[Funland] Tháng vu lan báo hiếu nói về phong thuỷ bàn thờ cúng gia tiên

[giaconngu]

CCCM cho em thông não cho em hỏi ké nhân thớt thờ cúng gia tiên này với ạ. Thông thường khi người thân (ông, bà, cha, mẹ…) cccm mất thì mọi người đều muốn sau 1 thời gian nhất định thì người mất được “siêu thoát” trở lại làm người theo triết lý đạo Phật? Vậy hàng ngày chúng ta thờ cúng, thắp hương…thì lại mong các cụ “phù hộ, độ trì” cho người dương vậy thì có mâu thuẫn không ạ? Nếu các cụ đã “siêu thoát” rồi thì sao” phù hộ độ trì được ạ? khi muốn các cụ “phù hộ, độ trì” thì liệu chúng ta có “ích kỷ” quá không vì làm thế thì các cụ khó siêu thoát ạ? Có cụ/mợ sẽ nói thờ cúng tổ tiên là “bổn phận” của con cháu để “tưởng nhớ” các cụ, nhưng em thấy khi thắp hương thì đa số ngoài “tưởng nhớ” thì cccm đều muốn các cụ “phù hộ độ trì” cho các mong muốn của người dương, hiếm có cccm nào thắp hương chỉ để tưởng nhớ. Mong cccm có kinh nghiệm giải đáp cho em với ạ? Em cảm ơn cccm.

Câu hỏi rất hay. Tôi xin phép trả lời như sau:
Các cơ sở nền tảng của Phật giáo (vô ngã, vô thường, khổ) cho thấy trong Phật giáo không có khái niệm "linh hồn" (soul) như trong nhiều tôn giáo/tín ngưỡng khác. Trừ khi nhập niết bàn (nirvana) như đối với các vị la hán (arhat), bồ tát (bodhisattva), Phật (buddha); thì một chúng sinh (người, con vật v.v.) nào đó khi chết đi thì tùy theo nghiệp tốt hay xấu chậm nhất sau 49 ngày sẽ tái sinh trong 1/6 cõi nào đó (lục đạo luân hồi), bao gồm cõi trời (deva), cõi thần (asura/a tu la), cõi người (manussa), cõi súc sinh (tiracchanayoni), cõi ngạ quỷ (preta) hay cõi địa ngục (niraya). Vì thế, đối với các Phật tử thì mong muốn cho người thân đã mất được siêu thoát để ít nhất là tái sinh trong cõi người là điều hợp lý.
Đối với những người theo tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên thì linh hồn là tồn tại; bao gồm phần hồn và phách (hay còn gọi là vía, như tam hồn thất phách hay 3 hồn 7 vía). Khi một người nào đó mất đi thì hồn (phần dương nhẹ) rời khỏi thể xác còn vía (phần âm nặng) thì tan rã theo thể xác. Theo một số thuyết thì người ta cho rằng hồn gồm 3 phần (thai quang = nguyên thần = thiên hồn, sảng linh = dương thần = nhân hồn/mệnh hồn, u tinh = âm thần = địa hồn), khi người ta mất đi thì thiên hồn về trời, nhân hồn ở nơi phần mộ hoặc nơi thờ cúng (khi được con cháu mời về) còn địa hồn ở địa phủ/địa ngục. Có một số thuyết cho rằng khi người mất đó tái sinh thì ba phần hồn này hợp nhất lại, tuy nhiên các thuyết khác thì không công nhận việc tái sinh. Vì thế, khi người theo tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên thắp hương là mời phần nhân hồn/mệnh hồn của tổ tiên về với con cháu, nguyện vọng được tổ tiên phù hộ độ trì là mong muốn chính đáng còn việc phù hộ độ trì của tổ tiên cho con cháu có hay không thì không một ai biết rõ.
Không phải người theo tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên nào cũng là Phật tử, và ngược lại không phải Phật tử nào cũng thờ cúng tổ tiên; tuy nhiên có những người vừa theo tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên lại vừa là Phật tử nên việc vừa mong muốn tổ tiên siêu thoát lại vừa mong muốn tổ tiên phù hộ độ trì cũng là hợp lý đối với những người này.

 

[thuyhtt]

Nhà có con trai nối dõi thì em ko dám bàn. Nhưng nhà chỉ toàn con gái. Đi lấy chồng, về nhà "người ta", phụng dưỡng thờ cúng ông bà bên đó. Thế còn bố mẹ mình thì sao...

Hồi lâu lâu em thấy trên này có bác bảo, tới lượt bố mẹ mình, nếu nhà ko có con trai thì xin phép nhà "người ta" đưa bố mẹ mình về "ở nhờ" ở cái góc nào đó

Ông bà nhà em ko có zai, mỗi 2 đứa gái nên em cũng nghĩ nhiều về việc này.

Hơn nữa, cuộc sống bận rộn, làm thế nào để việc thờ cúng ko bị thành cái nghi lễ rườm rà, tới mức chỉ nghĩ đến thôi đã toát mồ hôi...
Và ngày nào cũng là ngày "như chưa hề có cuộc chia ly".. cho nó đỡ buồn nữa

Em thấy Nhật họ có "góc" tưởng nhớ rất gần gũi nhẹ nhàng. Hình của các cụ trên ban ko bị nghiêm nghị hoá đến mức con cháu cúng kiếng ở dưới ko dám ngước nhìn chứ đừng nói là ngắm (vì sợ hỗn xược) như ở nhà. Góc tưởng nhớ đặt ngay phòng khách, con cháu đi làm về, vừa cởi giày dép vừa chào.. con về rồi ạ (chả hạn thế ), rồi có cái bánh hay gói kẹo, quả na quả bưởi mua về ăn thì thay vì hoa lá cành bày trên bàn bếp, ta đặt lên ban cho các cụ dùng trước chả hơn à

Nhà rộng có kiểu rộng, nhà hẹp có kiểu hẹp. Dứt khoát ko để ông bà phải đi "ở nhờ" ở đâu cả
Em hy vọng truyền đc cảm hứng cho các bác cũng phận gái như em

View attachment 8669473
View attachment 8669507

Em tưởng nhà bố mẹ mợ vẫn còn đó, hàng tháng con cái về nhà hương khói các cụ, sao phải để thờ cúng nhờ ở đâu.
Nếu con cái ở xa ko về hương khói thường xuyên thì mời các cụ về quê, nơi có anh em con cháu thờ cúng.
Không nữa thì xin gửi các cụ lên chùa, nhờ nhà chùa trông coi.
Mà không có nữa thì con gái vái vọng từ xa, có sao đâu mà quan trọng nhỉ.
Em thấy sống trọn vẹn kiếp người là hạnh phúc mãn nguyện rồi, những thứ khác đều tùy tâm và hoàn cảnh.

 

[compassion]

Nói như mợ, thì chồng con mợ là oan gia trái chủ của mợ bám đeo theo mợ, ngày đêm mợ ôm cái đống oan gia mợ có sợ không? và đám oan gia đó nó có biêt mợ nghĩ về nó như vậy không? hả mợ? sợ nhỉ. Mà thôi, mợ không cần trả lời em đâu nhé, em chỉ diễn giải những gì em nghĩ thôi.

Em thì méo tin, vẫn kiên định nghĩ món đó là bày trò lùa gà, tuy nhiên em vẫn tôn trọng mợ vì mợ cũng là người, sẵn sàng chia sẻ.

Và em cũng xin dừng ở đậy, cám ơn mợ. Mới lại tháng này dân gian nói cô hồn hiện lên nhiều, nên em cũng phải kiêng lắng một chút, và không còm về vấn đề này nữa ạ.

Cụ vẫn tin dân gian là được rồi Cuộc sống còn dài, ta sẽ còn nhiều cơ hội trải nghiệm rồi suy ngẫm, khi ấy vẫn chưa muộn ạ!

 

[dheIa]

hay đó nhỉ? Trông vừa thanh tịnh vừa thân thương, nhà mình khói hương ảnh iếc nhiều khi sờ sợ ấy.

Vâng bác,
Bớt đi cái cảm giác âm dương cách biệt.. nó cũng đỡ buồn nhiều bác ạ.

Em tưởng nhà bố mẹ mợ vẫn còn đó, hàng tháng con cái về nhà hương khói các cụ, sao phải để thờ cúng nhờ ở đâu.
Nếu con cái ở xa ko về hương khói thường xuyên thì mời các cụ về quê, nơi có anh em con cháu thờ cúng.
Không nữa thì xin gửi các cụ lên chùa, nhờ nhà chùa trông coi.
Mà không có nữa thì con gái vái vọng từ xa, có sao đâu mà quan trọng nhỉ.
Em thấy sống trọn vẹn kiếp người là hạnh phúc mãn nguyện rồi, những thứ khác đều tùy tâm và hoàn cảnh.

Em có câu nào bảo "phải" đâu ạ. Chỉ là thêm một góc nhìn mới mẻ, thêm một option cho các bạn nhà cũng toàn gái phải đi làm dâu thôi mà

 

[New car 2023]

Nhà có con trai nối dõi thì em ko dám bàn. Nhưng nhà chỉ toàn con gái. Đi lấy chồng, về nhà "người ta", phụng dưỡng thờ cúng ông bà bên đó. Thế còn bố mẹ mình thì sao...

Hồi lâu lâu em thấy trên này có bác bảo, tới lượt bố mẹ mình, nếu nhà ko có con trai thì xin phép nhà "người ta" đưa bố mẹ mình về "ở nhờ" ở cái góc nào đó

Ông bà nhà em ko có zai, mỗi 2 đứa gái nên em cũng nghĩ nhiều về việc này.

Hơn nữa, cuộc sống bận rộn, làm thế nào để việc thờ cúng ko bị thành cái nghi lễ rườm rà, tới mức chỉ nghĩ đến thôi đã toát mồ hôi...
Và ngày nào cũng là ngày "như chưa hề có cuộc chia ly".. cho nó đỡ buồn nữa

Em thấy Nhật họ có "góc" tưởng nhớ rất gần gũi nhẹ nhàng. Hình của các cụ trên ban ko bị nghiêm nghị hoá đến mức con cháu cúng kiếng ở dưới ko dám ngước nhìn chứ đừng nói là ngắm (vì sợ hỗn xược) như ở nhà. Góc tưởng nhớ đặt ngay phòng khách, con cháu đi làm về, vừa cởi giày dép vừa chào.. con về rồi ạ (chả hạn thế ), rồi có cái bánh hay gói kẹo, quả na quả bưởi mua về ăn thì thay vì hoa lá cành bày trên bàn bếp, ta đặt lên ban cho các cụ dùng trước chả hơn à

Nhà rộng có kiểu rộng, nhà hẹp có kiểu hẹp. Dứt khoát ko để ông bà phải đi "ở nhờ" ở đâu cả
Em hy vọng truyền đc cảm hứng cho các bác cũng phận gái như em

View attachment 8669473
View attachment 8669507

Nhà con gái cũng nối dõi mà bác.
Nhà cô chú tôi, ổng bả lấy cái tủ li đời bao cấp, làm 2 suất rõ ràng 2 bên.
Thời này còn tính kiểu Con trai nối dõi làm gì nữa mợ.

 

[thuyhtt]

Nhà con gái cũng nối dõi mà bác.
Nhà cô chú tôi, ổng bả lấy cái tủ li đời bao cấp, làm 2 suất rõ ràng 2 bên.
Thời này còn tính kiểu Con trai nối dõi làm gì nữa mợ.

nếu nhà của con cái mua thì làm 2 bên 2 nơi thờ cúng riêng biệt được cụ, còn nếu con gái sang nhà chồng ở thì sao thờ cúng bố mẹ mình trên đất nhà chồng được ạ. Trường hợp đó nên để bố mẹ ở nhà cũ của ông bà rồi qua thắp hương thờ cúng. Nếu ở xa hẳn ko về như mợ ấy thì có nhiều cách khác tùy hoàn cảnh.

 

[New car 2023]

nếu nhà của con cái mua thì làm 2 bên 2 nơi thờ cúng riêng biệt được cụ, còn nếu con gái sang nhà chồng ở thì sao thờ cúng bố mẹ mình trên đất nhà chồng được ạ. Trường hợp đó nên để bố mẹ ở nhà cũ của ông bà rồi qua thắp hương thờ cúng. Nếu ở xa hẳn ko về như mợ ấy thì có nhiều cách khác tùy hoàn cảnh.

Đầu tiên là hỏi cái anh cầm Sổ đỏ chứ bác.
Anh nớ mà từ chối, thì hỏi cái tay chồng ra ở riêng.
Tay chồng từ chối thì cần suy nghĩ lại. Khi đó nhiều options lắm, bác ạ.

Với cá nhân tôi thì vợ tôi có thể lập ban thờ cho các cụ cả 2 bên tại nhà, tôi không hề có ý kiến gì.

 

[amater.2008]

Theo quan điểm cá nhân của em thì:
- Bàn thờ là để tưởng nhớ gia tiên (...ông, bà, bố, mẹ) đã có công ơn sinh thành nuôi dưỡng...
- Còn bố trí thờ như thế nào thì tùy thuộc vào văn hóa mỗi địa phương khác nhau. Quan trọng là cái Tâm của mình tưởng nhớ đến người đã khuất...
--> Lúc Ông, Bà, Bố, Mẹ còn sống thì chả báo hiếu lúc chết đi thì mâm cỗ toàn sơn hào hải vị... ko biết các cụ có hưởng dc tý "hương hoa" nào không....

 

[corolla antils]

Thầy chủ Đền Hợp Thiện ở quê em (đền thờ chung của làng), làng em nhiều người nhờ thầy xem ngày giờ tốt xấu để mua đất, làm nhà, cưới xin, nhập quan, cất mả, hạ huyệt... mà thầy không lấy gì bao giờ chứ không phải thầy hành nghề kiếm sống.
Hầu như cả làng nhà nào cũng cúng nhập trạch, cúng 49 ngày, cúng bán khoán con trẻ, cúng dâng sao giải hạn... ở đền Hợp Thiện mà thầy là chủ đàn cúng.
Em kể vậy để các cụ mợ hiểu đó là người trọng tín ngưỡng, chăm thờ cúng gia tiên.
Bố thầy ngày xưa là cụ đồ nho nên chỉ xem sách khoa học tâm linh. Sách đó giờ truyền lại cho thầy.
Theo thầy thì bàn thờ gia tiên phải đủ Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ theo sách chuẩn về thờ tự.

KIM, nếu gia chủ có điều kiện thì mua bộ ngũ sự bằng đồng để thờ, không có thì chỉ cần cái que đỡ hương vòng cắm giữa bát hương bằng nhôm hoặc sắt là đc.
MỘC, chính là bàn thờ phải bằng gỗ chứ ko nên đổ bê tông như nhiều nhà ngày xưa tận dụng dưới còn để thóc hoặc đồ.
THUỶ, là chén nước sạch phải có khi thắp hương. Có thể 3 chén, 5 chén... nhưng cần là số lẻ.
HOẢ, chính là nén hương hoặc hương vòng mình thắp và phải có đèn dầu (không phải đèn điện ạ).
THỔ, chính là đặt bàn thờ tiếp đất. Bát hương nên mua chất liệu bằng sứ (đất nung) chính là thổ nếu bàn thờ không được tiếp đất. Ngoài ra thổ còn là các đồ thờ cúng khác trên bàn thờ làm bằng đất nung như lọ hoa, chén nước, đèn dầu...

Thầy nói nếu nhà riêng xây cao tầng mà để phòng thờ ở tầng 1 thì chỗ chính bàn thờ sẽ tránh tầng trên đó là không kê giường ngủ (vẫn làm phòng ngủ đc bên trên phòng thờ nhưng chỗ chính bàn thờ không kê giường ngủ mà nên kê tủ quần áo vào chỗ đó), phòng thờ không cạnh khu bếp đun hoặc nhà vệ sinh là được.
Với chung cư thì đó là sự tách bạch mỗi tầng mỗi căn là 1 gia chủ riêng biệt, giấy tờ riêng nên chỉ cần quan tâm bàn thờ ở căn của nhà mình ko gần nhà vệ sinh, bếp là được chứ không phải kiêng căn tầng trên họ kê giường ngủ hay không. Bản thân các chung cư xây thì khu vệ sinh, khu bếp đều trên một trục rồi.
Vậy theo thầy không nhất định nhà riêng là phải đưa bàn thờ lên tầng cao nhất. Đặt bàn thờ ở đâu trong nhà là do cách thiết kế phù hợp với sinh hoạt, diện tích và công năng của ngôi nhà. Những nhà có diện tích đất nhỏ thì phòng khách chung luôn phòng thờ vẫn không mất đi vẻ trang nghiêm thờ tự.

Và nhà thầy 3 tầng ở quê to đùng rộng rãi thầy vẫn đặt bàn thờ trong phòng khách tầng 1 đấy ạ.
Quê em nhiều nhà theo như thế trong đó có nhà em cũng xây cao tầng gần 20 năm rồi.

Quan điểm của các cụ mợ như thế nào về phong thuỷ bàn thờ gia tiên? Cá nhân em thấy để phòng thờ trên tầng cao bất tiện lắm ạ. Mỗi lần cúng lễ bê ngược mâm cơm lên đứt hơi luôn. Ngày nắng nóng gay gắt thắp hương còn ôi cả đồ ăn, hoa héo rũ.

Bàn thờ là nơi phải được đặt ở chỗ sạch sẽ, thoáng khí và khô ráo, đặt nơi không gần chỗ ăn uống, đi vệ sinh hay trong phòng ngủ là tốt. Như thế là đã được đến 90% sự yên tâm. Còn các yếu tố như bày đồ thờ ra sao, tủ thờ hay dạng treo…. thì do điều kiện tài chính, vị trí đặt sao cho phù hợp. Riêng khoản theo Kim, Mộc….thì không cần thiết lắm đâu, vẽ vời mà làm gì tốn kém. Thờ cúng xuất phát từ tâm, sự tưởng nhớ tổ tiên, thổ địa nơi sinh sống…thật nhất với lòng là được. Luôn nhớ rằng phong thủy tốt nhất chính là con người.

 

[thuyhtt]

Đầu tiên là hỏi cái anh cầm Sổ đỏ chứ bác.
Anh nớ mà từ chối, thì hỏi cái tay chồng ra ở riêng.
Tay chồng từ chối thì cần suy nghĩ lại. Khi đó nhiều options lắm, bác ạ.

Với cá nhân tôi thì vợ tôi có thể lập ban thờ cho các cụ cả 2 bên tại nhà, tôi không hề có ý kiến gì.

em thì sẽ chả hỏi ông cầm sổ đỏ nếu ông ấy ko phải chồng em, vì chắc chắn em ko thờ cúng bố mẹ tổ tiên em ở nhà người khác.
Còn nếu ông cầm sổ đỏ là chồng em, thì em cũng phải cân nhắc nguồn gốc mảnh đất đó, nếu tự vợ chồng mua thì khác, mà đất hương hỏa nhà chồng sang tên thì khác.
Tóm lại là em quan tâm nguồn gốc mảnh đất, ko quan tâm ai cầm sổ đỏ.
Mà em thì nghĩ ai cũng muốn đc thờ cúng trên đất nhà mình, đất của ông bà tổ tiên nhà mình, ko muốn ở nhà khác kể cả nhà con cái - ko phân biệt trai gái.

 

[Mss AN TÂM]

em thì sẽ chả hỏi ông cầm sổ đỏ nếu ông ấy ko phải chồng em, vì chắc chắn em ko thờ cúng bố mẹ tổ tiên em ở nhà người khác.
Còn nếu ông cầm sổ đỏ là chồng em, thì em cũng phải cân nhắc nguồn gốc mảnh đất đó, nếu tự vợ chồng mua thì khác, mà đất hương hỏa nhà chồng sang tên thì khác.
Tóm lại là em quan tâm nguồn gốc mảnh đất, ko quan tâm ai cầm sổ đỏ.
Mà em thì nghĩ ai cũng muốn đc thờ cúng trên đất nhà mình, đất của ông bà tổ tiên nhà mình, ko muốn ở nhà khác kể cả nhà con cái - ko phân biệt trai gái.

Mợ nói đúng ý em

 

[VuNgoanMuc]

Nhìn topic mới nhớ ra.. em đặt làm mấy cái thẻ debit chi tiêu không giới hạn rồi hóa vàng cho nhỏ gọn và tiện được không nhỉ.

 

[Na_Po_Le_Ong]

Em có thắc mắc này xin phép tiếp tục nhờ CCCM có kinh nghiệm giải đáp với ạ. Nhà em 1 năm thường bao sái bát hương vào 2 dịp là Rằm tháng bảy ( từ 1-15 trước hôm cúng rằm) và ngày 23 tháng Chạp cuối năm. Trước giờ theo kinh nghiệm truyền miệng của người lớn tuổi ở quê (em ở chung cư Hà Nội) và 1 số thầy thuyết giảng trên YouTube, tiktok... thì khi Bao sái tuyệt đối không được “xê dịch bát hương”, di chuyển thì sẽ “động “, ảnh hưởng các cụ, em cũng làm theo nhưng thấy cũng có bất tiện là lau dọn phải chú ý từng chút và không thể lau chùi sạch sẽ toàn bộ bát hương cũng như khu vực chân đế để bát hương. Gần đây em lại nghe 1 số ý kiến của các thầy thì lại cho rằng có thể xê dịch qua lại bát hương để lau chùi cho sạch sẽ, sau đó đặt lại bát hương vào vị trí cũ. Em thấy làm theo cách này thì việc bao sái, lau chùi bát hương sẽ được sạch sẽ nhưng không dám thử vì sợ “động” bát hương của gia tiên. Xin các cụ/mợ có kinh nghiệm giải đáp giúp em với ạ? Khi bao sái bát hương có được “di chuyển” bát hương không ạ? và việc di chuyển có ảnh hưởng gì không ạ? Em xin cảm ơn cả nhà nhiều ạ.

 

[harrynh]

em thì sẽ chả hỏi ông cầm sổ đỏ nếu ông ấy ko phải chồng em, vì chắc chắn em ko thờ cúng bố mẹ tổ tiên em ở nhà người khác.
Còn nếu ông cầm sổ đỏ là chồng em, thì em cũng phải cân nhắc nguồn gốc mảnh đất đó, nếu tự vợ chồng mua thì khác, mà đất hương hỏa nhà chồng sang tên thì khác.
Tóm lại là em quan tâm nguồn gốc mảnh đất, ko quan tâm ai cầm sổ đỏ.
Mà em thì nghĩ ai cũng muốn đc thờ cúng trên đất nhà mình, đất của ông bà tổ tiên nhà mình, ko muốn ở nhà khác kể cả nhà con cái - ko phân biệt trai gái.

Thế vd đang ở nhà thuê thì ko thờ cũng bố mẹ ông bà đc hả mợ ?

 

[harrynh]

Đầu tiên là hỏi cái anh cầm Sổ đỏ chứ bác.
Anh nớ mà từ chối, thì hỏi cái tay chồng ra ở riêng.
Tay chồng từ chối thì cần suy nghĩ lại. Khi đó nhiều options lắm, bác ạ.

Với cá nhân tôi thì vợ tôi có thể lập ban thờ cho các cụ cả 2 bên tại nhà, tôi không hề có ý kiến gì.

Em còn ủng hộ ấy chứ, so đo khéo lại loạn luôn cuộc sống hiện tại.

 

[thuyhtt]

Thế vd đang ở nhà thuê thì ko thờ cũng bố mẹ ông bà đc hả mợ ?

nếu nhà thuê em chỉ thờ thần linh thổ công thổ địa. Còn ông bà tổ tiên em thờ cúng ở quê/nhà ông bà chứ sao lại thờ ở nhà thuê.

 

[harrynh]

nếu nhà thuê em chỉ thờ thần linh thổ công thổ địa. Còn ông bà tổ tiên em thờ cúng ở quê/nhà ông bà chứ sao lại thờ ở nhà thuê.

Đó là bố mẹ còn sống, lúc 2 cụ mất thì sao ạ? Mợ sẽ để cái nhà ở quê đó để thờ cúng? Mỗi năm mợ về mấy lần thắp hương?

 

[thuyhtt]

Đó là bố mẹ còn sống, lúc 2 cụ mất thì sao ạ? Mợ sẽ để cái nhà ở quê đó để thờ cúng? Mỗi năm mợ về mấy lần thắp hương?

mấy lần về có quan trọng không cụ? Lỡ cụ đi nước ngoài mấy năm ko về, cụ cũng rước ông bà tổ tiên sang thờ cúng?
thờ cúng thì tùy tâm, nhưng em nghĩ mỗi mảnh đất đều có thần linh thổ công thổ địa, cụ thờ cúng bố mẹ tổ tiên trên mảnh đất của thổ công và tổ tiên nhà khác, mỗi lần bố mẹ tổ tiên nhà mình về lại phải được thổ công, tổ tiên nhà khác cho phép mới đc về với con cháu, em thấy nhọc công các cụ quá.
Và em ko đành lòng. em cũng ko rước các cụ nhà em về nơi khác thờ cúng. Không về được nhà các cụ thì em cúng từ xa

 

[Mss AN TÂM]

Em có thắc mắc này xin phép tiếp tục nhờ CCCM có kinh nghiệm giải đáp với ạ. Nhà em 1 năm thường bao sái bát hương vào 2 dịp là Rằm tháng bảy ( từ 1-15 trước hôm cúng rằm) và ngày 23 tháng Chạp cuối năm. Trước giờ theo kinh nghiệm truyền miệng của người lớn tuổi ở quê (em ở chung cư Hà Nội) và 1 số thầy thuyết giảng trên YouTube, tiktok... thì khi Bao sái tuyệt đối không được “xê dịch bát hương”, di chuyển thì sẽ “động “, ảnh hưởng các cụ, em cũng làm theo nhưng thấy cũng có bất tiện là lau dọn phải chú ý từng chút và không thể lau chùi sạch sẽ toàn bộ bát hương cũng như khu vực chân đế để bát hương. Gần đây em lại nghe 1 số ý kiến của các thầy thì lại cho rằng có thể xê dịch qua lại bát hương để lau chùi cho sạch sẽ, sau đó đặt lại bát hương vào vị trí cũ. Em thấy làm theo cách này thì việc bao sái, lau chùi bát hương sẽ được sạch sẽ nhưng không dám thử vì sợ “động” bát hương của gia tiên. Xin các cụ/mợ có kinh nghiệm giải đáp giúp em với ạ? Khi bao sái bát hương có được “di chuyển” bát hương không ạ? và việc di chuyển có ảnh hưởng gì không ạ? Em xin cảm ơn cả nhà nhiều ạ.

Nhà em thì không xê dịch bát hương bao giờ, chỉ lau chùi bên ngoài thôi ạ

 

[tranhien1979]

Theo em, việc bày trí nơi thờ dựa trên nhiều quan điểm, mỗi phong tục, tập quán, văn hóa, tín ngưỡng khác nhau có cách bài trí và vật phẩm thờ khác nhau. Nhưng có điểm chung là ban thờ phải đặt ở nơi trang trọng nhất có thể trong nhà.
Ở VN, em thấy bàn thờ gia tiên có 2 luồng quan điểm chính, là bố trí theo phong thủy và bố trí theo dân gian, trừ ban thờ theo tôn giáo.
Cách bài trí và vật phẩm theo quan niệm phong thủy và quan niệm dân gian có một số sự khác nhau, ví dụ, có nơi nói là có đèn lưỡng nghi và đèn thái cực (có thể theo quan niệm phong thủy), có nơi thì không thấy đề cập (có thể theo dân gian).

Việc cắm chân hương vòng vào bát hương, cũng vậy, nhiều nhà vẫn cắm, nhưng nhiều nhà không. Nhiều người nói đình chùa cắm được thì ở nhà cũng được, có người lại nói, ý nghĩa thờ cũng tại đình chùa khác với ở nhà.

Do vây, theo em thì tùy điều kiện, hoàn cảnh mà bố trí cho phù hợp nhất với nhà mình.

Với danh mục như này, bàn thờ bố trí được phải sâu đến 1,5 -2m nhỉ?