng nảy, mất lý trí. Những lời nói này khi nói ra sẽ làm tổn thương người khác rất nhiều.
Nói không nghĩ, bị cảm xúc lấn át lý trí dẫn đến những lời nói tức tối, giận dữ không chỉ khiến người khác khó chịu mà bản thân người nói ra câu đó cũng khó có thể vui vẻ.
Thế nên khi giận dữ, hãy lấy một tờ giấy trắng và một cây bút, nghĩ gì, quyết định gì... hãy viết ra. Sau một vài ngày, hãy xem lại "sản phẩm" lúc trước rồi quyết định cũng chưa muộn. Như vậy cuộc sống chắc chắn sẽ nhẹ nhàng hơn.

ST.

Lời nói không mất tiền mua
Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.
Ca dao

Ca dao

Người ta tưởng lời nói gió bay nhưng không phải vậy, nhiều khi lời nói còn nguy hiểm hơn dao găm. Lời nói bất thiện sẽ gây ra “khẩu nghiệp” đó.

 

[Iphone1]

Các cụ, mợ thân mến!

Cổ nhân có câu dạy con người để tự hoàn thiện bản thân, là bậc cha mẹ gương mẫu, xây dựng gia đình hạnh phúc và có đóng góp hữu ích cho xã hội. Đó là:

Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.

Việc tu thân được đặt lên đầu tiên, vì để giáo dục được con cái trước hết cha mẹ phải là tấm gương sáng cho con cháu noi theo. Tương tự nếu muốn có tiếng nói để người khác tôn trọng và nghe theo thì trước hết phải có đạo đức trong sáng và có trí tuệ

Nhà cháu mở thớt này để mọi người trao đổi, ắp lên những câu nói, bài viết sưu tầm về việc TU THÂN.

Trân trọng

Em thấy có tay nói câu này như đúng rồi mà sống ngược lại. Kẻ hay hô hào đạo lý, nói điều văn vẻ, sống tốt với người xung quanh, từ thiện này khác thì thực tế chụp giựt, giữa tiền và sự tử tế thì đạp bay tử tế. Người ko lý thuyết, hô hào thì lại sống rất được.
Chung quy lại, nửa đời người rồi, giờ nghe mấy chú nói mấy câu nói dạng này, em thấy ghét lắm. Dân tình hay có câu: những kẻ hay nói đạo lý, sống như…Chắc cũng do làm nhiều điều ngược lại nên phải ám thị chính mình bằng các điều tốt to tát.

 

[Mr.7]

Topic hay quá ạ. Em ủn lên để nhiều cụ vào chia sẻ thêm về cuộc sống ạ

 

[Tlbooks]

Nguyên bản của nó là: "Cách vật, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ".
Phiên bản về đến Việt Nam lờ tịt cái đoạn đầu, những cấu phần cần cho mỗi cá nhân tu rèn đạo đức để tu thân.
Vô đạo (trí tuệ, từ bi) ắt sẽ thiếu đức, thiếu đức lấy gì để tu thân...

 

[radiogaga]

Cụ sai rồi.
Em dạy con là sống có Đức hàng đầu, nhưng mà phải có Tài.

Tài và Đức phải song hành thì mới làm được việc lớn!

Tài là tiền ấy hả cụ ?

 

[oto.giacmoxa]

Em thấy có tay nói câu này như đúng rồi mà sống ngược lại. Kẻ hay hô hào đạo lý, nói điều văn vẻ, sống tốt với người xung quanh, từ thiện này khác thì thực tế chụp giựt, giữa tiền và sự tử tế thì đạp bay tử tế. Người ko lý thuyết, hô hào thì lại sống rất được.
Chung quy lại, nửa đời người rồi, giờ nghe mấy chú nói mấy câu nói dạng này, em thấy ghét lắm. Dân tình hay có câu: những kẻ hay nói đạo lý, sống như…Chắc cũng do làm nhiều điều ngược lại nên phải ám thị chính mình bằng các điều tốt to tát.

Cụ lấy trường hợp số ít áp vào đa số là sai.

Nói như cụ thì các bậc vĩ nhân, lãnh đạo, nhà hiền triết như Trần Nhân Tông, Nguyễn Trãi, Chú Văn An, Hồ Chí Minh…nói đạo lý mà làm thì dở hay sao?

Cụ cho rằng chỉ có đánh giá của cụ là nhất thì xin mời cụ cứ giữ cái ý nghĩ đó của cụ đi.

 

[TONGIA]

Già khọm rồi vẫn loay hoay ở cái level 1 chưa xong

 

[oto.giacmoxa]

Già khọm rồi vẫn loay hoay ở cái level 1 chưa xong

Tu thân thì không bao giờ xong cả. Ông 70 phải học bà 71.

 

[oto.giacmoxa]

Nguyên bản của nó là: "Cách vật, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ".
Phiên bản về đến Việt Nam lờ tịt cái đoạn đầu, những cấu phần cần cho mỗi cá nhân tu rèn đạo đức để tu thân.
Vô đạo (trí tuệ, từ bi) ắt sẽ thiếu đức, thiếu đức lấy gì để tu thân...

Cụ giải thích ý nghĩa của câu này đi, dùng ngôn ngữ Hán Việt nên khó hiểu. Thanks

 

[oto.giacmoxa]

Tu thân là việc nhỏ. Tề gia là việc trung. Trị quốc là việc lớn. Muốn lớn thì phải có trung. Muốn trung thì phải phát triển cái nhỏ.

Có ông tuyên bố với vợ con: bố là cái nóc của cái nhà này, bố chỉ làm việc lớn, còn việc cỏn con mẹ và các con làm. Thế là từ rửa bát, quét nhà đến sửa đồ, sửa diện, sửa nhà … ông bố đều coi là việc nhỏ không làm, suốt ngày chỉ uống rượu, chém gió việc đại sự quốc gia với bạn bè.

Tu thân không phải là việc nhỏ mà là việc lớn và khó nhất. Nếu bước 1 làm không tốt thì không làm được các bước 2,3 và 4.

Chiến thắng lớn nhất là chiến thắng chính mình.

 

[RongPhuongBac]

Tài là tiền ấy hả cụ ?

Tài là trọng tài. Đức là đội Đức đó cụ. Có Đức phải có Tài nữa thì thắng độ

 

[RongPhuongBac]

Có ông tuyên bố với vợ con: bố là cái nóc của cái nhà này, bố chỉ làm việc lớn, còn việc cỏn con mẹ và các con làm. Thế là từ rửa bát, quét nhà đến sửa đồ, sửa diện, sửa nhà … ông bố đều coi là việc nhỏ không làm, suốt ngày chỉ uống rượu, chém gió việc đại sự quốc gia với bạn bè.

Tu thân không phải là việc nhỏ mà là việc lớn và khó nhất. Nếu bước 1 làm không tốt thì không làm được các bước 2,3 và 4.

Chiến thắng lớn nhất là chiến thắng chính mình.

Em lại cứ tưởng ông ấy mang triết lý mới : con cái là nợ, vợ là oan gia, nhà cửa là nghiệp chướng chứ

 

[raisomoon]

Cụ giải thích ý nghĩa của câu này đi, dùng ngôn ngữ Hán Việt nên khó hiểu. Thanks

Cụ tìm hiểu đi, nó là Bát điều mục. Em để ý những thứ cụ post nó như toàn triết lý lặt vặt tạp nham giờ tụi ưa nói đạo lý post đầy trên FB để dạy đời.
TQ có Bát điều mục, Phật giáo nguyên thủy khởi phát từ Ấn thì có Bát Chánh Đạo. Nó đều là trụ cột, là xương sống của cả nền triết học của họ, nó đâu có dễ để mà khua môi múa mép bằng vài chục dòng trên mạng.

 

[Tlbooks]

Cụ giải thích ý nghĩa của câu này đi, dùng ngôn ngữ Hán Việt nên khó hiểu. Thanks

e xin giải thích một từ thôi ạ, vì giải thích 1 từ nó liên quan đến rất nhiều từ, một từ có khi cũng mất nửa ngày, đó là từ TU:
Tu (là gốc của các từ tu chỉnh, tu sửa, tu bổ, tu tập, tu hành, tu học, tu sức...vv), ý nghĩa là sửa sang chỉnh trang làm cho ngày một tốt đẹp hơn. Trong chiết tự Hán tự nó gồm chữ Người (chữ Nhân) + bộ đồ sửa sang, quét dọn (Chổi).
Tu thân ý là sửa bản thân mình thành một phiên bản để ngày hôm sau tốt hơn ngày hôm trước, nhưng muốn tu thì phải có điều kiện, như một người thợ nề tu sửa nhà cửa, phải có kiến thức và thiết kế (bản vẽ) và ý thức trách nhiệm lao động thì mới sửa nhà đẹp hơn được.
Không thể tu thân nếu như không có trí tuệ tăng tiến, ý thức kỷ luật bản thân ngày một trui rèn (TRÍ TUỆ là ở chỗ này), tu thân để mình trở lên tốt hơn (tốt với tha nhân trước khi đem lợi lạc cho bản thân mình, để bản thân ngày càng dễ chịu và có ích với người xung quanh mình hơn, gần nhất là người thân, sau là bạn bè, đồng sự, khách hàng, đối tác, xã hội - vị tha, TỪ BI là ở chỗ này, chứ không phải tu thân để tự sướng, tự kỷ). Muốn làm được tu thân thì phải có ý thức hệ (đúng đắn, hướng hành xử mỗi cá nhân vào những điều TỐT, ĐÚNG, PHẢI) được cài đặt bồi đắp liên tục và luôn trong một khuôn mẫu hành xử (trong lằn ranh = đường lối = con đường = ĐẠO, trong chữ hán ĐẠO nghĩa là đường đi, đạn đạo là đường bay của viên đạn, địa đạo là con đường ngầm dưới đất, thủy đạo là đường sông...vv), làm theo khuôn mẫu hành xử hướng tới các trục TỐT, ĐÚNG, PHẢI sẽ bồi đắp được cội gốc tính cách tốt đẹp của mỗi cá nhân (ĐỨC). Đến chỗ này giải thích được từ gọi là ĐẠO ĐỨC.
Một trong những chắc năng tuyêt vời của các tôn giáo hướng thiện là nó tạo dựng và duy trì khuôn mẫu hành xử hướng thiện trong lằn ranh đỏ = đường lối = con đường = ĐẠO, nên người ta gọi các tôn giáo là ĐẠO là vì thế. Hiện nền giáo dục với 1 tiết 'Giáo dục công dân"/tuần đang ngây thơ tin rằng nó có thể làm thay được chức năng này của tôn giáo.
Lúc này lại phát sinh thế nào là TỐT, ĐÚNG, PHẢI ?, vì có cái tốt cho người A lại hại cho người B, có cái đúng với C lại sai với D, có tay lái phải ở VN lại có lái trái ở Âu Mỹ....?

 

[Jochi Daigaku]

Cụ giải thích ý nghĩa của câu này đi, dùng ngôn ngữ Hán Việt nên khó hiểu. Thanks

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。

Vật cách nhi hậu tri chí, tri chí nhi hậu ý thành, ý thành nhi hậu tâm chính, tâm chính nhi hậu thân tu, thân tu nhi hậu gia tề, gia tề nhi hậu quốc trị, quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản.

Dịch nghĩa

Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết, có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành, ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn, cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình, tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp, sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình, bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. Từ thiên tử (vua) cho đến kẻ thứ nhân (dân thường), tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc.

 

[oto.giacmoxa]

Cụ tìm hiểu đi, nó là Bát điều mục. Em để ý những thứ cụ post nó như toàn triết lý lặt vặt tạp nham giờ tụi ưa nói đạo lý post đầy trên FB để dạy đời.
TQ có Bát điều mục, Phật giáo nguyên thủy khởi phát từ Ấn thì có Bát Chánh Đạo. Nó đều là trụ cột, là xương sống của cả nền triết học của họ, nó đâu có dễ để mà khua môi múa mép bằng vài chục dòng trên mạng.

e xin giải thích một từ thôi ạ, vì giải thích 1 từ nó liên quan đến rất nhiều từ, một từ có khi cũng mất nửa ngày, đó là từ TU:
Tu (là gốc của các từ tu chỉnh, tu sửa, tu bổ, tu tập, tu hành, tu học, tu sức...vv), ý nghĩa là sửa sang chỉnh trang làm cho ngày một tốt đẹp hơn. Trong chiết tự Hán tự nó gồm chữ Người (chữ Nhân) + bộ đồ sửa sang, quét dọn (Chổi).
Tu thân ý là sửa bản thân mình thành một phiên bản để ngày hôm sau tốt hơn ngày hôm trước, nhưng muốn tu thì phải có điều kiện, như một người thợ nề tu sửa nhà cửa, phải có kiến thức và thiết kế (bản vẽ) và ý thức trách nhiệm lao động thì mới sửa nhà đẹp hơn được.
Không thể tu thân nếu như không có trí tuệ tăng tiến, ý thức kỷ luật bản thân ngày một trui rèn (TRÍ TUỆ là ở chỗ này), tu thân để mình trở lên tốt hơn (tốt với tha nhân trước khi đem lợi lạc cho bản thân mình, để bản thân ngày càng dễ chịu và có ích với người xung quanh mình hơn, gần nhất là người thân, sau là bạn bè, đồng sự, khách hàng, đối tác, xã hội - vị tha, TỪ BI là ở chỗ này, chứ không phải tu thân để tự sướng, tự kỷ). Muốn làm được tu thân thì phải có ý thức hệ (đúng đắn, hướng hành xử mỗi cá nhân vào những điều TỐT, ĐÚNG, PHẢI) được cài đặt bồi đắp liên tục và luôn trong một khuôn mẫu hành xử (trong lằn ranh = đường lối = con đường = ĐẠO, trong chữ hán ĐẠO nghĩa là đường đi, đạn đạo là đường bay của viên đạn, địa đạo là con đường ngầm dưới đất, thủy đạo là đường sông...vv), làm theo khuôn mẫu hành xử hướng tới các trục TỐT, ĐÚNG, PHẢI sẽ bồi đắp được cội gốc tính cách tốt đẹp của mỗi cá nhân (ĐỨC). Đến chỗ này giải thích được từ gọi là ĐẠO ĐỨC.
Một trong những chắc năng tuyêt vời của các tôn giáo hướng thiện là nó tạo dựng và duy trì khuôn mẫu hành xử hướng thiện trong lằn ranh đỏ = đường lối = con đường = ĐẠO, nên người ta gọi các tôn giáo là ĐẠO là vì thế. Hiện nền giáo dục với 1 tiết 'Giáo dục công dân"/tuần đang ngây thơ tin rằng nó có thể làm thay được chức năng này của tôn giáo.
Lúc này lại phát sinh thế nào là TỐT, ĐÚNG, PHẢI ?, vì có cái tốt cho người A lại hại cho người B, có cái đúng với C lại sai với D, có tay lái phải ở VN lại có lái trái ở Âu Mỹ....?

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。

Vật cách nhi hậu tri chí, tri chí nhi hậu ý thành, ý thành nhi hậu tâm chính, tâm chính nhi hậu thân tu, thân tu nhi hậu gia tề, gia tề nhi hậu quốc trị, quốc trị nhi hậu thiên hạ bình. Tự thiên tử dĩ chí ư thứ nhân, nhất thị giai dĩ tu thân vi bản.

Dịch nghĩa

Nghiên cứu đến tận cùng nguyên lí của sự vật, thì mới có thể có được sự hiểu biết, có được sự hiểu biết thì ý niệm mới chân thành, ý niệm chân thành thì cái tâm mới ngay ngắn, cái tâm ngay ngắn thì mới tu chỉnh được bản thân mình, tu chỉnh được bản thân mình rồi mới sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp, sửa sang nhà mình chỉnh tề tốt đẹp mới bình trị được nước mình, bình trị được nước mình thì mới làm thiên hạ được thái bình. Từ thiên tử (vua) cho đến kẻ thứ nhân (dân thường), tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc.

Cám ơn các cụ đã giải thích đầy đủ cho nhà cháu bớt ngu một chút.

Điều các cụ nói tương tự như Bát chính đạo của Đạo Phật, đó là:

Chính kiến: có cách nhìn nhận đúng đắn, đúng pháp;
Chính tư duy: suy nghĩ đúng dựa trên nền tảng chính kiến
Chính ngữ: nói năng đúng mực
Chính mạng: giữ thân, khẩu, ý đúng đắn
Chính nghiệp: làm nghề nghiệp lương thiện
Chính niệm: sống tỉnh thức, luôn sống trong thực tại
Chính tinh tấn: cần nỗ lực nhưng không quá sức để tinh tiến.
Chính định: tâm rỗng lặng, trong sáng, tập trung vào thực tại mà không có tạp niệm, vọng tưởng.

 

[Trương Toàn Nhất]

" Học cách vật mới dò tới chốn". Như vậy "cách vật" là phương pháp luận, là mục tiêu cần đạt đến; con người cần học tập theo nguyên lý, phương pháp luận này. Chứ ngay từ đầu đã bắt người ta phải "nghiên cứu đến tận cùng nguyên lý của sự vật" thì chả có ai làm được. Cho đến tận bây giờ cả loài người còn chưa có ai làm được, đến tận thời ông Anh sờ tanh cũng mới ra được cái công thức E=mc2.
Theo lý của Nho gia thì Vô cực sinh Thái cực, Thái cực sinh Lưỡng nghi....rồi biến hóa vô cùng mà sinh ra vạn vật. Vậy quá trình tu thì lại chính là quá trình ngược , đi ngược dòng để tìm đến đầu nguồn. Từ con cháu đi ngược để tìm về tổ tông.

 

[koala2020]

Giờ xã hội Việt Nam lấy TIỀN làm thước đo giá trị con người và nhân cách con người. Em xếp gạch hóng

Đấy là cái nhìn của người ít tiền, chứ em thấy người có tiền họ ko nghĩ thế.

 

[koala2020]

L

Tề gia, trị quốc, bình thiên hạ là câu nói của người phương Đông. Với phương Tây thì nó lại khác, các đời Tổng thống Mỹ như Bil Clinton, Obama, ... còn bị vợ chấn chỉnh khi đi họp đấy mà trong khi họ vẫn bình thiên hạ!

à cụ hiểu sai chứ ko phải tây khác ta. Thế theo cụ tề gia nghĩa là bắt vợ nghe lời mình à?