[Funland] Tam Quốc Diễn Nghĩa: Bí mật đao pháp vô song của Quan Vũ

[tranphong79]

Vụ đó thì em không rõ. Mà em còn một thắc mắc nữa. Cụ biết thì giải thích giùm em lun.
Qua các phân tích của mọi người, em thấy Quan cũng chỉ kha khá thôi.
Vậy tại sao ở Hoa Dung, Tào buôn vài câu mà Quan lại thả vội thả vàng? Có phải vì lòng nhân nghĩa chói ngời gì đó?
Em thì đoán là Tào bắt thóp Quan vụ gì đó, đe rằng Quan tha thì sẽ giữ kín, không tha sẽ tung vụ đó lên mạng. Vụ đó ghê lắm nên mặc dù ký quân lệnh với Lượng rồi vẫn phải ngậm ngùi thả Tào đi.
Cụ Tào quả là giữ lời nên chúng ta chả biết vụ đó là vụ j cả!!!

Cụ nghĩ cạn thế
Đang yếu thế mà còn giở trò bắt thóp thì nó chả thịt vội chứ còn tha

 

[newch]

Thời đó làm gì đã có Thanh Long đao đâu, nghe nói các nhà nghiên cứu tìm hiểu thì mãi về sau này mới có, vậy nên nói QV dùng nó là bịa. Với lại 80 cân Tàu là 40 cân Tây thì QV dù có cao 2.5m và nặng 1 tạ cũng không thể cầm mà múa may đâm chém được lâu cỡ 10p chứ nói gì là hàng trăm hiệp, chưa kể con ngựa nào của Tàu chịu nổi sức nặng đó, ngựa Tàu thì bé nhỏ chứ có to như ngựa Tây đâu.

Khoảng 30kg cụ ơi. Nhưng thời này chưa có long đao, các bác sau thêm vào vì đẹp
Thanh long đao Mạc Đăng Dung dùng thời ra trận cũng tầm 25-30 kg, nổi tiếng thần dũng.

Toàn bốc phét. Cỡ tướng võ giỏi nhất gặp tầm 5 thằng lính quèn là nó tiễn lên đường. Tướng giỏi là thằng cầm quân chỉ huy chứ cóc phải mấy thằng võ biền mà lao vào chém nhau. Đánh rắn đánh dập đầu, ra trận tướng nó được bảo vệ rất kĩ càng vì nó là đầu não chỉ huy. Làm méo có chuyện 2 thằng lao vào choảng nhau như trong truyện.

Thời đầu tam quốc loạn, quân toàn bắt dân đi theo kiểu khăn vàng nên ốm đói và không có chiến thuật. Kiểu như 2 đám giang hồ đánh nhau tướng lên trước băm để doạ đối phương cho lính mình tràn lên
Cá nhân nhiều người có sức khoẻ, giỏi võ ra trận giết nhiều người là thường.
Đến thời cuối TQ thì có chiến thuật hơn nên vai trò tướng bớt đi, như trận cuối Quan Võ gặp Từ Hoảng, Võ ít quân hơn nên cà đánh nhau để lập oai, Hoảng ko ra dàn quân đánh nên Võ núng thế phải rút

 

[Yello]

Cụ nghĩ cạn thế
Đang yếu thế mà còn giở trò bắt thóp thì nó chả thịt vội chứ còn tha

Cụ không thấy Tào chém xong, Quan đứng đần mặt ra à?

 

[Pepsy]

Đúng rồi. Triệu Vân chỉ nổi ở trận Đương dương Trường Bản thôi. Lúc đấy ổng đang ôm A Đẩu. Tào Tháo ngó thấy. Tào mưu mẹo thế nào thì ai chả biết.
Vợ Lưu sống ở trại Tào một thời gian. Quan ngồi trông. Nhưng tin gì cái hũ chìm đó.
Quan Vũ qua năm ải chém sáu tướng. Là các cụ, các cụ có để yên không? Tại sao Tào để yên?
Triệu cứu A Đẩu, chém một đống quân Tào mà Tào vẫn để Triệu chuồn mất?
Lưu thấy A Đẩu được cứu về mà chả mừng gì, ném xuống đất ngay và luôn.

chết cười với nhà cụ luôn

 

[beomap2]

Em ạ 2 cụ!
Quan Vũ đưa 2 vợ Lưu Bị về với anh bán dép năm 200. Đến tận năm 208, A Đẩu mới sinh ra. Làm thế nào để A Đẩu là con anh Tào theo thuyết âm mưu của 2 cụ đc . Đến Na Tra mà cũng chỉ ở trong bụng mẹ có 3 năm thôi.

Đúng rồi, không phải anh Đẩu là con của Tháo. Nhưng Tháo với Vũ có dím với nhau vụ hai bà chị. Tháo xúi và tạo điều kiện cho Vũ ở với hai bà chị. Vũ cứ nhùng nhằng không chịu mang hai bà chị giả về cho anh Bị. Ba ngày Tháo mở tiệc nhỏ, dăm ngày Tháo mở tiệc to chiêu đãi Vũ cho khí thế phừng phừng, Tháo đều có tụt tạt thăm hỏi các bà đó chút. Nhưng Vũ ở bên lâu quá cũng bất tiện, nhưng khi rời khỏi Tháo, Vũ cũng mang hai bà chị đi lòng vòng mãi qua bao nhiêu cửa khẩu, không chịu mang hai bà chị về ngay, đến Trương Phi còn phải sốt ruột hộ ông anh Bị.
Tình nghĩa thế nên Vũ tha cho Tháo ở Hoa Dung là dễ hiểu.

 

[atlas06]

Khoảng 30kg cụ ơi. Nhưng thời này chưa có long đao, các bác sau thêm vào vì đẹp
Thanh long đao Mạc Đăng Dung dùng thời ra trận cũng tầm 25-30 kg, nổi tiếng thần dũng.



Thời đầu tam quốc loạn, quân toàn bắt dân đi theo kiểu khăn vàng nên ốm đói và không có chiến thuật. Kiểu như 2 đám giang hồ đánh nhau tướng lên trước băm để doạ đối phương cho lính mình tràn lên
Cá nhân nhiều người có sức khoẻ, giỏi võ ra trận giết nhiều người là thường.
Đến thời cuối TQ thì có chiến thuật hơn nên vai trò tướng bớt đi, như trận cuối Quan Võ gặp Từ Hoảng, Võ ít quân hơn nên cà đánh nhau để lập oai, Hoảng ko ra dàn quân đánh nên Võ núng thế phải rút

vũ khí ông Vũ thì xài Mâu nhé, Long đao là sau này người ta gán cho

 

[Thích Bánh Bao]

Cụ nghĩ cạn thế
Đang yếu thế mà còn giở trò bắt thóp thì nó chả thịt vội chứ còn tha

Tào vừa cất lời đe doạ, Quan gầm lên: Bố mày thịt mày là hết tung lên mạng chứ giề?

Tào cười khà khà: Đúng là đầu óc ngu si tứ chi phát triển, bố mày giao USB cho thằng Tuân Úc ở nhà, dặn kỹ nó rồi, mày thịt bố mày thì nó đăng lên face phút mốt.

Quan ngậm ngùi: Thôi cút cmm đi, nhớ kín mồm đấy.

 

[Future_50]

em không biết cụ hỏi lúc nào nhưng câu hỏi của cụ trả lời rất dễ nhé: theo chính sử thì anh Lưu bán chiếu lúc đó ở nơi khác không có chuyện anh ấy hojp lộ chư hầu đánh Đổng Trác cùng Viên Thiệu:
Tháng giêng năm Sơ Bình thứ nhất (190), các quận Quan Đông khởi binh phạt Đổng Trác, tôn Thái thú Bột Hải Viên Thiệu làm minh chủ. Khi ấy, Công Tôn Toản vẫn còn ở U Châu chứ không tham gia hội sư.

Thêm vào đó, thời điểm này, Lưu Bị còn chưa về đầu quân cho Công Tôn Toản, cho thấy chi tiết Bị cùng Toản tham gia liên minh là không chính xác.

Theo các tài liệu lịch sử Trung Quốc, vào thời gian trên, Lưu Bị đang dẫn quân đánh Đốc Bưu.

Khi đại tướng quân Hà Tiến phái đô úy Khưu Nghị tới Đan Dương mộ binh, Lưu Bị mới dẫn đội quân ít ỏi của mình theo người này.

Tại Hạ Bì đụng độ giặc Hoàng Cân (khăn vàng), quân Lưu đánh trận lập công, Lưu Bị được phong chức phó quan ở Hạ Mật, sau làm Cao Đường úy, rồi Huyện lệnh Cao Đường.

Về sau Cao Đường bị giặc Hoàng Cân phá, Bị mới về đầu quân cho Trung lang tướng Công Tôn Toản và được phong làm Biệt bộ tư mã.

Thời gian Lưu Bị làm Biệt bộ tư mã không được "Tam Quốc Chí" ghi lại, nhưng sách "Tư trị thông giám" và "Tục hậu Hán thư" đều viết, giai đoạn này vào khoảng tháng 10 năm Sơ Bình thứ hai (191), tức gần 2 năm sau khi liên minh Quan Đông thành lập.

Căn cứ vào các mốc thời gian thực tế, khi các châu quận khởi binh đánh Đổng Trác năm 190, Lưu Bị nhiều khả năng vẫn còn làm quan ở Hạ Mật, hoặc Cao Đường, chứ không thể có mặt tại tiền tuyến Lạc Dương.

Lưu Bị không ở Lạc Dương, cho thấy Quan Vũ cũng không có khả năng xuất hiện tại Lạc Dương để... trảm Hoa Hùng.
http://soha.vn/quoc-te/on-tuu-tram-hoa-hung-co-that-la-cong-lao-quan-vu-20141223160601326.htm

mợ cụ lấy cái soha để chứng minh thì chứng minh để làm giề - viết cho cố vào thì cái xứ quân thứ 19 đâu

 

[atlas06]

mợ cụ lấy cái soha để chứng minh thì chứng minh để làm giề - viết cho cố vào thì cái xứ quân thứ 19 đâu

Làm gì có cái gọi là sứ quân thứ 19?

 

[garungrobi]

Khoảng 30kg cụ ơi. Nhưng thời này chưa có long đao, các bác sau thêm vào vì đẹp
Thanh long đao Mạc Đăng Dung dùng thời ra trận cũng tầm 25-30 kg, nổi tiếng thần dũ



Thời đầu tam quốc loạn, quân toàn bắt dân đi theo kiểu khăn vàng nên ốm đói và không có chiến thuật. Kiểu như 2 đám giang hồ đánh nhau tướng lên trước băm để doạ đối phương cho lính mình tràn lên
Cá nhân nhiều người có sức khoẻ, giỏi võ ra trận giết nhiều người là thường.
Đến thời cuối TQ thì có chiến thuật hơn nên vai trò tướng bớt đi, như trận cuối Quan Võ gặp Từ Hoảng, Võ ít quân hơn nên cà đánh nhau để lập oai, Hoảng ko ra dàn quân đánh nên Võ núng thế phải rút

Chém vừa thôi cụ. Binh pháp Tôn Tử có từ đời nào rồi mà kêu ko có chiến thuật. Alexander đại đế có nhúm quân, nếu ko có chiến thuật thì đánh đông dẹp bác kiểu j.
Còn về đao của QC là dùng để đâm chứ ko phải để chém cụ nhé, đao của MDD cũng dùng để đâm. Vì phi ngưan với tốc độ cao cầm thế méo nào được thanh đao để chém. Phim với truyện nó hư cấu ra cho thêm phần hấp dẫn thôi. Cái giỏi nhất của QV ko phải là chém nhau giỏi mà là dùng ít quân có thể chống được nhiều quân.

 

[garungrobi]

Mauc Đăng Dung cầm đao ra trận nổi tiếng võ nghệ giỏi đấy

Đấy là người ta tô vẽ thôi. Còn đao của MDD là dùng để đâm khi ohi ngựa. Kị binh cis tác dụng làm phá rối đội hình địch chứ ko phải là xông vào vung đao như trên phim tầu đâu cụ.

 

[doccocuukiem]

Cccm võ mồm ác liệt nhỉ, Kim Dung đọc chắc cũng tè ra quần. Tướng nó có oai của tướng, dễ gì mà làm được. Người ta nói: ba quân dễ kiếm, một tướng khó tìm. Mà nhiều người mô tả Quan Vũ như thằng lực điền chỉ có mỗi sức khoẻ bê được thanh sắt 80 cân. Nếu so về sức khoẻ thì còn thua xa con trâu con bò. Tướng hơn nhau ở cái oai, hổ oai tướng quân hét 1 tiếng vạn người sợ chứ không phải ở cái sức khoẻ ăn no vác nặng lực điền. Ngày xưa Hạng Vũ uy phong đến nỗi các tướng đều đi bằng đầu gối dến chầu, may nhờ có mưu Hàn Tín mới diệt được. Thành cát tư hãn chinh phục nửa thế giới cũng bằng cái uy là chính, giơ ra doạ là tất cả tự động đầu hàng rồi. VN mình có cụ Đức Thánh Trần cũng vậy, uy linh hiển hách, đến giờ vẫn được thờ tụng khắp nơi. Quan Công cũng vậy, đối với người TQ cũng rất thiêng, còn được tôn làm Võ Thần tài. Hoá ra cả thiên hạ ngu, mỗi mình là khôn nhất, mạnh nhất vì biết sử dụng pháo mồm thần công

 

[Newyorker20102006]

Vụ đó thì em không rõ. Mà em còn một thắc mắc nữa. Cụ biết thì giải thích giùm em lun.
Qua các phân tích của mọi người, em thấy Quan cũng chỉ kha khá thôi.
Vậy tại sao ở Hoa Dung, Tào buôn vài câu mà Quan lại thả vội thả vàng? Có phải vì lòng nhân nghĩa chói ngời gì đó?
Em thì đoán là Tào bắt thóp Quan vụ gì đó, đe rằng Quan tha thì sẽ giữ kín, không tha sẽ tung vụ đó lên mạng. Vụ đó ghê lắm nên mặc dù ký quân lệnh với Lượng rồi vẫn phải ngậm ngùi thả Tào đi.
Cụ Tào quả là giữ lời nên chúng ta chả biết vụ đó là vụ j cả!!!

Dữ kiện cụ dùng làm đề bài đã không chính xác về mặt sử học. Khổng Minh không giao Quan Vũ phục ở Hoa Dung mà ông tiểu thuyết gia La Quán Trung bịa ra cái đó. Cụ nên lấy dữ kiện trong Tam quốc chí (chính sử viết ngay sau thời tam quốc) chứ đừng lấy trong Tam quốc diễn nghĩa (tiểu thuyết sáng tác 1000 năm sau thời đó)

 

[QuangSunlight]

Theo các sử gia Trung Quốc thì dân số thời 3 quốc khoảng 8 triệu người.
Ngụy 4,5 triệu , Ngô 2,5 triệu , Thục 1 triệu.
Cũng chỉ giống 3 tỉnh đánh nhau thôi.
Thế nên cũng đừng thần thánh hoá.

 

[kamikaze1281]

Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa có rất nhiều chỗ mê chưa thể lý giải được. Ví như võ công của Lữ Bố, Quan Vũ, Trương Phi từ đâu mà có, sư phụ họ là ai, hoặc kết cục của Điêu Thuyền… Trong đó không thể không nhắc đến nguồn gốc đao pháp của Quan Vũ.
Các dân tộc Á Đông có một nền văn minh vô cùng xán lạn. Lịch sử Á Đông nói chung, trong đó có Trung Quốc và Việt Nam, rất hào hùng, tràn đầy khí chất. Lịch sử 5000 năm văn minh, văn hóa của Á Đông là cả một kho tàng vô giá cho hậu thế. Tuy nhiên, do ảnh hưởng của những quan niệm mới có phần thiên kiến, lệch lạc, lịch sử ấy đã bị cải biên và ngụy tạo nhiều. Với mong muốn phục hưng lại nền văn minh vĩ đại cũng như những truyền thống đạo đức quý báu của người Á Đông, chúng tôi tiến hành loạt bài về lịch sử Việt Nam, Trung Hoa… gửi đến quý độc giả, ngõ hầu phá giải được những quan niệm sai lệch hiện nay.

Mọi người đã biết, trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa” điều được coi trọng nhất là chữ “Nghĩa”, mà Quan Vũ chính là đại biểu cho chữ “Nghĩa”, trong ông có đầy đủ “Trung, Nghĩa, Tín, Trí, Nhân, Dũng”, hàm chứa luân lý, đạo đức, lý tưởng của văn hóa Trung Hoa truyền thống, thấm nhuần nho học thời Xuân Thu, cũng như giá trị nhân sinh sâu sắc của Thích giáo, Đạo giáo.

Chuyện kể rằng, Quan Vũ chính là Sở Bá Vương – Hạng Vũ chuyển thế. Hạng Vũ anh hùng cái thế, mặc dù đã sát phạt rất nhiều người, nhưng vì không giết Thái Công, không làm nhục Lữ Hậu, không dùng quỷ kế, có tam đức này, nên sau khi chết, Hạng Vũ chỉ cần sửa họ không thay tên, gọi là Quan Vũ, đầu thai vào thời Tam Quốc, để viết tiếp truyền kỳ Trung, Nghĩa của mình.

Khi chưa xuất sơn, Quan Vũ là một thanh niên nhiệt huyết, hành hiệp trượng nghĩa, không quản khổ nhọc ngày ngày luyện tập múa thương, chính vì vậy mà trong phạm vi 10 dặm quanh thôn, ai ai cũng biết đến danh tiếng của Quan Vũ.

Có một ngày, Quan Vũ đến núi ở sau nhà sớm hơn một chút để luyện tập đao pháp, múa đao chém bên này bên kia, thuyên chuyển rất náo nhiệt. Quan Vũ luyện đến chỗ đắc ý nhất thì nghe thấy bên cạnh có tiếng cười quái lạ.

Quan Vũ Quay đầu nhìn lại thì thấy đó là một con vượn đang đứng một bên cười và quan sát mình, con vượn thấy Quan Vũ nhìn thì liền nhặt một cành cây trên mặt đất, rồi múa máy ngoe nguẩy bắt chước dáng điệu múa đao của Quan Vũ, sau đó ôm bụng cười nắc nẻ.

Mặt của Quan Vũ bừng đỏ lên, nghĩ thầm: “Súc sinh này to gan, lại dám cười nhạo ta, để ta cho ngươi một đao”. Vừa định động thủ, Quan Vũ chợt nghĩ lại: “Nó chỉ là một con vượn, đánh nó thì chứng tỏ mình tâm địa quá nhỏ nhen, chuyện này truyền ra ngoài sẽ khiến người khác chê cười”. Vì thế Quan Vũ không để ý tới nữa, tiếp tục luyện tập.

Nào ngờ, con vượn lại tiếp tục nhại lại các động tác, dáng điệu của Quan Vũ, sau đó xông đến chỗ Quan Vũ ngoắc tay một cái, thần sắc tỏ ra rất khinh miệt. Quan Vũ trong tâm bốc hỏa, khua đao để dọa cho con vượn chạy đi. Ai ngờ đại đao vẫn chưa kịp vung lên, thì ngón tay cái của Quan Vũ đã bị con vượn cầm cành cây gõ vào một cái.

Quan Vũ tức giận vung đao chém mạnh vào con vượn cho hả giận, nào ngờ chém tới chém lui, vẫn không chém được dù chỉ là nửa cọng lông con vượn, mà ngược lại ngón tay cái của Quan Vũ lại liên tục bị con vượn cầm cành cây đánh vào, đau đến nỗi đại đao cũng không cầm nổi nữa.

Thế là con vượn càng cười đắc chí hơn, cũng không quan tâm đến Quan Vũ đang tức giận sôi cả máu lên, con vượn nhẹ nhàng cầm đao của Quan Vũ lên, rồi múa vung vẩy, và càng lúc múa càng nhanh.

Quan Vũ thấy con vượn múa đao tạo thành một vòng sáng xoay quanh, giống như hoa lê trong tuyết, đón gió tung bay, đao lướt qua lại như tia chớp, khí lạnh thấu xương. Quan Vũ kinh ngạc trợn mắt há mồm, đầu óc trống rỗng, cảm thấy đao pháp này giống như đã nhìn thấy ở đâu rồi, cũng nhớ không rõ là đã gặp ở chỗ nào. Trong mơ mơ màng màng thì chỉ nghe thấy một tiếng “keng”, con vượn trắng ném đao xuống mặt đất, rồi bỏ đi mất hút.

Lúc này Quan Vũ mới ý thức được đó là thần tích đã xuất hiện, chỉ giận mình tính tình ngu dốt, đã không giữ được thần vượn ở lại, cũng không nhớ rõ được những đao pháp mà thần vượn đã múa, hổ thẹn cho mình tự xưng là đao pháp tinh xảo, anh hùng vô địch, thực ra chỉ là con gà đất trong khe suối nhỏ, con cóc ngồi ở đáy giếng mà thôi, Quan Vũ vừa hối hận vừa hy vọng có thể gặp lại được thần vượn.

Sáng sớm hôm sau, Quan Vũ lên núi từ rất sớm, định cố nhớ và học lại những đao pháp ngày hôm qua. Nhưng thật bất ngờ, khi Quan Vũ đến thì thần vượn đã ở đó đợi mình rồi. Quan Vũ cung kính dâng đại đao lên, thần vượn liền múa lại đao pháp ngày hôm qua, chỉ là tốc độ chậm hơn nhiều, rõ ràng là có ý muốn dạy Quan Vũ, thần vượn múa đao xong rồi rời đi, để Quan Vũ ở lại một mình tự học.

Cứ như vậy mấy tháng, một bên dạy một bên học, cuối cùng Quan Vũ đã học được 28 đao pháp.

Quan Vũ vốn là võ thánh chuyển thế nên đã rất nhanh lĩnh ngộ ra được những điều tinh túy trong bộ đao pháp này. Việc tham thiền ngộ đạo trong võ thuật, chính là nói đến căn cơ và ngộ tính của người luyện tập.

Một ngày, thần vượn sau khi dạy xong cho Quan Vũ thì không về như thường ngày, mà ở lại đưa đao cho Quan Vũ, bĩu bĩu môi tỏ ý bảo Quan Vũ luyện. Quan Vũ hiểu ý, cầm đại đao lên, múa lại những gì mình đã học được cho thần vượn xem.

Thần vượn cẩn thận quan sát rồi khẽ gật đầu, mỉm cười tỏ vẻ hài lòng, vui sướng, sau đó thần vượn hóa thành đường ánh sáng trắng vút lên trời xanh rời đi. Quan Vũ theo phương hướng thần vượn biến mất, Quan Vũ bần thần một lúc rồi nghĩ, thần vượn không thể nói, bộ đao pháp này cũng không biết tên là gì, nghĩ thật là đáng tiếc.

Quan Vũ vừa nghĩ xong thì ngay lập tức trên trời đột nhiên rơi xuống một dải lụa trắng, trên đó có viết bài thơ:

"Huyền nữ tọa hạ viên chân quân, vi thụ xuân thu thiên lý hành

Quân hậu bất khả sinh giải đãi, đào viên chi trung nhân chủ hưng."

Tạm dịch:

"Huyền Nữ hóa thân khỉ, thuận ý trời truyền binh pháp Xuân Thu

Nghiệp phò vua không buông trễ, kết nghĩa vườn đào sử sách ghi."

Quan Vũ bừng tỉnh đại ngộ, hóa ra thần vượn là đồ đệ của Cửu Thiên Huyền Nữ. Cửu Thiên Huyền Nữ là tiên nữ chỉ xuất hiện mỗi khi thiên tượng có đại biến, để dạy người ta binh thư và bí thuật, để dẫn dắt hướng đi của lịch sử, vì thế còn được gọi là nữ chiến thần.

Quan Vũ mừng thầm trong tâm nghĩ mình có thể được Cửu Thiên Huyền Nữ dạy bảo, tương lai ắt sẽ có sứ mệnh. Thảo nào cảm thấy bộ kiếm pháp này trông rất quen, thì ra là từ sách “Xuân Thu” diễn hóa mà đến.

“Xuân Thu” là do Khổng Tử viết, với những lời lẽ nhẹ nhàng, ý nghĩa sâu sắc. Bản tính của Quan Vũ và “Xuân Thu” là tương hợp với nhau, vì thế bộ đao pháp này thực sự phù hợp với Quan Vũ.

Đây chính là lý do vì sao trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa” thường viết Quan Vũ cầm đuốc đọc sách “Xuân Thu”, bí mật trong đó chính là như vậy. Lý giải “Xuân Thu” càng sâu, đao pháp càng lợi hại, vì thế Quan Vũ tay không rời “Xuân Thu”, đàm luận về Xuân Thu.

Hai câu cuối của bài thơ đã chỉ ra cho Quan Vũ sau này sẽ có mệnh quân hầu, chỉ cần tìm được chủ nhân. Do đó Quan Vũ hăng hái đọc thấm nhuần “Xuân thu”, khổ luyện đao pháp, âm thầm chờ đợi chủ nhân xuất hiện.

https://baomoi.com/tam-quoc-dien-nghia-bi-mat-dao-phap-vo-song-cua-quan-vu/c/24989443.epi


tôi để bài ở đây ông nào đọc thì đọc không đọc thì thôi đừng có đụng chạm

Vớ va vớ vẩn, Hạng Vũ thì Trung Nghĩa cái gì, đuổi Phạm Tăng, giết Hoài Vương, chôn sống 20 vạn quân Tần thì là cái gì.
Hạng Vũ muôn người không địch được, Quan Vũ tụ với 2 ông nữa đánh không nổi Lữ Bố. Giữ Kinh Châu thì khinh thường ngạo nghễ trúng kế ôm nhục mà tự vẫn.
Lúc nào cũng ngạo nghễ, GCL phong cho là Hán Thọ Đình Hầu hoặc khi khen là Mỹ Nhiệm Công thì cho người in ra nhiều bản dán khắp doanh trại cho quân sĩ nhìn thấy.
Ngày GCL về thì luôn coi thường dè bỉu, thấy GCL khiển quân thì lòng đầy ghen ghét, đố kị, mấy lần định xách đao lấy đầu lúc Lưu Bị đi Đông Ngô. Chính Trương Phi còn ko đáng lo bằng cái ngạo của Quan Vũ, và đúng như GCL nhận xét là cái ngạo đã làm mất Kinh Châu.

 

[kimthanlahan]

Anh siêu xuất hiện khi anh Bố đã tèo rất lâu trước đó.
Anh Bố mình anh chấp 6 tướng giỏi nhất của Tào có cả Điển vi

Anh Siêu xuất hiện khi tham gia đánh dẹp loạn Thôi, Dĩ. Lúc đó anh Siêu được tả 17 tuổi, anh Bố chưa chết. Anh Bố chiến với 6 tướng Tào và thua chạy, lần hai gặp lại thì chạy luôn chứ không phải chấp được 6 tướng.

 

[t12a11g]

Lại nhân nói đến cái gì mà có cụ trên này xuýt xuýt xoa xoa khen là đệ nhất chiến thần Đông Hán ấy, tức là cái thằng Bố Lữ, em mới nói đến ngay cái tên đặt đã thấy khôi hài. Họ Lữ méo đâu, ra truyện thì là họ Đinh, xong thành họ Đổng, tí nữa thành họ Vương, đến lúc cuối bị bắt ra công an cái phường gì bên Tầu ấy nhỉ, đọc lâu quên bố nó rồi? À, phường Bạch Môn, quận Hạ Phì... nếu mà bạn Bị Lưu mà không bơm đểu có khi lại thành họ Tào... Tào Bố?!!!

Hai là cái tên. Mẹ, suốt đời xin làm con nuôi thiên hạ, thấy thằng méo nào có chức có quyền tí là nhận làm bố, thế mà tên là Bố? Khôi hài vcl. Con Đinh Nguyên, con Đổng Trác, con Vương Doãn, ròi như em nói, không có bạn Bị nó mô kích thì có khi cũng xin làm con Tào Tháo. Đáng phải tên là Con, Lữ Con, Đinh Con, Đổng Con, đại khái thế.

Chữ Bố (布) trong tên Lữ Bố có nghĩa là vải ( bao bố ) chứ ko phải bố ở bố con bác ơi

 

[kimthanlahan]

Cuối truyện có Chung Hội-Đặng Ngải cũng giỏi cả mưu lược lẫn võ nghệ

Hi hi, anh Hội là soái, không phải chiến tướng. Anh Ngải, anh Duy toàn tài hơn, chiến tướng cũng được mà soái cũng ngon. Có điều chỉ tính riêng TQDN thì cũng quá nhiều điểm bất hợp lý, bàn cho vui thôi. Theo em ngon nhất là anh Tháo, anh Bị, anh Quyền, chiến tướng thì anh Bố, Văn A Ương.

 

[sparta.leonidas]

Cccm võ mồm ác liệt nhỉ, Kim Dung đọc chắc cũng tè ra quần. Tướng nó có oai của tướng, dễ gì mà làm được. Người ta nói: ba quân dễ kiếm, một tướng khó tìm. Mà nhiều người mô tả Quan Vũ như thằng lực điền chỉ có mỗi sức khoẻ bê được thanh sắt 80 cân. Nếu so về sức khoẻ thì còn thua xa con trâu con bò. Tướng hơn nhau ở cái oai, hổ oai tướng quân hét 1 tiếng vạn người sợ chứ không phải ở cái sức khoẻ ăn no vác nặng lực điền. Ngày xưa Hạng Vũ uy phong đến nỗi các tướng đều đi bằng đầu gối dến chầu, may nhờ có mưu Hàn Tín mới diệt được. Thành cát tư hãn chinh phục nửa thế giới cũng bằng cái uy là chính, giơ ra doạ là tất cả tự động đầu hàng rồi. VN mình có cụ Đức Thánh Trần cũng vậy, uy linh hiển hách, đến giờ vẫn được thờ tụng khắp nơi. Quan Công cũng vậy, đối với người TQ cũng rất thiêng, còn được tôn làm Võ Thần tài. Hoá ra cả thiên hạ ngu, mỗi mình là khôn nhất, mạnh nhất vì biết sử dụng pháo mồm thần công

Cụ này cmt cực củ chuối. Nhưng em rất thích cmt của cụ

 

[Bachsima]

Chém vừa thôi cụ. Binh pháp Tôn Tử có từ đời nào rồi mà kêu ko có chiến thuật. Alexander đại đế có nhúm quân, nếu ko có chiến thuật thì đánh đông dẹp bác kiểu j.
Còn về đao của QC là dùng để đâm chứ ko phải để chém cụ nhé, đao của MDD cũng dùng để đâm. Vì phi ngưan với tốc độ cao cầm thế méo nào được thanh đao để chém. Phim với truyện nó hư cấu ra cho thêm phần hấp dẫn thôi. Cái giỏi nhất của QV ko phải là chém nhau giỏi mà là dùng ít quân có thể chống được nhiều quân.

Cái đao nặng chỉ để tập ở nhà với dọa ma khi diễu hành thôi. Ra trận kể cả để đâm, cứ tưởng tượng bê cái tạ 30 kg dài tầm 2 mét bằng 1 tay ngồi xe máy đường xóc, khéo được 10 mét rơi béng cả tạ.