[Funland] Tam Quốc Diễn Nghĩa: Bí mật đao pháp vô song của Quan Vũ

[IP man]

tại sao phải nhưu vậy được, em vẫn chưa hiểu
Theo em nắm được khi bài binh bố trận, sẽ có 1 cái tháp cao, dưới chân tháp có đội kèn trống, tù và, và điều binh qua cờ lệnh. Tại sao lúc gặp nhau không xổ vào luôn, theo cờ lệnh của thằng trợ lý ông tướng đó mà di chuyển (cờ lệnh sẽ được đội âm thanh phổ biến?) tại sao cứ phải 2 anh lao vào nhau, 2 bên reo hò rồi sau đó mới chiến

Cụ dàn quân, xây tháp xong rủ bên địch vào thi đấu tại “trận địa tao đã bày sẵn” xem nó có chịu không

 

[tomtomchát]

Tào Tháo là chuyên nghiện cái món xoạc vợ thằng khác các cụ nhé nên Lưu Bị thấy mình bị dùng hàng 2 end mới chỉ xoạc ra nhóc A Đẩu rồi thôi ko dùng nữa.

Ơ thế e tưởng Đẩu có sau chớ??
A Đẩu con của A Man, lô rích quá còn rì

 

[Kiên Thiên Sơn]

Vào đọc thấy hay.. Cám ơn các cao nhân!

 

[HoangNhi1803]

Vào đọc thấy hay.. Cám ơn các cao nhân!

gom các còm của các cụ lại cũng sắp thành bộ "Dã sử TQDN" rồi

 

[atlas06]

nó còn bộ tướng đi theo nữa chớ cụ.
Quan Vũ có 2 siêu bộ tướng là Chu Thương và Quan Bình (con nuôi), vừa là cận vệ vừa như gia nô/gia tướng (giống Yết Kiêu, Dã Tượng của Hưng đạo Đại vương), tụi này hầu hạ cả cơm bưng nước rót, túc trực đèn sách.
Lã Bố có tụi Trương Liêu, Cao Thuận, Tang Bá (e ko nhớ hết hehe)
Mã Siêu có tụi Mã Đại, Bàng Đức
Khi chủ tướng dẫn đầu đại quân thì tụi này vây quanh hoặc đứng hàng thứ 2 ngay sát, quan sát và phòng bị mọi diễn biến, nhắc nhở chỉ trỏ thì thụt rỉ tai khích bác mách lẻo... các kiểu cho chủ tướng, thậm chí sẵn sàng xả thân cứu chúa.
Khi chủ tướng ra solo thì tụi này vẫn đứng đầu hàng quân để nếu bên kia ùa sang chó đàn thì tụi nó cũng nhao ra tiếp cứu.
Còn solo mà bị chóem thì tự làm tự chịu đê, chấp nhận luật chơi, bộ tướng không thể và cũng không kịp ra cứu, trừ khi thua chậy về bản trận thì chúng ùa ra tiếp cứu.
2 bên dàn trận e nghĩ phải cách nhau trăm mét là ít (ngoài tầm tên). Cung cứng nỏ mạnh cũng chỉ sát thương được trong tầm 30m đổ lại thôi, quả ông bộ tướng nào bắn trúng mắt Hạ Hầu Đôn là do may hơn khôn thoy, chắc cũng do mắt thằng chả to quá

anh Đôn thành độc nhãn vì bị thằng tướng kia bắn lén trong bụi rậm khi anh truy sát chủ tướng nó nghĩa là bắn từ khoảng cách gần

 

[Bachsima]

Quân Tàu thời Tam quốc là quân ô hợp, chỉ có vài chú đội trưởng làm nòng cốt thôi, mấy đại tướng thì như anh thợ cả, gặp khó phải nhảy vào nện phát đầu tiên, không thì quân nó khinh cho.
Đánh thành thì cũng đại khái như mấy anh đi đòi nợ, không dàn trận ra phân cao thấp thì nó cứ loanh quanh dọc đường triệt lương với chém dân thì tướng thủ thành đói to, chưa kể đội mạ thủ nó quác mồm lôi từ ông cố nội ra thì khó chịu lắm, hoặc nó lại chơi bài nước thối thì thà ra làm 1 trận cho nó xanh chin.

 

[garungrobi]

Bị không cần xuất binh cứu Vũ mà chỉ cần xuất binh đánh Tào là tạo thế gọng kìm rồi ợ. Vì thời điểm đó Vũ cũng đang oánh Tào rất tốt, Tào Nhânống không nổi nên Tháo đã phải 2 lần điều viện binh từ trung ương xuống, 1 đạo là Vu Cấm & Bàng Đức, đạo sau là Từ Hoảng.
Bị thì vừa ăn Hán Trung xong, quân lực đang mạnh, vậy mà ko xuất quân tham chiến mới khó hiểu?

Vũ chết thì phải trách Bị rồi. Vì Bị sai Vũ oánh Tào, chứ bố giám bảo Vũ cũng chả dám tự tiện mang quân đi ohang nhau. Vũ có 1 nhúm quân mà Tào phải huy động cả 5 hổ lượg tướng của mình ra bem thì Vũ sao mà chống lại được.

 

[garungrobi]

Cụ không hiểu ý em, bây giờ vứt cụ ra 1 mảnh đất, xung quanh là hàng vài chục nghìn con người thì cụ chẳng phân biệt ai ngoài thằng tướng cưngựa cả.
Do đó thằng cưỡi ngựa nó rất quan trọng, 2 bên đều có thằng quan trọng thì cho chúng nó solo, thằng nào thắng thì nó xua lính ào lên ngay, còn thằng nào thua thì lính nó nhìn là chạy.
Đó, em giải thích cho cụ vì sao solo nó có ý nghĩa.

Chỉ cần 2 thằng tướng solo là phân thắng thua thì nó đẻ ra chiến thuật, với đám binh lính đi cùng cho vui à cụ. Xem phim với đọc truyện ít thôi cụ.

 

[bojfmxojfm]

Chuyện này là huyễn hoặc. Thực tế thời cổ đại tướng lĩnh ngồi chiến xa võ vẽ dăm bài hơn người nhưng để chém đầu nhau kiểu solo thế không có thật.
Bản chất đánh trận tự cổ chí kim phần lớn tướng cụt đầu là do loạn quân nó chém hoặc phải tên sấp mặt bị chặt thủ cấp.

Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa có rất nhiều chỗ mê chưa thể lý giải được. Ví như võ công của Lữ Bố, Quan Vũ, Trương Phi từ đâu mà có, sư phụ họ là ai, hoặc kết cục của Điêu Thuyền… Trong đó không thể không nhắc đến nguồn gốc đao pháp của Quan Vũ.
Các dân tộc Á Đông có một nền văn minh vô cùng xán lạn. Lịch sử Á Đông nói chung, trong đó có Trung Quốc và Việt Nam, rất hào hùng, tràn đầy khí chất. Lịch sử 5000 năm văn minh, văn hóa của Á Đông là cả một kho tàng vô giá cho hậu thế. Tuy nhiên, do ảnh hưởng của những quan niệm mới có phần thiên kiến, lệch lạc, lịch sử ấy đã bị cải biên và ngụy tạo nhiều. Với mong muốn phục hưng lại nền văn minh vĩ đại cũng như những truyền thống đạo đức quý báu của người Á Đông, chúng tôi tiến hành loạt bài về lịch sử Việt Nam, Trung Hoa… gửi đến quý độc giả, ngõ hầu phá giải được những quan niệm sai lệch hiện nay.

Mọi người đã biết, trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa” điều được coi trọng nhất là chữ “Nghĩa”, mà Quan Vũ chính là đại biểu cho chữ “Nghĩa”, trong ông có đầy đủ “Trung, Nghĩa, Tín, Trí, Nhân, Dũng”, hàm chứa luân lý, đạo đức, lý tưởng của văn hóa Trung Hoa truyền thống, thấm nhuần nho học thời Xuân Thu, cũng như giá trị nhân sinh sâu sắc của Thích giáo, Đạo giáo.

Chuyện kể rằng, Quan Vũ chính là Sở Bá Vương – Hạng Vũ chuyển thế. Hạng Vũ anh hùng cái thế, mặc dù đã sát phạt rất nhiều người, nhưng vì không giết Thái Công, không làm nhục Lữ Hậu, không dùng quỷ kế, có tam đức này, nên sau khi chết, Hạng Vũ chỉ cần sửa họ không thay tên, gọi là Quan Vũ, đầu thai vào thời Tam Quốc, để viết tiếp truyền kỳ Trung, Nghĩa của mình.

Khi chưa xuất sơn, Quan Vũ là một thanh niên nhiệt huyết, hành hiệp trượng nghĩa, không quản khổ nhọc ngày ngày luyện tập múa thương, chính vì vậy mà trong phạm vi 10 dặm quanh thôn, ai ai cũng biết đến danh tiếng của Quan Vũ.

Có một ngày, Quan Vũ đến núi ở sau nhà sớm hơn một chút để luyện tập đao pháp, múa đao chém bên này bên kia, thuyên chuyển rất náo nhiệt. Quan Vũ luyện đến chỗ đắc ý nhất thì nghe thấy bên cạnh có tiếng cười quái lạ.

Quan Vũ Quay đầu nhìn lại thì thấy đó là một con vượn đang đứng một bên cười và quan sát mình, con vượn thấy Quan Vũ nhìn thì liền nhặt một cành cây trên mặt đất, rồi múa máy ngoe nguẩy bắt chước dáng điệu múa đao của Quan Vũ, sau đó ôm bụng cười nắc nẻ.

Mặt của Quan Vũ bừng đỏ lên, nghĩ thầm: “Súc sinh này to gan, lại dám cười nhạo ta, để ta cho ngươi một đao”. Vừa định động thủ, Quan Vũ chợt nghĩ lại: “Nó chỉ là một con vượn, đánh nó thì chứng tỏ mình tâm địa quá nhỏ nhen, chuyện này truyền ra ngoài sẽ khiến người khác chê cười”. Vì thế Quan Vũ không để ý tới nữa, tiếp tục luyện tập.

Nào ngờ, con vượn lại tiếp tục nhại lại các động tác, dáng điệu của Quan Vũ, sau đó xông đến chỗ Quan Vũ ngoắc tay một cái, thần sắc tỏ ra rất khinh miệt. Quan Vũ trong tâm bốc hỏa, khua đao để dọa cho con vượn chạy đi. Ai ngờ đại đao vẫn chưa kịp vung lên, thì ngón tay cái của Quan Vũ đã bị con vượn cầm cành cây gõ vào một cái.

Quan Vũ tức giận vung đao chém mạnh vào con vượn cho hả giận, nào ngờ chém tới chém lui, vẫn không chém được dù chỉ là nửa cọng lông con vượn, mà ngược lại ngón tay cái của Quan Vũ lại liên tục bị con vượn cầm cành cây đánh vào, đau đến nỗi đại đao cũng không cầm nổi nữa.

Thế là con vượn càng cười đắc chí hơn, cũng không quan tâm đến Quan Vũ đang tức giận sôi cả máu lên, con vượn nhẹ nhàng cầm đao của Quan Vũ lên, rồi múa vung vẩy, và càng lúc múa càng nhanh.

Quan Vũ thấy con vượn múa đao tạo thành một vòng sáng xoay quanh, giống như hoa lê trong tuyết, đón gió tung bay, đao lướt qua lại như tia chớp, khí lạnh thấu xương. Quan Vũ kinh ngạc trợn mắt há mồm, đầu óc trống rỗng, cảm thấy đao pháp này giống như đã nhìn thấy ở đâu rồi, cũng nhớ không rõ là đã gặp ở chỗ nào. Trong mơ mơ màng màng thì chỉ nghe thấy một tiếng “keng”, con vượn trắng ném đao xuống mặt đất, rồi bỏ đi mất hút.

Lúc này Quan Vũ mới ý thức được đó là thần tích đã xuất hiện, chỉ giận mình tính tình ngu dốt, đã không giữ được thần vượn ở lại, cũng không nhớ rõ được những đao pháp mà thần vượn đã múa, hổ thẹn cho mình tự xưng là đao pháp tinh xảo, anh hùng vô địch, thực ra chỉ là con gà đất trong khe suối nhỏ, con cóc ngồi ở đáy giếng mà thôi, Quan Vũ vừa hối hận vừa hy vọng có thể gặp lại được thần vượn.

Sáng sớm hôm sau, Quan Vũ lên núi từ rất sớm, định cố nhớ và học lại những đao pháp ngày hôm qua. Nhưng thật bất ngờ, khi Quan Vũ đến thì thần vượn đã ở đó đợi mình rồi. Quan Vũ cung kính dâng đại đao lên, thần vượn liền múa lại đao pháp ngày hôm qua, chỉ là tốc độ chậm hơn nhiều, rõ ràng là có ý muốn dạy Quan Vũ, thần vượn múa đao xong rồi rời đi, để Quan Vũ ở lại một mình tự học.

Cứ như vậy mấy tháng, một bên dạy một bên học, cuối cùng Quan Vũ đã học được 28 đao pháp.

Quan Vũ vốn là võ thánh chuyển thế nên đã rất nhanh lĩnh ngộ ra được những điều tinh túy trong bộ đao pháp này. Việc tham thiền ngộ đạo trong võ thuật, chính là nói đến căn cơ và ngộ tính của người luyện tập.

Một ngày, thần vượn sau khi dạy xong cho Quan Vũ thì không về như thường ngày, mà ở lại đưa đao cho Quan Vũ, bĩu bĩu môi tỏ ý bảo Quan Vũ luyện. Quan Vũ hiểu ý, cầm đại đao lên, múa lại những gì mình đã học được cho thần vượn xem.

Thần vượn cẩn thận quan sát rồi khẽ gật đầu, mỉm cười tỏ vẻ hài lòng, vui sướng, sau đó thần vượn hóa thành đường ánh sáng trắng vút lên trời xanh rời đi. Quan Vũ theo phương hướng thần vượn biến mất, Quan Vũ bần thần một lúc rồi nghĩ, thần vượn không thể nói, bộ đao pháp này cũng không biết tên là gì, nghĩ thật là đáng tiếc.

Quan Vũ vừa nghĩ xong thì ngay lập tức trên trời đột nhiên rơi xuống một dải lụa trắng, trên đó có viết bài thơ:

"Huyền nữ tọa hạ viên chân quân, vi thụ xuân thu thiên lý hành

Quân hậu bất khả sinh giải đãi, đào viên chi trung nhân chủ hưng."

Tạm dịch:

"Huyền Nữ hóa thân khỉ, thuận ý trời truyền binh pháp Xuân Thu

Nghiệp phò vua không buông trễ, kết nghĩa vườn đào sử sách ghi."

Quan Vũ bừng tỉnh đại ngộ, hóa ra thần vượn là đồ đệ của Cửu Thiên Huyền Nữ. Cửu Thiên Huyền Nữ là tiên nữ chỉ xuất hiện mỗi khi thiên tượng có đại biến, để dạy người ta binh thư và bí thuật, để dẫn dắt hướng đi của lịch sử, vì thế còn được gọi là nữ chiến thần.

Quan Vũ mừng thầm trong tâm nghĩ mình có thể được Cửu Thiên Huyền Nữ dạy bảo, tương lai ắt sẽ có sứ mệnh. Thảo nào cảm thấy bộ kiếm pháp này trông rất quen, thì ra là từ sách “Xuân Thu” diễn hóa mà đến.

“Xuân Thu” là do Khổng Tử viết, với những lời lẽ nhẹ nhàng, ý nghĩa sâu sắc. Bản tính của Quan Vũ và “Xuân Thu” là tương hợp với nhau, vì thế bộ đao pháp này thực sự phù hợp với Quan Vũ.

Đây chính là lý do vì sao trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa” thường viết Quan Vũ cầm đuốc đọc sách “Xuân Thu”, bí mật trong đó chính là như vậy. Lý giải “Xuân Thu” càng sâu, đao pháp càng lợi hại, vì thế Quan Vũ tay không rời “Xuân Thu”, đàm luận về Xuân Thu.

Hai câu cuối của bài thơ đã chỉ ra cho Quan Vũ sau này sẽ có mệnh quân hầu, chỉ cần tìm được chủ nhân. Do đó Quan Vũ hăng hái đọc thấm nhuần “Xuân thu”, khổ luyện đao pháp, âm thầm chờ đợi chủ nhân xuất hiện.

https://baomoi.com/tam-quoc-dien-nghia-bi-mat-dao-phap-vo-song-cua-quan-vu/c/24989443.epi


tôi để bài ở đây ông nào đọc thì đọc không đọc thì thôi đừng có đụng chạm

 

[garungrobi]

nó còn bộ tướng đi theo nữa chớ cụ.
Quan Vũ có 2 siêu bộ tướng là hương và Quan Bình (con nuôi), vừa là cận vệ vừa như gia nô/gia tướng (giống Yết Kiêu, Dã Tượng của Hưng đạo Đại vương), tụi này hầu hạ cả cơm bưng nước rót, túc trực đèn sách.
Lã Bố có tụi Trương Liêu, Cao Thuận, Tang Bá (e ko nhớ hết hehe)
Mã Siêu có tụi Mã Đại, Bàng Đức
Khi chủ tướng dẫn đầu đại quân thì tụi này vây quanh hoặc đứng hàng thứ 2 ngay sát, quan sát và phòng bị mọi diễn biến, nhắc nhở chỉ trỏ thì thụt rỉ tai khích bác mách lẻo... các kiểu cho chủ tướng, thậm chí sẵn sàng xả thân cứu chúa.
Khi chủ tướng ra solo thì tụi này vẫn đứng đầu hàng quân để nếu bên kia ùa sang chó đàn thì tụi nó cũng nhao ra tiếp cứu.
Còn solo mà bị chóem thì tự làm tự chịu đê, chấp nhận luật chơi, bộ tướng không thể và cũng không kịp ra cứu, trừ khi thua chậy về bản trận thì chúng ùa ra tiếp cứu.
2 bên dàn trận e nghĩ phải cách nhau trăm mét là ít (ngoài tầm tên). Cung cứng nỏ mạnh cũng chỉ sát thương được trong tầm 30m đổ lại thôi, quả ông bộ tướng nào bắn trúng mắt Hạ Hầu Đôn là do may hơn khôn thoy, chắc cũng do mắt thằng chả to quá

Cụ tìm hiểu thêm về cung tên đi ạ. Tầm xa của cung tên là trên 300m đó. Bắn là nó bắn lên trời cho rơi xuống chứ ko phải bắn thẳng như trong phim đâu cụ.

 

[bojfmxojfm]

Quân Tàu thời Tam quốc là quân ô hợp, chỉ có vài chú đội trưởng làm nòng cốt thôi, mấy đại tướng thì như anh thợ cả, gặp khó phải nhảy vào nện phát đầu tiên, không thì quân nó khinh cho.
Đánh thành thì cũng đại khái như mấy anh đi đòi nợ, không dàn trận ra phân cao thấp thì nó cứ loanh quanh dọc đường triệt lương với chém dân thì tướng thủ thành đói to, chưa kể đội mạ thủ nó quác mồm lôi từ ông cố nội ra thì khó chịu lắm, hoặc nó lại chơi bài nước thối thì thà ra làm 1 trận cho nó xanh chin.

Thực ra TQDN-DCLQ nó là 2-3 bốc phét lên 9-10.
Có thời gian Cụ đọc TQC của Trần Thọ và Sử ký Tư Mã Thiên thì rõ. Tóm lại là tướng chỉ ngồi trong trướng, hô tấn công thì vạn binh tấn công (toàn lũ khố rách áo ôm đánh nhau lấy bánh bao).
Thế mới sinh ra câu “Nhất tướng công thành vạn cốt khô”.
Lý Thường Kiệt đánh 3 châu nhà Tống cũng thế thôi, dở người đâu Đại tướng vác đao chém nhau như thằng ngáo giữa trận.
Mấy thằng gia tướng tiểu tướng lĩnh binh thì phải chém nhau thật nhưng phần lớn là chém loạn chứ solo rất ít.
Tóm lại tướng A đánh tướng B thì hai quân xô vào nhau chém tới tấp, ông nào dụng binh kém thì bên kia nó ùa sang ông chạy không kịp thì bị chặt đầu bỏ rọ mang về nạp lấy thưởng.
Ví ông A thắng thì là công ông A chém ông B

 

[bojfmxojfm]

Còn về Dực Đức và Vân Trường,quá khứ côn đồ lạm sát không nói nhưng chỉ là dạng tì tướng họ Lưu (chả có cái kết nghĩa vườn nào sất) xuất thân là hai chú cưỡi ngựa bắn cung (mã cung) nên chắc léo gì đã có Long đao yển nguyệt và Bát Xà mâu thời đầu??? May ra có hai cây giáo (thương).
Xuất thân thế làm tướng sao chẳng tránh bị cụt đầu? Binh pháp thì nghe quân sư mà quân sư cũng dăm bảy loại quân sư.

 

[tomtomchát]

Cụ tìm hiểu thêm về cung tên đi ạ. Tầm xa của cung tên là trên 300m đó. Bắn là nó bắn lên trời cho rơi xuống chứ ko phải bắn thẳng như trong phim đâu cụ.

Cụ bắn lên giời để sát thương 1 người ạ?
Cụ xem lại đoạn anh Bố bắn kích giải cứu anh Bị đi ạ, 150 bước, liệu đc 50m ko ạ? Thế mà Kỷ Linh nó còn bán tín bán nghi là trúng thế léo nào đc, rồi nó phải chịu đấy!!

 

[tomtomchát]

anh Đôn thành độc nhãn vì bị thằng tướng kia bắn lén trong bụi rậm khi anh truy sát chủ tướng nó nghĩa là bắn từ khoảng cách gần

Em cũng nghĩ bắn rất gần. Cứ xem môn bắn cung ngày nay, cung xịn sợi carbon, há lại kém vũ khí thô sơ lắm ru?

 

[Bachsima]

Thực ra TQDN-DCLQ nó là 2-3 bốc phét lên 9-10.
Có thời gian Cụ đọc TQC của Trần Thọ và Sử ký Tư Mã Thiên thì rõ. Tóm lại là tướng chỉ ngồi trong trướng, hô tấn công thì vạn binh tấn công (toàn lũ khố rách áo ôm đánh nhau lấy bánh bao).
Thế mới sinh ra câu “Nhất tướng công thành vạn cốt khô”.
Lý Thường Kiệt đánh 3 châu nhà Tống cũng thế thôi, dở người đâu Đại tướng vác đao chém nhau như thằng ngáo giữa trận.
Mấy thằng gia tướng tiểu tướng lĩnh binh thì phải chém nhau thật nhưng phần lớn là chém loạn chứ solo rất ít.
Tóm lại tướng A đánh tướng B thì hai quân xô vào nhau chém tới tấp, ông nào dụng binh kém thì bên kia nó ùa sang ông chạy không kịp thì bị chặt đầu bỏ rọ mang về nạp lấy thưởng.
Ví ông A thắng thì là công ông A chém ông B

Tam quốc chí Trần Thọ vẫn chép những trận tay đôi như Bàng Đức đánh Quan Vũ hay Tào Chương đi đầu chém giặc mà.
Thời cổ có nhiều kiểu chiến, nếu phục đưoợc thì a la xô chém loạn, nếu hai bên đều tụ quân chỗ rộng, dàn trận đối đầu thì vẫn có đấu tay đôi chứ.

 

[Bachsima]

Cụ tìm hiểu thêm về cung tên đi ạ. Tầm xa của cung tên là trên 300m đó. Bắn là nó bắn lên trời cho rơi xuống chứ ko phải bắn thẳng như trong phim đâu cụ.

anh Đôn thành độc nhãn vì bị thằng tướng kia bắn lén trong bụi rậm khi anh truy sát chủ tướng nó nghĩa là bắn từ khoảng cách gần

ĐÚng là bắn gần gí sát, bắn kiểu bổng lên giời như súng cối là bắn theo loạt tạo mưa tên, bắn kiểu tướng cưoỡi ngựa là phi ngựa lộp cộp cách bia vài mét bắn trúng hồng tâm là kinh lắm rồi, lễ hội bên Nhật vẫn còn diễn đến bây giờ. Sách hưoớng dâẫn thí võ đời Thanh cũng vẽ ông tưoớng cưỡi ngựa dí cung sát sạt cái bia.

 

[IP man]

Cụ bắn lên giời để sát thương 1 người ạ?
Cụ xem lại đoạn anh Bố bắn kích giải cứu anh Bị đi ạ, 150 bước, liệu đc 50m ko ạ? Thế mà Kỷ Linh nó còn bán tín bán nghi là trúng thế léo nào đc, rồi nó phải chịu đấy!!

Mấy thánh chém cho vác AK ra ngắm bắn mục tiêu 50m xem có trúng tâm không đã cụ ạ
Chứ 300m bắn cung thì em auto quỳ

 

[IP man]

Chỉ cần 2 thằng tướng solo là phân thắng thua thì nó đẻ ra chiến thuật, với đám binh lính đi cùng cho vui à cụ. Xem phim với đọc truyện ít thôi cụ.

Có lúc chiến thuật, có lúc solo, gặp nhau giữa thảo nguyên thì có mà thuật giời
Mà cụ đã bao giờ thấy thảo nguyên bên Tàu chửa?

 

[Bachsima]

Có lúc chiến thuật, có lúc solo, gặp nhau giữa thảo nguyên thì có mà thuật giời
Mà cụ đã bao giờ thấy thảo nguyên bên Tàu chửa?

Thời Tam quốc nhiều anh hào một tay chém cả chục người có vũ khí là thật.

 

[Gcar]

Thời Tam Quốc đánh nhau liên miên nên nghệ thuật quân sự được chú trọng lắm nhé. Áo giáp thời Tam Quốc còn ngon hơn thời sau nữa. Dĩ nhiên còn tùy quân nông dân hay là quân của Tào Tháo, Tư Mã Ý...

Còn đánh nhau hồi xưa, tham khảo tài liệu La Mã là nếu làm đúng là đánh trong đội hình, thường là chỉ có hàng đầu đánh nhau. Khi tiến khi lùi đều phải trong đội hình. Khi nào thằng hàng đầu mệt thì lùi lại cho thằng sau lên thay. Chứ không phải như phim mạnh ai nấy chạy lên đâm chém loạn đâu, dể bị đánh sau lưng lắm!