[CCCĐ] Sơn La và cuộc chiến giữa ánh sáng và bóng tối!

[cuoc song tuoi dep 1]

Trong số người H’mong ở tây bắc thì ở Hồng Ngài là giữ đc bản sắc nhất (đây là vùng đất nguyên mẫu của chuyện “vợ chồng A Phủ”, nếu lên đây cụ hãy một lần đến thăm hang A. Phủ, nhà thống lý Pá Tra - chỗ quay phim thôi ạh).
Kỷ niệm hãi hùng nhất là dự đám tang người H’mong. Họ treo xác chết trong nhà, hàng ngày đút cơm cho ăn, khi không đút đc vào miệng sẽ đút vào trái bầu bên treo gần đầu người chết”.
Theo tục xưa hàng ngày người nhà khiêng người chết ra sân ngắm trời, khi mặt trời lặn mới khiêng vào, người chết có bao nhiêu con sẽ khiêng ra bấy nhiêu ngày. (Bây ở đỡ hơn rồi họ chỉ khiêng ra 1-2 ngày thôi).
Em đã đến vào ngày thứ 3 thứ 4 gì đó, mùi xác chết phân huỷ lẫn mùi ôi thiu của cơm canh khiến em không thể thở nổi, nó hãi hùng đến mức bây giờ em đi viếng đám ma nhưng không dám đứng gần quan tài.
Ngoài hủ tục ma chay thì người H’mong rất hay: họ yêu tự do, sống phóng khoáng, hồn nhiên như con chim con thú trong rừng. Với họ rừng là nguồn sống là “Cha”.
Có một chút buồn là hiện tại người H’mong không đc ưng cái bụng cho lắm, họ không còn thấy đc tự do như trước kia, rừng bây giờ không còn là của chung nữa, bản sắc văn hoá dần thay đổi. Nói ra thì có vẻ không phù hợp với đường lối cho lắm nhưng em nghĩ một phần nguyên nhân nạn tự tử cao trong mấy năm nay là vì niềm tin suy giảm.
Cách đây chục năm họ tin tưởng tuyệt đối vào Đ và Nhà nước, giờ thì khác rồi.
Còn điều nữa là họ không thích gọi là người Mèo hay Người Mông mà phải gọi là H’mông hay Đồng bào. Nếu ra chợ thấy Đồng bào bán mèo hỏi con gì đây đồng bào sẽ bảo: “con Kinh đấy”

đám ma em cũng không dám vào vì sợ mùi mà chỉ chụp ảnh bên ngoài mà thôi ạ!

 

[aychet-aychet]

Em chấm ở đây để hiểu biết thêm dù đã có vài năm nằm ở vùng Lạng Sơn, Thái Nguyên

 

[cuoc song tuoi dep 1]

Em chấm ở đây để hiểu biết thêm dù đã có vài năm nằm ở vùng Lạng Sơn, Thái Nguyên

Thái Nguyên, Lạng Sơn ít có người Mông nên không đặc sắc như ở Sơn La, Điện Biên hay Hà Giang cụ ạ

 

[tuannbb]

người Mông đi bán hoa quả như mắc coọc, chuối hay rau cải nương họ chỉ nói 1 giá, mặc cả không bán, nếu không ai mua thì lúc về qua cầu sẽ đổ luôn cả cái lu cở hàng xuống suối.

 

[Matiz 1.0]

Em chấm ở đây để hiểu biết thêm dù đã có vài năm nằm ở vùng Lạng Sơn, Thái Nguyên

Mạn này thì tầy, nùng... với những giai thoại đánh bả, với bùa ..vv...

Bán con "kinh" là do động chạm người mông, người mèo hở cụ

Trong số người H’mong ở tây bắc thì ở Hồng Ngài là giữ đc bản sắc nhất (đây là vùng đất nguyên mẫu của chuyện “vợ chồng A Phủ”, nếu lên đây cụ hãy một lần đến thăm hang A. Phủ, nhà thống lý Pá Tra - chỗ quay phim thôi ạh).
Kỷ niệm hãi hùng nhất là dự đám tang người H’mong. Họ treo xác chết trong nhà, hàng ngày đút cơm cho ăn, khi không đút đc vào miệng sẽ đút vào trái bầu bên treo gần đầu người chết”.
Theo tục xưa hàng ngày người nhà khiêng người chết ra sân ngắm trời, khi mặt trời lặn mới khiêng vào, người chết có bao nhiêu con sẽ khiêng ra bấy nhiêu ngày. (Bây ở đỡ hơn rồi họ chỉ khiêng ra 1-2 ngày thôi).
Em đã đến vào ngày thứ 3 thứ 4 gì đó, mùi xác chết phân huỷ lẫn mùi ôi thiu của cơm canh khiến em không thể thở nổi, nó hãi hùng đến mức bây giờ em đi viếng đám ma nhưng không dám đứng gần quan tài.
Ngoài hủ tục ma chay thì người H’mong rất hay: họ yêu tự do, sống phóng khoáng, hồn nhiên như con chim con thú trong rừng. Với họ rừng là nguồn sống là “Cha”.
Có một chút buồn là hiện tại người H’mong không đc ưng cái bụng cho lắm, họ không còn thấy đc tự do như trước kia, rừng bây giờ không còn là của chung nữa, bản sắc văn hoá dần thay đổi. Nói ra thì có vẻ không phù hợp với đường lối cho lắm nhưng em nghĩ một phần nguyên nhân nạn tự tử cao trong mấy năm nay là vì niềm tin suy giảm.
Cách đây chục năm họ tin tưởng tuyệt đối vào Đ và Nhà nước, giờ thì khác rồi.
Còn điều nữa là họ không thích gọi là người Mèo hay Người Mông mà phải gọi là H’mông hay Đồng bào. Nếu ra chợ thấy Đồng bào bán mèo hỏi con gì đây đồng bào sẽ bảo: “con Kinh đấy”

 

[jazzzzz]

Bán con "kinh" là do động chạm người mông, người mèo hở cụ

Do người kinh hay “hỏi đểu” mỗi khi thấy đồng bào bán mèo.

 

[Say24h]

Em chờ bài tiếp của cụ. Xem mà tự nhiên thấy người thừ ra.

 

[Havo]

Trong số người H’mong ở tây bắc thì ở Hồng Ngài là giữ đc bản sắc nhất (đây là vùng đất nguyên mẫu của chuyện “vợ chồng A Phủ”, nếu lên đây cụ hãy một lần đến thăm hang A. Phủ, nhà thống lý Pá Tra - chỗ quay phim thôi ạh).
Kỷ niệm hãi hùng nhất là dự đám tang người H’mong. Họ treo xác chết trong nhà, hàng ngày đút cơm cho ăn, khi không đút đc vào miệng sẽ đút vào trái bầu bên treo gần đầu người chết”.
Theo tục xưa hàng ngày người nhà khiêng người chết ra sân ngắm trời, khi mặt trời lặn mới khiêng vào, người chết có bao nhiêu con sẽ khiêng ra bấy nhiêu ngày. (Bây ở đỡ hơn rồi họ chỉ khiêng ra 1-2 ngày thôi).
Em đã đến vào ngày thứ 3 thứ 4 gì đó, mùi xác chết phân huỷ lẫn mùi ôi thiu của cơm canh khiến em không thể thở nổi, nó hãi hùng đến mức bây giờ em đi viếng đám ma nhưng không dám đứng gần quan tài.
Ngoài hủ tục ma chay thì người H’mong rất hay: họ yêu tự do, sống phóng khoáng, hồn nhiên như con chim con thú trong rừng. Với họ rừng là nguồn sống là “Cha”.
Có một chút buồn là hiện tại người H’mong không đc ưng cái bụng cho lắm, họ không còn thấy đc tự do như trước kia, rừng bây giờ không còn là của chung nữa, bản sắc văn hoá dần thay đổi. Nói ra thì có vẻ không phù hợp với đường lối cho lắm nhưng em nghĩ một phần nguyên nhân nạn tự tử cao trong mấy năm nay là vì niềm tin suy giảm.
Cách đây chục năm họ tin tưởng tuyệt đối vào Đ và Nhà nước, giờ thì khác rồi.
Còn điều nữa là họ không thích gọi là người Mèo hay Người Mông mà phải gọi là H’mông hay Đồng bào. Nếu ra chợ thấy Đồng bào bán mèo hỏi con gì đây đồng bào sẽ bảo: “con Kinh đấy”

Theo e nghĩ nên thành lập lại khu tự trị Mèo, tôn trọng bản sắc văn hoá, ngôn ngữ,... của họ hơn. Ngày xưa có cây thuốc phiện, có rừng núi riêng thì họ cũng mạnh lắm, ko như bây giờ tuyên truyền đâu.
Trung Quốc nó cũng có mấy khu tự trị như KTT người Choang - Tráng (Tày - Nùng bên mình), mà vẫn quản lý tốt, nên xem xét.

 

[Say24h]

Theo e nghĩ nên thành lập lại khu tự trị Mèo, tôn trọng bản sắc văn hoá, ngôn ngữ,... của họ hơn. Ngày xưa có cây thuốc phiện, có rừng núi riêng thì họ cũng mạnh lắm, ko như bây giờ tuyên truyền đâu.
Trung Quốc nó cũng có mấy khu tự trị như KTT người Choang - Tráng (Tày - Nùng bên mình), mà vẫn quản lý tốt, nên xem xét.

Em cũng chung suy nghĩ như cụ. Muốn bảo tồn bản sắc các dân tộc ít người thì phải trả lại không gian cho người ta. Hoặc tạo điều kiện để người ta được sống trong không gian vốn là của họ. Chứ giờ nhìn oánh cồng chiêng mà mặc toàn sơ mi quần tây nó cứ thế nào.

 

[jazzzzz]

Em cũng chung suy nghĩ như cụ. Muốn bảo tồn bản sắc các dân tộc ít người thì phải trả lại không gian cho người ta. Hoặc tạo điều kiện để người ta được sống trong không gian vốn là của họ. Chứ giờ nhìn oánh cồng chiêng mà mặc toàn sơ mi quần tây nó cứ thế nào.

Cái lố bịch nhất bây giờ là các lễ hội người H’mong, tụi con gái mỗi đứa deo 1 cái đài casset nhỏ hát ý éo mấy bài “tình ca” đã thâu săn.
Trước đây lễ hội này là dịp các bản giao lưu ca hát họ thi thố tài múa khèn, đánh quay và hát đối. Hot boy phải là người thân hình rắn chắc, biết múa khèn và đánh quay, hot girl là các cô gái có bộ váy đẹp (gái 13 đã tự may váy cho mình, váy đẹp là người đó khoé tay) và hát hay. Ngày nay múa khèn đánh quay toàn bậc trung niên.
Tục bắt vợ cũng vậy, ngày xuân là dịp giao lưu của trai gái, khi họ đã ưng cái bụng nhau thì chàng trai sẽ tổ chức “kéo” cô gái về làm vợ, mặc dù thik lắm nhưng cô gái vẫn phải gào thét kêu la (cô nào mà tự nguyện là bị coi là hư hỏng). Thời nay thấy bé nào hay hay là bắt.

 

[cuoc song tuoi dep 1]

Cái lố bịch nhất bây giờ là các lễ hội người H’mong, tụi con gái mỗi đứa deo 1 cái đài casset nhỏ hát ý éo mấy bài “tình ca” đã thâu săn.
Trước đây lễ hội này là dịp các bản giao lưu ca hát họ thi thố tài múa khèn, đánh quay và hát đối. Hot boy phải là người thân hình rắn chắc, biết múa khèn và đánh quay, hot girl là các cô gái có bộ váy đẹp (gái 13 đã tự may váy cho mình, váy đẹp là người đó khoé tay) và hát hay. Ngày nay múa khèn đánh quay toàn bậc trung niên.
Tục bắt vợ cũng vậy, ngày xuân là dịp giao lưu của trai gái, khi họ đã ưng cái bụng nhau thì chàng trai sẽ tổ chức “kéo” cô gái về làm vợ, mặc dù thik lắm nhưng cô gái vẫn phải gào thét kêu la (cô nào mà tự nguyện là bị coi là hư hỏng). Thời nay thấy bé nào hay hay là bắt.

Cụ ơi, thời của đài cát xét cỡ 10 trước cơ, giờ là điện thoại di động nghe nhạc, xem video tiếng Mông rồi ạ!

 

[RungHoang]

cụ chủ viết bài ko khác gì phóng sự

 

[cuoc song tuoi dep 1]

cụ chủ viết bài ko khác gì phóng sự

Cảm ơn cụ đã có những lời động viên ạ!

 

[cuoc song tuoi dep 1]

người Mông đi bán hoa quả như mắc coọc, chuối hay rau cải nương họ chỉ nói 1 giá, mặc cả không bán, nếu không ai mua thì lúc về qua cầu sẽ đổ luôn cả cái lu cở hàng xuống suối.

Đó là một đặc tính hay cụ nhỉ? Giống nông dân tư bản đó ạ! Trước đây ở mạn Sơn La còn có những quầy bán hàng tự giác của đồng bào, họ đặt những buộc rau, chùm xoài, giỏ trứng...rồi ghi giá tiền mà không có người trông, ai mua tự lấy hàng bỏ tiền vào một cái thùng. Về sau người Kinh lên nhiều quá, hàng mất, thùng tiền cũng mất nên mấy năm là phải bỏ!

 

[tuannbb]

Đó là một đặc tính hay cụ nhỉ? Giống nông dân tư bản đó ạ! Trước đây ở mạn Sơn La còn có những quầy bán hàng tự giác của đồng bào, họ đặt những buộc rau, chùm xoài, giỏ trứng...rồi ghi giá tiền mà không có người trông, ai mua tự lấy hàng bỏ tiền vào một cái thùng. Về sau người Kinh lên nhiều quá, hàng mất, thùng tiền cũng mất nên mấy năm là phải bỏ!

Em thấy tính người Mông nói 1 là 1, hai là 2. Chỉ có người Kinh lên mới làm họ thay đổi, dân tộc ngoài 1 số hủ tục lạc hậu về ma chay hay bắt dâu thì cũng có theo em là hay như người Thái cho ở rể để nếu không ưng thì không cưới, chứ cưới về ở với nhau 3 hôm rồi bỏ thì mệt, hay như dân tộc Thái cho con gái uống rượu thoải mái như con trai vì họ quan niệm con nào cũng là con, đối xử như nhau, cái này có vẻ dân chủ giống Tây từ xưa cụ nhỉ!

 

[cuoc song tuoi dep 1]

Em thấy tính người Mông nói 1 là 1, hai là 2. Chỉ có người Kinh lên mới làm họ thay đổi, dân tộc ngoài 1 số hủ tục lạc hậu về ma chay hay bắt dâu thì cũng có theo em là hay như người Thái cho ở rể để nếu không ưng thì không cưới, chứ cưới về ở với nhau 3 hôm rồi bỏ thì mệt, hay như dân tộc Thái cho con gái uống rượu thoải mái như con trai vì họ quan niệm con nào cũng là con, đối xử như nhau, cái này có vẻ dân chủ giống Tây từ xưa cụ nhỉ!

Vâng một số cái của họ thì người Kinh không theo kịp được ạ!

 

[Vodka.X]

Em hóng, những nơi nghèo khó mà không có những bức ảnh và trải nghiệm của cụ chủ thì em cũng không tưởng tượng được.

 

[cuoc song tuoi dep 1]

Em hóng, những nơi nghèo khó mà không có những bức ảnh và trải nghiệm của cụ chủ thì em cũng không tưởng tượng được.

Cảm ơn cụ đã có những lời động viên ạ!

 

[máy ủi]

Một thớt hay đầy ý nghĩa. Hơn đứt những thớt chọc ngoáy, "chính chị chính em". E rất thích chuyên mục CCCĐ trong diễn đàn. Nhiều chủ thớt có những bài hay như cụ Chuotlang, Michaeljo, TungnguyenMD... và cụ chủ thớt này. Thanks các cụ!

 

[cuoc song tuoi dep 1]

Một thớt hay đầy ý nghĩa. Hơn đứt những thớt chọc ngoáy, "chính chị chính em". E rất thích chuyên mục CCCĐ trong diễn đàn. Nhiều chủ thớt có những bài hay như cụ Chuotlang, Michaeljo, TungnguyenMD... và cụ chủ thớt này. Thanks các cụ!

Cảm ơn cụ đã có những lời động viên ạ! Em là người ham lang bạt kỳ hồ mọi ngóc ngách của tổ quốc và cả một số nước, muốn chuyển tải được cái mình thấy, cái mình cảm nhận được về những vùng đất mới, con người mới qua con chữ, qua clip, qua ảnh nhưng đôi lúc cũng thấy rằng mình còn làm chưa thật tốt ạ!