[Funland] Sư ghế Vip và *** VNairline [rảnh rỗi tản mạn cùng các cụ tí]

[alexnguyen]

Em còn biết sư trụ trì đi Audi , dùng 2 tay 2 súng Vertu nữa nhé .

 

[slaz8]

Mình ghét cái cảm giác bị thay đổi giờ bay. Trước không để ý, sau vụ Nguyễn Văn Th. thì bắt đầu quan tâm. Hôm nay bọn nó đảo cửa và delay, mình ghét, ngồi cho đến lúc nó gọi tên mấy lượt mới vào, cả xe có 5 người. Tất cả đều hàng số 10, tuy nhiên nó bắt mình lòn từ đ.it' đi lên, chứ không cho đi cửa trước. Quả nhiên, an vị xong thì có 5 thằng khác đi cửa trước, to hơn Nguyễn Văn Th nhiều.

Một anh đi cùng quát tiếp viên, lần sau bọn em bán vé cho khách thẻ, thì fải báo cho biết là chuyến đi có VIP, để bọn anh tránh không mua để fải đợi chờ và luồn từ đ.it' thế này. Bọn anh đi trả tiền đàng hoàng, họ chưa chắc đã trả. Trả tiền sao fải nhục thế?

Áo sơ mi xanh da trời tóc rẻ ngôi rồi vuốt ngược, dáng người đạo mạo và trán rộng bước vào nhanh nhẹn bắt tay tổ tiếp viên ở khoang VIP rồi an vị. Một người áo choàng nâu đầu trọc mà dân gian hay gọi là sư lao từ bên này sang bên kia đưa 2 tay đón lấy bàn tay múp míp hững hờ giơ, mỉm cười xôi thịt, rồi ton tả quay về chỗ ngồi của mình với gương mặt mãn nguyện như được hôn lên dung nhan Phật ở nơi người bắt đầu khai sáng một lối thoát cho nỗi khổ nhân gian.

Nhìn áo nâu đầu trọc, mình chợt nhớ, chưa bao giờ đi xe tour hay tàu hoả mà gặp họ, but máy bay thì thường xuyên và gần như luôn luôn khoang VIP. Nghĩ, mẹ kiếp, đã xa rời thế tục, lấy Phật pháp mà phổ độ chúng sinh thì có việc éo gì fải vội, fải sang mà cứ fải máy bay và khoang VIP. Họ đi nhanh đi chậm thì họ vẫn có thể đưa lời giáo huấn của Phật mà an ủi chốn trần ai, cớ sao cứ fải bay? Khó chịu nhất là sau Vesak ở Ninh Bình mình đi, thấy họ về, từng đoàn từng lũ hoan hỉ ngồi kín máy bay, các thầy chú đi theo sư ông tay bắt mặt mừng, gọi nhau ý ới giữa Nội Bài như chợ Vesak, xe lớn xe nhỏ nhỏ tong tưởi dập dìu giữa chiều nắng nhạt, mới thấy hết sự giàu sang của chư Phật giữa cõi người.

Khi mà những người lao động cứ fải lòn đ.it' để đi.
Khi mà người lấy tấm thân mình kí thác nơi cửa Phật còn hoan hỉ với đời xôi thịt, vói tiện nghi và nắm lấy đôi tay của quyền lực như một ảo vọng về hạnh fúc, an lạc, sung sướng và xum xoe trước mắt người đời. Thì cái cõi nhân gian này còn mong chi ngày Phật độ nỗi trần ai.

Cụ chửi đúng lắm. ai cho phép chúng nó sướng hơn mình cụ nhỉ. Mình cũng có mắt mũi tay chân như chúng nó mà tại sao chúng nó được vip hơn mình , hê hế đúng là chúng nó quá náo có mắt mà không nhìn thấy mềnh toa dư lày mà phải nuồn từ mít lên đã thế còn "delay" mà em chả hỉu "đề nay" nó là cái dề
đúng là tức quá , tức không chịu nổi đã thế chửi cho bõ gét . Dù bọn mua vé VIP này nó chả lấy trong túi mình đồng nào, mà nó lại phải mua vé đắt hơn mềnh.. (mà mềnh đã bao giờ gặp chúng ló chước đây cả, mí lại chả biết chúng ló là ai, nhưng thích thì tớ cứ chửi cho bõ gét đới , ai bẩo sướng hơn tớ giầu hơn tớ, khiến tớ phải đố kỵ ). Đúng là đời quá bất công , mấy thèng đầu trọc kia đáng lý ra là phải phục vụ mềnh(mềnh tự cho mềnh có quyền muốn thía) vậy mà nó dám ăn trên ngồi trốc của mềnh mí cay chứ đúng là cái bon dựa hơi Phật, mềnh khinh , mềnh ứ thèm lói chiện mí ló, về quán nập thớt chửi nó phê hơn em fun tí

 

[Bin0512]

Ni chuyn s, em li nh dm nm v trc i tour Thi Pattaya. Trong on em i c 2 thng s( th li em phi dng t thng) tm khong 30 tui. Bui ti i xem sexy show, mt thng tt ngay ln sn khu ma may ph ha, nn bp cc c trn ngay trc mt mi ngi. Mt thng th trn xe ly cp ca ngi trong on.

 

[cuongbm]

Cũng chỉ có một số bộ phận sư ở những chùa lớn có nhiều phật tử là giàu thôi. Còn lại về những vùng quê nghèo sư cũng nghèo lắm.

 

[mocmeo_02]

Mình thờ Phật, không thờ Sư. Một điều tưởng như đơn giản mà mãi đến khi được chiêm bái Xá lợi Phật em mới ngộ ra điều đó. Từ đó đến nay em cố gắng sống tốt, làm việc thiện, giúp đỡ những người nghèo khó... đó là cách tốt nhất để đến gần với Phật pháp. Em không còn đóng tiền cho sư đổi xe ô tô, đi bar (vụ hôn môi ĐVH) hay đi máy bay hạng thương gia như cụ chủ nói nữa. Nhiều người nói sư cũng là con người nhưng em không đồng tình với quan điểm này. Họ là người tu hành, họ phải có đức hạnh của người tu hành. Trong cuộc sống đời thường cũng vậy, không thể bao biện những việc tham lam, độc ác, xấu xa vì họ cũng là con người được.

 

[xeco.com]

Ôi sư thì lắm chuyện fải bàn rồi, em đã từng là đệ 1 anh to thứ 2 ở 1tỉnh, vì vậy cũng có duyên được đưa rước tháp tùng vài ba chục sư thầy, sư cô trong nam ngoài bắc. Giờ kể thì về họ thì fải mấy ngày mới hết.
Có 1 sư giờ vào vũng tàu rồi, ông này bọn em đưa rước cũng nhiều, có 1lần bọn em đưa từ HN lên LC, trên đg đi thầy nói: Bác cứ đưa thầy vào chỗ nào ăn có đồ rừng ngon nhất, ái thì có nhiều ái đẹp nhất, hôm nay thầy k kiêng, trong khi trên người thầy đang mặc trang fục màu nâu nhà phật. Em choáng!
Còn nhiều nữa, nhưng thôi giờ kể thành nói xấu người khác sau lưng lại tạo khẩu nghiệp.
Tuy nhiên có thầy thì đúng là em phải ngưỡng mộ, tâm phục thực sự về đức độ và phong cách của thầy.
Tóm lại là giới tu hành giờ nhiều người lạm dụng để thương mại hóa đạo phật rồi.

 

[hungbv]

Em đang đi với con nhỏ mà cụ, mình làm gương cho con chứ chửi nhau con mình nó học thì chết dở. Em ghét vì nhìn sư nào cũng béo da tốt thịt, lại còn ngồi nói chuyện đi nghên đón xá lợi Phật nên em mới biết ...sư giờ chán lắm...

Mợ làm cách khác đi

 

[slaz8]

Mình thờ Phật, không thờ Sư. Một điều tưởng như đơn giản mà mãi đến khi được chiêm bái Xá lợi Phật em mới ngộ ra điều đó. Từ đó đến nay em cố gắng sống tốt, làm việc thiện, giúp đỡ những người nghèo khó... đó là cách tốt nhất để đến gần với Phật pháp. Em không còn đóng tiền cho sư đổi xe ô tô, đi bar (vụ hôn môi ĐVH) hay đi máy bay hạng thương gia như cụ chủ nói nữa. Nhiều người nói sư cũng là con người nhưng em không đồng tình với quan điểm này. Họ là người tu hành, họ phải có đức hạnh của người tu hành. Trong cuộc sống đời thường cũng vậy, không thể bao biện những việc tham lam, độc ác, xấu xa vì họ cũng là con người được.

Cụ nói chuẩn rồi Mình tín Phật , nhưng nếu có người giả danh Sư nói là tín Phật, nếu mình tin họ thì mình sai lầm rồi đó. Nếu là sư đúng nghĩ thì cũng sẽ tín Phật như mình, thì chỉ khác mình cách xưng hô mà thôi .
Sư được gọi là Sa Di, or sadi ni (nữ).
Mình là cư sỹ=> ưu bà tắc or ưu bà di (nữ) .
Chưa quy y thì gọi là thiện nam tín nữ.
Vậy đẻ có đựoc tên gọi thì chỉ càn làm cho giống
Muốn đựoc gọi là "sư". thì cạo trọc đầu mặc áo thâm (nhìn giống sư , nếu cẩn thận thì quy xong là hợp mốt) thích buôn thần bán thách chả ai đánh thuế (ai bảo có nhiều người muốn mua )
Muốn làm cư sỹ thì càng dễ hơn nhiều
Cứ đi đến CHÙA là Thiện nam tín nữ hết cả( không cần biết vào đó để chửi nhau hay móc túi ) cái này là do mình chuốc lấy thôi, người ta biết mình thích ngoại hình nên mới làm hàng giả để bán cho mình, và mình dùng dồ giả mà cứ muốn người khác nghĩ đó là đồ xịn ( dùng các hàng hiệu fake, để cho sang như LV.. H..) thì chả trách ai được

 

[LuckyCar]

Em không có ý báng bổ các vị chân sư, cũng không có ý hạ thấp giá trị của phật pháp. Nhưng làm sư cũng là một nghề thôi, dựng lên cái gọi là "Phật pháp vô biên" rồi bán cái giá trị ảo cho người sử dụng. Khi nào còn nhiều người muốn trả tiền cho cái giá trị ảo đấy thì sư vẫn còn sống vương giả.

 

[slaz8]

Em không có ý báng bổ các vị chân sư, cũng không có ý hạ thấp giá trị của phật pháp. Nhưng làm sư cũng là một nghề thôi, dựng lên cái gọi là "Phật pháp vô biên" rồi bán cái giá trị ảo cho người sử dụng. Khi nào còn nhiều người muốn trả tiền cho cái giá trị ảo đấy thì sư vẫn còn sống vương giả.

Nguyên nhân là người ta hay tin và thích vào cái vẻ bề ngoài. còn không đếm xỉa gì đến cái nội dung bên trong (nên nhiều lúc không trách người ta lừa mình được)
Giống như hao quả cảu tàu vè ướp thuốc chóng thối và hóa chât nhìn nó tưoi và ngon hơn HQ của mình, nhung chén thì nhiều độc

 

[webzy]

Cũng lâu rồi em ko còn thói quen đi chùa nữa vì những chuyện về sư thế này bây giờ quá nhiều.

 

[xe cáng]

Quê em nhà chùa xây dựng thì không nhanh chân còn không còn hạng mục nào để cung tiến. Trong chùa thì rộng rãi và cực sạch do các bà các mợ các thím thường xuyên dọn dẹp lau chìu. Em yêu chùa quê em lắm.

 

[LuckyCar]

Nguyên nhân là người ta hay tin và thích vào cái vẻ bề ngoài. còn không đếm xỉa gì đến cái nội dung bên trong (nên nhiều lúc không trách người ta lừa mình được)
Giống như hao quả cảu tàu vè ướp thuốc chóng thối và hóa chât nhìn nó tưoi và ngon hơn HQ của mình, nhung chén thì nhiều độc

Cụ nói cũng đúng, vì nhiều người thích cái bề ngoài mà không quan tâm đến nội dung.

Nhưng em thấy thực sự thì Phật pháp dường như đang đi quá giới hạn giá trị thực khi PR quá đà làm cho rất rất nhiều người bị lẫn lộn về mặt ý thức. Em nói đơn giản như này: rất nhiều người vào chùa hối lộ Phật vàng hương, bánh trái, hoa quả, thậm chí thịt gà để cầu xin Phật phù hộ độ trì cho mình tiền tài, sức khỏe, quan chức, bổng lộc... Phật, nếu có thật, thì cũng làm quái gì mà phù hộ độ trì được những thứ ấy, người ta quên rằng những thứ đó do công sức của chính mình tạo ra, nên phải bỏ công bỏ sức mà làm (có thể theo cách tích cực hoặc tiêu cực không xét) chứ xin xỏ ai.

 

[namlegend]

em là em rất đồng tình với cụ. Máy bay hay tên gọi khác là hàng không nghe qua có vẻ sang trọng lịch thiệp. Chứ ở trong chăn mới biết chăn toàn rận

 

[Lão Bản]

Người ta cũng có nhiều thiệt thòi so với cụ, cụ nhường người ta 1 tý

 

[XYZ000]

Cái này đúng là vẫn bình thường như đời thường vẫn thường diễn ra, người thường thường vẫn hiểu, một vài người thường thường không hiểu. Hiểu được là bình thường, không hiểu được vẫn sẽ là bình thường.

 

[DUONGLAM]

Không biết trong thớt này có bao nhiêu người đi chùa vẫn còn nhét tiền vào tay phật hay công đức gì đó, bảo sao không làm hư sư. Kiếm tiền dễ quá ắt sẽ hư thôi

 

[ngage8]

thế thì sư đừng ê a tụng king niệm phật,
đừng mở mồm ra dạy đời sân si, từ bi hỷ xả nữa ...
mịe, sư với thầy, e thấy bọn buôn thần bán thánh thì đúng hơn!

Nói thật lâu rồi e ko còn tin vào mấy vị đầu trọc này nữa. Cạnh nhà e có ngôi chùa nhỏ, cứ mùng 1-ngày rằm sau khi lễ xong ở chùa thì sư trụ trì lượn như con thoi từ nhà này sang nhà khác chạy show. Ko free đâu các cụ nhé, chục củ ngày hôm đấy là ít, e nhờ làm phép cái gương treo trước cửa cũng thịt 250k...suy cho cùng e nghĩ đã vụ lợi vật chất thì ko còn linh thiêng nữa.

 

[slaz8]

Cũng lâu rồi em ko còn thói quen đi chùa nữa vì những chuyện về sư thế này bây giờ quá nhiều.

Chùa xây nên là do đại chúng, và cũng là nơi cho đại chúng đến để tu tâm dưỡng tánh. Sư cũng chỉ cư trú ở chùa chứ sư không bỏ công sức ra xây chùa cho cụ.
Do đó xét cho cùng thì sư cũng nương nhờ cửa Phật mà thôi, Nếu như nhà cụ xây lên cho một kẻ không tốt vào nhà ở thì cụ đuổi nó đi hay là bỏ nhà đi không thèm ở nữa?
Cụ cũng như vậy nếu vì không thích sư mà không đến chùa nữa thì chắc là xưa nay cụ đến chùa để tán gẫu mí sư à? Em fun tí

 

[TUCSON9389]

Cụ quan sát thế cũng tốt, tuy nhiên em dự lễ chủ nhật ở mấy nhà thờ ở Mỹ rồi, trong đó vẫn có phần một người cầm cái túi đi quyên góp của con chiên. Cá nhân em cũng bỏ vào đó một vài đô. Cũng không cảm thấy gì áy náy và em cũng không theo đạo Thiên chúa hay đạo Phật. Chỉ theo đạo ông bà tổ tiên. Quay trở lại chuyện quyên góp thì quan trọng là người ta sử dụng tiền quyên góp để làm gì. Kể cả chùa người ta quyên góp nhiều nhưng dùng cho mọi người thì ok, còn chỉ dùng để xây chùa cho nó càng ngày càng to, vàng bạc chói lóa thì dù góp một đồng em cũng không vui.

Đồng quan điểm với cụ. Quê em, sư xây cái cổng tam quan hết hơn 2 tỷ đồng. Choáng quá