[Funland] Thờ cúng với góc nhìn khoa học

[--Lamborghini--]

Quan điểm của em, có thờ có thiêng, có kiêng có lành.

 

[nguyenthieutrong]

Tín ngưỡng thờ cúng đã được hình thành từ lâu đời ở rất nhiều quốc gia, trong đó có Việt Nam. Cũng có nhiều nhà khoa học lý giải những vấn đề liên quan tới tâm linh của việc thờ cúng, vậy cccm có những kiến giải gì về tính khoa học của việc thờ cúng trong đời sống?
Em xin nói rõ là em muốn tìm hiểu dưới góc nhìn khách quan, khoa học. Về vấn đề phong tục, văn hoá hay tinh thần thì em ko bàn đến nữa vì bản thân gia đình em rất nghiêm túc trong việc thờ cúng tổ tiên ông bà, hoặc đi lễ ở những đền chùa đình miếu.

Hi vọng là em hiểu đúng ý câu hỏi của bác. Em hiểu rằng bác hỏi "việc (tập tục) thờ cúng có ý nghĩa gì trong đời sống dưới góc nhìn khoa học". Nếu là thế, đây là suy nghĩ của em.

Đầu tiên, thờ cúng tổ tiên là bác làm lợi cho bác, chứ chẳng có ông bà nào hưởng khói lửa ấy đâu.

Xét về nguồn gốc của tục thờ tổ tiên và các nghi thức của nó ở VN và các nước đồng văn vốn chịu ảnh hưởng từ Trung Quốc. Ban đầu như bao tôn giáo sơ khai khác, tổ tiên được con cháu xem như 1 dạng Chúa với khả năng thưởng thiện phạt ác. Ấy là để giữ gìn luân lý. Khi văn minh lên 1 chút, thờ cúng tổ tiên mang một ý nghĩa khác. Đó là tỏ lòng sùng kính với truyền thống đã được vạch ra, nếu ai có muốn làm "cách mạng" (xét đơn vị xã hội nhỏ nhất là gia đình) thì phải do dự và nghĩ lại. Do đó, ít có xáo trộn, cuộc sống ổn định. Nó cũng tốt cho tâm hồn vì người thờ cảm thấy được an ủi và được thuộc về 1 tập thể lớn, vốn là nhu cầu của mỗi người. Họ có được sự ủng hộ từ tổ tiên và nhận lãnh sức mạnh từ di sản.

Lâu dần, ở bình diện quốc gia, tinh thần được thống nhất, thế hệ sau ràng buộc với thế hệ trước, nhận lãnh di sản và trách nhiệm để tiến tới. Họ hoá ra cao thượng hơn vì cá nhân nhỏ bé được là 1 phần của sự tôn nghiêm dân tộc. Nói vui 1 chút, nếu bác có dịp gặp những người thuộc danh gia vọng tộc, hoặc là gia tộc lâu đời, bác sẽ cảm nhận khí chất của họ rất khác.

Thờ cúng tổ tiên cũng trở thành 1 thứ luật pháp luân lý vô hình vững vàng không phá được dù quốc gia trải bao bao thăng trầm. Mỗi thế hệ là một mắc xích nối nhau vô tận, giúp cho nòi giống được mạnh mẽ và khác biệt.

Bác dễ dàng thấy rằng, tinh thần trọng tổ tiên đó có ở nhiều quốc gia. Một cá nhân có thể giàu ức vạn, quyền thế nghiêng trời nhưng ai cũng muốn tạo ra 1 gia tộc, tạo ra truyền thống, tổ huấn. Họ bắt con cháu phải xem trọng truyền thống vì đó là cách các gia tộc mạnh nhất vẫn còn giữ được ảnh hưởng của nó.

Cá nhân em thấy, những ai không nhớ về tổ tiên thì cũng như hạt bụi cô đơn bị dòng sông thời gian cuốn phăng đi. Những ai có gia tộc, di sản của họ vẫn còn và được mài giũa sáng ngời.

 

[Dangminhquan]

ưng câu này.
- Nếu kiếp luân hồi là có thật thì hương hồn người đã khuất đã đi đầu thai rồi, đau còn ở lại để hưởng đồ thờ cúng.
- Nếu linh hồn ko thoát theo kiếp luân hồi thì nhẽ chốn âm tào giờ quá đông chăng, rồi cụ tổ nhà E đến các Cụ tiếp theo phía dưới chen chúc nhau sao khi E kính mời các hương hồn dòng họ lên cùng thượng hưởng....
nói chung vấn dề tâm linh này khó luận bàn lắm vì tất cả những người bàn đều không biết. chỉ là phỏng đoán
vậy ai thờ cúng cứ thờ cúng thôi, cứ theo cái tâm cho nó thanh thản

Logic của cụ rất hợp lý.Nếu các cụ đi đầu thai rồi thì ban thờ há chẳng phải rất thừa thãi sao.Có khi nhằm ngày giỗ bày ra 1 lần xong dọn vào có khi hợp nhẽ.Em nhớ không nhầm Nhật Hàn có ban thờ rất nhỏ,có dịp mới mang ra.

 

[QuangSunlight]

Suy nghĩ của cụ hơi ngô ghê
Tất nhiên cả cái câu Trần sao âm vậy của bọn đồng cốt cũng là vớ vẩn .

ưng câu này.
- Nếu kiếp luân hồi là có thật thì hương hồn người đã khuất đã đi đầu thai rồi, đau còn ở lại để hưởng đồ thờ cúng.
- Nếu linh hồn ko thoát theo kiếp luân hồi thì nhẽ chốn âm tào giờ quá đông chăng, rồi cụ tổ nhà E đến các Cụ tiếp theo phía dưới chen chúc nhau sao khi E kính mời các hương hồn dòng họ lên cùng thượng hưởng....
nói chung vấn dề tâm linh này khó luận bàn lắm vì tất cả những người bàn đều không biết. chỉ là phỏng đoán
vậy ai thờ cúng cứ thờ cúng thôi, cứ theo cái tâm cho nó thanh thản

 

[hai.tranhr]

Hì.. em thì mua nhà - không cúng, mua xe - không cúng, mua đất - không cúng, cuối năm - không cúng nói chung là say no với mọi thể loại cúng.

 

[NoiThatAnPhat]

Nhà em mấy chục đời thờ cúng tổ tiên, còn khoa học thì e ko biết!

 

[Ăn mày dĩ vãng]

Suy nghĩ của cụ hơi ngô ghê
Tất nhiên cả cái câu Trần sao âm vậy của bọn đồng cốt cũng là vớ vẩn .

Cụ có thể cho E tham khảo cái suy nghĩ của Cụ về việc này không ?

 

[QuangSunlight]

Cụ có thể cho E tham khảo cái suy nghĩ của Cụ về việc này không ?

Các thắc mắc kiểu như : nếu có linh hồn thì sẽ nói chuyện với nhau bằng ngôn ngữ gì , hay là ko luân hồi thì Âm quá đông đúc .... có từ rất lâu rồi .
Chẳng qua là suy nghĩ của cụ bị bó buộc trong giới hạn cụ tự đặt ra thôi .

 

[tinn]

ông bà hay người thân anh chết anh cũng không thờ luôn à?

Tôi vô thần, tất nhiên chả thờ ai

 

[Ăn mày dĩ vãng]

Các thắc mắc kiểu như : nếu có linh hồn thì sẽ nói chuyện với nhau bằng ngôn ngữ gì , hay là ko luân hồi thì Âm quá đông đúc .... có từ rất lâu rồi .
Chẳng qua là suy nghĩ của cụ bị bó buộc trong giới hạn cụ tự đặt ra thôi .

Cụ nói vậy thì có ý nghĩa j, Cụ bỏ qua E đi, E muốn hỏi chính kiến của Cụ ấy

 

[QuangSunlight]

Cụ nói vậy thì có ý nghĩa j, Cụ bỏ qua E đi, E muốn hỏi chính kiến của Cụ ấy

Quan điểm của em là có dạng vật chất mà dân gian vẫn gọi là " linh hồn " . Nhưng tương tác qua lại giữa " âm " và " dương " là yếu , không như bọn đồng cốt phóng đại lên để trục lợi .
Dạng vật chất này có thể tư duy được hay không , có tuân theo quy luật vật lý nào không thì em chịu . Chờ ngày có ai đó khám phá ra .

 

[mrdaubac]

Độ nhạy cảm của các giác quan ở mỗi người là khác nhau , người điếc tuy không nghe được âm thanh , nhưng âm thanh vẫn tồn tại khách quan trong không - thời gian .

Ngoại cảm ..éo gì, toàn bọn lừa đảo, quàng xiên, tin ...éo gì bọn này, anh cu Thái Minh ở chùa 3 Vàng còn dám gân cổ lên bảo là thế kỷ này là thế kỷ tâm linh, thế lên chúng nó mới lừa của thiên hạ ối tiền oan gia trái chủ.

 

[BadBoy79]

Thớt hay quá, em lớn lên biết mặt cụ, kỵ, cụ cố, cụ tổ nhờ nhìn lên ban thờ họ.

 

[QuangSunlight]

Ngoại cảm ..éo gì, toàn bọn lừa đảo, quàng xiên, tin ...éo gì bọn này, anh cu Thái Minh ở chùa 3 Vàng còn dám gân cổ lên bảo là thế kỷ này là thế kỷ tâm linh, thế lên chúng nó mới lừa của thiên hạ ối tiền oan gia trái chủ.

Auto chửi mà ko tìm hiểu cặn kẽ , so với thầy nói gì cũng auto tin thì cũng giống nhau , chỉ có điều là đứng ở 2 phía khác nhau .
Em cứ đu đưa ở giữa thôi

 

[mrdaubac]

Auto chửi mà ko tìm hiểu cặn kẽ , so với thầy nói gì cũng auto tin thì cũng giống nhau , chỉ có điều là đứng ở 2 phía khác nhau .
Em cứ đu đưa ở giữa thôi

Ở VN chưa có ai là nhà ngoại cảm đúng nghĩa, toàn bọn tự xưng danh láo, kể cả cái trung tâm ngày trước ở số 1 Đông Tác Hà Nội, trong đó cũng toàn bọn lừa đảo, iem dám đối chất và chịu trách nhiệm bản thân với toàn bộ bọn đấy...

 

[springsea]

Cuộc sống vẫn tiếp diễn là từ đời này sang đời khác. Cái ta để là con cái, sự nghiệp, tiếng tăm. Thờ cúng để người sau nhớ đến người trước, biết ơn và phấn đấu tốt hơn.

Tín ngưỡng thờ cúng đã được hình thành từ lâu đời ở rất nhiều quốc gia, trong đó có Việt Nam. Cũng có nhiều nhà khoa học lý giải những vấn đề liên quan tới tâm linh của việc thờ cúng, vậy cccm có những kiến giải gì về tính khoa học của việc thờ cúng trong đời sống?
Em xin nói rõ là em muốn tìm hiểu dưới góc nhìn khách quan, khoa học. Về vấn đề phong tục, văn hoá hay tinh thần thì em ko bàn đến nữa vì bản thân gia đình em rất nghiêm túc trong việc thờ cúng tổ tiên ông bà, hoặc đi lễ ở những đền chùa đình miếu.

 

[QuangSunlight]

Ở VN chưa có ai là nhà ngoại cảm đúng nghĩa, toàn bọn tự xưng danh láo, kể cả cái trung tâm ngày trước ở số 1 Đông Tác Hà Nội, trong đó cũng toàn bọn lừa đảo, iem dám đối chất và chịu trách nhiệm bản thân với toàn bộ bọn đấy...

Bỏ qua cái ngoại cảm tự xưng đi , thì hiện tượng bịt mắt lái xe của Hoàng Thị Thiêm là có .
Tất nhiên bên đồng cốt sẽ vớ lấy , phóng đại lên để buôn thần bán thánh . Còn nhìn theo khoa học thì chỉ là 1 cá nhân có giác quan mẫn cảm vượt bậc so với người khác thôi .
( tất nhiên so với động vật , ví dụ như loài dơi hay loài chó , thì còn thua xa về độ mẫn cảm )

 

[manhcsic]

Quan điểm của em là có dạng vật chất mà dân gian vẫn gọi là " linh hồn " . Nhưng tương tác qua lại giữa " âm " và " dương " là yếu , không như bọn đồng cốt phóng đại lên để trục lợi .
Dạng vật chất này có thể tư duy được hay không , có tuân theo quy luật vật lý nào không thì em chịu . Chờ ngày có ai đó khám phá ra .

Âm có luật của âm, âm hay dương cần có ứng xử có văn hoá, thờ cúng xét đến cùng là cách để âm/dương giao tiếp với nhau. Các cụ cần gì nên báo mộng, con cháu muốn gì thì thắp hương mà trình bày. Ông đồng/bà cốt không phải bố các cụ nên miễn gọi, miễn nhờ. Ngược lại, các cụ cần gì mà không biết về báo với con cháu là kém.

Ở VN chưa có ai là nhà ngoại cảm đúng nghĩa, toàn bọn tự xưng danh láo, kể cả cái trung tâm ngày trước ở số 1 Đông Tác Hà Nội, trong đó cũng toàn bọn lừa đảo, iem dám đối chất và chịu trách nhiệm bản thân với toàn bộ bọn đấy...

 

[QuangSunlight]

Âm có luật của âm, âm hay dương cần có ứng xử có văn hoá, thờ cúng xét đến cùng là cách để âm/dương giao tiếp với nhau. Các cụ cần gì nên báo mộng, con cháu muốn gì thì thắp hương mà trình bày. Ông đồng/bà cốt không phải bố các cụ nên miễn gọi, miễn nhờ. Ngược lại, các cụ cần gì mà không biết về báo với con cháu là kém.

Có người mắt tinh , có người cận nặng cận nhẹ , có người loạn người viễn , nên có phải ai cũng cảm nhận được giống nhau đâu .
Như cách đây hơn 10 năm , anh họ của em bị tai nạn chết ở xa nhà , cả nhà chưa ai biết mà mẹ em ( là cô ruột ) đã được báo mộng rồi . Kiểu dân gian gọi là hợp vía , trùng sóng ấy .

 

[superPDP]

Thờ cúng, ngoài yếu tố tâm linh còn có yếu tố giáo dục. Con cái chúng nó nhìn vào, thấy bố mẹ nó thờ cúng ông bà tổ tiên thì tự chúng nó phải nghĩ đến cách chúng nó đối xử với bố mẹ chúng nó. Do đó người phương Đông có tình cảm gia đình nhiều hơn phương Tây, cả mấy đời luôn, vẫn thân thiết với nhau. Có khi cả làng có họ với nhau, không nội thì ngoại, cho nên bảo vệ nhau kinh khủng. Từ đó hình thành văn hoá làng xã đặc trưng của VN. Hay phết đấy ạ

Văn hoá làng xã giờ kìm kẹp mb VN