[Funland] Tân gia ba- câu chuyện phong thủy 2

[Thietbiloc.com]

Xanh rồi nhá

Bác cứ như phù thủy ấy nhỉ. Tài thật!

Bác có khả năng đổi trắng thay đen không?

 

[khoaquay]

Bác cứ như phù thủy ấy nhỉ. Tài thật!

Bác có khả năng đổi trắng thay đen không?

Không, nhưng em có thể đổi KHÔ thành ƯỚT được.

 

[Thietbiloc.com]

Không, nhưng em có thể đổi KHÔ thành ƯỚT được.

Sao giờ nó lại đỏ rồi bác?

Chắc em sỉn mịa nó rồi. Có anh gì nick là pain đau đớn mới lại rót rượu vang.

 

[Thietbiloc.com]

Cụ dc mời khai vị ở thớt khác chứ ko phải ở thớt này

Anh pain đớn đau mới lại rót, chính thớt này

 

[pain]

Anh pain đớn đau mới lại rót, chính thớt này

Cụ làm ly nữa không ạ?

 

[Thietbiloc.com]

Cụ làm ly nữa không ạ?

Ấy chết, nãy giờ cú gọi là anh pain. Nhìn Avata thì ra là thiếu nữ.

Em còn nhỏ tuổi, xin đừng gọi cụ.

 

[trauxanh]

Như kiểu Đại ca trong trại ấy nhỉ?

Ớ...
Vừa xanh rồi, đâu như 137 mã, mà lại đỏ nữa à???

 

[Thietbiloc.com]

Ớ...
Vừa xanh rồi, đâu như 137 mã, mà lại đỏ nữa à???

Chắc em đổi nick thành Xanh quá.

 

[hgb]

Theo bài viết, có vẻ đại sư Hong là người đặt sư tử biển đầu tiên. Vậy vị trí hiện tại bây giờ thì ai đặt lại hả anh trauxanh ?

 

[pain]

Theo bài viết, có vẻ đại sư Hong là người đặt sư tử biển đầu tiên. Vậy vị trí hiện tại bây giờ thì ai đặt lại hả anh trauxanh ?

Hình như Một vị ở Đài loan cụ ạ.

 

[XPQ]

Ấy chết, nãy giờ cú gọi là anh pain. Nhìn Avata thì ra là thiếu nữ.

Em còn nhỏ tuổi, xin đừng gọi cụ.

Mợ pain giả thù tình thì nghiệt ngã rồi.

 

[trauxanh]

Theo bài viết, có vẻ đại sư Hong là người đặt sư tử biển đầu tiên. Vậy vị trí hiện tại bây giờ thì ai đặt lại hả anh trauxanh ?

Từ từ để Sing nó bá cáo bằng văn bản cho tớ đã nhé.
Vị trí dòm biển ở cửa sông Singapore hiện nay là có từ 2002, cách vị trí cũ (từ 1972) hơn 100 mét
Sing có 5 tượng Merlion, 2 tượng cửa sông cao 8,6m và 2m. Cao nhất là cái ở Sentosa, 37m. 1 trên đồi và 1 trước cửa cơ quan du lịch đều cao 3m.
Tất cả các tượng này đều được thầy phong thủy tính toán vị trí và thời gian thực hiện rất cẩn thận.
Cái tượng bị sét đánh vỡ đầu là tượng cao 8,6m trong nhóm 2 tượng ở cửa sông. Vụ này làm xôn xao dư luận, báo chí và công quyền Sing 2 năm giời.

 

[hgb]

Từ từ để Sing nó bá cáo bằng văn bản cho tớ đã nhé.
Vị trí dòm biển ở cửa sông Singapore hiện nay là có từ 2002, cách vị trí cũ (từ 1972) hơn 100 mét
Sing có 5 tượng Merlion, 2 tượng cửa sông cao 8,6m và 2m. Cao nhất là cái ở Sentosa, 37m. 1 trên đồi và 1 trước cửa cơ quan du lịch đều cao 3m.
Tất cả các tượng này đều được thầy phong thủy tính toán vị trí và thời gian thực hiện rất cẩn thận.
Cái tượng bị sét đánh vỡ đầu là tượng cao 8,6m trong nhóm 2 tượng ở cửa sông. Vụ này làm xôn xao dư luận, báo chí và công quyền Sing 2 năm giời.

Em đang có mấy théc méc:

- Như trong bài dịch "Phong thủy là một khoa học sống - nó thay đổi theo dòng chảy của gió và nước, cũng như với thời gian." Phần màu xanh dịch như vậy đã sát nghĩa chưa? Nếu phong thuỷ thay đổi như trên thì việc đặt các vật phong thuỷ sẽ phải thay đổi vị trí theo năm tháng phải ko? Còn về phía ngôi chùa thì lại có ý nói phong thuỷ mãi ko thay đổi
- Việc 2 con Merlion nằm ở 2 vị trí khác nhau nhưng đều mang lại những điều tốt đẹp cho Singapore, như vậy là cả thầy phong thuỷ không ai đúng hoàn toàn phải ko?

 

[HoaMaudon]

Em đang có mấy théc méc:

- Như trong bài dịch "Phong thủy là một khoa học sống - nó thay đổi theo dòng chảy của gió và nước, cũng như với thời gian." Phần màu xanh dịch như vậy đã sát nghĩa chưa? Nếu phong thuỷ thay đổi như trên thì việc đặt các vật phong thuỷ sẽ phải thay đổi vị trí theo năm tháng phải ko? Còn về phía ngôi chùa thì lại có ý nói phong thuỷ mãi ko thay đổi
- Việc 2 con Merlion nằm ở 2 vị trí khác nhau nhưng đều mang lại những điều tốt đẹp cho Singapore, như vậy là cả thầy phong thuỷ không ai đúng hoàn toàn phải ko?

Từ khoa học sống theo em thì dùng từ khoa học biện chứng là chính xác ạ

 

[trauxanh]

hgbhgb
Mấy cái này thì giải thích dài đây.
Nhưng mấy chữ màu xanh chính xác đấy, chứ không phải như nhiều người cho rằng phong thủy là cái xác khô cứng từ ngàn xưa đâu.
Ví như cái dễ hiểu nhất là về mặt thời gian, luôn thay đổi từ lớn như Tam nguyên cửu vận, tức là 3 lần 60 năm bắt đầu từ Giáp Tí (vậy tam nguyên = 180 năm) thì lần Giáp Tí thứ nhất khởi tính từ 1 (khảm bạch) rồi lần lần thay đổi hết 60 năm, Giáp Tí thứ 2 tiếp theo khởi 4 (tứ lục) và Giáp Tí cuối cùng khởi 7 ( thất xích) để mà tính. Đó mới tính theo năm, còn tháng, ngày và giờ áp vào 1 mảnh đất cụ thể mới ổn được.
Như lão XPQ có lần trích câu của đại sư xưa là đất này ta táng thì sinh công khanh, người khác táng thì họ đó chỉ bần hàn thôi...có ý là sự khéo léo tính toán những thứ vô hình kia trên cái mảnh đất hữu hình ấy. Sơ sơ vậy nhé.
Còn khi trời đất thay đổi, chẳng hạn biến đổi vỏ địa cầu do các lục địa va đập bên dưới tạo ra chấn động thay đổi diện mạo núi sông bên trên, thì phong thủy vùng đó thay đổi theo, tức là mạch đất ở đó sẽ chạy khác với trước. Nhưng cái này thì lâu mới có, có thể hàng trăm đời người mới xảy ra 1 lần, nên so với 1 vài đời người thì coi như vĩnh cửu.
Việc ngôi chùa Sing nói là phong thủy không đổi, fũng chỉ mang tính tương đối nhưng 1 vài trăm năm thì có thể là không thay đổi thật, vì biến động kiến tạo khả năng không có, và chính phủ Sing không có quy hoạch lớn xung quanh.
Còn tượng Merlion trong 2 thày có 1 thày sai? Không phải đâu!
Từng vùng đất nếu làm cầu, đào sông, bạt núi đều ảnh hưởng đến phong thủy. Tượng cũ rất ok, nhưng sau đó Sing làm cái cầu qua sông ngay trước mặt tượng nệ ảnh hưởng, và người ta chuyển cái tượng đó đế vị trí mới ngay gần đấy, cây cầu không còn ảnh hưởng nữa, vẫn giữ nguyên được tác dụng ý nghĩa của nó.

 

[hgb]

hgbhgb
Mấy cái này thì giải thích dài đây.
Nhưng mấy chữ màu xanh chính xác đấy, chứ không phải như nhiều người cho rằng phong thủy là cái xác khô cứng từ ngàn xưa đâu.
Ví như cái dễ hiểu nhất là về mặt thời gian, luôn thay đổi từ lớn như Tam nguyên cửu vận, tức là 3 lần 60 năm bắt đầu từ Giáp Tí (vậy tam nguyên = 180 năm) thì lần Giáp Tí thứ nhất khởi tính từ 1 (khảm bạch) rồi lần lần thay đổi hết 60 năm, Giáp Tí thứ 2 tiếp theo khởi 4 (tứ lục) và Giáp Tí cuối cùng khởi 7 ( thất xích) để mà tính. Đó mới tính theo năm, còn tháng, ngày và giờ áp vào 1 mảnh đất cụ thể mới ổn được.
Như lão XPQ có lần trích câu của đại sư xưa là đất này ta táng thì sinh công khanh, người khác táng thì họ đó chỉ bần hàn thôi...có ý là sự khéo léo tính toán những thứ vô hình kia trên cái mảnh đất hữu hình ấy. Sơ sơ vậy nhé.
Còn khi trời đất thay đổi, chẳng hạn biến đổi vỏ địa cầu do các lục địa va đập bên dưới tạo ra chấn động thay đổi diện mạo núi sông bên trên, thì phong thủy vùng đó thay đổi theo, tức là mạch đất ở đó sẽ chạy khác với trước. Nhưng cái này thì lâu mới có, có thể hàng trăm đời người mới xảy ra 1 lần, nên so với 1 vài đời người thì coi như vĩnh cửu.
Việc ngôi chùa Sing nói là phong thủy không đổi, fũng chỉ mang tính tương đối nhưng 1 vài trăm năm thì có thể là không thay đổi thật, vì biến động kiến tạo khả năng không có, và chính phủ Sing không có quy hoạch lớn xung quanh.
Còn tượng Merlion trong 2 thày có 1 thày sai? Không phải đâu!
Từng vùng đất nếu làm cầu, đào sông, bạt núi đều ảnh hưởng đến phong thủy. Tượng cũ rất ok, nhưng sau đó Sing làm cái cầu qua sông ngay trước mặt tượng nệ ảnh hưởng, và người ta chuyển cái tượng đó đế vị trí mới ngay gần đấy, cây cầu không còn ảnh hưởng nữa, vẫn giữ nguyên được tác dụng ý nghĩa của nó.

Cảm ơn anh. Phần thứ nhất em chưa đủ trình để tính và hiểu dc. Về phần 2 thầy thì em ko dám nói là 1 thầy nào sai, mà chỉ thắc mắc là thầy sau dám chuyển vị trí đặt tượng của thầy trước vì lúc đó chưa biết chuyện cây cầu . Mà vị trí cách nhau cả 100m lại ko ảnh hưởng đến tính năng phong thỷ của bưác tượng nhỉ?
Vì vị trí đặt bao giờ cũng dc tính toán rất kỹ như anh đã làm.

 

[trauxanh]

Phần thứ nhất chỉ nhằm giải thích chữ xanh "khoa học sống" của chú thôi. Nó "sống" vì luôn phải tính toán trên cùng mảnh đất ấy khi thi công hoặc làm gì đó ở những thời điểm khác nhau, hoặc khi có tác động làm những yếu tố chính ở xung quanh thay đổi.
Còn chuyển tượng là sau khi cây cầu đã được quyết định thi công chứ nhỉ?
Thế còn vị trí đặt cách trăm mét trong một thế cục cả Singapore nó không ảnh hưởng nhiều. Nhà ta có vài chục mét thì tính từ tâm ra tường được có 1 vài mét tường 1 cung, khác với vùng rộng rất nhiều chứ?

 

[vitomxau]

Em lót dép hóng. Ngâm cứu dần dần

 

[hgb]

Em lót dép hóng. Ngâm cứu dần dần

Ngâm rượu uống dần hử .
Kìa, rót đi chứ

 

[vitomxau]

Ngâm rượu uống dần hử .
Kìa, rót đi chứ

Khộ. Chum nhà em bị thủng. Em đang phải bịt lại mai mới có rượu