[Funland] Tam tòng có phải đã chuyển cho đàn ông ?

[Michael J]

Thay mái nếu ko bảo đc nhau, chọn mái gần nhà cho tiện.

 

[Nguyên Đán]

Ấn Quang Đại Sư, tổ thứ 13 của Tịnh Độ Tông, hoá thân của Đại Thế Chí Bồ Tát phân tích và quở trách việc đề xướng nam nữ bình quyền tại Pháp Hội Hộ Quốc Tức Tai năm 1936:

Ðiều quan trọng nhất là “thai giáo” (dạy từ trong thai). Nếu phụ nữ mang thai có thể ăn chay, niệm Phật, làm lành, bỏ ác, mắt chẳng nhìn sắc ác, tai chẳng nghe tiếng ác, thân chẳng làm việc ác, miệng chẳng thốt lời ác, khiến cho đứa trẻ còn trong thai đã được bẩm thọ chánh khí nên thiên tánh tinh thuần. Sanh ra, lại giáo hóa thêm thì không đứa nào chẳng trở thành thiện nhân!
Xưa kia, các bà Thái Khương, Thái Nhậm, Thái Tự của nhà Châu đức hạnh hiền thục, cao đẹp, giúp chồng dạy con, nên tạo thành nền móng cho vương nghiệp nhà Châu suốt tám trăm năm. Ấn Quang thường bảo: “Quyền trị quốc, bình thiên hạ, hàng nữ nhân chiếm hơn quá nửa”. Bởi lẽ, trong gia đình, người chủ trì việc nhà đa phần là phụ nữ, đàn ông thường hay lo việc ngoài. Nếu mẹ hiền thì những điều lọt vào tai, đập vào mắt con cái trong nhà đều là những điều dạy dỗ của mẹ, chịu ảnh hưởng của mẹ, lợi ích ấy chẳng nông cạn. Nếu thuở bé bỏ mặc cho tánh chúng quen thói kiêu căng, cho chúng nó tự do, trọn chẳng lấy chuyện hiếu đễ, trung tín, nhân quả báo ứng để giáo huấn thì [đến khi] khôn lớn, chúng sẽ trở thành quyến thuộc của Ma Vương giết cha giết mẹ. Vì thế, cần phải nuôi dưỡng tâm lành của con cái từ lúc thơ ấu, kềm cặp nghiêm ngặt.
Phải biết: Hiện thời, bọn sát nhân, phóng hỏa, không điều ác gì chẳng làm đa phần là vì cha mẹ chúng nó nuông chiều quen thói kiêu căng mà ra! Mạnh Tử dẫu hiền mà cũng cần phải do bà mẹ ba lần đổi chỗ ở, nghiêm ngặt quản thúc mà thành [hiền nhân], huống hồ những kẻ tầm thường ư? Hiện tại, mọi người đề xướng nam nữ bình quyền, cho đó là nâng cao nhân cách của nữ giới. Chẳng biết nam nữ thể chất đã không giống nhau, mà trách nhiệm mỗi giới mỗi khác. Thánh nhân cho rằng vị trí chính đáng của nam giới là ở ngoài, vị trí chính đáng của nữ giới là ở bên trong. “Vị trí chính đáng ở bên trong” chính là chăm lo những việc bếp núc, canh cửi, giúp chồng dạy con v.v… Nay bảo nữ nhân đảm nhiệm chuyện của nam giới nên những chuyện thuộc vị trí chính đáng của nữ nhân bị bỏ phế. Tuy mang tiếng là nâng cao nhân cách của nữ giới, thật ra là xô đổ nhân cách phụ nữ. Xin những bậc anh hiền của nữ giới ai nấy nhận thức rõ nhân cách của chính mình ở tại đâu, ngõ hầu con cái trong gia đình đều thành hiền thiện, thiên hạ lẽ đâu chẳng thái bình!
Bởi lẽ, đạo trọng yếu để trị quốc, bình thiên hạ nằm trong giáo dục gia đình, mà việc giáo dục trong gia đình người mẹ đảm nhiệm quá nửa. Bởi lúc trong thai, con cái đã bẩm thụ khí chất của mẹ, lúc sanh ra lại nhìn theo oai nghi của mẹ, nhận sự dạy răn của mẹ, nên trở thành hiền thiện. Ðiều này tuy chẳng hiện hình tích nhưng lại là việc trọng yếu để đạt đến thái bình. Tiếc là vĩ nhân các giới đa số chưa thấy rõ điều này. Nguyện những bậc anh hiền trong nữ giới kể từ nay hãy chú ý lời này. Người đời đều gọi phụ nữ là Thái Thái. Phải biết ý nghĩa của hai chữ “thái thái” rất cao quý, to lớn. Xét ra, cội nguồn sâu thẳm của hai chữ ấy bắt nguồn từ tận đời Châu. Do Thái Khương, Thái Nhậm, Thái Tự đều là bậc thánh nhân trong nữ giới, đều có thể giúp chồng dạy con. Bà Thái Khương sanh ra ba vị thánh nhân là Thái Bá, Trọng Ung và Quý Lịch. Bà Thái Nhậm sanh Văn Vương. Bà Thái Tự đẻ ra Vũ Vương và Châu Công. Ba đời bà cháu nữ thánh sanh ra ba đời ông cháu mấy vị thánh nhân, tạo thành thời thịnh trị tốt đẹp nhất tự ngàn xưa. Người đời sau gọi phụ nữ là “thái thái” tức là muốn đem so họ với ba bà Thái. Do đấy, hãy ngẫm xem: Thái Thái là danh hiệu cao quý nhất không gì hơn được nữa để gọi phụ nữ. Nữ giới cần phải có đức hạnh của ba bà Thái thì mới chẳng phụ bạc sự tôn xưng ấy. Rất mong những vị nữ anh hiền trong hiện tại hãy thực hiện chuyện giúp chồng dạy con, khiến cho con cái do mình sanh ra đều thành hiền thiện ngõ hầu chẳng phụ danh xưng tốt đẹp trên đây!

Bài viết hay quá, đúng nỗi lòng của E muốn truyền đạt cho Gấu. Nnhưg buồn là nó cứ bơ đi. Cảm ơn Cụ.

 

[Nguyên Đán]

Nhà e ông bà già vợ tuyên bố thẳng không hoan nghênh ăn tết cùng. Về nhà nội đến mùng 3,4 lên nhà vợ. Kèm theo đó là mọi ts đều là của con trai, con gái không có suất vợ chồng đỡ phải cãi nhau nội với ngoại keke

Cụ có thật có phúc khi gặp đc nhạc phụ nv.

 

[Nguyên Đán]

Các cụ trẻ giờ tư tưởng văn minh, tiến bộ và thoáng nhỉ. Nào là bình đẳng, nào là năm tết nội - năm tết ngoại, ...

Cháu từ ngày lấy vợ đến nay hơn 2 chục năm chưa bao giờ ăn tết quê ngoại, vợ cũng không đòi mà có đòi thì ông bà ngoại cũng không cho phép vì vk cháu là dâu trưởng, cháu là trưởng họ một mình vợ cân tất các loại giỗ tết. Nhiều khi đi thăm ông bà ngoại vk còn bảo mấy bố con đi, vk phải ở nhà lo bao việc

Chúc mừng. Cụ là ng rất happy.

 

[Nguyên Đán]

Mỗi nhà mỗi cảnh nên tùy cơm gắp mắm.
Nhưng dù gì đàn bà mà thiếu suy nghĩ, hơi tí nhảy bổ lên đòi quyền lợi bất chấp thì là do thiếu sự dạy dỗ (từ bố mẹ đẻ).

Dạ đúng vậy ak. Tất cả do GD từ gđ. Việc gấu ko về quê chỉ là chuyện nhỏ, nhưng việc giáo dục con trẻ biết trân quý sự sum họp gđ, kính trọng ng sinh thành dưỡng dục và thờ phụng tổ tiên nới là điều E quan tâm nhất. Gấu nhà E ko có đc sự gd ấy.

 

[dungla1976]

Em may mắn vợ con ở gần nhạc phụ quanh năm nên tết chỉ thích về quê chồng. Năm nay em trực mãi mùng 3 tết mới về HN đón vợ con về quê. Bọn trẻ và gấu bảo ăn tết HN buồn quá.

 

[PSP]

Nói thì dễ, nhưg đặt vào hoàn cảnh mới khó C ah. Nói nó k nghe chẳng nhẽ bỏ, mà thực tế toàn nhưg anh làm ra tiến chi cho cs gđ mà phải chấp nhận cho êm cửa êm nhà

Là vì các cụ không dám bỏ nên con vợ nó mới được thể làm già, chứ cụ cứ xác định là sẵn sàng bỏ, kiếm con khác là vợ cụ nó nghĩ lại ngay, xuống nước ngay

 

[sweet_heart]

Cụ nói có ý phải, bản thân E cũng cùng có suy nghĩ nv. Nhưg cc nhà E chưa vượt qua đc, và với bạn của E đa số cũng vậy, nên rất nặng nề và tỏ ra bi thảm.(trong khi mình nghĩ cc chẳng còn sống đc bao lâu nữa, chẳng đền đáp đc cái j chỉ mong cc ấy vui vẻ về tinh thần) Ko có đk đã đành, đằng này oto ghé vào tận cửa, đồ đạc, tiền tiêu chồng sắm. Nhưg chỉ tiếc các mợ ý dửng mỡ cứ thích đi du lịch dịp tết cho nó giống Tây cơ mà ko cho con cái về sum vầy gđ, thờ phụng tổ tiên

Các cụ nhà cụ đòi hỏi cao quá Như các cụ nhà cháu, được đứa nào về ăn tết là mừng rơi nước mắt rồi Cụ năm sau cứ chủ động xách mông về với các cụ, bọn trẻ thì cụ cố gắng tạo nhiều hoạt động khi gia đình xum vầy để chúng nó hứng thú. Cũng xác định luôn tinh thần tự thân vận động cho nó khỏe người.

Mà cụ thấy ngứa mắt cái vụ tết nhất không về thăm tổ tiên thì cứ cắt hết các khoản trợ cấp cho vợ/con cho chúng nó sáng mắt ra Cơ mà vợ và các con của cụ nó mà độc lập tài chính để du lịch thì thôi

À, cháu ở Tây bao nhiêu năm. Các kì nghỉ lớn, họ cũng hay về thăm ông bà, bố mẹ chứ không hẳn là du lịch đâu ạ. Bọn nó tư tưởng tự do, đi du lịch hay thăm bố mẹ không bị soi moi thôi ạ. Quan trọng nhất là chúng nó cũng không quan tâm lắm đến việc soi hay bị soi.

Thú vui hạnh phúc của mình thì tự mình đi mà thực hiện, đừng trông chờ hay kì vọng quá nhiều vào người khác nhé!

 

[huchich]

Con vk là phong thủy gia đình đấy, may hơn khôn. Nhiều cụ nói hay lắm do các cụ đỏ thôi..đen thì quên đi nhé!

Cụ chủ topic cứ tự sướng thôi, kệ chúng nó muốn làm j thì làm ( con vk í)

 

[Nguyên Đán]

Con vk là phong thủy gia đình đấy, may hơn khôn. Nhiều cụ nói hay lắm do các cụ đỏ thôi..đen thì quên đi nhé!

Cụ chủ topic cứ tự sướng thôi, kệ chúng nó muốn làm j thì làm ( con vk í)

Dạ, Cụ dạy phải

 

[Hoacomay17]

Cụ cứ nhiều tiền là gấu nó nghe hết. Còn ko nghe đổi gấu trẻ đẹp hơn ngay và luôn.

Tầm tiền bạn cụ chắc chỉ nhỉnh hơn gấu chút nên power ko mạnh là đúng rồi. Cứ gấp 100 lần xem nó dám ý kiến ko?

Chỉ sợ tiền ko có chứ có tiền bảo Phật cũng phải dạ vâng

Kinh tế quyết định chính trị, cụ Mác đã dạy thế rồi. Câu kl của cụ hay vãi

 

[Xechaybangcom]

Nguyên Đán ạ, cụ phải làm thế nào mà đám con (và vợ) của cụ nó thích về quê. Nhà tôi mỗi lần bảo về quê là bọn trẻ nhảy chân sáo ngay. Ví dụ như về tết thay vì phải nấu nướng cỗ bàn truyền thống ăn chán kinh thì cụ bắc bếp nướng thịt, nướng đến đâu ăn đến đấy. Ăn xong mang bài ra chơi. Chơi xong ngủ khỏi học. Dậy lại chơi...

 

[beamerhonk]

nhà xa quá 1 bên bắc 1 bên nam thì cũng khó xử, nhưng e nghĩ têt ai cũng muốn nhà đông vui, thôi thì cứ 50:50 đi cụ ạ, nghĩ gì lắm.

 

[Nguyên Đán]

Nguyên Đán ạ, cụ phải làm thế nào mà đám con (và vợ) của cụ nó thích về quê. Nhà tôi mỗi lần bảo về quê là bọn trẻ nhảy chân sáo ngay. Ví dụ như về tết thay vì phải nấu nướng cỗ bàn truyền thống ăn chán kinh thì cụ bắc bếp nướng thịt, nướng đến đâu ăn đến đấy. Ăn xong mang bài ra chơi. Chơi xong ngủ khỏi học. Dậy lại chơi...

Em đã lm đủ kiểu để có các đk đủ nhất cho bọn trẻ, trừ mỗi cái là k hợp tác đc vs gấu

 

[Kim J. Ủn]

giờ cứ chia đều ra. Nhưng nhớ là sang canh nên ở nhà nội và mùng 1 ở nội là hết việc

 

[Tuananhhau]

Em thấy có cụ nói đến vấn đề vnđ em nghĩ là chuẩn. E thấy mấy trường hợp rồi.
nhà vợ mạnh là con rể auto ở xuyên tết khỏi phải nhắc, đuổi có khi còn ko đi. Vợ giàu đồng nghĩa với trách nhiệm ít hơn, ko phải rửa bát, cơm nc. Khỏi phải lấy lòng ai hoặc sợ mất lòng ai. Chồng kiếm xèng ác liệt vợ tự khắc chỉn chu nhà chồng, đủ 3-4 ngày tết mới dám nghĩ đến nhà ngoại.
em thì cả 2 lìu tìu nên cứ chia đều. Tối 30 sang nhà vợ chơi đến gần giao thừa về thắp hương nhà mình, sáng 1 qua nhà nội, chiều nhà ngoại. Mấy ngày tết cứ vậy mà đảo.
lấy vợ gần cg đc cái tiện vậy nên ko lo mấy vấn đề nội ngoại lắm.

 

[sieu_buong]

Ăn tết tại nhà mình, mùng 1 đi nội, mùng 2 đi ngoại là được

 

[turnviet]

Nhà em chục năm nay trước Tết em toàn hỏi vợ. Năm nay thích về ông bà ngoại ăn Tết ko? Thích sang nói với ông bà nội 1 câu rồi phắn.
Con gái ai cũng thích ăn Tết với bố mẹ đẻ. Em về quê ăn Tết 1 mình nhiều người cũng ngạc nhiên tưởng vợ chồng có chuyện gì.
Em khoái mấy ngày Tết đi chơi với mấy thằng bạn chăn trâu đến sáng

 

[Michael J]

Kinh tế quyết định chính trị, cụ Mác đã dạy thế rồi. Câu kl của cụ hay vãi

Vật chất quyết định ý thức thì cãi vào mắt. Mác bẩu thế.

 

[Mimi14]

Mình có thể nhận ra và thôg cảm, nhưg nhiều ông bà, bố mẹ coi chuyện dẫn vk con về quê đón tết cùng ông bà là việc ko phải bàn cãi. Nên ở đâu các cụ thôg cảm cho thì đỡ, ko thì ng ck phải chịu r nhiều áp lực C ah. (Nhữg cái nếp đã thành truyền thống và vh) thì ko dễ j bỏ hay thay đổi đc.

Cụ nên nhớ: kỳ vọng tạo ra đau khổ. Mình kỳ vọng mình đã mệt, đây cụ lại mang kỳ vọng của người khác (bố mẹ) đặt lên một người khác nữa (vợ) là cụ tự đặt mình vào rủi ro và đau khổ.

Để được như cụ muốn, cần phải đạt 1 trong những đk như dưới:
1. Vợ rất dễ tính
2. Vợ cũng suy nghĩ kiểu thờ phụng bmc như cụ
3. Cụ rất nhiều tiền
4. Vợ chồng cụ rất yêu nhau, cụ nhường nhịn vợ nhiều chuyện khác và nói chuyện, đề nghị vợ nhường nhịn cụ chuyện này

Đây là em thực tế và logic để cụ nhìn vào thực tế, chứ không phải nhìn vào trong mơ, mà sống.

Còn chuyện cụ nói tam tòng là cho đàn ông, thực ra có điểm đúng đấy. Ở VN còn nặng nề quan niệm cũ. Còn ở nn, nhà nào đông con gái mới hay có con cháu đến chơi, vì đàn ông thường yêu chiều vợ. Như nhà em vợ bảo gì là làm nấy, hiếm khi cãi. Dù chồng kiếm tiền nhiều hơn.