[Funland] Tại sao lại cho bộ chắn cạ vào quan tài khi liệm người đã khuất?

[đường đời]

Em không hiểu tại sao khi " liệm" người chết thì thường bỏ cỗ tổ tốm đã đánh vào quan tài , và có để ngoài quan tài một số quân ạ? Cụ/mợ nào hiểu biết trả lời hộ nhà cháu phát, đang tò mò, tìm anh gúc thấy không có giải thích nào thấu đáo cả

Không bỏ cái ấy chả lẽ bỏ cả đội Pháp và Bồ vào quan à

 

[STElectrics]

Theo như các Cụ phân tích thì có lẽ sau này "đi" theo e sẽ là hơn trăm hình của e Ngọc Tờ Rinh & các chân dài.

Cụ "đi", cụ phân hủy. Đầu lâu xương chéo cụ còn nhưng cái khủ khoằm của cụ nó tan thành đất đen rồi. Ngọc Trinh mà làm gì cho phí hả cụ ?

 

[Mr.Alo]

quê em giờ vẫn cho vào

 

[sisi_zuzu]

cái này e cũng tò mò
nhiều thủ tục nữa mà e cũng chả hiểu

 

[turnviet]

Này bé em cũng chứng kiến một lần, giờ mới hiểu.

 

[trauxanh]

Nhân tiện có thớt này, kính các Kụ uyên thâm Âm Dương cho cháu hỏi mấy việc sau:

- Khi liệm, có cho gương lược vào áo quan được không?

..........

chủ đề này e mời cụ trauxanh vào chia sẻ

Em không phải chuyên gia món này...
Chỉ biết rằng thủ tục chính thức theo văn bản thì không có như vậy.
Người nằm trong quan chỉ có dùng 2 thứ:
1- Phạn hàm: là ngậm tiền và gạo. Là cơ bản nhất được ghi lại và trao đổi rõ.
Còn ngay việc phân biệt như vua chúa ngậm ngọc, quan lại ngậm vàng bạc, sỹ phu dùng ngọc bối, dân thường dùng gạo tiền...là đã quá dị đoan vớ vẩn rồi.
2- Để tránh trừ trùng quỷ, tùy tín ngưỡng sẽ có cách cách riêng như Phật tử thì dùng Bằng phái quy y đặt lên ngực, người theo Tiên đạo thì dùng bùa chú bát can từ lục Canh đến lục Đinh, người Công giáo thì dùng phép sức dầu Thánh...
Không thấy phép nào nói đến dùng bộ tổ tôm, mặc dù ở ta thấy nhiều nơi dùng cái này. Thôi thì tập tục, chả nên cãi nhau, làng xóm xưa nay vẫn vậy.

Còn thì gương lược hay các thứ khác cho vào thêm được gọi là tùy táng, chứ không có bắt buộc. Một số nơi tang lễ dài ngày thì hàng ngày bày cơm canh, nước sạch và gương lược ra trước quan như để duy trì một cuộc sống bình thường khi chưa về hẳn lòng đất, "vạn vật đồng quy thổ" thôi.
Trường hợp cô gái thì không bàn được.

 

[xdthienha]

Đốt bao tiền vàng tiêu sao hết, đưa bộ chắn cạ xuống là chuẩn rồi. Ko lẽ đưa trang bóng

 

[UnitedKondoms]

Trường hợp cô gái thì không bàn được.

Kụ có thể cho em xin thêm chút ý tứ không ? Nếu có thể, Kụ PM em với ạ. Cô gái này là người nhà em

Em cảm ơn Kụ nhiều lắm

Trân trọng

 

[Khùng.]

cái này e cũng tò mò
nhiều thủ tục nữa mà e cũng chả hiểu

Theo em nghĩ đa phần những thủ tục của đám ma là một trong những điều lôi thôi nhất mà người phương Đông[Trong đó có Việt Nam] nghĩ ra.

Cái sự lôi thôi của những hủ tục này có thể so sánh với việc một mợ OF cố gắng sử dụng mọi liệu pháp để trang điểm cho cái nhan sắc già nua của mình.

Đôi khi, những cái được gọi là nghi lễ mang tính hình thức nhiều hơn là mục đích của một đám ma - bày tỏ tình thương và siêu độ vong linh người quá cố.

Nguyên nhân của căn bệnh này thì nhiều song có lẽ vì con người quá ghê tởm và sợ hãi cái chết. Họ làm mọi điều có thể như sự an ủi bản thân mình trước cái chết nhiều hơn là vì người đã khuất. Kèn trống linh đình, quan tài gỗ tốt, tiền vàng giấy mã...Người chết đâu có cần những điều như vậy.

Đôi khi, một vài người có trách nhiệm "hướng dẫn" việc đưa ma. Họ vẽ ra đủ thứ để lý tài hoặc thể hiện sự hiểu biết, "huyền bí", hay mới lạ về thế giới bên kia cửa tử. Đặc biệt là nơi làng quê, những thầy cúng, thầy chùa, thầy mo...lợi dụng sự mông muội của con người thôn dã để tư lợi.

Và mọi chuyện cứ tiếp diễn với những thủ tục, nghi lễ ... phần lớn phản tác dụng nhiều hơn là mang lại lợi lạc cho cả người sống lẫn người chết. Bởi ai cũng có nỗi sợ của mình. Kẻ đau lòng thì không quan tâm, họ đang đau khổ với khúc đoạn trường. Kẻ chưa đau lòng lại sợ người khác không nghĩ mình đau lòng hoặc sợ bị trách chê....


Cái điệp khúc của những hủ tục cứ thế được ngân lên. Không những vậy, nó còn được kéo dài thêm những vần những điệu theo thời gian.

 

[LinhNguyễn]

Cái này em chưa gặp lần nào .

 

[The Man who ESC]

Nhân tiện có thớt này, kính các Kụ uyên thâm Âm Dương cho cháu hỏi mấy việc sau:

- Khi liệm, có cho gương lược vào áo quan được không?

- Có 1 người chết trẻ, chưa vợ, mất do TNGT. Khi liệm, người nhà thấy có ảnh 1 người con gái mà cậu này luôn nâng niu, gắn bó, bèn cho luôn vào áo để cùng táng theo. Người con gái này - vốn dĩ chỉ là bạn, chưa có bất kỳ 1 mối quan hệ nào trên mức đó, sau này đến thắp hương cho cậu này, sau 49, khi ấy cậu ấy đã lên cùng ban thờ với gia tiên, cũng cúi lạy trước ban đó.

Vậy, người con gái này có bị ảnh hưởng gì không?

Đây là mấy việc hoàn toàn đã xảy ra thực, cháu muốn được mở mang thêm kiến thức, kính các Kụ cao nhân chỉ giáo

Cháu cũng kính tag Kụ trauxanh

Người nhà làm thế này là có động cơ ko tốt, ích kỷ chỉ nghĩ cho con mình mà ko nghĩ cho người khác cụ ạ Chưa biết có bị ảnh hưởng ko nhưng nếu ng con gái đó biết được việc này sẽ bị ám ảnh và dễ bị tự kỷ ám thị.
Nghĩ rộng ra nó cũng giống như bọn nhà giàu, quan lại Tàu khựa khi chết hay chôn sống người hầu (cho ngậm sâm và khâu mồm lại để có thể tươi lâu hơn dưới mộ thành trùng độc canh xác), tục này xuất phát từ Tần Thủy Hoàng.

 

[Bokap]

Có người cho là chết phải giờ xấu thì bỏ cỗ bài tổ tôm hoặc quyển lịch hoặc tàu lá gồi để trấn át ma quỷ" (Trích "Việt Nam phong tục"- Phan Kế Bính - tr.31)

Cái này phải đọc Thọ Mai gia lễ mới chuẩn cụ ạ.

 

[Quoctrinh]

Theo như các Cụ phân tích thì có lẽ sau này "đi" theo e sẽ là hơn trăm hình của e Ngọc Tờ Rinh & các chân dài.

lúc cụ "đi" Ngọc Trinh hay Phương Trinh gì nó cũng thành mướp hết rồi cụ ạ Em sau này chỉ mong đi xong hỏa táng cho nhanh, đỡ tốn đất mà lại được về nhà cùng con cháu

 

[HoaiNam6789]

lúc cụ "đi" Ngọc Trinh hay Phương Trinh gì nó cũng thành mướp hết rồi cụ ạ Em sau này chỉ mong đi xong hỏa táng cho nhanh, đỡ tốn đất mà lại được về nhà cùng con cháu

Cụ này nói chuẩn lắm. Lúc cụ MiTa đi em Ngoc Trinh thành mướp rồi mà cụ vẫn còn muốn quay tay.Em lạy cụ ạ

 

[HINO300]

cho vào quan bộ chắn cũ đã chơi, nhưng phải bỏ 4 con bát sách ra vì con này nhìn đĩ thõa và ngồi dạng tè he ra nên sợ làm hỏng hết lính tráng của cụ

Giải thích thế này em thấy chưa chuẩn lắm, con tứ sách vẫn thường được gọi là con đĩ

 

[HINO300]

Ông cụ nhà em khi mất thì ở quê đặt vào kính, chắn và 1 vật em chưa thấy cụ nào bên trên nhắc đến: đặt 1 chỉ vàng 99 vào miệng, em không hiểu ý nghĩa của việc này

 

[Dũng Ốc]

lúc cụ "đi" Ngọc Trinh hay Phương Trinh gì nó cũng thành mướp hết rồi cụ ạ Em sau này chỉ mong đi xong hỏa táng cho nhanh, đỡ tốn đất mà lại được về nhà cùng con cháu

Em thấy bọn Nhật lùn rất hay. Nó chết đem hỏa táng xong mang tro lên đồi, đào 1 cái hố đổ tro vào rồi trồng 1 cái cây lên trên. Vừa sạch sẽ lại có thêm cây xanh, như linh hồn người chết được tái sinh lần nữa.

 

[thienan.log]

E ko biết vụ này, đúng là đây là lần đầu tiên e nghe thấy đó ạ!

 

[duongtm]

Con yêu là con gì trong bộ bài hả cụ?

Nhất vạn, nhất văn, nhất sách, thang thang, ông cụ

 

[Quoctrinh]

Em thấy bọn Nhật lùn rất hay. Nó chết đem hỏa táng xong mang tro lên đồi, đào 1 cái hố đổ tro vào rồi trồng 1 cái cây lên trên. Vừa sạch sẽ lại có thêm cây xanh, như linh hồn người chết được tái sinh lần nữa.

hay nhể kính cụ một ly, phải thế thôi chứ tới lúc mình nằm đất đâu mà chôn :v