[CCCĐ] Từ Địa đầu Lũng Cú đến đất Mũi Cà Mau...

[Haiau]

Chùa Dơi được xây dựng cách đây hơn 400 năm và được nâng cấp cách đây 30 năm. Năm 1999, chùa được công nhận Di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia .Nhưng vào lúc 3h ngày 15/08/2007 gian chính điện của chùa đã bốc cháy ,Ngọn lửa lan ra , nhanh chóng thiêu trụi hàng chục pho tựơng phật .60 cây nến đại lớn .các bức màn vải hoa văn trang trí ,cửa gỗ ,cột ,kèo và toàn bộ mái trên chính điện .

Gian chính điện đã bị thiêu trụi ,thật đáng tiếc …

Chỉ còn gian điện thờ tượng phật nằm là còn nguyên vẹn ,Gian điện này có những họa tiết cực kỳ tinh xảo.Những chiếc cột được khắc họa tỉ mỉ, những bức tường vẽ miêu tả những câu chuyện về đức Phật cùng với cuộc sống của người Khơ-me cổ .

Trong khuân viên nhà chùa có để một cái Ghe Ngo (mô phỏng con rắn thần Naja), dành cho cuộc đua trong lễ hội Óc-om-bók (lễ cúng trăng, lễ đút cốm dẹp cho trẻ em để lấy phước, lễ cầu mùa màng tươi tốt, mưa thuận gió hòa... diễn ra vào tối 14 và ngày 15.10 âm lịch).Ghe Ngo bao giờ cũng được làm bằng thân một cây gỗ to, đục ở giữa làm chỗ ngồi cho các tay đua. Sức chứa tới trên 50 người đua, chiều dài khoảng 40m. Đầu ghe có hình rồng rắn. Hai bên thân ghe vẽ những hình kỉ hà nhiều màu sắc....

 

[Haiau]

Ngôi chùa nằm trong một khu vườn rộng khoảng 3 ha, um tùm các loại cây ăn quả như xoài, vú sữa, sầu riêng, măng cụt... Gọi là chùa Dơi vì ngôi chùa nổi tiếng với một đàn dơi hàng vạn con. Ban ngày dơi treo mình trên các cành cây ngủ yên lành. Có nhiều cây dơi treo dốc đầu ngủ, chi chít nhễ lá.

Dơi trong chùa thuộc loại dơi quạ (Flying-fox). Con dơi mới đẻ sải cánh đã dài tới 50 cm,đặc biệt có con dơi chúa trưởng thành sải cánh khoảng 1 m và nặng xấp xỉ 1,5 kg.

Theo gia phả để lại họ hàng dơi xuất hiện ở đây từ 200 năm về trước, dường như chúng đã chọn nơi này làm cửa sinh theo triết lý nhà Phật, là cửa sinh vì không hề bao giờ nhìn thấy một xác dơi chết (không có cửa tử). Nếp sinh hoạt cộng đồng động vật này là chúng treo mình trên những cành cây trong khuôn viên chùa suốt từ 6 giờ sáng đến 6 giờ 30 chiều dơi bay đi kiếm ăn cách chùa khoảng 50 - 60 km sau đó trở về chùa vào đúng 4 giờ sáng. Đặc biệt là một sinh vật ăn trái cây nhưng tập đoàn dơi không bao giờ động chạm đến cây trái của chùa, thậm chí khi trở về cũng chỉ đeo bám vào các cành cây trong phạm vi chùa, không hề hiện diện ở bất cứ cành cây nào mọc chìa ra bên ngoài.

 

[Huyndaicounty]

Cụ chủ thớt cứ phọt ảnh tiếp đi ạ, nhìn ảnh cụ phọt em lại mấu quả xiên Vịt tiếp roài!(b)(b)(b)

 

[Haiau]

Cụ chủ thớt cứ phọt ảnh tiếp đi ạ, nhìn ảnh cụ phọt em lại mấu quả xiên Vịt tiếp roài!(b)(b)(b)

Vâng ạ ! Cảm ơn Cụ .cuối năm nay em có một chuyến đấy ,hay cụ đi cùng em nhé ! :69::69::69:

 

[picad]

Ảnh chụp đẹp quá, em thích
Sang năm phải thửa 1 em SUV đi xa mới được.

 

[lucent]

Vâng ạ ! Cảm ơn Cụ .cuối năm nay em có một chuyến đấy ,hay cụ đi cùng em nhé ! :69::69::69:

Cuối năm của Cụ là khoảng thời gian nào ạ? Em định đầu tháng 12 này đi một chuyến, nếu Cụ đi thời gian đó thì hú em nhé.

 

[steven_ngan]

bài của bác hay tuyệt bây h là 1h sáng em buồn ngủ quá ! xin hẹn mai đọc tiếp bài bác ! Chúc bác vui vẻ ! volka (b)

 

[epsvn]

Bác làm thiên phóng sự thế lày thì mấy em tour guide thất nghiệp hết mất (b)

Vote cho bác 1 phát cổ vũ tinh thần :6:

 

[Haiau]

Tỉnh Trà Vinh .

Là một tỉnh nghèo, có đông đồng bào dân tộc Khmer sinh sống, nhưng không vì thế mà Trà Vinh không đẹp, quyến rũ. Ai một lần đến Trà Vinh, sẽ không thể quên khi được viếng thăm những ngôi chùa với lối kiến trúc cổ xưa, bờ biển dài trải rộng hàng chục kilômet và những di tích lịch sử gắn liền với truyền thống đấu tranh hào hùng của người dân nơi đây.

Từ Vĩnh Long xuống thị xã Trà Vinh khoảng 60km , đi theo quốc lộ 53 ,đường nhỏ và hẹp ,một bên rạch nước có rất nhiều cây dừa....

Có lẽ ở đây, bà con đi lại chủ yếu bằng cái này ...

Trên đường có rất nhiều những cây cầu bắc qua những con sông ...

Cái biển này chỉ có Miền tây mới có ...

 

[Haiau]

Tỉnh Trà Vinh .

Là một tỉnh nghèo, có đông đồng bào dân tộc Khmer sinh sống, nhưng không vì thế mà Trà Vinh không đẹp, quyến rũ. Ai một lần đến Trà Vinh, sẽ không thể quên khi được viếng thăm những ngôi chùa với lối kiến trúc cổ xưa, bờ biển dài trải rộng hàng chục kilômet và những di tích lịch sử gắn liền với truyền thống đấu tranh hào hùng của người dân nơi đây.

Từ Vĩnh Long xuống thị xã Trà Vinh khoảng 60km , đi theo quốc lộ 53 ,đường nhỏ và hẹp ,một bên rạch nước có rất nhiều cây dừa....

Có lẽ ở đây, bà con đi lại chủ yếu bằng cái này ...

Trên đường có rất nhiều những cây cầu bắc qua những con sông ...

Cái biển này chỉ có Miền tây mới có ...

 

[Haiau]

Đường vào thị xã Trà Vinh ...

Cổng chào mang đậm đà bản sắc địa phương ...

TX.Trà Vinh được bao bọc bởi “rừng” cây xanh mướt mắt, tạo cho em cảm giác bình yên. Có thể nói, điều ấn tượng đầu tiên khi du khách đặt chân đến tỉnh này là sự trong lành, an bình, được “ủ ấm” bởi những hàng cây cổ thụ xanh ngút ngàn. Dọc các con đường trong nội ô thị xã rất thơ mộng ,có những hàng me, hàng sao xanh rì ..

Xe đạp lôi vẫn còn ở đây ...

Chợ trung tâm thị xã ...

Bưởi năm roi ...

 

[Haiau]

AO BÀ OM ...

Là một thắng cảnh nổi tiếng cuả Trà-Vinh và khu vực đồng bằng sông Cửu-Long, thuộc ấp Tà-Cụ xả Nguyệt-Hoá quận Châu-Thành, bên cạnh ngôi chuà Ang cổ kính. Ao vuông hình chử Nhật dài khoảng 500 met ,rộng khoảng 300m nằm dọc theo quốc lộ số 53 cách trung tâm thị xả khoảng 7 km về hướng Vĩnh Long ...
Hai bên đường đi gặp rất nhiều cây thốt nốt ..

Ao Bà Om hình vuông ,to và rộng, mặt nước Ao trong và phẳng lặng, xung quanh có gò cát cao, có con đường lớn xe cộ có thể đi lại , rợp bóng cây cổ thụ sao dầu hằng trăm tuổi. Trải qua bao thời đại, gió mưa xoi mòn, rấtnhiều cây với phần rể trồi lên mặt đất tạo thành những hình dạng độc đáo. Không khí quanh ao trong lành và mát mẻ.

Ao Bà Om rộng gấp đôi sân bóng đá. Những cây dầu cả trăm năm tuổi mọc trên dãy đồi chung quanh với những rễ lồi hình dạng cổ quái giống con rắn, con sóc, con cá sấu … là chỗ ngồi ngắm cảnh ao thích thú nhất.

Những bộ rễ cây mang hình thù kì quái ...

Cảnh ở đây rất giống Ðà Lạt với những thân cây dầu cao vút trên đồi soi bóng xuống mặt ao nước trong veo ..

Hoa của cây Dầu ...

Sự hình thành ao Bà Om có nhiều truyền thuyết khác nhau, trong đó có truyền thuyết tin cậy nhất - kể rằng: Ngày xưa, nơi này là vùng đất mới, xung quanh có nơi phù sa biển còn đang bồi, nên chứa được nước ngọt trời cho (nước mưa) là niềm hạnh phúc chung của dân làng. Vì lẽ ấy họ rủ nhau đào hồ ao để có nước ngọt xài chung.( giả thuyết nầy có vẻ không đúng, vì trên bải biển người ta có thể đào giếng lấy nước ngọt) Lúc đó trong xã hội Khmer giữa phái nam và phái nữ đang tranh chấp nhau về quyền lợi. Phái nữ đòi quyền bình đẳng với nam giới, muốn được phái nam đi cưới hỏi, phải làm rể một thời gian trước ngày cưới, và sau khi cưới xong phải ở bên nhà vợ luôn. Phái nam ỷ vào sức mạnh cứ muốn phái nữ đi hỏi mình làm chồng. Vì xã hội Khmer trước đây theo mẫu hệ nghĩa là phụ nữ nắm giữ tất cả quyền lợi trong gia đình, việc đặt họ cho con phải lấy theo họ của mẹ, cưới xin thì phụ nữ phải lên xin cưới hỏi nam giới... Hai phái nam và nữ này thưa kiện nhau quyết liệt. Không biết xử ra sao cho xuôi, nhà vua bèn ra lệnh cho một bên nam và một bên nữ thi nhau đào ao. Bên nào đào xong trước, thì được hưởng tất cả quyền lợi của mình đòi hỏi. Phái nữ chọn địa điểm ao sẽ đào gần chùa Âng. Phái nam chọn địa điểm gần chùa Pras Tropeăng ngày nay. Hai bên hẹn nhau sẽ đào vào một đêm trăng sáng, lấy giờ sao mai mọc để làm mức thắng thua.

Nhóm phụ nữ được một người tên Om làm thủ lĩnh, đã nghĩ ra nhiều mẹo để qua mặt nhóm đàn ông. Bà cho một số chị em khá đẹp giả bộ làm biếng trốn qua chỗ nhóm đàn ông, bảo chắc chắn nhóm phụ nữ thế nào cũng thua, đào làm chi, họ còn bày ra ăn uống rượu chè làm nhóm đàn ông ỷ lại, vừa đào vừa chơi.
Gần hết đêm, nhóm phụ nữ đã đào gần xong, các Bà còn cho thả đèn lồng ở hướng Ðông, phe các Ông vừa mới vội vàng đào, tưởng là sao Mai đã mọc, nên nghỉ sớm và dĩ nhiên họ đã thua cuộc.Và thủ lĩnh Om đã được người đời ca ngợi là người mưu trí và tên bà đã được lấy đặt cho ao, và cũng từ đó có tục lệ ‘’thả lồng đèn gió’’ . Còn ao do nhóm đàn ông đào chưa xong lâu ngày bị lấp dần, hiện nay vẫn còn dấu vết, phía bên kia chùa Âng, cách ao bà Om độ 1 km.

 

[Haiau]

Chùa Âng...

Là một trong những ngôi chuà cổ nhất trong hê thống chuà Khmer ở Trà-Vinh. Chùa cách trung tâm thị xả khoảng 7 km. Ẩn mình trong rừng cây cổ thụ của Ao Bà-Om.. Chùa toạ lạc trên khu đất rộng 4 mẩu thuộc ấp Tà-Cụ xả nguyệt-Hoá quận Châu-Thành. Chùa có lối kiến trúc cổ kính, độc đáo hài hoà trong cảnh sắc thiên nhiên.

Về đại thể, những ngôi chùa Miên đều có kiến trúc giống nhau với chính diện ở trung tâm khuôn viên chùa trải dài theo hướng Đông-Tây, mái cong nóc nhọn, những chi tiết trang trí ở mỗi chùa mỗi vẻ tùy theo vị Sãi cả, hay những nghệ nhân,với trình độ kỹ thuật ở từng thời kỳ xây cất.

Đối diện với chùa là Nhà bảo tàng văn hóa dân tộc ,ở đây có rất nhiều hiện vật của văn hóa khmer ....

Linga ..

 

[Haiau]

CHÙA SAMRONG EK

Ngay đầu đường đi vào thị xã Trà vinh có Ngôi chùa này .Đây là ngôi chùa cổ của người Khmer Nam Bộ. Chùa tọa lạc tại ấp Đôn Hóa, xã Nguyệt Hóa, huyện Châu Thành. Tương truyền chùa được dựng vào năm 642..

Có thuyết cho rằng chùa dựng vào năm 1373. Nhưng chùa cũ đã bị hư hỏng, chùa mới được xây lại năm 1850. Ngôi chính diện trùng tu vào năm 1944. Trong chùa còn lưu giữ một số tượng cổ Noria bằng đá quí và bia đá khắc chữ Khmer xung quanh chùa có nhiều tháp mộ.

Chùa nằm giữa rừng cây Sao và Dầu cao thật cao, khung cảnh êm đềm, trước chùa có hai bảo tháp lớn rêu phong, nhiều vườn tượng ...

 

[quancan]

Tác phẩm của cụ tuyệt vời.mong rằng có nhiều bài viết hay nữa ....:21::21::21:.đọc đi đọc lại vẫn hay.

 

[Haiau]

Chùa Hang ...

Từ thị xã Trà Vinh đi 5km theo hướng nam, qua cống ngăn mặn Tầm Phương là đến chùa Hang. Chùa còn có tên là Mồng Rầy (Kamponyixprdle), nhưng người dân ở đây quen gọi là chùa Hang vì kiến trúc cổng chùa giống cái Hang. Khuôn viên chùa rộng, một nửa diện tích là rừng tự nhiên, cây cao rậm rạp, là nơi hội tụ của nhiều loài chim. Cổng chính hướng ra phía bờ sông, cổng phụ xây dựng vòm cuốn, tường rất dày. Hai bên cổng chính là hai tượng Yak to bằng người thật. Yak là chằn tinh, mắt lồi, nanh dài, mặc áo giáp, cầm gậy, rất hung ác nhưng được Phật cải hóa, cho làm bảo vệ.

Chùa Miên nói chung, trên đầu cột giáp mái chùa thường có tượng thần "KRUD" mình người đầu chím bay lên đỡ bốn mái chồng lên nhau bằng gỗ quý, lợp ngói kiểu vẩy rồng, có trang trí rất nhiều tượng rồng, đặc biệt rồng ở chùa Miên đầu mảnh mai, thân loài cá, lưng có dao mác nhọn uốn cong về phía đuôi, có sừng nhọn.
Ngoài ra, còn có những hình tượng điêu khắc hình tiên nữ và chằng tinh phục sức cầu kỳ, trên chót vót nóc chùa khắc hoa những đầu người rất tinh xảo.Đã vậy, những vòng rào bao quanh khu chính diện còn có những hình đầu sư tử, hoa sen trên mỗi cột rào. Có chùa còn cho xây tháp để bảo lưu tro cốt những vị sư sãi.

Nổi bật nhất là ngôi chính điện giữa khuôn viên, nằm ẩn mình giữa những tán cây được xây dựng theo lối kiến trúc mang đậm dấu ấn phật giáo Khmer, mái ngói uốn cong với những tượng thần hình chim mặt người kết hợp với những phù điêu, hoa văn rất đẹp mắt, lôi cuốn. Các vị lão làng nơi đây kể lại, vào những năm 1637 chùa do những người thợ lành nghề từng xây dựng hoàng cung tận Campuchia sang đây xây dựng. Sư Chệt là vị sư trụ trì đầu tiên của chùa. Đến nay chùa đã qua 22 đời sư trụ trì.

Tượng rắn thần Naga .
Naga trong tiếng Phạn có nghĩa là rắn lớn, nhằm chỉ con rắn hổ mang, loài rắn có nọc độc rất nguy hiểm. Rắn hổ mang còn tượng trưng cho thần Siva, vì chúng bao hàm cả hai ý nghĩa hủy diệt và tái sinh

chúng luôn xuất hiện trên các cầu thang, trên các lối đi, trên ngưỡng cửa hoặc trên các mái tháp để xua đuổi tà ma. Chúng còn tượng trưng cho sự phồn thực và là loài vật có khả năng bảo vệ mọi nguồn nước và các công trình thủy nông của người Khơme cổ.
Ở các ngôi chùa cổ, các kiến trúc sư Khơme luôn xây dựng nhiều chiếc cầu vồng có hình rắn Naga, tượng trưng cho chiếc cầu nối liền giữa cõi trần gian và niết bàn. Rắn Naga nhiều đầu còn tượng trưng cho chiếc cầu trải dài dưới chân những ngôi đền núi (thế giới con người) đến đỉnh của ngôi đền (thế giới thần linh).

 

[Haiau]

Khuôn viên chùa rộng hơn 7 ha, hơn phân nửa diện tích trồng cây sao, cây dầu.

Có rất nhiều cây cảnh trong khuân viên do các nhà sư chăm sóc...

Trụ trì chùa hiện nay, Hòa thượng Thạch Xuông .Năm 19 tuổi nhà sư đi tu ở chùa Hang, học chữ Khmer và ngôn ngữ Pali cho đến nay. Hòa thượng Thạch Xuông đang là sư cả trụ trì thứ 23 của chùa Hang

Chùa Hang còn được biết đến qua những tác phẩm điêu khắc độc đáo. do các nhà sư ở chùa tạo nên .Bằng những gốc cây được góp nhặt, đào bới từ khắp nơi mang về, qua bàn tay khéo léo và trí tưởng tượng thông minh của các vị sư nó đã trở thành những tác phẩm vô giá như: Long - Lân - Quy - Phụng, đại bàng vồ hỗ dữ hay bộ sưu tập 12 con giáp .Nhiều tác phẩm được du khách ngã giá đến hơn trăm triệu đồng, nhưng các vị sư ở đây không muốn bán mà cố gìn giữ như những kỷ vật.

Theo lời Hòa thượng trụ trì Thạch Xuông, những cây sao của chùa trước đây trong chiến tranh bị chặt hạ hàng loạt, để lại nhiều gốc cây. Rễ cây sao vùi dưới đất mấy chục năm rồi nhưng vẫn còn nguyên vẹn, không hề bị mục đi hoặc mối mọt xâm hại. Sư Thạch Xuông suy nghĩ: “Làm sao tận dụng các gốc rễ cây sao còn lại quanh chùa, bỏ đi hoặc bứng lên làm củi đốt thì lãng phí quá!”. Những bộ rễ cây cổ thụ được đào lên, chất đống trong khuôn viên chùa làm vật liệu để các nhà sư trẻ thực tập điêu khắc theo sự hướng dẫn của nghệ nhân Thạch Buôn mà chùa mời về.

Nổi bật nhất trong hơn 200 tác phẩm hiện có tại chùa Hang là tác phẩm “Cửu Long” được các nhà sư ở đây khởi công chạm trỗ từ giữa năm 2004 đến nay đang vào giai đoạn cuối để cho ra mắt công chúng. Tác phẩm này được hình thành từ một bộ rễ cây quý mang về từ tỉnh Vĩnh Long, được chạm trỗ hết sức công phu với hình 9 con rồng quấn quýt nhau tượng trưng cho chín dòng sông của ĐBSCL, một vùng đất đang trên đà phát triển mà khi hoàn thành tác phẩm này có chiều cao hơn 4 mét, chiều rộng hơn 4,5 mét và nặng trên 2 tấn. Đây được xem là tác phẩm đồ sộ nhất từ trước đến nay ở chùa Hang.

 

[hoachuoique]

Em đã qua vùng này rồi mới thấy - Bác chụp đc nhiều ảnh đẹp quá.

 

[steven_ngan]

cuối cùng thì em cũng đọc xong ! 38 page e thật là nể phục tài của bác !

 

[Haiau]

Các nhà sư trẻ đang học nghề tại chùa...

Theo phong tục , Các ngôi chùa Miên còn là nơi để thanh niên Miên trước khi ra đời cưới vợ, phải đến "tu học" để trở thành con người có tri thức, đức hạnh ....Ai muốn lấy vợ đều phải vào chùa tu ba năm ...

Cô bé ở trà vinh ,người dẫn chúng em đi tham quan....

Còn đây tác phẩm mà nghệ nhân Thạch Buôn quê ở Vĩnh Long làm từ từ bộ rễ cây sao chừng 400 năm tuổi, anh đã làm ròng rã hơn 8 tháng mới hoàn thành. được sáng tạo dựa trên hình dáng của rễ cây, toát lên vẻ đẹp của thiên nhiên hoang dã đầy sống động và kỳ thú...