. Đám em được chứng kiên theo đúng chất xưa là hồi Ông ngoại em mất - Nam Định - nói các cụ bỏ quá cũng có nhiều cái hay và vui, nhộn nhịp. đông, lâu, dài, nhiều phép tắc, lắm lễ nghi, hồi đó em còn bé nên cũng không nhớ hết được nhưng cái luôn lưu trong đầu em là màn hầu đống xuốt đêm, đưa hồn qua sông qua đèo, còn có cả đàn cầu đảo của nhà chùa. Em chả nhớ được hết, hôm đưa ông ra đồng có cái cầu bằng vải đi trước dài hơn trăm mét, em cầm cái đầu cầu kéo cật lực cho nó cằng, sau mới biết mình không cần kéo vì các vãi đi xung quanh mỗi người níu một tay. Ngày ấy kèn trống bài bản lắm, nhạc đi nhạc nghỉ, còn có cả trống thúc nhịp đi giữa và đi sau ..... 
Việc khâm liệm người đã khuất là việc không nên mang ra đùa Kụ êi
Em có quan điểm giống Lão huynhNgười nhà làm thế này là có động cơ ko tốt, ích kỷ chỉ nghĩ cho con mình mà ko nghĩ cho người khác cụ ạChưa biết có bị ảnh hưởng ko nhưng nếu ng con gái đó biết được việc này sẽ bị ám ảnh và dễ bị tự kỷ ám thị.
Nghĩ rộng ra nó cũng giống như bọn nhà giàu, quan lại Tàu khựa khi chết hay chôn sống người hầu (cho ngậm sâm và khâu mồm lại để có thể tươi lâu hơn dưới mộ thành trùng độc canh xác), tục này xuất phát từ Tần Thủy Hoàng.
Và rồi... Chuyện j đã xảy đến hở cụ?
Hiện nay ở hai quê em là Phúc Thọ - Hà Tây và Phong Châu - Phú Thọ vẫn còn tục này , gọi là Chèo Đò ạ . Có thể hiểu Chèo Đò là các bài hát giúp gia đình có đám đỡ quạnh quẽ lạnh lẽo trong đêm trước khi đưa tang , dựa trên các tích như chèo đò đưa hồn qua sông dưới âm phủ . Nhiều đoạn , người hát cũng tếu táo ra phết khiến bà con xung quanh cười bò lăn cho đỡ u ám . Con cháu người mất thỉnh thoảng cho tiền lẻ để người hát nhiệt tình hơn nữa . Dải vải đi trước linh cữu khi ra đồng quê em cũng vẫn giữ , nhưng ngắn thôi , khoảng 15-20m và do các bà sãi một tay cầm phướn tre , một tay giữ vừa đi vừa đọc kinh ạ .Nhiều cụ trên này nói hủ tục này nọ thôi thì tùy mỗi người, nhưng đám ma và đám cưới nó thể hiện được đặc trưng văn hóa của từng dân tộc, các nhà nghiên cứu VH họ quan sát nhứng cái này kỹ lắm. Ngày nay đám cưới nó mất gần hết bản sắc rồi, đám ma thì thành phố giống nhau hết và thường làm theo phong tục của nhà tang lễ
Hôm rồi em về đám ma ở làng, cũng vẫn rềnh ràng nhưng phong tục và bài bản thì mất rồi.
Thế phải nhờ thầy phù thủy cao tay làm phép giải cho cô bé đi lão ạ
Những chuyện này tuy nghe có vẻ mê tín nhưng ko đùa được đâu, vấn đề là nó ảnh hưởng vào thần kinh cô bé khi đã biết chuyện nhà kia làm thế cang nghĩ ngợi...hậu quả thế nào ko nói trước đc Tai hại thật !
Ý kiến riêng của em trong việc của cụ như thế này: Cụ thử xin gặp sư thầy trong chùa Quán Sứ nhà mình, hoặc 1 trong những ngôi chùa nổi tiếng, xin ý kiến Sư thầy trụ trì về việc này xem hướng giải quyết sao chứ cứ để như vậy em nghĩ mặt tâm linh bên gia đình rất lo lắng. Hơn nữa ảnh hưởng đến tương lai của cô gái kia nữa cụ ạ.
Vấn đề là, chuyện đó đã xảy ra cách đây hơn 20 nămThế phải nhờ thầy phù thủy cao tay làm phép giải cho cô bé đi lão ạ
Ko khéo còn phải đào mộ lên lấy tấm ảnh ra ý
Cảm ơn Kụ đã chia sẻ
em cũng giống bác quá, ko biết có gì ko nghe nói mơ có người chết là điềm tốt đấy
Mậu Ngọ lão wei, cậu kia cũng Mậu Ngọ
Haizzz...
Chưa Kụ ợ
Chuẩn bác này nói em mới nhớ 2 mấy năm trước ông em cũng dặn vứt con bát sách đi
Quê em vẫn còn chèo đò Cụ ạ. Có nhiều phong tục mà mình ko hiểu được. Khi bà em mất, việc đầu tiên là lấy báo dán lại tất cả ảnh được treo trong nhà, dán kín gương... Em ko hiểu tại sao. Còn các việc khác em ko để ý được.
