[Funland] Tan cửa nát nhà vì chuyện hoá vàng.

[thuhuong2]

Ông chủ thớt này nhìn 1 mà ko biết 2, bịa cái chuyện tầm phào.
Đốt vàng mã mà các thày chùa khuyên( hoặc bắt) cấm, là loại vàng mã khủng mà người ta hay đốt... ở chủa cơ, hoặc đền, miếu...
Mỗi dịp đầu năm, 1 gia đình cúng giải hạn họ chở hàng ô tô nào ngựa, sứ quân, tướng ta... đốt như cháy nhà ý. Chính các thày chùa là người biết hơn ai hết( nhưng chắc ko kiếm được từ món này).
Còn 3 xu vanmgf mã đốt tuần rằm trong gia đình thì khác gì mấy nén nhang, ko ai cấm cả.

 

[Ladagia]

Tát là đúng. Vợ con éo gì cãi leo lẻo...
May, em éo có vợ! Đcm, hờn vãi

Kiếm vợ gấp đê. Tưởng thợ mộc thì cưa phải xịn chứ nhể

 

[Ladagia]

Ông chủ thớt này nhìn 1 mà ko biết 2, bịa cái chuyện tầm phào.
Đốt vàng mã mà các thày chùa khuyên( hoặc bắt) cấm, là loại vàng mã khủng mà người ta hay đốt... ở chủa cơ, hoặc đền, miếu...
Mỗi dịp đầu năm, 1 gia đình cúng giải hạn họ chở hàng ô tô nào ngựa, sứ quân, tướng ta... đốt như cháy nhà ý. Chính các thày chùa là người biết hơn ai hết( nhưng chắc ko kiếm được từ món này).
Còn 3 xu vanmgf mã đốt tuần rằm trong gia đình thì khác gì mấy nén nhang, ko ai cấm cả.

Đọc thì biết đây là truyện sáng tác mà cụ. Nhà văn này ko đi thực tế nên tính phản ánh hiện thực xã hội còn chưa k.quan

 

[Quan_woodman]

Kiếm vợ gấp đê. Tưởng thợ mộc thì cưa phải xịn chứ nhể

Không, không...cụ lại xui dại em. Bỏ mãi mới được

 

[chinhatm]

Chuyện xảy ra ở một gia đình bình thường, như bao gia đình khác.

Chị là giáo viên, hiền lành và chăm chỉ.

Anh là kỹ sư xây dựng, nóng tính, bộc trực nhưng tốt bụng.

Do chịu khó làm ăn, gia đình anh chị cũng có kinh tế ổn định, tuy chưa thể gọi là giàu nhưng cũng khống thiếu thốn gì. Con cái ngoan ngoãn, gia đình êm ấm.

Gần đây, từ dạo các cháu khôn lớn, chị không còn quá vất vả như ngày xưa, lại được mấy chị em đồng nghiệp rủ rê nên hay đi chùa. Đi riết, nghe thầy chùa giảng dạy nhiều đâm nghiện, rồi chị nhận mình là Phật tử, rất năng tham gia làm công quả, cúng dường cho chùa.

Anh biết việc chị ham đi chùa, đi làm công quả, đôi lúc xao nhãng việc nhà, nhưng tặc lưỡi, thôi kẹ, giờ khá giả, nhàn nhã rồi, cũng phải để cho vợ thoải mái, chẳng cấm cản làm gì.

Mọi chuyện vẫn diễn ra bình thường, cho đến ngày hôm qua, là ngày giỗ bố anh.

Sau khi làm cơm cúng, anh lên thắp hương, thấy thiếu xấp tiền vàng, anh nghĩ chắc chị quên, thấy chị lúi húi dưới bếp, anh sai thằng cu lớn đạp xe ra đầu ngõ mua về đặt lên bàn thờ thắp hương.

Hương tàn, anh gọi chị lên lễ bố và hoá vàng để hạ mâm ăn cơm. Lễ xong chị hỏi: Tiền vàng ở đâu ra thế này anh trả lời, mẹ mày quên, anh sai thằng cu lớn đi mua, thôi hoá vàng đi để cả nhà còn ăn cơm.

Chị cao giọng: Báo đài viết đầy ra đấy anh không đọc à? Người ta đang đề nghị cấm đốt vàng mã vì đó là mê tín dị đoan, em ra chùa thầy cũng nói đốt váng mã là lãng phí, có đốt người chết cũng không nhận được...

Anh quát: Cô im đi, bao lâu nay cúng cơm ông bà, hoá vàng có sao đâu, giờ đi nghe mấy lão thầy chùa rồi về giở giói ra, cô mang cả chục triệu đi công quả, cúng dường tôi không nói gì, đốt cho bố mấy chục đồng tiền vàng mã cô kêu lãng phí? mà cô biết bố tôi không nhận được à? cô định trù ẻo ông cụ à?

Chị bực bội: Các thầy nói thì phải tin, người cố chấp bảo thủ như anh bao giờ mới tinh tấn được...

Bốp!!! Một cái tát bay thẳng vào mặt chị, giọng anh gầm lên: Tin thầy chùa thì ra chùa mà ở, tôi không cần cái loại vợ như cô...

Chị chạy vào buồng ôm mặt nằm vừa rấm rứt khóc, vừa thầm nghĩ, cái lão chồng mình đã u mê, giờ lại còn giở thói vũ phu, mai phải ra chùa hỏi thầy xem làm cách nào cho lão giác ngộ mới được...

Anh lúi húi hoá vàng, rồi gọi 2 đứa con ra ăn cơm, 3 bố con lặng lẽ ngồi bên mâm cơm nguội ngắt, bữa giỗ bình thường vui vẻ, năm nay trở nên lạnh lẽo, buồn bã. Anh rót chén rượu tợp một ngụm, bảo các con ăn cơm, trong bụng tự nhù: Mai phải ra chùa vả cho lão thầy chùa một phát, tuyên truyền nhảm nhí làm thiên hạ mê muội...

Muốn biết cuộc chạm trán giữa anh và chị ngày hôm sau tại chùa diễn ra như thế nào, xin đợi hồi sau sẽ rõ.

Chị là giáo viên nhưng không hiểu văn hóa. Đốt vàng mã trong chùa khác, mà đốt vàng mã tại gia lại khác.
Nếu coi đốt vàng mã là mê tín dị đoan thì việc thờ cúng tổ tiên, thờ thần thánh hay thờ phật cũng đều là mê tín dị đoan, và phải dẹp bỏ tất cả các đền chùa, miếu mạo và bàn thời trong moi gia đình.

 

[Sweethome]

Thích gì thì làm nấy. Sao cứ phải a dua a tòng.
Giờ éo có gì là đúng đâu. Bẩu giáo lý nhà Phật là không đốt vàng mã, vậy có giải hạn không. Cứ nhà Phật không đốt thì dân không đốt nghĩa là dân theo Phật cả sao. Biết gì về Phật, ai giảng mà theo
Túm váy con đàn bà lại là tớ thích tớ làm thôi. Đờ cờ mờ cái gọi là mạng xã hội , khám chữa bệnh, tình yêu hôn nhân, tôn giáo tín ngưỡng đều google tất; lại còn tốn thêm mớ để nuôi thêm một táo

 

[GLC43]

Cụ nói đúng, em đã định gõ 1% rồi nhưng lại sợ các cụ chửi e bi quan
1% này thường họ ẩn tu, họ có tận tụy xả thân giúp người giúp đời giúp đạo thì cũng kín đáo ít người để ý. Em nghĩ họ hay tu tại những chùa nhỏ, hẻo lánh chứ ít tồn tại đc ở mấy chùa lớn nổi tiếng. Đương nhiên những vị ni sư này khó lòng leo lên đc nhưng chức vụ hay nắm giữ quyền lực trong giáo hội PGVN.

1% là có thể, nhưng theo cá nhân em là ứ có. Khi HĐTS phân thầy chùa về chùa xa là không thích rồi. Trong nội bộ cũng ganh đua lắm ạ. Chùa mình xây phải to hơn chùa anh em, cũng phải vay ngân hàng... Nói chung đó là một nghề nên cũng có sướng, có khổ.

 

[bomon]

Chị là giáo viên nhưng không hiểu văn hóa. Đốt vàng mã trong chùa khác, mà đốt vàng mã tại gia lại khác.
Nếu coi đốt vàng mã là mê tín dị đoan thì việc thờ cúng tổ tiên, thờ thần thánh hay thờ phật cũng đều là mê tín dị đoan, và phải dẹp bỏ tất cả các đền chùa, miếu mạo và bàn thời trong moi gia đình.

Thờ cúng tổ tiên từ xa xưa rồi, nhưng cụ thử nhớ lại trước năm 90 có mấy nhà đốt ? nhà cụ có đốt trước 90 ?

 

[moonlife]

1% là có thể, nhưng theo cá nhân em là ứ có. Khi HĐTS phân thầy chùa về chùa xa là không thích rồi. Trong nội bộ cũng ganh đua lắm ạ. Chùa mình xây phải to hơn chùa anh em, cũng phải vay ngân hàng... Nói chung đó là một nghề nên cũng có sướng, có khổ.

Cụ dùng tâm người phàm để đoán tâm người tu là sai rồi. Nếu còn tham sân nặng như cụ nói thì ngta đã ko xuống tóc đi tu.

 

[ngocanh_811]

Chú cũng máu nhể. Dám thật không?

Em chưa thử lần nào

 

[vjtcon]

Nhiều cụ cổ vũ món vũ phu nhỉ?
- qtrong tiền công quả của ai, vk kiếm ra nó tiết kiệm nó công quả thj kệ nó. M quản sao đc.
- vk lấy tiền m công quả thj m k bơm tiền cho nữa, vc gì phai đấm đá

 

[hahien1101]

vợ bác thế là sai rồi nhưng bác ko nên đánh ,bác như thế càng sai hơn

 

[Thích Bánh Bao]

Thờ cúng tổ tiên từ xa xưa rồi, nhưng cụ thử nhớ lại trước năm 90 có mấy nhà đốt ? nhà cụ có đốt trước 90 ?

Trước năm 90 thì vô cùng, lo cái ăn đã hết hơi rồi, nghĩ gì đến mấy cái vấn đề tâm linh.

Thời đó chẳng mấy ai đi chùa, cũng không có nhà nào cúng dâng sao giải hạn. Và thời đó sư sãi cũng rất nghèo.

 

[bomon]

Trước năm 90 thì vô cùng, lo cái ăn đã hết hơi rồi, nghĩ gì đến mấy cái vấn đề tâm linh.

Thời đó chẳng mấy ai đi chùa, cũng không có nhà nào cúng dâng sao giải hạn. Và thời đó sư sãi cũng rất nghèo.

Cụ bậy, thời nào chả nghĩ về tâm linh, hương khói thờ cúng tổ tiên, thăm nom chùa chiền. Tức là 1 thời gian dài vài chục năm hương khói không đốt vàng mã không sao. Xong đột nhiên 1 lúc nào đó có 1 nhóm nào đó tung tin là phải đốt thì mới là tôn trọng, nhớ tới ông bà ? Cụ nghĩ nhóm đấy là nhóm nào, có phải đội làm vàng mã không, hay là đội phú quý sinh lễ nghĩa ? Được chục năm tiếp theo lại nảy nòi ra trần sao âm vậy làm mấy thứ đồ dùng ngớ ngẩn bằng giấy đem đốt

 

[Hieubeomr]

Thế cuối cùng có mất vợ không,mẹ lên hỏi thầy chùa không cẩn thận có án mạng như chơi

 

[Thích Bánh Bao]

Cụ bậy, thời nào chả nghĩ về tâm linh, hương khói thờ cúng tổ tiên, thăm nom chùa chiền. Tức là 1 thời gian dài vài chục năm hương khói không đốt vàng mã không sao. Xong đột nhiên 1 lúc nào đó có 1 nhóm nào đó tung tin là phải đốt thì mới là tôn trọng, nhớ tới ông bà ? Cụ nghĩ nhóm đấy là nhóm nào, có phải đội làm vàng mã không, hay là đội phú quý sinh lễ nghĩa ? Được chục năm tiếp theo lại nảy nòi ra trần sao âm vậy làm mấy thứ đồ dùng ngớ ngẩn bằng giấy đem đốt

Cụ trả lời giúp: Trước năm 90 có ai lên chùa cúng dâng sao giải hạn không? trò đấy do ai bày ra?

 

[bomon]

Cụ trả lời giúp: Trước năm 90 có ai lên chùa cúng dâng sao giải hạn không? trò đấy do ai bày ra?

Chắc chắn là không. Cá nhân em hiện tại vẫn thấy trò đó nhảm nhí, nhưng em tôn trọng ý định của những người thích thú trò đó. Người bày ra thì em phán đoán xuất phát từ mấy lão thầy bói tại gia buôn thần bán thánh, thật chứ hạn mà bỏ ít tiền ra giải được thì chả ai còn hạn. Về sau phổ biến rồi thì các chùa thấy tạp nham quá không hay, vả lại cũng không hại gì và có thê thu nhập nên kiêm luôn.

 

[chinhatm]

Thờ cúng tổ tiên từ xa xưa rồi, nhưng cụ thử nhớ lại trước năm 90 có mấy nhà đốt ? nhà cụ có đốt trước 90 ?

Không những đốt trước năm 90, mà (các cụ) vẫn đốt trước 1945 rất lâu rồi. Việc đốt vàng mã không phải mới có gần đây, mà có từ khi tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên được phổ biến trong các dân tộc Việt bác nhé.
Việc đốt vàng mã thái quá (đốt nhà lầu, xe hơi...) thì đúng là mới có gần đây thật, nhưng cần phân biệt rõ việc đốt vàng mã theo phong tục và đốt vàng mã thái quá, a dua theo đám đông là 2 việc khác nhau và cần biết cách ứng xử với chúng khác nhau, đừng đánh đồng làm một.

 

[bomon]

Không những đốt trước năm 90, mà (các cụ) vẫn đốt trước 1945 rất lâu rồi. Việc đốt vàng mã không phải mới có gần đây, mà có từ khi tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên được phổ biến trong các dân tộc Việt bác nhé.
Việc đốt vàng mã thái quá (đốt nhà lầu, xe hơi...) thì đúng là mới có gần đây thật, nhưng cần phân biệt rõ việc đốt vàng mã theo phong tục và đốt vàng mã thái quá, a dua theo đám đông là 2 việc khác nhau và cần biết cách ứng xử với chúng khác nhau, đừng đánh đồng làm một.

Em biết nó có lâu rồi, mấy cụ nghiên cứu bảo từ đời hán bên tàu lận. Nhưng nó mang tính tượng trưng, giống như đốt hương. Mang ý nghĩa tưởng nhớ là chính chứ không phải đốt 5 cục thì giàu hơn 3 cục, cũng như không phải lễ to thì phải cắm cả bó hương. Thời bao cấp khó khăn và kiểm soát tư tưởng nhiều đã bỏ được phần vàng mã đó, kể ra cũng tốt. Chính cái bọn làm vàng mã nó bơm cái tin phải đốt càng nhiều càng tốt chứ đâu.

Từ chuyện phải đốt 1 bọc vàng to, lửa cháy đùng đùng cho các cụ giàu, đến đốt mã nhà lầu xe hơi khoảng cách chả tày gang, mấy người đó em đánh giá là hơi u mê hoặc bị thuốc nhiều quá, sân si nhà hàng xóm đốt to mình cũng phải đốt to.

 

[Langthang_Mercedes]

Cụ bậy, thời nào chả nghĩ về tâm linh, hương khói thờ cúng tổ tiên, thăm nom chùa chiền. Tức là 1 thời gian dài vài chục năm hương khói không đốt vàng mã không sao. Xong đột nhiên 1 lúc nào đó có 1 nhóm nào đó tung tin là phải đốt thì mới là tôn trọng, nhớ tới ông bà ? Cụ nghĩ nhóm đấy là nhóm nào, có phải đội làm vàng mã không, hay là đội phú quý sinh lễ nghĩa ? Được chục năm tiếp theo lại nảy nòi ra trần sao âm vậy làm mấy thứ đồ dùng ngớ ngẩn bằng giấy đem đốt

Tâm linh cũng cần phát triển theo thời gian là bình thường còn theo chiều hướng tiêu hay tích cực lại là chuyện khác. Cái nào thấy hợp thì theo chứ có ai bắt đâu.