[Funland] Thay vì đốt vàng mã, có nên mua hoa Tết không mặc cả?

[ngoctiep012]

Chợ tết ko mặc cả thì mất tết, giá toàn trên giời

 

[NNS]

Tết nhất trời ấm lên, nhiều cụ bị nắng hun nóng lây thì phải (???)

Nhưng: hãy nghĩ kỹ kẻo tay nhanh hơn não. Hãy nghe thử:

Nhà văn NGUYỄN NGỌC TIẾN (Hà Nội): "Chơi hoa thực sự không đợi ngày 30

Chỉ những người mua hoa cho có mới đợi đến chiều 30 để mua hoa tết để gọi là có đủ bánh, mứt, hoa.

Trước đây do cuộc sống còn khó khăn nên đến sát tết nhiều người mới cố co kéo mua sắm cho ngày tết, nay thì cuộc sống đã đủ đầy, chẳng có lý do gì để phải đợi đến chiều 30 mới mua hoa chơi tết.

Người sành chơi đâu chờ áp tết, cứ khoảng 21, 22 tháng chạp đã lên tận vườn đào Nhật Tân để kén hoa mang về nhà chơi.

Với họ, mang hoa về nhà giữa lúc đất trời đang cựa mình đón xuân chính là mang xuân mang tết sớm về ngôi nhà của mình. Nên mua hoa sớm nghĩa là được hưởng cái xuân, cái tết trước thiên hạ."

Cụ nào đó mua quất 1 củ, từ ngày 22 Tết, tới 30 cành quất còn 200k.

Chả lẽ một cái Tết không chịu chơi được 100k 1 ngày để được chơi hoa trước thiên hạ?

Bằng 2 đĩa cơm bụi hàng ngày thôi mà?

có người đợi chiều 30 mua hoa hót chợ cho rẻ, đúng, nhưng cũng ko nhiều, mà thực ra chính họ thường còn rách hơn cả những người bán hoa kia.
còn đa phần người mua muộn đơn giản chỉ vì lí do bận bỏ mẹ ra đây, nhà bao việc, thời gian éo đâu hoa với hoét chứ cũng chả phải nó đợi rẻ đợi ế, mà mua gần gần Tết thì tết nó mới còn hoa, mua sớm bày sớm thì tàn mẹ nó hết, lại cũng thành mua hoa chợ chiều à?
nên ko muốn người ta mặc cả thì đơn giản đừng có nói thách trên trời, bán với tâm lí vồ gà, bán 1 cây bù vứt cho tất mớ hàng mình đánh. mua bán là sự gặp nhau của nhu cầu thuận mua vừa bán, rẻ quá dĩ nhiên ko bán, nhưng cũng đừng có tham quá để thành éo ai mua, mịe, giờ gà nó cũng ko nhiều, phỏng ạ?

 

[cadan]

Thực ra, lướt qua các còm thì thấy phần lớn chúng ta, các ôp phờ, đều ko phải chịu cái áp lực của 1 vụ làm ăn dồn dập trong ngót 15 ngày như những người bán hoa Tết.

Nếu có ai đó làm kinh doanh những món hàng "tươi sống" (em ko nói cái món "hoa tươi sống" kia nhé ;-P), thì đều hiểu, những món hàng bán giai đoạn đầu, sẽ phải bán giá cao nhất, để bù cho các món ế những ngày sau. Ế, tức là héo, là nát, là rụng, là xấu, đúng là chỉ có nước bán rẻ và vứt đi.

Chả nói đến hoa, cccm vào các shop quần áo, sẽ luôn có dãy New Arrival giá vài triệu, và dãy SALE đỏ chót giá vài trăm.

Người mua New Arrival giá vài triệu chắc là ngốc nghêch và bị người bán chém đẹp cả, còn người mua SALE thì khôn ngoan, hời to?

Chưa hẳn đâu. New Arrival là hàng mới, đúng mốt, và quan trọng là chưa bị tay ải tai ai sờ soạn nhiều, còn SALE thì thậm chí chả biết có bao nhiêu người xỏ chân xỏ tay mặc vào.

Cháu chỉ giả định, nhé:

Là các cụ các mợ, thử đặt vào địa vị những người bị nói ko ra gì đó nếu phải buôn bán cái món hoa Tết này, thì các cụ sẽ bán giá nào?

Và, giờ lại quay lại tư cách người mua. Liệu ngày 30 thì chúng ta có tự tin mua được hoa đẹp, hoa Tết, hoa nhiều "lộc" không?

 

[Ken Hạ Long]

Bao giờ có bảng niêm yết giá như phò ĐS thì lúc đó hẵng gào mọi người đừng mặc cả.Các bố cứ rước vống lên,gặp mặt khách mà chém,đến lúc bán đúng giá đếch ai nó tin thì chả vậy.

 

[vietran]

Thớt mắc 2 cái sai nghiêm trọng.
Thứ nhất để 1 nước pt thì 1 trong 3 cái quan trọng nhất làcos nền kinh tế thị trường, giá cả do cung cầu quyết định, mua bán đc mặc cả vừa mua thuận bán, cầu nhiều giá đắt ngược lại. Ế hoa đổ đi là chuyện thị trường hết sức bình thường phải thế.
Thứ 2. Vàng mã là nhu cầu tâm linh, hoa hay vàng mã xét cho cùng cũng là để thoả mãn nhu cầu tinh thần, chả khác kek gì nhau. Hoa mua về ngắm cho sướng rồi vứt rác nhà công nhân vệ sinh è lưng ra đẩy xe rác. Vàng mã cũng mua về đốt cho sung sướng cuộc đời. Rác của tàn tro vàng mã thậm chí ít hơn rác của hoa, công nhân vệ sinh k mất công è lưung đẩy đi đổ.

 

[gauto181]

Không nên cụ ạ, mua bán là mặc cả. Không mặc cả chỉ tổ làm gà cho gian thương, nếu giá hoa mà hét đúng giá từ đầu thì không ai mặc cả. Đừng tin bọn gian thương khóc lóc.

 

[zonda82]

Tiền nhiều sao phải xoắn.

 

[cadan]

Thớt mắc 2 cái sai nghiêm trọng.
Thứ nhất để 1 nước pt thì 1 trong 3 cái quan trọng nhất làcos nền kinh tế thị trường, giá cả do cung cầu quyết định, mua bán đc mặc cả vừa mua thuận bán, cầu nhiều giá đắt ngược lại. Ế hoa đổ đi là chuyện thị trường hết sức bình thường phải thế.
Thứ 2. Vàng mã là nhu cầu tâm linh, hoa hay vàng mã xét cho cùng cũng là để thoả mãn nhu cầu tinh thần, chả khác kek gì nhau. Hoa mua về ngắm cho sướng rồi vứt rác nhà công nhân vệ sinh è lưng ra đẩy xe rác. Vàng mã cũng mua về đốt cho sung sướng cuộc đời. Rác của tàn tro vàng mã thậm chí ít hơn rác của hoa, công nhân vệ sinh k mất công è lưung đẩy đi đổ.

Mỗi người một nhu cầu, quan trọng là nó xuất phát từ niềm tin của mỗi người.

Ví dụ: Vàng mã cũng mua về đốt cho sung sướng cuộc đời." Có người tin như thế, nhưng có chắc đó là chân lý?

Cuộc đời ta, sung sướng hay đau khổ là nhờ đốt vàng mã?

1 quan điểm thật là thú vị, ở thế kỷ này.

Còn nói về hại môi trường, thì chuyện đốt vàng mã nhiều người đã nói lắm rồi, cháu chả nhắc lại. Cái cảnh 1 nhà đốt vàng đốt mã, 4 nhà xung quanh ngửi hít đủ các hơi hóa chất, tro bay dính đầy khắp nơi, không cần lấy hình ảnh minh họa.

Có những người có niềm tin khác, thay vì đốt đi (và phần lớn là cầu mong sung sướng cho BẢN THÂN mình, cho vinh thân phì gia), thì dùng (một phần thôi cũng được) giúp những người khác.

Những người khó khăn, dù họ phải bán sức lao động chân chính của họ.

Phật chả dạy, làm việc thiện, còn hơn xây tháp phù đồ đó sao?

Hay đó không phải là một điều nên TIN?

 

[cadan]

Tiền nhiều sao phải xoắn.

Cháu thích nhất CÒM này!

Xin chú thích thêm:

Tiền nhiều hay không nhiều, cũng không phải Xoắn.

Tiền giúp chúng ta có tự do để chọn lựa hành động cho niềm tin của chúng ta.

Có người tin: đốt thật nhiều vàng mã, để sung sướng cuộc đời!

Người khác tin: thay vì mặc cả vài đồng mua hoa, "xông xênh" lên một tí, mua hoa sớm, chơi Tết sớm, và biết đâu giúp người khác và gia đình họ được ăn Tết sớm hơn đêm 30 một tí.

Hãy tôn trọng sự khác biệt của nhau.

Đơn giản là vậy. Sao phải Xoắn ^_^?

 

[hai.tranhr]

Iem nghĩ nên bỏ hẳn hủ tục đốt vàng mã, vừa tiết kiệm thêm tiền làm điều có ích vừa bảo vệ môi trường.

 

[cadan]

Thôi thì nhân tiện, nhà cháu gúc thử vài trang:

Đốt vàng mã – hành động nguy hại đến môi trường | Sở Y tế Nam Định

Sở Y tế Nam Định

soyte.namdinh.gov.vn

Đốt vàng mã – hành động nguy hại đến môi trường
Đầu tiên phải nói đến việc sản xuất những đồng tiền giấy, vàng mã là tổn hại đến tài nguyên rừng. Giấy được làm từ gỗ, muốn có gỗ phải chặt cây, những khu rừng bạt ngàn đang dần bị chặt phá đến cạn kiệt, phá hủy bầu không khí trong lành, tăng hậu quả của thiên tai, bão lũ,…

Thứ hai, là việc đốt vàng mã thải ra môi trường những làn khói nghi ngút, trực tiếp tác động đến bầu không khí và cũng có nhiều sự việc đáng tiếc liên quan đến hỏa hoạn từ việc đốt vàng mã gây ra.

Tiếp theo, đốt vàng mã gây ô nhiễm môi trường nước khi người dân vẫn có suy nghĩ đốt vàng mã xong phải đổ xuống sông, ao, hồ… Cùng niềm tin cho sự mát mẻ, siêu thoát và người mất sẽ được nhận dễ dàng hơn. Nhưng thật ra hành động này chỉ là hủ tục, mê tín dị đoan.

Bên cạnh đó còn làm xấu cảnh quan môi trường, khi những đường phố sạch đẹp bỗng nhiên bay tứ tung những tờ tiền giấy, vàng mã, những đám tro bụi./.

 

[ung_sung_tu_tai]

Đúng là quất, đào, mai... không có thể định giá gần "cố định" như các loại hoa bán theo chục như ly, layon, cúc...
Nhưng với tầm nhận định chung của mọi người trong một dịp tết này, dựa trên mặt bằng chung thì cũng đều có cái nhận định là cây quất, cành đào này khoảng 800 hay 1tr là vui cả hai bên. Và nếu người bán chỉ nói tăng 1,2 trăm để người mua người bán cùng "mặc cả" thì sự việc nó khác nhiều, người mua có thể thấy đắt hơn tẹo dưng vẫn vui tươi đồng ý vì... tết mà.

Đằng này mấy bố bán hoa, cứ chém cả 3 triệu cho cái cây đáng giá 7 hay 8 trăm cơ
Thì ngồi đấy mà chờ người mua "đừng mặc cả" nhé

Đi mua hoa, nhìn các bà các chị bán hoa cúc để cúng thì sẽ thấy, ngày thường đến rằm/mùng một họ nói 50k/chục, có ai mặc cả ? Ngày tết, họ nói 80, thậm chí 100k/chục... cao hơn đấy, dưng nó đúng giá, thì có ai mặc cả ?

Em nghĩ không riêng gì hoa mà tất cả các mặt hàng cũng vậy.
Khi thượng đế chỉ muốn ít tiền mà ngon thì những người kinh doanh có tâm sẽ nghỉ.
Nhưng mua bán gian dối, lừa đảo lên ngôi.
Ý kiến cá nhân em là vậy.

Em thấy tư duy của một bộ phận dân mình có vấn đề trầm trọng. Hãy để thị trường tự điều tiết, nó công bằng nhất. Em mua hoa chưa bao giờ mặc cả, chém đắt em khỏi mua luôn, thiếu gì thứ để trưng, thiếu gì người để mua.
Lũ bồi bút rẻ tiền, bọn khóc thuê cho gian thương trên này nữa

Ở đâu thượng đế không thích ít tiền mà ngon vậy cụ?
Cạnh tranh thì bằng chất lượng và giá, phải có sự cân bằng và tùy vào nhu cầu của từng người

Bán hoa, người khó thật nhưng nhiều người lãi khẳm, mà cái tính dân nhà mình, dễ 1 tí là sẵn sàng ngồi mẹ lên đầu con nhà người ta. Em chả chơi, nhà em còn nghèo, éo thương người khá hơn mình được.

Mua bán ở chợ hoa như là ở phường trộm cướp vậy

Cuối năm e thường mua vào 29 và ít mặc cả! Nói vậy chứ tầm sớm các cụ cũng hét kinh lắm!

Quê e hôm nay ra hỏi cây quất vẫn hô hàng củ, mặc cả 7,8 lit méo bán để đến 30 bán 100k cơ. Năm nào cũng vậy cả

Làm sao biết họ khó khăn hả cụ?

Cháu thường không mặc cả, thậm chí mua nhiều hơn mức mình cần...khi mua rau, củ, quả ở quê.

Hôm nay em đi hỏi cây mai vẫn quát 3 củ rưỡi,cây như thế năm ngoái em mua 700. 4 cây em mua mới 2,8 tr. Em bảo cao hơn năm ngoái nhiều quá họ còn bảo anh chơi mai mà chê đắt, thật là vkl. Lại đợi đến 29-30

Em nói cụ/mợ nào buôn bán hoa tết (đào, quất, hoa) đừng giận.
Buôn bán hoa tết nhưng cũng mong giàu lên từ nó (giàu theo kiểu mua nhà cửa, ô tô nhờ nó) thì thôi nhé. Có con kẹc nhé. Các ông con buôn nên xác định lại là bán mấy ngày tết thì chỉ nên đủ tiền tiêu tết và cùng lắm là được con lợn và nồi bánh chưng
Nên như thế là xứng đáng.

Tầy này mua mai mà nó hét 3 củ thì cụ trả 5 lít cho em, ngày mai thì trả 4 lit, 29 thì trả 3 lít, 30 thì 1 lít không hơn không kém nhé!

 

[cadan]

Iem nghĩ nên bỏ hẳn hủ tục đốt vàng mã, vừa tiết kiệm thêm tiền làm điều có ích vừa bảo vệ môi trường.

Cháu đồng ý với cụ. Và cũng để mọi người tham khảo thêm:

Đốt vàng mã có thực sự tốt cho "người cõi âm" không?

Nguồn: CLB Thiền Kim Văn Kim Lũ Tổng hợp.

congdongthienvietnam.org

Đốt vàng mã có thực sự tốt cho “người cõi âm” không?
Nguồn gốc của tục đốt vàng mã
Tục chôn người chết của người Trung Hoa về đời thượng cổ, một khi có người chết cứ để thế đem chôn, không quan không ván, lại cũng không khanh phần mộ gì cả. Đến đời vua Hoàng đế (267 tr. TL) cho rằng: con cháu đối với ông bà, cha mẹ trong việc mai táng cẩu thả như thế là thiếu bổn phận, mới sai ông Xích Xương sáng chế ra quan, quách để chôn cất. Trải qua đời Hoàng đế, đến đời Đường Ngu, tục lệ chôn cất người chết chỉ có thế.
Nối nhà Ngu là nhà Hạ (2205 tr. TL), người Trung Hoa mới bắt đầu dùng đất sét nặn làm mâm bát, dùng tre gỗ làm nhạc khí, như chuông khánh, đàn sáo v.v… để chôn theo người chết.
Đến đời nhà Ân (1765 tr.TL), lại không dùng mâm bát đồ đất và nhạc khí bằng tre gỗ để chôn theo người chết nữa, họ dùng toàn đồ thật chôn theo.
Đến đời nhà Chu (1122 tr.TL), người Trung Hoa đã bắt đầu văn minh hơn; cố nhiên lễ nhạc đối với người chết cũng được ăn nhịp mà tiến bộ, người chết đối với người chết, đã được người sống phân ra giai cấp sang, hèn trong việc thực hiện lễ nghi chôn cất.
Không những thế, dã man nhất, độc ác nhất là người ta còn bịa đặt ra những “tuẫn táng”; nghĩa là khi các vua và các quan lớn chết đi, từ vợ con đến bộ hạ của các vua, các quan lớn, đồ yêu quý của người chết khi còn sống, sẽ phải đem chôn sống để làm đồ dùng khi đã chết.
Về sau người ta cũng biết đem người sống chôn theo với người chết là vô nhân đạo, mới chế ra người cỏ Sô Linh, sau vì người cỏ không được mỹ thuật, người ta lại dùng đồ gỗ “Mộc ngẫu” như trước
Từ đời Hán Hoa đến năm Nguyên Hưng nguyên niên (105), ông Thái Lĩnh bắt đầu lấy cỏ cây dó và vải rách, lưới rách đem chế ra giấy. Đã có giấy, ông Vương Dũ liền chế ra vàng bạc, quần áo v.v… đều bằng đồ giấy để cúng rồi đốt đi để thay thế cho vàng bạc và đồ dùng thật trong khi tang ma, tế lễ.
Như thế tục đốt vàng mã là bắt nguồn từ Trung Quốc, đây là một HỦ TỤC mà dân tộc ta tiếp nhận do quá trình đô hộ quá dài .

Tác hại của việc đốt vàng mã
Về mặt tâm linh
Trong Phật giáo, đức Phật Thích Ca không hề dạy đốt vàng mã để cúng gia tiên. Vậy tại sao các tín đồ phật tử hay những người dân bình thường vẫn thường xuyên đi lễ chùa, vẫn thường cầu xin từ Chư Phật, chư bồ Tát lại đốt vàng mã?

Trong cuốn “MÊ TÍN, CHÁNH TÍN” cùa hòa thượng Thích Thanh Từ có đoạn viết:
“Tục đốt giấy tiền vàng mã lại là việc vô lý trên vô lý. Không thể người có đôi chút nhận xét, lý luận mà chấp nhận việc ấy được. Chính trên thế gian này, đồng tiền của nước này mang sang nước khác còn khó được chấp nhận, huống là nhân gian in, xuống âm phủ xài, có lý lẽ gì tin được. Những chiếc lầu bằng giấy, quần áo bằng giấy, làm xong đốt rồi gởi xuống âm phủ cho thân nhân dùng, quả là việc làm phí của vô ích. Thử hỏi thân nhân họ là cái gì mà chờ đốt quần áo gởi xuống. Họ đều là đồ vô chủ cô hồn hết sao? Hay họ đã theo nghiệp lành dữ mà sanh nơi khác? Nếu là Phật tử còn không ai rõ Phật dạy: “Chúng sanh tùy nghiệp thiện ác, theo đó thác sanh nơi cõi lành cõi dữ”. Thân nhân chúng ta chết cũng theo nghiệp thọ sanh, chớ đâu ngồi chờ chúng ta gởi nhà cửa áo quần xuống xài. Như thế, việc làm ấy vừa trái đạo lý, vừa phí tốn tiền bạc vô ích. Người Phật tử không bao giờ chấp nhận việc làm mù quáng ấy”
Về Năng Lượng đốt vàng mã còn tạo ra năng lượng xấu xung quanh gây ảnh hưởng tới sức khỏe của mọi người, đặc biệt trẻ nhỏ.

 

[vietran]

Mỗi người một nhu cầu, quan trọng là nó xuất phát từ niềm tin của mỗi người.

Ví dụ: Vàng mã cũng mua về đốt cho sung sướng cuộc đời." Có người tin như thế, nhưng có chắc đó là chân lý?

Cuộc đời ta, sung sướng hay đau khổ là nhờ đốt vàng mã?

1 quan điểm thật là thú vị, ở thế kỷ này.

Còn nói về hại môi trường, thì chuyện đốt vàng mã nhiều người đã nói lắm rồi, cháu chả nhắc lại. Cái cảnh 1 nhà đốt vàng đốt mã, 4 nhà xung quanh ngửi hít đủ các hơi hóa chất, tro bay dính đầy khắp nơi, không cần lấy hình ảnh minh họa.

Có những người có niềm tin khác, thay vì đốt đi (và phần lớn là cầu mong sung sướng cho BẢN THÂN mình, cho vinh thân phì gia), thì dùng (một phần thôi cũng được) giúp những người khác.

Những người khó khăn, dù họ phải bán sức lao động chân chính của họ.

Phật chả dạy, làm việc thiện, còn hơn xây tháp phù đồ đó sao?

Hay đó không phải là một điều nên TIN?

Còm này của cụ có khoảng 10 điều sai.
Nhận thức sai dẫn đến hành động sai. Sai nhièu quá chỉ ra mất thời gian lắm. Tết nhất nhà bao việc, thôi em đi sắm tết đây. Đào quất đúng giá thì mua, hét như người ta cướp được tiền thì chờ 30 mà đổ đi, chỉ thằng nào ngu mới đi giải cứu mấy thứ này, càng có vấn đề về đầu óc khi lên mạng kêu gọi mọi người ủng hộ.
em đi tiêu tiền đây, tiền nhiều để làm gì k tiêu, nhưng nhất quyết k tiêu ngu

 

[cadan]

“Đốt vàng mã” - Nếu duy trì sẽ kéo theo nhiều hệ lụy đáng buồn

Tục “Đốt vàng mã” - Nếu duy trì sẽ kéo theo nhiều hệ lụy đáng buồn

hanam.gov.vn

Nhiều năm gần đây, mặc dù các cơ quan quản lý, các phương tiện truyền thông đại chúng đã không ít lần tuyên truyền đề cập đến tục "Đốt vàng mã" tràn nan, nhưng hiện tượng mê tín này vẫn diễn ra hàng ngày và càng rầm rộ hơn vào mỗi dịp Tết đến xuân về, không chỉ gây lãng phí tiền bạc, mà còn kéo theo nhiều hệ lụy đáng buồn đi kèm.
Đốt vàng mã có nguồn gốc từ Trung Quốc
Nhìn lại quá khứ, tục đốt, rải vàng mã không phải là của người Việt Nam, mà có nguồn gốc từ Trung Quốc. Kinh dịch Nho giáo cho biết về thời thượng cổ người chết cứ để vậy đem chôn, không biết đến phần mộ, quan quách. Trải qua các triều đại, việc chôn cất và mai táng người chết có nhiều hình thức. Đáng kể nhất là đời nhà Chu (1.122 trước Tây lịch) có một duy định khi họ chết đi thì tất cả những vật dụng quý giá của họ khi còn sống kể cả thê thiếp, thuộc hạ được sủng ái cũng đều phải chôn theo.

Về sau tục lệ vô nhân đạo này đã được bãi bỏ để thay vào đó là Sô linh (người bện bằng cỏ). Đến năm Nguyên Hưng nguyên niên (105) đời Hán Hoa, ông Thái Lĩnh tìm ra được cách làm giấy bằng vỏ cây dó, giẻ rách… Khi có giấy, ông Vương Dũ liền chế ra vàng bạc, quần áo... đều bằng đồ giấy để cúng rồi đốt đi để thay thế cho vàng bạc và đồ dùng thật trong khi tang ma, tế lễ. Sách Thông Giám cương mục chép: "Vì vua Huyền Tôn mê thuật quỷ thần mới dùng ông Vương Dũ làm quan Thái thường bác sỹ để coi việc chế vàng mã dùng trong khi nhà vua có tế lễ. Chúng ta có thể liệt Vương Dũ vào hàng thủy tổ nghề vàng mã được". Từ đó người Trung Quốc bắt đầu có truyền thống đốt vàng mã khi mai táng, tế lễ, thờ cúng người chết.

Theo thống kê chưa đầy đủ, mỗi năm cả nước tiêu thụ tới hơn 40.000 tấn vàng mã, tốn hàng trăm tỷ đồng. Trước hết là sự lãng phí, bởi ta dùng tiền thật để mua đồ mã rồi đốt. Còn chưa kể đến thiệt hại về tài sản và người. Chắc nhiều người còn chưa quên vụ cháy tại hẻm 81 đường Lương Thế Vinh (quận Tân Phú, TP HCM) năm 2016, một nhà dân tổ chức cúng ông Táo. Khi đem vàng mã ra đốt, các tàn lửa đã bay vào đống mút xốp để gần đó và nhanh chóng tạo thành một đám cháy khá lớn, làn ra 7 căn nhà liên tiếp. Còn theo thống kê của Phòng Cảnh sát phòng cháy và chữa cháy TP. Hà Nội, một năm về trước, vào dịp Tết Nguyên đán Đinh Dậu 2017, việc thắp hương, đốt vàng mã là nguyên nhân thứ 3 gây cháy, với 8 vụ; Theo cơ quan Cảnh sát PCCC TP.HCM, dịp giáp Tết năm ngoái (Đinh Dậu 2017), trên địa bàn đã xảy ra nhiều vụ cháy do đốt vàng mã, làm 20 người chết và nhiều người khác bị thương. Hay mới đây nhất là vụ cháy 10 gian hàng chuyên bán lễ, vàng mã tại đền Mẫu Đồng Đăng (Lạng Sơn) vào mùng 5 Tết Mậu Tuất… Còn rất nhiều vụ cháy chưa được thống kê do đốt vàng mã, thắp hương hay chứa đồ vàng mã. Đốt vàng mã còn gây ảnh hưởng tiêu cực cho môi trường. Đó là do nguyên liệu làm vàng mã không được kiểm soát nên khói bụi có thể gây hại cho sức khỏe con người. Bên cạnh đó, có người còn lợi dụng việc đốt vàng mã để trục lợi…

 

[raisomoon]

Tiền trong túi tôi, do tôi làm ra, thích mua gì tôi mua, việc gì phải trả thêm

Kệ mẹ mấy thằng hay nói đạo lý thì sống như bòi í mà cụ.
Thị trường điều chỉnh, dân kinh doanh lời ăn lỗ chịu suốt ngày ỉ eo.

 

[cadan]

Còm này của cụ có khoảng 10 điều sai.
Nhận thức sai dẫn đến hành động sai. Sai nhièu quá chỉ ra mất thời gian lắm. Tết nhất nhà bao việc, thôi em đi sắm tết đây. Đào quất đúng giá thì mua, hét như người ta cướp được tiền thì chờ 30 mà đổ đi, chỉ thằng nào ngu mới đi giải cứu mấy thứ này, càng có vấn đề về đầu óc khi lên mạng kêu gọi mọi người ủng hộ.
em đi tiêu tiền đây, tiền nhiều để làm gì k tiêu, nhưng nhất quyết k tiêu ngu

Mời cụ đi tiêu tiền

Và đốt thật nhiều tiền cả tiền thật và tiền âm phủ, để sung sướng nhé cụ ^_^

Chỉ chú thích nốt 1 điểm: thớt này không kêu gọi giải cứu gì cả. Cũng ko cổ động mọi người trở thành gà khi đi chợ.

Mà:

Trong 1 cái giỏ "lộc lá" kiếm được cả năm (bằng cả sức lao động chân chính, lẫn cả từ sự "kiếm chác" nào đó), hãy thử san ra một tí, ngoài vàng mã gửi gắm cõi âm, nên xem thêm lòng mình có san bớt cái "lộc lá" ấy trong những ngày xuân năm hết Tết đến này cho những người sống.

Còn ôp phờ toàn những con mắt tinh tường cả, ai biến được cccm thành "gà" mà đi mua hớ mấy bông hoa?

 

[lac007]

Thay vì đốt vàng mã (trong nhiều trường hợp để cầu tài xin lộc), có nên để dành những khoản ấy để bớt mặc cả khi mua bán với những người khó khăn đang trông mong hết vào vụ Tết này ...

Không mua thì thôi, nói chi câu ‘Hổng bán về quê cũng mang nợ'?

TTO - 'Mấy bữa nay sao vắng hoe, bán ế, không được giá, không biết mai mốt sao nữa. Đã vậy khách mua còn nói mát: Hổng bán về quê cũng mang nợ', người bán hoa tết ở Bến Bình Đông ngậm ngùi.

tuoitre.vn

Không mua thì thôi, nói chi câu ‘Hổng bán về quê cũng mang nợ'?
Nhìn khách bỏ đi, anh thở dài: "Sống cái nghề này bấp bênh, một cây mai rừng riêng tiền gốc đã 800.000, mình tỉa, uốn cành, nuôi 3-4 năm, công chăm bẫm, tiền phân bón, tiền thuê ghe chở lên đây, tiền thuê mặt bằng... mà người ta cứ trề, nhún, trả có một triệu mấy sao mà bán".

Có nên mua hoa chiều 30 tết?

TTO - Đợi đến ngày 30 tháng chạp mới mua hoa để có giá rẻ hơn là tâm lý ở không ít khách mua hoa tết, trở thành sự “giằng co” giữa người mua hoa, thương lái lẫn nhà vườn bao năm qua. Có nên như vậy không?

tuoitre.vn

Hãy trả công xứng đáng cho người trồng hoa

Tùy vào suy nghĩ mỗi người có cách mua hoa chưng tết khác nhau, nhưng tôi nghĩ người trồng hoa đã chăm sóc ra những chậu hoa đẹp, người mua cũng sớm mua như một sự trả công xứng đáng cho họ.

Nhiều năm mua hoa tôi biết giá mua trước với mua cận ngày 29, 30 tết không cao hơn bao nhiêu.

Ngược lại mua trước lại mua được hoa đẹp, vừa ủng hộ cho người trồng hoa ăn tết vui.

Tết ai cũng muốn đoàn tụ cùng gia đình, người bán hoa cũng vậy.

cụ thích thì mời cụ chẳng ai cấm cả...

 

[cadan]

Kệ mẹ mấy thằng hay nói đạo lý thì sống như bòi í mà cụ.

Cháu thấy trên này hay phổ biến câu trên đây.

Đọc thấy cũng ngộ nghĩnh, ko hiểu ai phát kiến ra.

Đôi khi cháu băn khoăn: còn những kẻ không nói đạo lý thì sống như CL gì nhỉ?

Đạo lý, dù chả biết quan niệm mỗi người như thế nào, nhưng ít nhất còn là thứ mà khi người ta nói ra, thì ngta cũng phải soi vào đó.

 

[duongbaoan267]

Kệ mẹ mấy thằng hay nói đạo lý thì sống như bòi í mà cụ.
Thị trường điều chỉnh, dân kinh doanh lời ăn lỗ chịu suốt ngày ỉ eo.

Chuẩn đét, giải cíu cái éo gì. Kinh doanh phải chịu chứ, em kinh doanh lỗ bục mặt nhiều tỏi có ai cíu đâu